陶渊明饮酒诗二十首，陶渊明的饮酒诗

陶渊明的饮酒诗

饮酒·其五

魏晋：陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

译文：

将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。

问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。

在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。

这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

饮酒二十首其四 赏析

饮酒诗二十首其四

陶渊明

栖栖失群鸟。 日暮犹独飞。

徘徊无定止。 夜夜声转悲。

厉响思清晨。 远去何所依。

因值孤生松。 敛翮遥来归。

劲风无荣木。 此荫独不衰。

托身已得所。 千载不相违。

失群的鸟不得已成为了个体，所以它要寻找，在寻找中悲鸣，这寻找的飞翔是孤独的。这鸟是一种动。当失群鸟在经过了一场漫长的寻找，恰巧碰到一株孤生松的时候，失群鸟从这孤生松上认出了自己，或者说找到了知音，有了皈依。孤生松是一种静。人在社会的大风之中，动荡无已，何以安宁？草木在自然的大风过后，何能不枯？但在自然和人之间，恰好有这一动一静的两物——失群鸟和孤生松，它们合理地认同在了一起，鸟得以托身，松得以放飞自己静的灵魂，有此相遇，自不相违！

这都是很偶然的，鸟偶然失群，松偶然孤生，但恰是这偶然成就了它们，它们因这偶然超越了集体，互相肯定了完整的个体自我，还拥有了同志般的响应和交流。当然，不用说这两物也都是人的喻体。

这两个意象还有待好好挖掘，一个叫失群鸟，一个叫孤生松。

参考如下

参考资料： http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bebda7301009n6w.html

陶渊明的《饮酒诗》

　　陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的《饮酒》20首以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。从诗的情趣和笔调看，可能不是同一时期的作品。东晋元熙二年（420），刘裕废晋恭帝为零陵王，次年杀之自立，建刘宋王朝。《述酒》即以比喻手法隐晦曲折地记录了这一篡权易代的过程。对晋恭帝以及晋王朝的覆灭流露了无限的哀惋之情，此时陶渊明已躬耕隐居多年，乱世也看惯了，篡权也看惯了。但这首诗仍透露出他对世事不能忘怀的精神。

　　谈陶渊明饮酒诗的“乐趣”

　　陶渊明诗集中共有饮酒诗60余首，《陶渊明集序》中，萧统第一次提示了陶渊明饮酒诗的内涵，“有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也”，以其独特的审美视角解释了陶渊明饮酒诗的深意。古人云：杯中之物堪以乐，一饮魂销万古愁。综观陶渊明饮酒诗，亦可领略到诗人纯真而又质朴的个中乐趣。

　　其一，载酒去尘网——“素位之乐”。

　　陶渊明一生追求“真”、“朴”、“淳”、“自然”，主张回归率性而为的“自然之乡”，憎恶曲意逢迎的官场生活。早年虽有过鸿鹄之志，但都在黑暗浑浊的社会大氛围中磨平了棱角。出于生计考虑虽多次为官，但诗人并不快乐，并慨叹自己的为官生涯是“误落尘网中”。可见，诗人对无拘无束的自由生活的向往之情何其急切！

　　晋 元兴二年癸卯（四O三），诗人因母亲去世，居忧在家，作《和郭主簿》二首，第一首中有“春秫作美酒，酒熟吾自斟。弱子戏我侧，学语未成音”四句，邱嘉穗《东山草堂陶诗》卷三评曰：“此陶公自述其素位之乐，其不以贫贱而慕於外，不以富贵而动於中，岂矫情哉？”今岁“园蔬有余滋，旧谷犹储今”，消阴中夏，南风拂裳，闲游“六艺”，“弱子”咿呀学语，嬉戏一旁，高兴之余载酒挥觞，尽享人伦之乐，自是趣味横生。此时陶渊明深切感受到脱离“心为形役”的畅快，便欣然写道：“此事真复乐，聊用忘华簪。”

　　其二，有酒且为乐——“乐天之学”。

　　陶渊明归田之后的诗《和刘柴桑》中有“谷风转凄薄，春醪解饥劬。弱女虽非男，慰情良胜无”四句，吴瞻泰《陶诗汇注》卷二评曰：“此诗是靖节乐天之学。”躬耕田野，东风已“凄薄”，薄酒一杯可以解除疲劳，虽说浊酒不如佳酿，但用以调节情趣却是有胜过无的，既有之则安之，正是诗人“乐天知命”人生观的体现。

