我喜欢出发汪国真赏析，《我喜欢出发》汪国真 赏析 急！！！

《我喜欢出发》汪国真 赏析 急！！！

赏析：独特的视角、新颖的观点、精美的语言。这是一段激情昂扬、充满感染力的文字。作者运用诗化的语言和一连串的排比句表达了对出发的热爱。到达的地方属于过去，太过留恋只能是羁绊。确实，过去的已经过去，最重要的是未来，是明天，是接下去的征程。就从现在开始，出发吧。

汪国真<我喜欢出发>赏析 急

　　在我的记忆中，留下了那么多赞扬终点的名言名句和名人故事。诸如“失败是成果之母”、“胜不骄，败不馁”等。中国还有盖棺定论的说法，大概是讲一个人死了才来对其一生的功过是非下结论，这其实也讲的是结果。“成者为王，败者为寇”同样是针对结果而言的。我们常说“不管白猫还是黑猫，逮着耗子就是好猫”、“不看过程，只看结果”等话语则是我们对事情评判标准的最好说明。这类例子不胜枚举。总之，我们习惯上喜欢审视、歌颂事情的结果已是不争的事实。读了汪国真的《我喜欢出发》，使我如沐冬天里的一缕阳光，感到格外新颖而温暖。我更为作者高超的技艺叫绝。现在把自己对作品精彩之处的理解提取出来，与你分享，不妥之处，敬请批评指正。

　　1.独具慧眼的视角

　　我们常常赞扬终点，赞扬成功；而很少去赞扬起点，赞扬出发。这是我们从众的心理。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，对同一事物，我们从不同的角度去观察、审视，就会有新奇的发现。《我喜欢出发》抛开了人们习惯的视角，把目光投向了结果之初——出发。从出发这个角度写作，在立意上给人新颖的快感。正如作者在文中说“打破生活的平静是另一种景致”，从全文来看，我认为作者要阐明“出发是另一种景致”的观点。有一首歌的歌词写到：“借我借我一双慧眼吧，让我把这世界看个清清楚楚、明明白白、真真切切”。作文也是这样，需要借双慧眼看世界，但这双慧眼从何而借？其实，她只能从我们对生活的认识和感悟中借来；只能从别人的文章中借鉴而来。这篇文章立足“出发”，其实就是借给了我们一双观察世界的独特慧眼吧。

　　2.完整清晰的思路

　　有个好的观察视角，文章不一定能写好，还要求我们必须有完整清晰的思路。这篇文章在思路上便是完整清晰的。全文由三部分组成。

　　第一部分（第1段）提出中心论点：我喜欢出发。

　　第二部分（2至7段）：论证中心论点：我为什么喜欢出发和怎样出发的问题。又可以分为两层：

　　一层（2至6段）说明喜欢出发的原因：因为已到达的地方属于昨天，流连昨天是一种羁绊；因为世界上没有不绝的风景，我却有不老的心情；因为出发才能学着品味一种缤纷的人生。

　　二层（7段）说明出发的目标：不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，便是光荣；目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实；在我看来，这就是不虚此生。这就回答了怎样出发的问题。

　　第三部分（第8段），总结论点、回应开头：是的，我喜欢出发，愿你也喜欢。

　　从全文来看，思路清晰，文章采用了提出论点—论证论点—总结论点的结构。这是这篇文章值得我们借鉴的又一个闪光点。

　　3.排比铺陈的语言

　　独特的视角、清晰的思路，还需要精美的语言表述出来。而语言的生动与否，是关系到文章质量的一件大事，所以我们学习精美的文章，一定要品味文章的语言，从中学习营养。《我喜欢出发》在语言上颇有特色。文章运用了大量的排比铺陈，增强了文章的说服力。比如文章第2段在说明“怎么能不喜欢出发？”的问题时，运用了“没有见过大山的巍峨，真是遗憾；见了大山的巍峨没见过大海的浩瀚，仍然遗憾；见了大海的浩瀚没见过大漠的广袤，依旧遗憾；见了大漠的广袤没见过森林的神秘，还是遗憾”的排比修辞方法，使文章在气势磅礴、层层递进中，得出了“世界上没有不绝的风景，我有不老的心情”的结论；使我们对为什么要出发有了更形象更深刻的理解。又如第6段在说明“我想学着品味一种缤纷的人生”时，就运用了排比“我想……我想……我想……我想……”罗列出了“我想学着品味缤纷的人生”的丰富内涵。总之，这篇短文运用了大量的排比铺陈等修辞手法，增强了文章的说服力，壮大了文章的气势。

　　总而言之，我们要从这篇文章中学习“独具慧眼的视角”、“完整清晰的思路”、“排比铺陈的语言”等，你学到了吗？

　　喜欢出发是一种不停的追求，确切地说，这种追求实际上是时刻在追求着进步、给自己不断充电。人不可能生来就见过大山的巍峨、大海的浩瀚、大漠的广袤和森林的神秘，但正因为有追求的想法，有充实自我的需要，才没有了遗憾，感受到了出发带给我的人生的完满。

　　“人能走多远?这话不是要问两脚而是要问志向；人能攀多高?这事不是要问双手而是要问意志。”从这句话中我们明白喜欢出发应该具有的素质，那就是志向与意志，只有如此，一生才会变得丰富而充实，才能不虚此生!

