魏丑夫,魏丑夫的最后结局?

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魏丑夫的最后结局?

魏丑夫的最后结局并没有详细的记载。

魏丑夫,战国时期秦国宣太后的男宠。秦昭襄王四十二年(前265年),宣太后生病将死,拟下遗命:“如果我死了,一定要魏丑夫为我殉葬。”魏丑夫听说此事,忧虑不堪,幸亏有秦臣庸芮肯为他出面游说宣太后:“太后您认为人死之后,冥冥之中还能知觉人间的事情么?”

宣太后说:“人死了当然什么都不会知道了。”庸芮于是说:“像太后这样明智的人,明明知道人死了不会有什么知觉,为什么还要凭白无故的要把自己所爱的人致于死地呢?假如死人还知道什么的话,那么先王早就对太后恨之入骨了。

太后赎罪还来不及呢,哪里还敢和魏丑夫有私情呢。”宣太后觉得庸芮说的有理,就放弃了魏丑夫为自己殉葬的念头。

扩展资料:

魏丑夫,此“丑”为十二生肖之“丑”,非丑陋之“丑”。战国时期秦宣太后的男宠。从史书的记载看,宣太后是爱着魏丑夫的。魏丑夫是魏国人,属于外来的“和尚”,或许他对于太后的感情有那么点虚假的成分,毕竟得到太后的庇护会捞到一些好处和政治资本。宣太后的感情却是真实的。

因为作为政治婚姻,侍候君王,总是多少带一些虚情假意。很难说惠王是太后的真爱,但是魏丑夫就不一样了,太后在他的身上完全可以找到真爱的感觉。当一个女人全身心地付出,爱一个男人的时候,很可爱,但是有时候也很疯狂。

幸福的时光总是很短暂。后来宣太后病重,自知将不久于人世,就拟下遗命,准备让魏丑夫成为殉葬之人。魏丑夫听到这个消息吓得两股战战,冷汗淋漓,也许后悔自己不该为了荣华富贵而葬送了性命。谁能救自己,也许只有昭襄王,但是自己做了这么长时间昭襄王“隐形的后爹”。 

幸亏有庸芮出面为魏丑夫游说宣太后,太后让魏丑夫陪葬,不是单纯占有,而是确实有爱。庸芮说的“人死不知生前事”让宣太后觉得爱一个人不是毁灭他,而是要他好好地活着。另外一个层面,也是一个死去的人挽救了活人,那就是去世的惠王。

如果太后让自己的情夫殉葬,把一顶绿油油的帽子从人间带到阴间,估计惠王真的能气活过来。庸芮的言辞之妙,切入之巧,令人回味。当然,也幸亏太后通达悟理,从善如流,假如太后执意不肯改变主意,试问,谁又能救得了魏丑夫。

参考资料来源:百度百科-魏丑夫

魏丑夫和黄歇是什么关系

魏丑夫和黄歇没有关系,下面是魏丑夫和黄歇的详细介绍。

1、魏丑夫:

魏丑夫是一个历史人物,战国时期秦宣太后的男宠。生卒年不详。《战国策》繁体原文是丑。据说,秦宣太后死前还想要魏丑夫为其殉葬,经庸芮劝说才勉强放弃。

2、黄歇:

黄歇,楚属黄国人,楚国大臣,曾任楚相。 黄歇游学博闻,善辩。楚考烈王元年,以黄歇为相,赐其淮河以北十二县,封为春申君。与

魏国信陵君魏无忌、赵国平原君赵胜、齐国孟尝君田文并称为战国四公子。公元前238年,楚考烈王病逝,黄歇在前去奔丧,李园令人埋伏于棘门之内,杀死春申君及其全家。又据《越绝书》表明黄歇是在楚幽王之时为楚幽王所杀。

扩展资料:

上海地名志》等记载:上海简称申也是源自受封于这里的春申君黄歇。黄歇未封吴地之时,黄浦江也不叫黄浦江,而且这条河由于泥沙淤积,河床过高,一到汛期常常洪水泛滥,老百姓苦不堪言。

黄歇到后,就对这条河进行治理,疏通了河道,筑起了堤坝,使这条河不再泛滥,造福了当地的百姓。人们为了怀念他,将这条河改称为春申江或黄浦江,简称申江。后来, “申”字就成了上海的代称。

