净坛使者是佛吗,净坛使者是佛还是菩萨,是什么职位

文史通4年前历史故事资讯2013

净坛使者是佛还是菩萨,是什么职位

净坛使者只不过是作者想出来的一个名号而已。

十方世界中有无数佛菩萨,佛菩萨不是神,而是佛教学位的称呼。猪八戒,佛家本无此人,此乃吴承恩先生之杜撰耳。

猪八戒是明朝小说家吴承恩所作《西游记》中登场的虚拟角色。又名猪刚鬣,法号悟能(观音取),浑名八戒(唐僧取),是唐僧的二徒弟,会天罡数的三十六般变化,所持武器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯(俗称九齿钉耙)。

最后成为唐僧的弟子,与孙悟空一同保护唐僧去西天取经,最后被封为净坛使者。

扩展资料:

猪八戒性格憨厚,力气大,但好吃懒做,胆小,爱占小便宜,贪图女色,经常被妖怪的美色所迷惑,难分敌我。猪八戒贪吃贪睡,好进谗言。他常常想捉弄人,但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。

为什么连这样一个人也最终修成正果,被如来佛封为“净坛使者”。这与猪八戒的知错就改,能听取他人意见有重要联系(其实这与悟空的‘督促’有很大关系),做到了悬崖勒马、甚至是浪子回头。

在取经事业中的他对师兄的话还算得上言听计从,对师父忠心耿耿,总算是为西天取经立下汗马功劳,才有净坛使者的美好结果。《西游记》是具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作,而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。

在他的身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性,又有神的本领,同时还有猪的形体特征,这充分体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。

参考资料来源:百度百科--净坛使者

猪八戒最后成了什么佛?

猪八戒最后被封为净坛使者,没有成佛。

如来封其为净坛使者介绍:

猪悟能,汝本天河水神,天蓬元帅,为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥,贬汝下界投胎,身如畜类,幸汝记爱人身,在福陵山云栈洞造孽,喜归大教,入吾沙门,保圣僧在路,却又有顽心,色情未泯,因汝挑担有功,加升汝职正果,做净坛使者。”

八戒口中嚷道:“他们都成佛,如何把我做个净坛使者?”如来道:“因汝口壮身慵,食肠宽大。盖天下四大部洲,瞻仰吾教者甚多,凡诸佛事,教汝净坛,乃是个有受用的品级,如何不好!

扩展资料

猪八戒是明朝小说家吴承恩所作《西游记》中登场的虚拟角色。又名猪刚鬣,法号悟能(观音取),浑名八戒(唐僧取),是唐僧的二徒弟,会天罡数的三十六般变化,所持武器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯(俗称九齿钉耙)。

猪八戒前世为执掌天河八万水军的天蓬元帅,一直倾慕容貌过人的霓裳仙子(属于嫦娥中的一员,《西游记》中“嫦娥”是对月府所有仙女的称呼。并非民间传说里的羿妻嫦娥)。

姓名来历

猪八戒以相为姓,唤名猪刚鬣。

《西游记》中猪刚鬣受了菩萨戒行,断了五荤三厌,唐僧因此给他起了个,叫做“八戒”。五荤三厌属宗教戒条,信徒不准食用。 五荤,即五辛,指五种辛味蔬菜。包括大蒜、小葱、韭与渠(形似萝卜味如蒜)。

三厌,道教把雁、狗、乌龟作为不能吃的三种动物,列为教条。认为“雁有夫妇之伦,狗有扈主之谊;乌龟有君臣忠敬之心,故不忍食”(《涌幢小品》)。厌,在此是不忍食之意。不过,这五荤三厌是佛道二教的混合物,佛教的“八戒”实际另有所指。

八戒全称“八斋戒”,是佛教为出家的男女教徒制定的八项戒条。包括不杀生,不偷盗,不淫欲,不妄语,不饮酒,不眠坐华丽之床,不打扮及观听歌舞,正午过后不食。佛教戒律还有很多。猪悟能虽称“八戒”,但他始终“戒”得不彻底,也不情愿。 唐僧给八戒取的名字是有一定含义的。

参考资料:猪八戒_百度百科

净坛使者是什么

净坛使者指的是《西游记》中的猪八戒。

猪八戒原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅,主管天河。后因喝醉酒调戏霓裳仙子并大声喧哗惹来纠察灵官,而后又一嘴拱倒斗牛宫并偷吃了灵芝仙草被玉皇大帝责令两千余锤后贬下凡间。到人间投胎,却错投猪胎,嘴脸与野猪相似,曾占福陵山云栈洞为妖。