　　又如《游斜川》中“中觞纵遥情，忘彼千载忧。且极今朝乐，明月非所求”，正如诗人所说“去去百年外，身名同翳如”，无须太顾虑百年之后的景况， “有酒且为乐”，便是人生快事。再如《杂诗》其四中的“一觞虽独进，杯尽须自倾”，《饮酒》其九中的“虽无挥金事，浊酒聊可恃”等均是诗人知命而乐天的精神体现。

　　其三，斗酒聚比邻——“惜时达乐”。

　　陶渊明并没有象当时的一些“隐士”一样，啸聚山林，远离人烟，而是“结庐在人境”，在“与人聚”的自然生存状态中挥洒性情，亦是别有一番乐趣。

　　《归园田居》其五中有“漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪化明烛，欢来苦夕短，已复至天旭”几句，邱嘉穗《东山草堂陶诗》卷三评曰：“前者（其四）悲死者，此首念生者，以死者不复还，而生者可共乐也。故耕种而还，濯足才罢，即以斗酒只鸡，招客为长夜饮也。”诗人开荒南野，免不了稼穑扶犁，与农民一样辛勤耕耘。劳作之后与邻居相聚饮酒，酒酣之时，慨叹光阴易逝，欢乐太短，于是众人通宵欢饮，把酒达旦。正如孙人龙辑《陶公诗评注初学读本》卷一所言：“（此）田家真景，令人悠然。”又如《杂诗》其一 “得欢当作乐，斗酒聚比邻”中所体现出来也正是这种“惜时达乐”的人生态度。

　　其四，衔觞图共饮——“好德乐道”。

　　陶渊明不同于老子 “老死不相往来”的小国寡民思想，他认为人的性灵相知在于沟通，在于心与心的交换，而不是将真情藏于冷峻，一味地去追求超脱尘世，这是典型的田园君子的“好德乐道”思想。

　　《答庞参军》中有“我有旨酒，与汝乐之”、“送尔于路，衔觞无欣”、“岂忘宴宾”的句子，孙人龙辑《陶公诗评注初学读本》卷一评曰：“（此篇）高雅脱俗，喻意深阔，交情笃挚，妙能写出。”这一首诗中的酒反映了诗人的心理渐进过程，将诗人“好德乐道”的思想尽情展现出来。其一、二分别写“我之所好”及“以求同好”；其三则写“同好”之人既来，何不以酒招待，以求同乐。主客因旨趣相投，才有“一日不见，如何不思”的真挚情感；其四则是分别之酒。世上知音本来就少，而今匆匆聚首，心里的话还没有说尽，就要分别，“同德”的朋友不知何日再闻消息；其五则为担忧之酒，魏晋社会动荡，“王事靡宁”，庞参军奉刘义隆大王之命，“作使上京”，此去前程未卜，一杯薄酒表深情。整首诗充满了对友人的关切之情，读之感人，味之泪下！