黄歇疏通河道,抑制水患,政绩显赫,深得民心。当地人纷纷以其姓或号为许多山、水、地方命名。

如浙江吴兴的黄浦,江苏江阴的申港、黄田港,江苏江阴的君山也叫黄山。在上海,黄浦江、申江、春申江、黄浦区、黄申路、春申村等,均为纪念这位开申之祖。

参考资料来源:百度百科—魏丑夫

参考资料来源:百度百科—黄歇

魏丑夫是好的还是坏的在历史上

《芈月传》魏琰原型是魏国公主,姬姓,本是秦惠王原配王后的妹妹,被封为仅次于王后的夫人之位,生下公子赢华,本以为王后死后她可以继位为王后,不料赢驷却因为权衡而将芈姝立为王后。不甘心的魏琰在芈姝出嫁的路上接二连三地设下杀招,在芈姝入宫以后又处处设套下伏,挑拨芈月和芈姝的关系直至姐妹反目成仇。她为了儿子赢华争取王位而不择手段,在失败以后又能够即使转移方向,将自己的侄女魏颐变成赢荡的太子妃,再度展开新的棋局。

然而她亦是乱世中的可怜女子,在战国这样的大争之世,她身负魏国的使命,她和芈姝之争与其说是后宫争宠,更不如说是楚国和魏国在争夺秦国下一任国君的控制权。

她一生为魏国而斗,最终却被魏国抛弃,绝望自杀。

魏丑夫是怎么死的 芈月传魏丑夫结局

魏丑夫的最后结局在《芈月传》中并没有详细的记载。

历史上魏丑夫是秦宣太后的男宠。宣太后在死前想要让魏丑夫为自己陪葬,秦臣庸芮为他出面游说宣太后:“太后您认为人死之后,冥冥之中还能知觉人间的事情么?”宣太后说:“人死了当然什么都不会知道了。”

庸芮于是说:“像太后这样明智的人,明明知道人死了不会有什么知觉,为什么还要凭白无故的要把自己所爱的人致于死地呢?假如死人还知道什么的话,那么先王早就对太后恨之入骨了。太后赎罪还来不及呢,哪里还敢和魏丑夫有私情呢。”宣太后觉得庸芮说的有理,就放弃了魏丑夫为自己殉葬的念头。

扩展资料

《芈月传》结局

太后相中一个长相和黄歇极其相似,名叫“魏丑夫”的年青人,整日在椒房殿陪她读书。太后将自己的陵墓放在丽山的脚下,把翟骊的坟也迁到丽山脚下,把丽山改成骊山,翟骊的“骊”,将来她的陵墓也将葬于此,表示百年后她还要跟他很久很久…

前不久,楚国的黄歇来信,信里说:“楚国桃子熟了,红白相见,果实累累,只是桃林仍旧,却不见当年挥鞭的佳人?宣太后芈月思楚心切,梦想死后能再回到楚国,所以她令人制造了许多奴婢俑,歌舞俑给自己陪葬。还因为她认为秦国太后回故里一定要有兵马护送才行,所以陵墓中还增加大量的兵俑。

芈月死后第十八个年头,十三岁的秦王赢政继位,二十六年后,秦国统一全中国,秦王赢政称帝,史称“秦始皇”。

历史上的魏丑夫真是芈八子的情人吗?芈八子死了以后,魏丑夫被咋样了?

《战国策·秦二·秦宣太后爱魏丑夫》记载如下:

秦宣太后爱魏丑夫。太后病将死,出令曰:“为我葬,必以魏子为殉。”魏子患之。庸芮为魏子说太后曰:“以死者为有知乎?”太后曰:“无知也。”曰:“若太后之神灵,明知死者之无知矣,何为空以生所爱,葬于无知之死人哉!若死者有知,先王积怒之日久矣,太后救过不赡,何暇乃私魏丑夫乎?”太后曰:“善。”乃止。

魏丑夫,战国时期秦国宣太后的男宠。秦昭襄王四十二年(前265年), 宣太后生病将死,拟下遗命:“如果我死了,一定要魏丑夫为我殉葬。”魏丑夫听说此事,忧虑不堪,幸亏有秦臣庸芮肯为他出面游说宣太后:“太后您认为人死之后,冥冥之中还能知觉人间的事情么?”宣太后说:“人死了当然什么都不会知道了。”庸芮于是说:“像太后这样明智的人,明明知道人死了不会有什么知觉,为什么还要凭白无故的要把自己所爱的人致于死地呢?假如死人还知道什么的话,那么先王早就对太后恨之入骨了。太后赎罪还来不及呢,哪里还敢和魏丑夫有私情呢。”宣太后觉得庸芮说的有理,就放弃了魏丑夫为自己殉葬的念头。

