荡寇志的作者，荡寇志的作者,朝代,主人公 急！！！！！！！！

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荡寇志，作者俞万春，清道光年间人，主人公张叔夜（（雷声普化天尊座下大弟子， 荡魔霹雳真君降生）

荡寇志的作者是谁

俞万春 清朝

封神榜 又名《封神演义》，明朝的陈仲琳

西游记 明代吴承恩

茶花女 法国小仲马

精忠说岳 明朝的李梅草

修身 中国的刘锦贤

荡寇志作者,著书年代,主要人物？

最佳答案检举 中国清代小说。 又名《结水浒传》，70 回，结子1回。作者俞万春（1794～1849），字仲华，浙江山阴（今绍兴）人。《荡寇志》作于道光六年至二十七年 （ 1826～1847 ）间。作者“未遑修饰而殁”。咸丰元年（1851），其子龙光修订润色后，于咸丰三年刊行问世。俞万春有感于嘉庆以后封建帝国严重危机，积极为统治阶级出谋献策，参加镇压农民起义，要“杜邪说于既作”。他非常不满《水浒传》梁山泊受招安等内容，为抑制《水浒传》的影响，因此接其70回以后，续作此70回。《荡寇志》的主要情节，是写告休管营提辖陈希真、陈丽卿父女，受高俅父子迫害，却不“落草为寇”，而是忍辱负重，以杀害起义军的行为，来洗刷自己“犯上”之罪。尊王灭寇，维护封建统治，是小说的主旨 。作者赋予天神和官军以超群的本领、过人的智慧。同时极力丑化和污蔑农民起义英雄都是“不堪一击”的“杀人放火”之徒。但它文字精练流畅，写陈丽卿受迫害情节，亦具真情实感，行文布局，造语设景，颇具匠心，在艺术上不无可取之处。

《荡寇志》的作者是谁

俞万春（1794-1849），清代小说家，字仲华，号忽来道人，浙江山阴（今绍兴）人。小说《荡寇志》的作者。

将梁山好汉斩尽杀绝的反动小说《荡寇志》，为什么连鲁迅都称赞？

记得还是从小学语文课本里，鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》一文中，知道了《荡寇志》这本书。课本里对它的注解是：由清代反动文人俞万春所作的，污蔑梁山农民起义的反动小说。

俞万春在此书中，将梁山泊一百零八名好汉全部斩尽杀绝，一个不留，犹不解恨，还要将宋江吴用等三十六人凌迟处死，石秀等三人千刀万剐，萧让等三人拷打丧命。花荣长于弓箭，就被箭射死；凌振工于火炮，就被炸身亡；你张清不是号称没羽箭，善发飞煌石么？那就请出进口的新式武器，一扣扳机，用洋枪干了你！行侠仗义的鲁智深让他发疯身亡，勇力过人的武二郎让其力竭累死，林冲本来就含冤被屈，够苦的了，在书中也被活活气死。作者心何毒也！

梁山泊有三十六员天罡，七十二座地煞聚义。俞万春则杜撰出三十六位雷将，外加一十八位散仙镇压。最可气的是，水浒传中三打祝家庄，栾廷玉生死不明，荡寇志却把栾廷玉搬了出来，让他活剐了孙立。水浒传中王进好不容易逃出京城，犹龙隐迹，在荡寇志也被生生地拽了出来，让他骂死了林冲。栾廷玉杀孙立，犹可视为怨其利用同学之谊，害得他无容身之地。王进骂林冲一节，则违背人情，不合常理，可堪唾沫。

你看他们共为八十万禁军教头，同受高俅老贼迫害，王进非但无一丝体谅之意，同情之心，反而把林冲千贼万贼地辱骂，嘲笑林冲不生眼珠子，冒犯了高俅，以至拷打监囚，受尽许多苦楚，吃尽无数羞惭，“贼配军，人人骂得！”活该你倒霉。并哈哈大笑说，我王进“就见识比你高些”。在此书中，王进成了在柴进庄上被林冲打翻的洪教头一流人物，凭武艺赢不了林冲，就靠一张臭嘴骂大街了。

施耐庵笔下识大体，知进退，神龙见首不见尾的王进，在俞万春的笔下，变得香臭不辨，好赖不分，简直如泼妇骂街般阴损刻薄，臭不要脸。好好的一个世外高人，好嘛，整得连一点人味儿都没了！真是俗鄙不堪，气杀我也！

对梁山好汉这般恨之入骨，必欲杀之剐之而后快，这个俞万春究竟是何许人也？俞万春，男，浙江山阴人，（1794―1849），终年55岁。他出身官吏之家，二十岁时随父至广东从军，平定粤东瑶民起义，亲自参加了对平民武装斗争的镇压。由此看出，俞万春完全是站在统治者的立场，把水浒传看作是“邪说淫词，坏人心术，贻害无穷”的异端。他创作《荡寇志》，就是从精神上，思想上对平民阶层进行清理和扫荡，为满清统治者充当了一次精神城管。