　　从汪国真的喜欢出发，我们感受到一种探险，触摸到了一颗年轻的心和体会到一种柔情，终于明白比路更远的只能是人的脚和那颗永远追求完美的心灵。

汪国真的《我喜欢出发》全文

　　我喜欢出发

　　——汪国真

　　我喜欢出发。

　　凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。

　　怎么能不喜欢出发呢?没见过大山的巍峨，真是遗憾；见了大山的巍峨没见过大海的浩瀚仍然遗憾；见了大海的浩瀚没见过大漠的广袤，依旧遗憾；见了大漠的广袤没见过森林的神秘，还是遗憾。世界上有不绝的风景，我有不老的心情。

　　我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽。即便这样，我依然喜欢。

　　打破生活的平静便是另一番景致，一种属于年轻的景致。真庆幸，我还没有老。即便真老了又怎么样，不是有句话叫老当益壮吗?

　　于是，我还想从大山那里学习深刻，我还想从大海那里学习勇敢，我还想从大漠那里学习沉着，我还想从森林那里学习机敏。我想学着品味一种缤纷的人生。

　　人能走多远?这话不是要问两脚而是要问志向；人能攀多高?这事不是要问双手而是要问意志。于是，我想用青春的热血给自己树起一个高远的目标。不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，便是光荣；目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实；在我看来，这就是不虚此生。

　　是的，我喜欢出发，愿你也喜欢。

汪国真的《我喜欢出发》

我喜欢出发

——汪国真

我喜欢出发。

只是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。

怎么能不喜欢出发呢?没见过大山的巍峨，真是遗憾；见了大山的巍峨没见过大海的浩瀚仍然遗憾；见了大海的浩瀚没见过大漠的广袤，依旧遗憾；见了大漠的广袤没见过森林的神秘，还是遗憾。世界上有不绝的风景，我有不老的心情。

我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽。即便这样，我依然喜欢。

打破生活的平静便是另一番景致，一种属于年轻的景致。真庆幸，我还没有老。即便真老了又怎么样，不是有句话叫老当益壮吗?

于是，我还想从大山那里学习深刻，我还想从大海那里学习勇敢，我还想从大漠那里学习沉着，我还想从森林那里学习机敏。我想学着品味一种缤纷的人生。

人能走多远?这话不是要问两脚而是要问志向；人能攀多高?这事不是要问双手而是要问意志。于是，我想用青春的热血给自己树起一个高远的目标。不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，便是光荣；目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实；在我看来，这就是不虚此生。

是的，我喜欢出发，愿你也喜欢。

汪国真《我喜欢出发》得读后感 急~

我看了“我喜欢出发”这篇文章之后，便喜欢上了这篇文章，这篇文章对我也是一种激励，喜欢出发是一种不停的追求，这种追求实际上确切地说是时刻在追求着进步、完满。人生本来不可能就见过大山的巍峨、大海的浩瀚、大漠的广阔和森林的神秘，但正因为有追求的想法有充实自我的需要，才没有了遗憾，感受到人生的完满。

　　“人能走多远？这话不是要问两脚而是要问志向；人能攀多高？这事不是要问双手而是要问意志。”从这句话中我明白喜欢出发应该具有的素质，那就是志向与意志，只有如此，一生才会变得丰富而充实才能不虚此生。

　　从汪国真的喜欢出发，我感受到一种探险，触摸到了一颗年轻的心和体会到一种豪情，终于明白比路更远的只能是人的脚和那颗永远追求完满的心灵。

汪国真《我喜欢出发》

我喜欢出发

——汪国真

我喜欢出发。

只是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。

怎么能不喜欢出发呢?没见过大山的巍峨，真是遗憾；见了大山的巍峨没见过大海的浩瀚仍然遗憾；见了大海的浩瀚没见过大漠的广袤，依旧遗憾；见了大漠的广袤没见过森林的神秘，还是遗憾。世界上有不绝的风景，我有不老的心情。

我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽。即便这样，我依然喜欢。

打破生活的平静便是另一番景致，一种属于年轻的景致。真庆幸，我还没有老。即便真老了又怎么样，不是有句话叫老当益壮吗?

于是，我还想从大山那里学习深刻，我还想从大海那里学习勇敢，我还想从大漠那里学习沉着，我还想从森林那里学习机敏。我想学着品味一种缤纷的人生。

人能走多远?这话不是要问两脚而是要问志向；人能攀多高?这事不是要问双手而是要问意志。于是，我想用青春的热血给自己树起一个高远的目标。不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，便是光荣；目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实；在我看来，这就是不虚此生。

是的，我喜欢出发，愿你也喜欢。

我没抄袭，是打出来的

汪国真的《我喜欢出发》是属于诗歌还是散文

汪国真的《我喜欢出发》是 散文

1、散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。

2、短小优美，生动有趣。它的历史可以追溯到甲骨文，是和诗歌、戏剧、小说并列的文学体裁；它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文， 是语言艺术文学体裁的典范，具有很高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也灌溉了历代文人，至今仍使人们受益。