　　陶渊明饮酒诗风韵独具，但得“乐道”如何不饮？读陶渊明的诗如品酒，诗外有酒气，诗内怡性情。

陶渊明《饮酒》原文

饮 酒①

【晋】陶渊明

结庐在人境，②

而无车马喧。

问君何能尔，

心远地自偏。

采菊东篱下，

悠悠见南山。

山气日夕佳，③

飞鸟相与还。

此中有真意，

欲辨已忘言。④

【作者】

365－427，字元亮，一说名潜，字渊明，世号靖节先生。浔阳柴桑（今江西九

江西南）人。曾祖陶侃曾任东晋大司马，父祖均曾任太守一类官职。渊明八岁

丧父，家道衰落，日渐贫困。曾几度出仕，任过祭酒、参军一类小官。四十一

岁时弃官归隐，从此躬耕田园。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗

派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。清陶澍注《靖节先生

集》是较好的注本。

【注释】

①《饮酒》共二十首，都是酒后偶然的题咏，不是一时所作。 ②人境：人类

聚居的地方。 ③日夕：近黄昏的时候。 ④末二句用《庄子》语。《庄子·

齐物论》：“辨也者，有不辨也，大辨不言。”《庄子·外物》：“言者所以

在意也，得意而忘言。”诗意是说从大自然的启示，领会到真意，不可言说，

也无待言说。

陶渊明《饮酒》 全诗

晋末宋初文学家陶渊明

其一

衰荣无定在，彼此更共之。

邵生瓜田中，宁似东陵时！

寒暑有代谢，人道每如兹。

达人解其会，逝将不复疑；

忽与一樽酒，日夕欢相持。

白话译文：

衰荣没有固定在，彼此相互的。邵先生瓜田中，难道像东陵时！寒暑有代谢，人的思想总是这样。乐观的人明白他会，我将不再怀疑。忽然给一杯酒，日夕畅饮着。

其二

积善云有报，夷叔在西山。

善恶苟不应，何事空立言！

九十行带索，饥寒况当年。

不赖固穷节，百世当谁传。

白话译文：

据说积善有善报，夷叔饿死在西山。善恶如果不报应，为何还要立空言！荣公九十绳为带，饥寒更甚于壮年。不靠固穷守高节，声名百世怎流传。

其三

道丧向千载，人人惜其情。

有酒不肯饮，但顾世间名。

所以贵我身，岂不在一生？

一生复能几，倏如流电惊。

鼎鼎百年内，持此欲何成！

白话译文：

儒道衰微近千载，人人自私吝其情。有酒居然不肯饮，只顾世俗虚浮名。所以珍贵我自身，难道不是为此生？一生又能有多久，快似闪电令心惊。忙碌一生为名利，如此怎能有所成！

其四

栖栖失群鸟，日暮犹独飞。

徘徊无定止，夜夜声转悲。

厉响思清远，去来何依依。

因值孤生松，敛翮遥来归。

劲风无荣木，此荫独不衰。

托身已得所，千载不相违。

白话译文：

栖遑焦虑失群鸟，日暮依然独自飞。徘徊犹豫无定巢，夜夜哀鸣声渐悲。长鸣思慕清远境，飞去飞来情恋依。因遇孤独一青松，收起翅膀来依归。寒风强劲树木调，繁茂青松独不衰。既然得此寄身处，永远相依不违弃。

其五

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

白话译文：

住宅盖在人世间，清静却无车马喧。问我为何能如此？心超世外地显偏。自顾采菊东篱下，悠然无意见南山。山间雾气夕阳好，飞鸟结伴把巢还。此中当自有真意，我欲辨之已忘言。

陶渊明《饮酒诗》诗意

1、诗意

这前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，门前冷寂得很。这便有些奇怪，所以下句自问：你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。

2、译文

我家建在众人聚居的繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。

要问我怎能如此之超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。

东墙下采撷清菊时心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。

暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。

这之中隐含的人生的真理，想要说出却忘记了如何表达。

①结庐：构筑屋子。人境：人间，人类居住的地方。　

②无车马喧：没有车马的喧嚣声。　

③君：作者自谓。尔：如此、这样。这句和下句设为问答之辞，说明心远离尘世，虽处喧嚣之境也如同居住在偏僻之地。　

④悠然：自得的样子。南山：指庐山。

⑤见：（读xiàn）同“现”，出现。　

⑥日夕：傍晚。相与：相交，结伴。这两句是说傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而还。

3、赏析

表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。

饮酒 陶渊明其诗句

1、回答：《饮酒》组诗共二十首，前有小序，说明全是醉后的作品，不是一时所写，并无内在联系，兴至挥毫，独立成篇。他的一生最喜欢的一个是美酒，一个是菊花，这两点都非常突出，这两点在《饮酒》其五中都有生动的体现。

