古代女神，中国古代传说中的女神有哪些

中国古代传说中的女神有哪些

女娲 人类老祖宗

据说盘古开天辟地以后，女娲因为寂寞就抟起黄土，造了许多人，因为手工有精细，最开始细心捏得就成了高贵的人，后来用泥水甩出来的就是咱普通人。就当然是某些家伙造的谣言，无非就显得他们天生有贵种罢了。

西王母：东王公的妻子

　　《神异记》里说她和东王公是夫妻，一年才见一面，这也够可以的啊。传统戏剧里称为瑶池金母，每逢蟠桃熟时，大开寿宴，诸路神仙为她上寿，因此民间把西王母作为长生不老的象征。《山海经》里说她是豹尾虎齿而善啸，长得没有人形。但《穆天子传》里她就成了雍容平和、能歌善舞的妇人，还有人说她和周天子有点不清楚的关系。到了《汉武内传》她就变得更年轻了，只有三十，容貌绝世。

太阳神羲和：帝喾的正妻

　　生了十个太阳，人称太阳神。尧命神箭手后羿射下其中九个太阳，只留一个在天上。

月亮神常羲：帝喾的第二位妻子

生了十二个月亮，人称月亮神，太阴神。常仪善于占月之晦、朔、弦、望而著名。这女人得多能生中，一口气生这么多。

九天玄女：亦称玄女，九天娘娘。

道教中的上古女神，人头鸟身，圣母元君（西王母）的弟子，黄帝的老师，曾帮助黄帝战胜蚩尤。

天女旱魃：黄帝的女儿

她一出现，就天下大旱，赤地千里，她的相貌普通，是个秃子。她曾帮助父亲黄帝战胜蚩尤，打败应龙（《山海经》中雨神），立有战功。但由于她参加了战斗，再也不能回到天界，她所住之处，连年不下雨。黄帝把她安顿在赤水以北的沙漠地带，不允许她到处乱跑。

嫦娥 最美的女神

嫦娥是最美的女神，而后羿是大英雄神射手，这一对夫妻真正是郎才女貌了。据说后羿因为误伤河伯，河伯告状，后羿不得归天。嫦娥也只能夫唱妇随，内心虽有不满，却也无可奈何。西天王母娘娘给了两颗长生不老药，后羿很高兴，可是嫦娥却一口气吃了这两颗，结果白日飞升，到月亮上的广寒宫去了。从此天各一方，生死不能相随。

嫘祖 黄帝正妻

估计这位女神观察力惊人，她发现了蚕会吐丝，可以纺线做衣。因为进献蚕丝的原因，被黄帝给看中了。成了正妻以后，制定了许多礼仪，协助黄帝打理天下，让人们物质精神双提升。生了两个儿子，小儿子的孙子颛顼，成了五帝之一。

娥皇和女英，虞舜的妃

唐尧的两个漂亮女儿。姐妹俩同时嫁给舜，后来舜帝外巡，死于苍梧。二人赶至南方，悲痛欲绝，死于江、湘之间。屈原《九歌》中的湘君和湘夫人就是指的她们姐妹二人。姐妹两人在奔丧中，泪洒斑竹，留下来“湘妃竹”这一优美品种。后人称姐妹俩为湘水女神。

洛神

洛神，又名宓妃，远古时代汉族神话传说中的女神，乃伏羲氏之女，因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛阳。曹植的《洛神赋》即是描写她的千古名篇。

金灵圣母

金灵圣母是《封神演义》的角色，截教通天教主门下四大弟子之一，法力高强，其道行更胜阐教十二金仙。万仙阵之战时，金灵圣母曾与文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人对敌，“三位大士忿怒，各骑青狮、白象、金犼攻上前来，大战金灵圣母，圣母端然不惧，龙虎玉如意左右敲摇”，力战三大士之际，不料被燃灯道人用定海珠偷袭，当场命丧。后被封为坎宫斗姆，为星宿之首。座下弟子有闻仲、余元。