它咬杀母猪,打死群彘,又招赘到福陵山云栈洞的卵二姐,想不到一年后卵二姐却死了,只留下一个洞府给他。至此栖身云栈洞,自称“猪刚鬣”。唐僧西去取经路过高老庄,在云栈洞与孙悟空大战,听说唐僧之名,前去拜见。被唐僧收为二徒弟后,为让其继续戒五荤三厌,唐僧给他起了个别名叫“八戒”。

在小说当中,由于他的懒惰、贪吃和好色,常常使唐僧师徒陷于困境当中。取回真经后,猪八戒由于“又有顽心,色性未泯”被封为净坛使者。

扩展资料:

形象意义

猪八戒的形象具有时代意义。在《西游记》中,猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的苦行生活,他护僧取经是出于无奈的,在西行途中遇有劫难,总是第一个打退堂鼓,要散伙,卖行李、嚷着回高老庄做女婿、种地过日子,这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情,也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。

可以说,猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身,他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理,和神、道、佛相对立,表现着普通劳动人民的生活愿望。猪八戒身上贪财、贪色、自私自利,还表现着明代社会好色好货思想的沉淀,反映了当时小生产者、小市民的意识特点,具有那个时代的思想特色。

参考资料来源:百度百科-净坛使者

猪八戒为何被如来只封为净坛使者而不是佛?

大家都知道西游记经历九九八十一难之后,师徒四人一起回到灵山取经,终于把一藏之数的经书送回了大唐。如来也按规矩应该按功行赏,唐僧、孙悟空都成了佛,而猪八戒只评了一个净坛使者,通俗点说,就是吃货。八戒同志极为不满,责问如来。如来这样回答他:“因汝口壮身慵,食肠宽大。盖天下四大部洲,瞻仰吾教者甚多,凡诸佛事,教汝净坛,乃是个有受用的品级,如何不好!“其实,明眼人一看,如来就是在忽悠他。猪八戒当场就翻脸了:他们都成佛,为何让我做个净坛使者?

如来当时也没有正面的安抚他,反而一一随便的解释一番就绕过。其实大家也知道,猪本身就喜欢吃,吃了睡,这也是他最大的爱好,所以如来就因为这个来忽悠猪八戒的。那么也有人问,为何如来没让他成佛呢?真实原因又在哪里呢?不知道大家有没有印象,在孙悟空三打白骨精的时候,孙悟空被唐僧赶走,之前说过,电视剧是经过改编的,还改得很煽情,猪八戒和沙僧苦劝唐僧不要赶走大师兄,但是在原著中,猪八戒才是孙悟空被赶走的罪魁祸首!

孙悟空最后把白骨精打死的时候,跟唐僧说妖怪脊梁骨上写着“白骨夫人”四字,唐僧听了,本已相信打死的是妖怪。但是这时候,猪八戒竟然像白骨精的僚机一样给她打助攻,他说“师父,他的手重棍凶,把人打死,只怕你念那话儿,故意变化这个模样,掩你的眼目哩!”没想到唐僧耳根子这么软,听猪八戒一说,居然就信了,于是念起了紧箍咒,把猴子痛得满地打滚,最后写了一纸贬书把孙悟空赶走了。

其二,在观音联合黎山老母、文殊、普贤菩萨一起,变化成几个美女考验师徒几人,孙悟空有火眼金睛,早就看出这些美女不一样,唐僧根本不敢动凡心,而沙僧的志不在此。所以,只有猪八戒上当,愿意留下来当女婿,最后被戏耍套在了树上。从这个考察团的阵容来看,那都是如来身边的铁杆,他们回去肯定给如来汇报了,所以如来说猪八戒色心未泯。

当孙悟空被赶走后,唐僧等人遇到了黄袍怪,就是那个为了爱情不做神仙而要下凡做妖怪的奎木狼,本来百花羞公主都放他们走了,结果猪八戒以为把孙悟空赶走自己就是大师兄了,逞能要给国王降妖,救回公主。而沙僧也傻,不看看猪八戒是什么人,就跟着一起去打妖怪,于是八戒、沙僧2V1打黄袍怪,猪八戒多聪明啊,眼看着打不过,他来一句“沙僧,你且上前来与他斗着,让老猪出恭来。”好嘛,自己一溜烟跑来,结果沙僧被抓了。

可是,这也不是最大的问题,其实真实原因,还远不是色心的问题,而是猪八戒愿意留下来不走了!这才是致命的!结合他动不动就喊散伙的言论,如来得出结论:这畜生并没有真心想归顺我佛教,只是为了脱灾暂时往我西天来。最后,看到这里,你们觉得这样对猪八戒公平吗?虽然猪在我们印象中是好吃懒做的一种动物,但是没有功劳也有苦劳啊,陪着唐僧经历九九八十一难中间也出了不少力。

孙悟空是斗战胜佛, 猪八戒是净坛使者,那么唐僧,沙和尚还有白龙马分别修成了什么正果?

