锦衣玉食打一数字,锦衣玉食打一数字视频
01
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多年前，和朋友一起去外地出差。那时还没有“滴滴打车”，所以，出站打了一辆车身上挂着“出租”俩字的正经出租车。
上了车，我们仍然在一路聊着前面的话题，反正也不认识路，就等着司机把我们送到就可以了。
然而，感觉上已经过了很久了，却还是没有到。
朋友慢慢地不吭气了，过了一会儿，对出租车司机说：“师傅，这条路刚才我们经过了，为什么又绕回来了？”
司机说了一堆话，我其实没怎么听懂是什么意思。
反正车内气氛有点尴尬了，好在，很快我们到了。
下了车，平时一直比较好脾气的朋友仍然在生闷气。
过了一会儿，朋友跟我说：“奇怪，你说我为什么这么愤怒呢？”
我问：“为什么呢？”
朋友说：“要说多掏钱吧？一共也才20元。我不至于因为这么点钱生气吧。”
我说：“也是，顶多多花了5元。”
朋友说：“那我为什么这么生气呢？司机品行不好，欺骗我们，那是他的选择，也用不着我这么生气吧？”
我说：“是啊，肯定跟自己受伤有关，才会那么生气。”
朋友说：“啊，我知道了，我觉得自己像个傻子，才会被人骗。正在气自己是个傻子呢。”
我乐了，说：“哈哈，小时候，大人常嘱咐我们‘出门在外，长点心，别当傻子被人骗了。’就是说你呢吧。”
朋友也乐了，说：“我还真是个傻子。好好一个人，被一个不认识的司机这么一弄，就真的以为自己是个傻子了。”
我说：“我们又不赶时间，又不在意这5元，权当看了看当地风景呢。”
朋友已经完全释然，感叹：“真是一不小心就掉进去了，即使我希望教育司机不能这么做，也完全可以理性地提醒他，或者用别的方式提醒管理他，而不必这么生气，跟他计较，刚才一直有种想抽他的情绪呢。”
我说：“幸亏你忍住了，要不然我们可能一来这里，就得演一场‘5元钱引起的血案’了。”
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我俩在陌生的街头，一起哈哈大笑了。
常常让我们愤怒不已的，或者是3元、5元……利益的损失；或者是不被尊重、被欺骗……尊严的受伤；或者是种种情感的剥夺、伤害，并且在这些“受损失”背后，往往还藏着一些模糊的信念，迫使着我们去与他人计较、争执，守护自己、攻击他人。
却未曾察觉，在这个过程中，我们成功地让自己变成了自己曾最不喜欢的那种人——因为不喜欢，所以才会生气；一生气，就跟对方开始演对手戏；然后，演对手戏的人，又能有多少差别呢？
出租车司机因为5元钱，在欺骗外地人；一个外地人因为5元钱，在大骂无良司机。
无论出于什么“正当理由”，也都是价值“5元钱”的事情。
02
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关于“5元钱”，我还有一个亲身经历过的“段子”。
从小到大，我不太喜欢买东西，因为大人们言传身教的都是：买东西，一定要多看看，除了货比三家，还要挑选信价比——勤动动腿，多动动嘴，人家买菜1毛5，你若不动，只能1毛8，钱又不是天上掉下来的，不当家不知柴米贵，你有能耐，自己去挣一分钱去……
这些话，真是对一个孩子来讲，耳熟能详又无能为力。
我永远也理解不了这种情怀，当时也确实不会挣钱，所以，就只能是坚决不买菜；大人在场也坚决不买东西。到我自己必须买时，就当大人嘴里的“败家子”，不问价钱，看着东西大概齐，就逃也似地拎回家了。
因为心里，其实毕竟是有些“败家子”的负罪感。
然后，有一天，我良心发现，决定当一回正经大人。
