梦见别人鼻子流血,梦见别人鼻子流血怎么回事
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
—《庄子·齐物论》
古时将梦境也称之为“华胥梦”、“周公之梦”。古人相信，做梦必有其因，王符曾说：“夫奇异之梦，多有收而少无为者矣”，关于梦的故事更是不一而足，诸如庄周梦蝶、黄粱一梦、梦笔生花、南柯一梦等等。那么，梦究竟意味着什么？又在告知什么？
梦的类型
梦的分类首见于《周礼·春官》：“占梦，掌其岁时，观天地之会，辨阴阳之气，以日月星辰占六梦之吉凶：一曰正梦，二曰噩梦，三曰思梦，四曰寐梦，五曰喜梦，六曰惧梦”。
王符在《潜夫论》中把梦分为十种：“凡梦有直、有象、有精、有想、有入、有感、有时、有反、有病、有性”。
明代陈士元集历代诸家梦说，在《梦占逸旨》中将梦分成九种：气盛之梦、气虚之梦、邪寓之梦、体滞之梦、情溢之梦、直叶之梦、比象之梦、反极之梦、厉妖之梦。
综合各学者之观点，梦境大致可分为以下几类：
正梦
“正梦者，无所感动，平安自梦也”，无所思虑，安然而梦。
噩梦
“噩梦者，惊愕而梦也。”惧梦亦是噩梦，由惊吓而起，而且“惊为不自知故也”。
喜梦
喜梦是因喜好或者欢愉而引起的梦，属于美梦。贾公彦疏：“以其字为喜悦之字，故知未睡心説，睡而为梦。”
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思梦
思梦一般认为这是由思念、追忆引起的梦。《关尹子·二桂篇》中有云：“夜夜之梦各异，有天有地有人有物，内思成之。”
直梦
也叫直应之梦或直叶之梦，醒后所见与梦中同，谓之直梦。如与朋友好久不见，夜里梦之，白日见之，此直梦也。
反梦
又称反极之梦，阴极则吉，阳极则凶，谓之反梦，具有“反象以征”的特征。在民间解梦，常有梦中所作与事实相反之说。
性梦
性梦为性情之梦，即由人的性格、性情而导致的不同的梦象结果。也有说法将性梦称为春梦，是指在睡梦中发生性行为。
象梦
“比拟相肖，谓之象”。此类梦不直接表达梦意，而取某事某物的象征义。如天象征阳刚、尊贵、帝王；地象征阴柔、母亲、生育等等。
想梦
通常所说"日有所思，也有所梦"即想梦也。
时梦
时乃四时，由于季节因素造成的梦为时梦。"春梦发生，夏梦高明，秋冬梦熟藏，此谓时梦也。"
病梦
由身体某个部位不适而产生的病梦，谓之“阴病梦寒，阳病梦热，内病梦乱，外病梦发”。从中医角度来讲，是由于人体的阴阳五行失调而造成的梦。
解梦文化
梦如同人的影子，既司空见惯，又神秘莫测，正如庄周梦蝶一般...古今中外从未停止过对梦的探索，时至今日，人类对梦境依旧没有一个完全的解释。
梦文化是中国古代文化中不可或缺的重要组成部分，虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广。即使在现代社会中，普通民众还会偶尔通过网络查询解梦之言，其中流传最广的解梦之言无疑是《周公解梦》。那《周公解梦》从哪里来？又是否可信？
周公解梦
《周公解梦》概述
孔子梦中的“吾不复梦见周公矣”在儒家经典中经常出现，周公是一个在孔子梦中频频出现的人物，在儒学长期占主导地位的中国，周公也就不可避免的直接与梦联系起来。按照此说，《周公解梦》中的周公，应是周公旦无疑。
但值得说明的是，经史学家考证发现，《周公解梦书》并非周公所作，具体作者不详，为后人借周公姬旦之名而著。