　　其一

　　衰荣无定在，彼此更共之。邵生瓜田中，宁似东陵时！

　　寒暑有代谢，人道每如兹。达人解其会，逝将不复疑；

　　忽与一樽酒，日夕欢相持。

　　其二

　　积善云有报，夷叔在西山。善恶苟不应，何事空立言！

　　九十行带索，饥寒况当年。不赖固穷节，百世当谁传。

　　其三

　　道丧向千载，人人惜其情。有酒不肯饮，但顾世间名。

　　所以贵我身，岂不在一生？一生复能几，倏如流电惊。

　　鼎鼎百年内，持此欲何成！

　　其四

　　栖栖失群鸟，日暮犹独飞。徘徊无定止，夜夜声转悲。

　　厉响思清远，去来何依依。因值孤生松，敛翮遥来归。

　　劲风无荣木，此荫独不衰。托身已得所，千载不相违。

　　其五

　　结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　其六

　　行止千万端，谁知非与是。是非苟相形，雷同共誉毁。

　　三季多此事，达士似不尔。咄咄俗中愚，且当从黄绮。

　　其七

　　秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。

　　一觞虽独进，杯尽壶自倾。日入群动息，归鸟趋林鸣。

　　啸傲东轩下，聊复得此生。

　　其八

　　青松在东园，众草没其姿。凝霜殄异类，卓然见高枝。

　　连林人不觉，独树众乃奇。提壶抚寒柯，远望时复为。

　　吾生梦幻间，何事绁尘羁。

　　其九

　　清晨闻叩门，倒裳往自开。问子为谁与？田父有好怀。

　　壶浆远见候，疑我与时乖。褴缕茅檐下，未足为高栖。

　　一世皆尚同，愿君汩其泥。深感父老言，禀气寡所谐。

　　纡辔诚可学，违己讵非迷。且共欢此饮，吾驾不可回。

　　其十

　　在昔曾远游，直至东海隅。道路迥且长，风波阻中途。

　　此行谁使然？似为饥所驱。倾身营一饱，少许便有馀。

　　恐此非名计，息驾归闲居。

　　其十一

　　颜生称为仁，荣公言有道。屡空不获年，长饥至于老，

　　虽留身后名，一生亦枯槁，死去何所知，称心固为好，

　　客养千金躯，临化消其宝，裸葬何必恶，人当解意表。

　　其十二

　　长公曾一仕，壮节忽失时；杜门不复出，终身与世辞。

　　仲理归大泽，高风始在兹。一往便当已，何为复狐疑！

　　去去当奚道，世俗久相欺。摆落悠悠谈，请从余所之。

　　其十三

　　有客常同止，取舍邈异境。一士常独醉，一夫终年醒，

　　醒醉还相笑，发言各不领。规规一何愚，兀傲差若颖。

　　寄言酣中客，日没烛当秉。

　　其十四

　　故人赏我趣，挈壶相与至。班荆坐松下，数斟已复醉，

　　父老杂乱言，觞酌失行次，不觉知有我，安知物为贵，

　　悠悠迷所留，酒中有深味。

　　其十五

　　贫居乏人工，灌木荒余宅。班班有翔鸟，寂寂无行迹。

　　宇宙一何悠，人生少至百。岁月相催逼，鬓边早已白。

　　若不委穷达，素抱深可惜。

　　其十六

　　少年罕人事，游好在六经。行行向不惑，淹留遂无成。

　　竟抱固穷节，饥寒饱所更。敝庐交悲风，荒草没前庭。

　　披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。孟公不在兹，终以翳吾情。

　　其十七

　　幽兰生前庭，含薰待清风。清风脱然至，见别萧艾中。

　　行行失故路，任道或能通。觉悟当念迁，鸟尽废良弓。

　　其十八

　　子云性嗜酒，家贫无由得，时赖好事人，载醪祛所惑。

　　觞来为之尽，是谘无不塞。有时不肯言，岂不在伐国。

　　仁者用其心，何尝失显默。

　　其十九

　　畴昔苦长饥，投耒去学仕。将养不得节，冻馁固缠己。

　　是时向立年，志意多所耻。遂尽介然分，拂衣归田里，

　　冉冉星气流，亭亭复一纪。世路廓悠悠，杨朱所以止。

　　虽无挥金事，浊酒聊可恃。

　　其二十

　　羲农去我久，举世少复真。汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。

　　凤鸟虽不至，礼乐暂得新，洙泗辍微响，漂流逮狂秦。

　　诗书复何罪？一朝成灰尘。区区诸老翁，为事诚殷勤。

　　如何绝世下，六籍无一亲。终日驰车走，不见所问津。

　　若复不快饮，空负头上巾。但恨多谬误，君当恕醉人。

　　2、创作背景：公元416年，刘裕调集全国的兵力，从东向西，分五路讨伐后秦。首发攻克了洛阳，西晋故都得到光复。第二年又攻克长安。长安经过百年沧桑，终于被晋军收复。消息传到江南，东晋朝野一片欢腾。 刘裕通过北伐，极大的扩大了他个人的权利。朝廷为了讨好刘裕，下诏书封刘裕为相国，总管朝政，又封他为宋公，食邑十个郡，加九锡，位在各诸侯之上，刘裕故作推辞。明眼人一看就知道，朝廷控在刘裕手里，他想要什么，朝廷就得下诏书给他什么。他想当朝廷的王，当今的朝廷也得赶快让位给他，这是早晚的事。 那一年秋天，陶渊明总是闷闷不乐。他早就看透，东晋的气数已尽，刘裕篡位只是迟早的事，他整天为这件事悲伤郁悒。只要东晋存在，曾祖父陶侃的功绩就光辉灿烂，照耀家邦。一旦东晋灭亡，就一笔勾销了。他又想一切都在发展变化，兴衰荣辱也在不断地交替更换。大到一个国家，小到一个家庭，莫不如此。为这些事烦恼也没有用，还是多喝点酒，好好睡一觉吧。 陶渊明只要弄到酒，没有一个晚上不喝他个一醉方休。他认识到，人生在世像闪电一样，稍纵即逝，就应该坦荡从容，无忧无虑地度过。 醉酒之后反而诗兴大发，胡乱扯出一张纸，书写感慨，等到第二天清醒后，再修改润色。写好的诗稿越积越厚，让老朋友帮忙整理抄录。一共得到20首诗，陶渊明把这一组诗题为《饮酒二十首》。