邓婵玉

邓婵玉是《封神演义》和《封神榜》中的人物，年轻貌美，性格刚烈，武功不错，还善使五色飞石。封神榜上有名，乃为“六合星君”之位。后来在渑池之战中不幸被商朝将领高兰英斩于马下

高兰英

《封神演义》和《封建榜》（车王府曲本）里的人物，渑池县守将张奎的夫人，善使太阳神针和两口日月刀，太阳金针专用来射别人眼睛，助丈夫张奎保渑池连斩黄飞虎等五将于马下，立功显赫。在和周营女将邓婵玉大战时，又依靠太阳神针将其双眼射住，再一刀将邓婵玉斩于马下。后来，高兰英为哪吒用乾坤圈所杀，夫妻二人一起为国捐生。姜子牙封神，封高兰英为桃花星。

龙吉公主

龙吉公主《封神演义》里的人物，乃瑶池金母所生，当年蟠桃会上失了礼数，被贬在凤凰山青鸾斗阙，因罗宣火焚西岐城，为此下山助武王伐纣。因符元仙翁称她与洪锦有姻源，月下老人下凡牵线，嫁于手下败将洪锦。在攻打万仙阵之时，龙吉公主让金灵圣母用四象塔打落马下，被众仙所杀，洪锦被金灵圣母以龙虎如意打杀。后被姜子牙封神，为红鸾星。

太阴星姜氏（纣王王后）

地后星黄氏（纣王妃,既黄飞虎之妹)

红艳星杨氏（纣王妃）

貌端星贾氏（黄飞虎妻）

扫帚星马氏（子牙妻）

火府星火灵圣母

《封神演义》的人物，个人法力不凡，训练出三千能驾驭三昧火的火龙兵，群战能力非常强大，头戴金霞冠，有隐身效果，洪锦、龙吉公主夫妇均被其所伤，后姜子牙、哪吒、韦护合攻，将其击败。只是她的出现，一早便在阐教众仙的意料之中，圣母杀手广成子穿着扫霞衣，拿着番天印，却是等候多时，一会面就采用简单有效的针对性战术，数合内将其格杀。入封神榜。 死后，被封为火府星。

石矶娘娘

《封神演义》中角色，骷髅山白骨洞石矶娘娘，其为截教通天教主的徒弟，原形为石头，法宝为八卦云光帕(召唤黄巾力士)、八卦龙须帕，座骑是青鸾，座下弟子碧云童子和彩云童子。

中国古代.好听的女神名有哪些

洛水女神宓妃 巫山神女——瑶姬 湘水女神——娥皇与女英 汉水女神——延娟、延娱 生命之神西王母、填海不息的女娃

女娲，瑶池王母，后土，九天玄女，素女，元女，女魃，瑶姬，洛神宓妃，龙吉公主，精卫，嫦娥，麻姑，姑射神人，七仙女，织女，百花仙子，百草仙子，百谷仙子，荷仙姑，三圣母,昙花仙子，绛珠仙草（林黛玉），娥皇、女英（湘水之神），西王母，张连翘，杨正见，董上仙，太阴夫人， 风婆、夕瑶、雷母 山鬼 蓝采和 其他的希腊女神和北欧女神的名字挺多的了，中国的有点乱，有的可能还有重复，望见谅、、、、

女神在古代是什么意思

其实，这是数学上的包含与被包含关系。神女在古代一般任职于神庙这类的地方，她们的另一任务是为人提供性服务。第一个词条也是神女--妓女 所以女神不是妓女而神女是有妓女含义的。性从业者意与“神女”一词有关，而与“女神”一词无关。“神女”和“女神”看似一词之转，但是意义会完全不同。前者包含有特指“巫山神女”的意思，后者则是泛指女性的神。而“性从业者”的引申义，是从“巫山神女”的典故上引出的，所以与泛指的女神无关。典籍中似也未见以女神指代性从业者的用例。（古人很少使用“女神”一词，仅在晚近的白话小说中有零星用例。“女神”一词的广泛使用应该和郭沫若写的《女神》有关）