《周公解梦》在科学懵懂时期给予梦的解析理论极大丰富了祖先的文化生活。
解梦故事
孔子梦坐
孔子梦坐
据说，孔子在临死前就已经预感命之将尽，其依据是其夜半所做的一个梦，梦中他看见自己安坐于两楹之间，而坐在两楹之间受到酒食祭祀，正是死者之相，于是便得出自己将死之兆。梦后的一日，他向子贡说明自己将要死去，子贡自然难以相信，然而孔子在病卧七日后果真离世。
文王梦熊
文王梦熊
相传，周文王姬昌梦见一头长着翅膀的熊扑向他，于是叫人占卜，占卦之人说：“非常吉利，这说明您会得到一个大英雄辅佐。”后来周文王果然遇到了一个与众不同的老人—姜太公。交谈之后，姬昌确定此人正是治国安邦、夺取天下的“飞熊”，于是诚恳邀请姜子牙赴周。后来也正是在姜子牙的辅佐下，周朝成功灭商。
类似的故事还有很多，不再敖述。
《周公解梦》注解《周公解梦》列举种种梦境，主要是对梦境进行吉凶预测，其注解良多，在此摘出一二：
“
梦见自己的嘴，会得到爱情
梦见自己的嘴变大，经济要受损失
梦见自己的鼻子挺好看，是吉兆
梦见鼻子流血，灾难要临头
梦见双手被砍掉，能得到神的帮助
梦见与陌生人握手，要交朋友
女人梦见拔牙，生活会丰裕
梦见自己牙齿脱落，会与人发生争吵
已婚妇女梦见肚子发胀，不久会怀孕
梦见手指流血，钱会被骗走
梦见神，是成功和获利的祥兆
梦见与天使交谈，是不祥之兆
梦见与已经死了的人进餐，会长寿
”解梦方法
其实，即便再全面的解梦书籍，也不可能有完全正确的标准答案。解梦必须深挖梦境的潜在内容，因此解梦才显得尤为困难，常见的解梦思路有如下四种：
梦是事实之反映
梦是事实之反映
俗话说：“日有所思，夜有所梦”。很多人做梦，梦后都感觉此梦是以前已经发生的事，或者以前曾经做过的梦，事实发生同梦完全一致，这样的梦自然不解自明。
梦是吉凶之预兆
梦是吉凶之预兆
古人认为梦是上天的暗示，是显示吉凶的预兆，是天人对话与交流的一种方式，此类梦象，只能参照占梦书籍进行释梦，即《周公解梦》之法。其中解法众多，对大吉大凶之梦象，一般采用反向解梦，所谓物极必反，如：梦见死他人，则大吉；梦见自己死，则长寿；梦见发财，则破财等。
梦是身体之反馈
梦是身体之反馈
有关梦诊的内容，早在《内经》中已有详细记载。中医学认为，梦境的各种素材来源于躯体内外所受的刺激。邪气的侵袭、情志的变化、生理的病变等都可能反应到梦境之中。比如梦见大火，自已被烤得燥热难受，则很可能是身体阳气太盛而气燥。
解梦是否具有合理性
解梦的原理
首先应该承认，古代解梦的理论是非科学的，但这并不意味着它就是一无是处。很多解梦之论是古人经过长期的归纳总结而形成，合乎心理或生理学原理。
梦境中的意象实际是一种心理现象，并且梦境中的意象更具有象征性。不管一个人通过意象觉察或者体验到什么，这些意象都会成为此人内心世界的组成部分。
20世纪著名心理学家西格蒙德·弗洛伊德的著作《梦的解析》从心理学角度对梦进行了全面解读，在医学方面有着深远影响。心理学者认为梦是潜意识打开的一扇窗，把释梦看做是通达潜意识的快捷方式，对梦的解析已成了心理治疗中的重要内容。
诗曰：“夜有纷纷梦，神魂预吉凶，庄周虚化蝶，吕望兆飞熊。丁固生松贵，江海得笔聪，黄粱巫峡事，非此莫能穷。”解梦的过程是对做梦之人进行心理分析的过程，通过解梦来探寻其内心的真实想法。解梦虽然具有一定程度的合理性，但解梦绝对不是算命，绝不可尽信。
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