  1、唐僧被封旃檀功德佛;沙和尚被封南无八宝金身罗汉菩萨;白龙马被封八部天龙广力菩萨。

  2、原著简介

  《西游记》是中国古典四大名著之一,是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四弟子保护唐僧西行取经,沿途历经九九八十一难,一路降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天,取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和汉族民间传说。

  3、作者简介

  吴承恩(1501~1582),字汝忠,号射阳山人。汉族,淮安府山阳县(今江苏省淮安市淮安区)人,祖籍安徽省桐城县高甸(今枞阳县雨坛乡高甸),以祖先聚居枞阳高甸,故称高甸吴氏。因随祖父迁徙至淮安府。中国明代杰出的小说家,是中国古典四大名著之一《西游记》的作者。其故里江苏淮安东南马甸乡二堡村有修葺一新的墓园,淮安市有其纪念馆。

佛教多少佛 菩萨 罗汉 有没有使者(猪八戒的净坛使者算是什么)?

佛教的佛、菩萨、罗汉,有无量无边的多,但不要把他们神化了,所谓的佛、菩萨与罗汉,只是人在觉悟过程中所显现的程度不同而已。佛为圆满觉悟宇宙和生命真相者,菩萨则为进趣这一程度的大行圣贤,罗汉则为证得偏空真相者。使者这一称谓是没有的,为小说家所虚构。

金身罗汉,净坛使者,斗战胜佛,旃檀功德佛,八部天龙都是干嘛的,那个官高?

首先,楼主应该要明白,西游记只是文学作品,并不是真正的宗教书籍,所以里面有很多概念都是错误的。如果真的对佛教感兴趣的话,建议多看看真正的佛书,多接触一些真正的学佛的人。

下面我只能大体给你说说西游记的这些东西。

首先,唐僧在西游记上被封为旃檀功德佛。佛,是佛教里最高级别的修行者,佛的意思是觉悟真理者之意。亦即具足自觉、觉他、觉行圆满,如实知见一切法之性相,成就等正觉之大圣者。用现代的话来说,是一个对于宇宙人生彻底明白的人,真正圆满觉悟的人。

首先这第一个封号就是错的。稍微有点佛教常识的人都知道,一个世界只有一个佛,不可能说在同一个世界同时有两个或者更多的佛,而且佛不是被谁封的,而是自己通过修行以后,达到了彻底圆满的境界以后,自己证得的。前面的佛可以给未来成佛的人授记,宣布他未来必定成佛,但是没有直接封这个人成佛的。我们所生活的这个世界被称为娑婆世界,现在我们这个世界唯一的佛只有释迦牟尼佛,别的修行者最多只是菩萨,阿罗汉级别的。所以说唐僧和孙悟空的封号都不是真的。

其次,净坛使者。佛教里的果位没有使者这个级别。只有阿罗汉,辟支佛,菩萨,佛这几个果位。阿罗汉,梵语意译,为小乘佛教修证的最高果位。也叫“罗汉”。西游记里的净坛使者应该是属于阿罗汉果位的级别。沙僧就不用说了,明白的告诉你他是罗汉了。倒是白龙马倒证得个菩萨果位。其实一般人都觉得菩萨比罗汉级别要高,其实也不一定能这么说,菩萨分为十地,而阿罗汉分为四地,一般来说四地阿罗汉就相当于八地菩萨,所以很多菩萨也还不如有些阿罗汉呢。关键是怎样区分菩萨和阿罗汉。为什么有的人证得阿罗汉果,有的人证得菩萨果呢。其实也很好分,阿罗汉是自己修行精进,然后觉悟了,达到脱离轮回的境界,他们自己已经证得果位了,所以他们可以不用再入轮回了,但是,他们只求自己的解脱,所以他们没有菩萨那样为解脱众生而行的大愿,所以他们只是自己解脱,并不能帮助别人也解脱。而菩萨则是自己精进修行,觉悟了,而且同时又能够帮助别人也得到觉悟,脱离轮回之苦,这样的人就是菩萨。但是,因为阿罗汉和菩萨的觉悟都没有达到究竟圆满的境界,所以他们都不如佛,但是他们将来都可以修成佛。

至于八部天龙这个称号,那应该就是天龙八部里面的龙部众。天龙八部是佛教的护法神众。这八部的名称分别是:一天众、二龙众、三夜叉众、四乾达婆众、五阿修罗众、六迦楼罗众、七紧那罗众、八摩呼罗迦众。

从这几个封号中,就可以看出西游记只是一部民间的文学作品,里面的东西和真正的宗教相去甚远,所以如果你真的对宗教里的东西感兴趣,建议你多了解一下真正的经典。

净坛使者是属于哪个果位

他是专门为如来坛前品偿供品的,享受天下所有供品

标签: 菩萨使者