巫山神女典出宋玉的《高唐赋》；

昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。王因幸之。因为这个典故很著名，所以后世会将巫山神女当做是性行为的象征。巫山云雨之类的成语也是由此而来的。

当然，如果往前推的话也可以找到不少案例。典型的是素女与玄女。

素女是著名的神话人物，所谓的《素问》就与之有关，也就是“天降素女以治人疾，帝问之作《素问》”。田螺姑娘的本事“白水素女”也与之有关。素女的性象征源于房中书中著名的《素女经》。

玄女也就是后来的九天玄女，给宋江送天书的那位。素女因白水成，玄女因黑水成。两位正好是一对儿。（咳咳，没有女同的意思。）与素女一样，房中典籍中也有因玄女之名而作的《玄女经》。《素女经》和《玄女经》一样，都是以主人公与黄帝问答的形式展开的。

求中国古代文献或者神话里提到的女神

临水夫人：又称大奶夫人、顺懿夫人、顺天圣母、三山女神，是道教闾山派的重要女神。临水夫人是福建闽江流域民众崇奉的女神，其他的信徒则遍布台湾、浙江、江苏以及东南亚；因源于福州府，故福州人视其为乡里的守护神。其他地区的信徒，则多视其为妇女、儿童的保护神，类似于七星娘娘。临水夫人信仰非常昌盛，以其能护佑生产闻名。台湾有主祀临水夫人的庙宇一百三十几座。她的主要事迹记载在《闽都别记》中。

无生老母：又称作无极老母、无极天母、无极圣祖，有时在经文里简称作老母，是明、清以来许多民间宗教，包括罗教、西大乘教、鸡足山大乘教、斋教、闻香教、天理教、一贯道及天道等最主要的神。

百花仙子：是中国古代神话传说中掌管天地花草的仙女。是玉皇大帝的妹妹。主要故事出现在小说《镜花缘》以及戏曲《天女散花》中。

曹娥（130年－143年）：上虞（在今浙江绍兴）皂湖乡曹家堡人。其父曹盱是一名巫师，能“抚节按歌，婆娑乐神。”东汉汉安二年（143年）端午，曹盱驾船在舜江中迎潮神伍子胥，被江水淹死，不得其尸。当时曹娥年仅十四岁，遂投江而死，三日后曹娥尸抱父尸出，乡人为纪念曹娥的孝节，遂改舜江为曹娥江，并以曹娥为水神。《后汉书·列女传》

后土：后土一词，俗称地母娘娘，是统辖所有土地的神祇，不是管理一境的土地神。唯一例外，是在坟墓上供奉的后土神石碑，指的是守坟的土地神。《尚书·武成》（“告于皇天后土”）、《左传·文公十八年》（“使主后土，以揆百事”）、《周礼·春官·大宗伯》（“王大封，则先告后土”）《三教源流搜神大全》卷一“后土皇地祇”称“为阴地者，五方相乘，五气凝结，负载江海山林屋宇。故日天阳地阴，天公地母也。”

洛神：名为宓妃，她是中国神话里伏羲氏（宓羲）的女儿，其因为于洛水溺死，而成为洛水之神，即洛神。

妈祖：是以中国东南沿海为中心、包括东亚（琉球、日本、韩国及东南亚）海洋地区的海神信仰，又称天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈等。《圣墩祖庙重建顺济庙记》：“世传通天神女也。姓林氏，湄洲屿人。初以巫祝为事，能预知人祸福……”

女魃：亦称女妭，黄帝之女，另一说为赤水女子献，本居于昆山共工台，曾在涿鹿之战助黄帝打败蚩尤，后流落至赤水之北，是中国神话中的旱神。《后汉书·张衡传》：夫女魃北而应龙翔，洪鼎声而军容息。李贤注：“女魃，旱神也”《山海经》也有大量篇幅描写

