乾隆七次下江南耗尽了江南地方的人力财力，物力，家家户户都要供他享乐，为皇帝离宫的修建出自己的一份力，这就是天子动而涉及全国的危害，就算你皇帝本人不去强迫百姓服劳役，地方官老爷也会带着衙役去威逼，再加上后面乾隆皇帝一意追求的十全武功，最终把清朝的盛世挥霍的一干二净，在紫禁城中爆发了天理教之乱。

这次变乱危害之大可以说是仅次于五十年后的太平天国起义，四面烽火的义军一度攻进北京城，还在隆宗门上面留下了箭头。

那是嘉庆十八年的秋天，清朝皇室为了保住祖宗游牧骑射的本领而每年在木兰围场进行秋狩。因为木兰秋狩皇帝需要亲自前往，便带走了紫禁城的大部分士兵和人马。

留下了自己的几个儿子驻守京城，这里就被起义军抓住了机会，他们认为皇城守备空虚，唾手可得，再加上几个首领被捕，机密泄露，与其后发制于人，不如先发制人，便提前开始了起义的步伐。

当时驻守皇城的八旗子弟早已腐化不堪，根本没有实力和勇气与起义军正面作战，所谓的禁军一直节节败退，一直打到皇城的内部才稍微遇到一些太监和火器营的抵抗。

当时年轻的道光皇帝还是比较有智慧谋略的，他一马当先的用火器打死了几个义军，带领军队迅速平定了紫禁城的叛乱，但是紫禁城的硝烟还没有散去，就已经惊动了嘉庆皇帝。

嘉庆帝赶回皇城，留下隆宗门箭头以警示后世子孙无忘国家之危。

嘉庆在听说天理教叛乱之后迅速赶回宫中主持大局，中国有一个规矩，无论你官位多大，官职对高，只要在你的辖区内有重要案情发生，你都要对其负主要责任。而统治者为了获得民心和百姓的谅解往往会下罪己诏 。

嘉庆皇帝就是这样做的，他一方面下令严查北京地方最高长官 勒令撤职查办，一方面下诏承认这次危机是自己的过错，并加大对天理教据点的捣毁 ，再把首乱者抓起来，在街头闹市杀掉来震慑百姓，这就是古代帝王常用的御民之术。

唐宋元明四朝未有之事使得嘉庆脸上实在无光，留下箭头也是提醒自己。

京城在太平盛世被攻破这种事情平时也就是一些脑洞大开的人想想罢了，谁能想到在清朝嘉庆年间竟然就被几千人攻到了内城，这实在是让嘉庆皇帝脸上无光。

当时的清朝离康乾盛世不过十年，就爆发了这种程度的叛乱，问题到底出在哪里？是军队防卫人数不够还是八旗子弟素质早已经不复祖先之勇气。嘉庆皇帝从这次起义中看到了朝廷内部蕴含的巨大危机。

他知道这是自己父亲胡乱挥霍留下的危机，一个盛世留下的暗疾不是那么简单可以治好的，他想留下这枚箭头来时刻提醒自己不要忘记这次危机，这也是他为后面进行廉政所预备的思想基础。

京城被攻破在古代就预示着亡国，蒙古人的先声还不遥远。

清朝此刻入关真正统一全国也才百余年，当时的广大汉人文化圈内流传着夷狄统治不过百年的传言让历代清朝皇帝都很惶恐，他们深怕爱新觉罗的天下断送在自己手里。

故嘉庆皇帝留下这枚箭头是告诫自己以及后人不要步蒙元的后尘，告诫子孙从我以后务必勤检治国，不能再像乾隆朝那样奢华富裕了。