之后就没有关于魏丑夫的记载

芈月传中魏丑夫多少集出现

在第81集出现。

剧情介绍

一日,赢稷召见魏冉和芈戎相见,问他们有没有听说“和氏璧”,他们说听说,听说赵国的国君已花重金买下。赢稷决定用十五城和赵国交换宝玉,让赵国派人把宝玉请进秦国的咸阳宫,献给太后,因为这半年来,太后一直是精神郁闷,身体欠佳,若能得此宝玉,让她老人家也能高兴高兴。

赵国如约派使者蔺相如送宝玉进宫,这话传到太后耳中,太后说,十五座城池,那是多少秦国的将士用生命和鲜血换来的,她不高兴了,说她不要,她消受不起。

可是庸莴却建议大王,那和氏璧已经到了秦宫,现在正在太后手中观玩,那十五座城就不必给赵国了。让大王跟太后就说,秦强赵弱,那赵国有意和我们大秦修好,所以那和氏璧是无偿孝敬给太后的,是赵国的一点心意。大王同意庸莴的提议。

太后听说护送此宝玉到秦国的是赵国宦官令缪贤手下一个门客,叫蔺相如,太后奇怪了,如此稀世珍宝,赵国怎么会派一个如此普通的门客护送呢,可是庸莴却说,此人不简单,在赵国被奉为圣贤。

然后还举一个例,说他的主子缪贤曾犯下大错,和燕王有些交情,想逃到燕国去躲避,可是蔺相如却告诉他万万不可,因为赵强燕弱,如果真的逃到燕国,燕王忌惮赵王,不但不会收留他,反而会绑了他送给赵王,让缪贤赤身裸臂,在刀斧下引颈主动让赵王杀他。

没想到,赵王还真的像蔺相如预计的那样,关健时候却动了恻隐之心,居然赦免了他,所以太后千万不小觑了这蔺相如。

一日,小孙孙柱儿叫着祖母太后,撒娇着跑过来,说这块宝玉是一块好看的石头,原来在孩子的眼里,在珍贵的宝贝也只是一块好看的石头而已。

忽然有人来报,说蔺相如说这块有点瑕疵,他要指给秦王看,不知是计赢稷把宝玉还给了蔺相如,蔺相如一拿到宝玉就再也不肯给还大王了,说赵国诚意献玉,只是秦王却没有诚心把十五座城赐给赵国,若秦王派人上前一步要强抢,他则撞玉而死,到时只能落个玉毁人亡。

秦王不敢上前,只好作罢,按蔺相如的要求为示诚意,他沐浴更衣,斋戒五日,重新迎宝玉进宫。可是当他打开匣子,里面空空如也,原来蔺相如眼见秦王并不诚心用十五座城来换宝玉,当夜让人悄悄将和氏璧送回赵国。

秦王大怒,蔺相如自求秦王镬鼎烹了他以消秦王心头之恨,蔺相如哈哈大笑,说他好久没有热汤沐浴了,谢秦王赐浴。

此景震动太后,太后听后原委,决定让秦王赦免他,秦王不但优渥他并且放他回赵国,夸他有张子风骨,蔺相如却说,张子一怒储候惧,张子安居则天下熄,他岂能和张子相比。

秦国派白起进攻楚国,很快攻占楚国都城,楚国不得已迁都陈都,黄歇任楚国国相,屈原知道楚国战败,捆石沉了汩罗江。太后听后,知道恩师的遭际难过良久。太后相中一个长相和黄歇极其相似,名叫“魏丑夫”的年青人,整日在椒房殿陪太后读书。

太后在梦里梦到先王赢驷,先王赢驷说会在那里等她…太后将自己的陵墓放在丽山的脚下,把翟骊的的坟也迁到丽山脚下,把丽山改成骊山,翟骊的“骊”,将来自己的陵墓也将葬于此,表示百年后她还要跟他很久很久…