那一次，是和吴一起出去买床等家俱的，因为东西比较多，吴联系了一辆小货车帮忙运送。
到家了，吴在家里接货，摆放东西。我莫名兴奋地带着钱下楼，跟货车司机正经去结算运费。
现在想想，货车司机其实是一个非常善良的小伙。大北方的冬天，万物萧条，兔子都冻得要跳不动了吧，然后，遇见了我这个决心要当一次“正经大人”的计较女人。
他说：“运费100元。”
我说：“哇，这么多啊！才这么点东西，用不了那么多钱吧。我以前也请人拉过的……”
假装非常老练的，跟司机扯着皮，把这种情况下观察到的所有“戏码”都调出来，跟司机“砍价”，其实我心里根本就不知道运费应该值多少钱，反正就是他提一个数，我就往下砍就对了。嘿嘿
司机师傅估计也快被我这“蛮不讲理”的女人弄哭了，说：“好吧，给你便宜5元钱。”
我一听，太得意了。马上说：“好的。成交！”
拿上平生第一次的“战利品”冲上楼，给吴炫耀这5枚亮晶晶的硬币。然后，“哈啾”打了个喷嚏，楼下站了那么久，感冒了。
哈哈，后来这伟大的5元钱用在哪里了，我压根不记得。但是，想起司机师傅被逼着跟我在寒风中，为5元钱讲了那么半天道理，很是内疚了一段时间。
有了实践，就有了发言权。
以后再买任何东西，我都不会有“败家子”的负罪感了，理由很简单：只是计较那并没什么极大价值的几元钱，却让彼此都花时间耗在这件事上，还让劳动的人更辛苦……不如成为一种感谢，让人与人之间更温暖些呢。
所以，再遇到类似的干活的师傅来，价格上，我和吴都会让一些，由衷地表示感谢，同时，我一定会递上一杯水。
神奇的是，到后来因为有一段时间常需要搬东西，我们认识了一位货车司机小李，每次他和吴之间的互动是这样的：
吴：太辛苦了，你楼上楼下跑了无数回了。给你300元吧。
小李：不用不用，吴哥，太多了，150就行了。
吴：这怎么行，这么多货呢。
小李：真的用不了那么多，吴哥，我心里有数，不能再多了。
……
03
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人们常说：物以类聚，人以群分。
大约就是内心相似的人，总会遇在一起吧。
朋友大王在这件事上，是给我启发最大的人。
和他一起出去玩，无论买菜，还是打出租车，还是买别的东西，除非是大件，一般情况，他都是真的不问价格，还常讲的一句话是：“零钱就不用找了，我不好存。”
所以，他自己走哪都笑咪咪的和善，遇见他的人也都对他一样友善。
可他跟我们是同样的文化里长起来的，也是同龄人、普通人家的孩子，怎么就这么“胆肥着败家”呢？
好奇地问他这个问题时，他笑呵呵地说：“从小，我就算过一次账。就是这些日常买东西，再算计、再计较，也不过百十块钱的事，何必费那口舌呢！我这么懒的人，就算了吧。所以，不再计较。”
然后，他又认真地补充了一句：“后来，我还想明白一件事，大家挣钱都不容易，我希望自己未来能挣钱容易些，过得舒坦些。所以，每次给这些人钱时，我就给得容易，也给得让他们舒坦些。”
说完，他就忍不住乐了。
我们这一听算是真明白了。因为，他不一定是最富裕的，但他绝对是朋友当中活得最容易、最悠闲的一个人——每天几乎都是闲着的，偶尔必须忙的一件事，就是每月住户找他交房租，现在连这个也不必亲自去了，手机里就已经完成了。
在这样人人紧张努力、辛苦计较的世界里，他从小就想明白了这个道理，而且还打着小算盘“给别人钱容易，我未来也挣钱容易”，一定不是只有今生才养成的习惯，看他每天悠哉悠哉地“那么容易就挣到钱”地活着，原来是如此啊！