俞万春死后，爆发了太平天国起义，忠王李秀成将官方付印的《荡寇志》刻版予以销毁。太平天国失败后，清政府又重新刻印此书。后人对此书行文布局，造语设景，文字流畅，曾多加赞赏。此书得以流传颇广，确也得力于其文学性在近代小说中造诣不低。连鲁迅先生也说：“在纠缠同类小说之旧作中，盖差为佼佼者矣。”先生幼年于三味书屋，亦曾描此书绣像。然而一本书若主旨不正，文学价值越高，其为害越甚，所谓巧言令色，鲜仁矣。俞万春在《荡寇志》序言中自称是十三岁时，受雷霆上将陈丽卿托梦而作此书。但据其弟所言，是因为俞万春幼年多病，曾受名为陈丽卿的女道士医治，故有此一说，作者之人品可见一斑。

俞万春曾针对水浒传感慨道：“既为忠义，必不做强盗；既是强盗，必不算忠义。”所以对梁山好汉深恶痛绝，务必除之而后快。连原书中诈中风寒，远投化外的暹罗国主李俊，都被他押到京师凌迟；挑一担金银宝贝，不知所踪的迷踪派始祖燕青，也被他拉到阵上，一鞭打死。作为一个有着独立思考能力的文化人，他难道不该想想造成老百姓无法安居乐业，而冒死抗争的社会根源是什么吗？文人一旦没有了思想和气节，只堪做奴才。

《荡寇志》这本书自付印出版以来，就争议不断，后人不满梁山好汉落得如此悲惨结局，又在此书的基础上续写新书，为好汉们鸣不平。其中，署名白白客星的《忽来道人传》，从《荡寇志》第五十九回后开始撰写，讲述三国时的诸葛亮和关张赵马黄五虎上将显灵，帮助梁山英雄扫除雷部诸将的故事，也算替我等读者出了一口恶气！

荡寇志的主要人物有谁，主要内容

荡寇志，又名《结水浒传》，是一部把108将当作反面人物来写的书作。

主要内容：

清俞万春著《荡寇志》七十回，附“结子”一回，又名《结水浒传》。此本接续金圣叹评本之七十回水浒传而作，是水浒系列作品中与原著“立场相对”的一本著作（“立场相对”指的是至少从表面上将梁山一百单八将当做“反面角色”来写，同类的小说包括后来的《残水浒》《贼三国》）。

因作者生当清季太平天国乱前，国内盗贼横生，作者有感于当时中国受盗贼横行之苦，因而深恶盗贼，有“既是忠义，必不做强盗。

既是强盗，必不算忠义”、“孰知罗贯中之害至于此极耶”（有一说法称：水浒七十回之前为施耐庵所作，七十回之后为罗贯中所续，故金及俞皆尊施而贬罗）的话，并进而著书立论，要使“天下后世深明盗贼忠义之辨，丝毫不容假借！”

故此书中对宋江等人深恶痛绝，凡梁山泊上一干人等，几乎都无好下场。但也有观点认为，《荡寇志》实际上是用“曲笔”赞扬《水浒传》的著作，俞万春是个铁杆水浒迷（这一点在俞本人所作的自述文字中有明确表示）。

《荡寇志》中有很多“自相讽刺”的内容，而其主旨实际上与被腰斩前的水浒传版本无异，再加上《荡寇志》中塑造的雷将角色大多过于刻板以及多有充满争议的行为，甚至不如书中作为“反派”的梁山好汉形象塑造得成功。这些都使得这部小说给人一种意旨纠缠的感觉。

扩展资料

《荡寇志》的主要情节，是写告休管营提辖陈希真、陈丽卿父女，受高俅父子迫害，却不“落草为寇”，而是忍辱负重，以杀害起义军的行为，来洗刷自己“犯上”之罪。《荡寇志》的写作，是作者自觉地站在维护封建统治的反动立场上。

蓄意对人民群众进行思想上的镇压，来与暴力镇压相配合的。尊王灭寇，维护封建统治，是小说的主旨 。作者为此苦心孤诣，惨淡经营，不遗余力。作者赋予天神和官军以超群的本领、过人的智慧。

同时极力丑化和污蔑农民起义英雄都是“不堪一击”的“杀人放火”之徒。但它文字精练流畅，写陈丽卿受迫害情节，亦具真情实感，行文布局，造语设景，颇具匠心，在艺术上不无可取之处。

但从细节上看，《荡寇志》中的梁山好汉和荡寇“雷将”之间的正邪也并非如此鲜明，很多“雷将”的言行常有自相矛盾之处，而作者也不时隐晦地称赞梁山人物，这使得该书的倾向性变得较为复杂。

因此也有观点认为，《荡寇志》实际上是用“曲笔”赞扬《水浒传》的著作，俞万春是个铁杆水浒迷。《荡寇志》中有很多“自相讽刺”的内容，而其主旨实际上与被腰斩前的水浒传版本无异，俞万春写荡寇志表面上丑化梁山好汉，实际上是通过“自我丑化”来颂扬《水浒传》。

参考资料来源：百度百科-荡寇志