前不久,楚国的黄歇来信,信里说:“楚国桃子熟了,红白相见,果实累累,只是桃林仍旧,却不见当年的挥鞭的佳人?”因思楚心切,梦想能死后能再回到楚国。

所以死后赔葬许多奴婢俑,歌舞俑,因为她认为秦国太后回故里一定要有兵马护送才行,所以陵墓中还增加大量的兵俑。芈月死后第十八个年头,十三岁的秦王赢政继位,二十六年后,秦国统一全中国,秦王赢政称帝,史称“秦始皇”。

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角色介绍

1、芈月

原是楚威王最宠爱的小公主,但在楚威王死后生活一落千丈。后作为嫡公主芈姝的媵侍远嫁秦国。原本的姐妹之情在芈月生下儿子后与芈姝渐渐分裂。

而芈月因其对政治的敏感和天份得到嬴驷的欣赏。诸子争位,嬴驷抱憾而亡。芈月和儿子被发配到燕国。不料嬴荡举鼎而亡,秦国陷入内乱。芈月借义渠王之力回到秦国,平定了秦国内乱。

2、芈姝

楚国楚威后所生的嫡公主,性格温婉沉稳,后为秦惠文后,与芈月是同父异母的姐妹,在楚国时是芈月的好姐妹。她易为善也易为恶,在秦宫岁月中她和芈月分分合合,既有相互扶持也曾三番五次要置芈月于死地。

3、魏琰

魏国公主,姬姓,外表常带微笑,端庄优雅,越是温柔而内心越是诡计多端,喜欢调香,喜欢穿艳丽衣服。善于发现人心的一点点阴影而将它扩大化,关键时刻能狠心也能舍弃。

4、嬴驷

第一男主角,芈月的丈夫,秦昭襄王嬴稷之父。嬴驷是个有名有实有魄力的正宗明君,深谙人性,深沉、内敛、铁血,在商君死后继续推行商鞅变法强化前秦帝国。他善于利用人心,也善于利用感情,他有爱,但藏得很深,深到远不足以影响他任何政治上的判断。

5、黄歇

黄歇是战国时期有名的四公子之一,身为落魄的贵族,却有着优秀的才能,他渴望建功立业、留名青史,但他是宁碎不污的玉,更是宁折不弯的剑。

6、翟骊

秦国西北部的少数民族狄戎之王,他经常干些打劫秦国后方的事情,时叛时降,桀骜不驯。在秦武王嬴荡死后,秦国陷于贵族内斗,义渠王拥重兵于秦国边境意欲乘火打劫。

丑夫与秦太后是什么关系

是秦太后的男宠。

魏丑夫,战国时期秦国宣太后的男宠。宣太后十分宠爱情夫魏丑夫,宣太后生病即将去世时,传令让魏丑夫为自己殉葬。

魏丑夫得知后十分害怕,于是请庸芮游说宣太后。庸芮先问宣太后人死后是否能够感知到人世间的事情,宣太后回答说不能。

庸芮继而说既然人死后不会有什么知觉,那您又为何要将自己心爱的人置于死地,如果死人真的有知觉,那么先王早就因出轨之事对太后您恨之入骨。

太后您弥补过失都来不及,又怎么能和魏丑夫有私情呢?宣太后认为庸芮所说有理,于是撤销了魏丑夫为自己殉葬的旨令。

扩展资料:

宣太后主政时任用弟弟魏冉、芈戎以及儿子公子悝、公子芾等四贵主政。宣太后及四贵的专权极大限制了秦昭襄王的权力,造成了秦国国内只知有太后和四贵,不知有秦王的局面。

魏国人范雎逃亡至秦国后,受到秦昭襄王的重用。范雎向秦昭襄王建议收回五人的权力,以免造成淖齿、李兑那样弑君篡国的祸乱。

秦昭襄王采纳范雎的建议,废宣太后,将魏冉、芈戎、公子悝、公子芾等四贵驱逐出首都咸阳。

参考资料来源:百度百科——魏丑夫

历史上有魏丑夫这个人吗?

魏丑夫,战国时期秦宣太后的男宠。生卒年不详。秦昭襄王四十二年(前265年), 宣太后生病将死,拟下遗命:“如果我死了,一定要魏丑夫为我殉葬。”宣太后说:“人死了当然什么都不会知道了。”宣太后觉得庸芮说的有理,就放弃了魏丑夫为自己殉葬的念头。《战国策.卷四·秦二》:秦宣太后爱魏丑夫。太后病将死,出令曰:“为我葬,必以魏子为殉。

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