我忍不住夸他：“你真厉害！一般人都是挣钱时，患得患失恨不能去抢；然后拿斤斤计较回来的钱，再去布施。你倒好，活着哪哪儿都是心甘情愿的布施，这细水长流的‘种田’，难怪你到哪都活得容易呢！”
自此以后，走到哪，我都会把大王的故事分享给朋友们：“给的容易，得的容易，大家活着都容易”，多么睿智的大丈夫啊！
如同一种频率，相反，如果给的计较，得的计较，大家活着都计较……只是这样想想，我都感觉自己要心力憔悴失血而亡了。然后，只要其中有第一个人，想明白了“再计较也不过百十来块钱的事”，甘愿给予，给的容易，得的容易，大家都变得容易，世界开始变得温暖起来……
04
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心无远虑，必有近忧。
其实，我心里一直藏着一个很大的疑问，为什么大家都只看着手头上的这一点得失在盘算来、盘算去，看起来好像真的很在意得失。但是对于另外一个得失，那种巨大的得失却完全不计较，甚至完全忽略——就像压根没这件事一样。
这个最大的得失就是“生死”。
生就是得，死就是失。我们现在都已经得到了，而我们自己也终将失去。在死亡面前人人平等，个个有份。
但是，人们似乎都故意忘记了这个比生死之间的所有大事小情，更巨大的得失——就像你的房子都被人拿走了，你却只计较“可是厨房里的大米，你多拿了一两吧？”......
为什么大家对于死亡这样的大事，却是这样的漠然？这样的毫不计较呢？
活着就是在生死之间。
这之间的一切得失，在死亡面前还有怎样的重量？
天天欲图改造老公身上的种种缺点，若把这些缺点放在老公死亡的面前，这些缺点还重要吗？
孩子这次期中考试没有考好，若把孩子的成绩放在孩子死亡的面前，成绩还重要吗？
公司最近业绩下滑，若把这些损失放在自己死亡的面前，那些钱还重要吗？
……
生死事大，这才是最值得计较的事情，除此都是小事。
是人们常常假装忘记了这件事，所以成功地骗过了自己“死亡这么遥远的事，跟我没什么关系”。
却不知死亡这件事，从来没有离谁更近，离谁更远，因为棺材里装的不是老人，而是死人。我们能确保自己开车不撞人，但谁能确保不被人撞？
生命这般的脆弱与无常，很多时候转身即是错过。
遥想世尊当年，贵为太子，满目和美，每天锦衣玉食，美女环绕，虽如此还是觉得不安。待到那日在城门看见病人、老人、和死人，感受到无论什么人，即便尊贵如国王也逃不过老病死，于是心生大怖畏。当看见僧侣修道之时，遂升起决然弃舍王位、放下娇妻美眷，只身求道的想法，最终放下一切，出家修行，只为解脱众生“生老病死苦”……
我们也和世尊同样为人，我们也曾看见过老人、病人和死人。这些场景在我们心中激荡起的是怎样的涟漪？
世尊示现，在此人间，唯一计较的，是生死轮回，是无明黮暗。在此大计较下，一切生死之间的儿女情长，大事小情，乃至王位高权……都无所计。而终在菩提树下证悟成佛后，给予在生死轮回中的我们以真正的光明指引，直至如今，仍成为一盏明灯，照耀着我们的前路。
我们所行却正好相反，放弃最应该计较的生死大事于不顾，就天天想着怎么减肥、怎么多拿点、少给点、多享受些、多装点些……所思所行和世尊正好完全相反。
为什么会如此？
为什么世尊已经成就无上正等正觉，而我们却还在这边放逸厮混、生死流浪？
世尊当年示现，出胎正知，七步莲花，言：“天上天下，唯我独尊”。
我们日日天天，无明黮暗，计东较西，汲汲营营，心常惶恐......
为何世尊如此圆满？
为何我们如此陋劣？
菩提树下，世尊示现成佛后，叹：“奇哉，一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着，而不能证得。”