业精于勤是什么意思,业精于勤啥意思

文史通2年前历史故事资讯267

“望瀛门”“登瀛桥”中的“瀛”是什么意思?

——说说我的看法,可能全是瞎说

“文化八仙桌”做了一期以献县单桥和沧县登瀛桥为主题的参观访谈,引起许多人的兴趣。我老家离杜林只有十几里路,小时候跟了大人去那里赶集,后来又在那里上了几年中学,对那座石桥还算熟悉。特别是老人们曾经告诉我,那石桥的栏板上刻有我们祖上老太太捐献建桥的记载,所以对登瀛桥更觉亲切。由于种种原因,“八仙桌”组织的活动我没有参加,后来在群里就此说了几句,引起了一些不同的声音。本来说过也就了了,但是后来看到有朋友写了文章发了微信,记叙这场争论,其中也涉及了我。别人说何如自己说,零星说怎如集中说?我还是在这里说说我对“望瀛门”“登瀛桥”取名来历的意见。

瀛,从水,赢声,本义为海。《山海经》载,海上有三座仙山,曰蓬莱、方丈、瀛洲,山上是仙境,有长生不老之药。神仙本来是没有的,因此“瀛洲”究竟在哪里,谁也无法确指。上海的崇明岛简称为“瀛”,山东的济州岛古名“瀛州”或“东瀛”,全国直接以“瀛”或以“望瀛”“登瀛”命名的地名车载斗量,不可胜数,百度一下就可以知道。因为“瀛”是一种神仙境界,后来又被引申为读书士子金榜高中,它是虚的,“望”之,“登”之,就成为人们的一种美好向往。所以,一切以“望瀛”“登瀛”命名的地方或建筑,我以为均应该以原始义为首义。

的确,河间曾被称为“瀛州”。百度瀛州词条做地名解之注释说:“北魏太和十一年(487年)于赵都军城(河北河间市)置瀛州,辖河间、 高阳、章武三郡。隋大业三年(607年)改瀛州为河间郡,郡治河间县即今河间市。唐武德四年(621年),废郡复称瀛州。 天宝四年(745年)又罢瀛州恢复河间郡。 乾元元年(758年)废郡复称瀛州。后晋天福元年(936年)瀛州归入 契丹,后周世宗显德六年(959年)归后周辖。北宋大观二年(1108年)废瀛州建河间府。”因此,沧州的“望瀛”“登瀛”会不会是“望河间”“走向河间”呢?我以为,至少首义不是这样。

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先说沧州城的“望瀛门”。沧州城城门最多时有六门,北向者称“拱极门”,意思是群星朝向北极星,取天下都要以朝廷为中心之义;南向者称“阜民门”和“迎薰门”,用舜帝《南风歌》的典故,“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮;南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,取社会安定、人民富裕的含义;东向者称“旭华门”和“镇海门”,迎接旭日的光华和镇厄海潮的侵袭。请看,这些命名的气象何其阔大!西向的“望瀛门”如果解释成“望河间门”,和其他门的名称放在一起,不是太觉不伦不类了吗?如果说因为河间府管辖沧州,地方官员要拍上级官员的马屁,来一个“望河间”,则尤为不可解。封建时代“普天之下莫非王土”“天无二日民无二主”,岂能搞多中心论!所以,我以为,“瀛”还是按原始义理解比较准确。

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再说杜林“登瀛桥”。杜林原名“登瀛镇”,因此登瀛桥之名,应该就是从登瀛镇而来,桥名无须给予过多的解释。那么“登瀛镇”之“登瀛”含义是什么?我以为,首义还是登上仙境,是一种美好的期许和夸张的标榜。“登”一般有自下而上行进的含义,实的如登高、登山、登台,虚的如登云、登天、登仙等等。“登”本身就包含了对“瀛”的崇拜敬仰之义。当然,有时“登”自下而上行进的含义也不明显。如登程——走上路程。但是如果把“登瀛镇”的含义解释为“走向河间”,是不是有点怪怪的?如果因为那里是上级官衙就以为就要拍马屁去“登”,那么能够设想山东的某个地方叫“登济南”、山西的某个地方叫“登太原”吗?

何况,在登瀛桥未建之前,这条道路不要说“登”,连“通”也没有真正做到。王荫桐在《重修登瀛桥记》中说:“杜林原名登瀛镇,濒临滹水,向无桥梁。有之,自明万历甲午始。”善人刘尚用“目击病涉之艰”,才发心要建筑这座石桥。“病涉之艰”正说明当时之未通未达也。在此路未通未达的时候,这里就已经叫“登瀛镇”。也足证“瀛”的首义不是河间。

上次在文化八仙桌微信群聊天,一位朋友说河间有“登瀛楼”一位先生说没有。河间有“瀛州楼”,其含义指“古瀛洲之楼”应该没错。但是据清代《河间府志》,河间府南门楼就叫“登瀛楼”。把“瀛”解释成河间,成为“在河间登上河间楼”好呢还是解释成在河间登上此楼如上仙境好呢?我认为大家自有分晓。

“望瀛门”也好,“登瀛桥”也好,本来是一个诗意的表述,我们一定要把它弄成一个指路牌式的述说。而这个指路牌又要官本位地指向上级机关所在地,我以为没劲,也不妥。确实,王荫桐在《重修登瀛桥记》写完了重建桥梁的始末之后,有“用告世之共登瀛路者”之句,他的诗作中也确有“瀛路重开当共愿”之说,但是我并不以为这里的“瀛路”一定要落实为“河间路”。瀛路理解为仙路、理解为坦途均无不可。当然,谁也无法起王先生于地下问个究竟。如果谁能证明王先生的“瀛路”就是说的河间路,那么我甚至会大胆地说:他也是把诗意变成指路牌的无趣者之一——尽管我对他在重建登瀛桥中做出的贡献表示十二万分的崇敬。

在特定的语境中,“瀛”确实代表古河间。但是如果把这个字窄化和矮化为与河间等同,即使是在沧州这个环境,我也是不同意的。

(图片均采自网络,网友1cong拍摄的这组“杜林石桥”,极好地反映了登瀛桥的神韵和败落,真高手也,可惜不知道他是谁。何当共饮一杯酒,谢他拍摄古桥情?)