三圣母：（别名：三圣公主、华岳三娘娘、华岳圣母）是中国古代神话《宝莲灯》等传说中登场的仙女。《人生长恨水长东》中，三圣母的本名为杨莲

九天玄女，又称玄女，俗称九天玄女娘娘。原为中国古代神话中的女神，后经道教增奉为女仙。在道教与台湾民间信仰中有不少人恭奉。截至2012年9月台湾内政部宗教系统总计，台湾寺庙中共有46间主祭寺庙。

七仙女：（又称为七仙姑、七仙娥、七衣仙女）是中国古代神话传说中玉皇大帝与王母娘娘的七个女儿，也能专指这七个女儿中最小的第七个女儿。她们在天庭贵为公主，除王母与玉帝的妹妹（天界的长公主）外，她们是众仙女中地位最高的。在中国神话故事中，七仙女曾下凡新余仙女湖，与农夫董永产生爱情。《天仙配》《搜神记》《西游记》

三霄娘娘：（又称感应随世三仙姑）是道教神话传说中的三位仙女，为财神爷赵公明的三个妹妹。最早出现于许仲琳所著作的古典神魔小说《封神演义》中，由赵云霄、赵琼霄及赵碧霄三个姐妹组成，并持有两大法宝混元金斗与金蛟剪。

何仙姑：原名何琼，永州零陵人。道教八仙之一，原型为一个美貌非凡的女子，经常手持荷花。其身世有多种说法，其中在流传比较多的传说中，何仙姑是何氏之女，十三岁时入山采茶，巧遇吕洞宾收为弟子，赐仙桃或仙枣，食之成仙。在各类传说中，何仙姑兼具仙女、道姑和女巫三重身份。

《仙佛奇踪》，《吕祖志》，《独醒杂志》

女娲：又称女娲氏，娲皇，是中国传说时代的上古氏族首领，后逐渐成为中国神话中的人类始祖。根据神话记载，女娲人首蛇身。她是伏羲的妹妹和妻子。女娲的主要功绩为抟土造人，以及炼石补天。其他的功绩包括发明笙簧和规矩，以及创设婚姻。后世女娲成为民间信仰中的神祇，被作为人类始祖和婚姻之神来崇拜。楚辞·天问》、《礼记》、《史记》、《山海经·大荒西经》、《淮南子·览冥训》

螺祖：《史记》提到黄帝娶西陵氏之女嫘祖为妻，她发明养蚕，为“嫘祖始蚕”。嫘祖是传说中的北方部落首领黄帝轩辕氏的元妃。她生了玄嚣、昌意二子。昌意娶蜀山氏女为妻，生高阳，继承天下，这就是五帝中的“颛顼帝”。

据《隋书·礼仪志》记载，北周尊嫘祖为“先蚕”（即始蚕之神）。《通鉴外纪》记载：“西陵氏之女嫘祖为帝之妃，始教民育蚕，治丝萝以供衣服。”

嫦娥：原称姮娥、常娥，是中国神话人物，美貌非凡，温柔贤慧，为后羿之妻。神话中因偷食后羿自西王母处所盗得的不死药而奔月。

《淮南子·览冥训》说：“羿请不死药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。”又《太平御览》卷四引张衡《灵宪》记载：“嫦娥，羿妻也，窃西王母不死药服之，奔月。……，嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”或说嫦娥奔月后居住于广寒宫，有玉兔和吴刚相伴。

封姨：古代传说中的风神。亦称“封家姨”、“十八姨”、“封十八姨”。唐天宝中，崔玄微于春季月夜，遇美人绿衣杨氏﹑白衣李氏﹑绛衣陶氏﹑绯衣小女石醋醋和封家十八姨共饮。十八姨翻酒污醋醋衣裳，后醋醋得罪封姨，不欢而散。明夜，诸女又来，醋醋言诸女皆住苑中，多被恶风所挠，求崔玄微于每岁元旦立朱幡于苑东，即可免难。时元旦已过，因请于某日平旦立此幡。那天果然大风刮地，折树飞沙，而苑中繁花无恙。崔玄微乃知诸女是众花之精，而封十八姨乃风神也。

少司命：为屈原的《九歌》中提到的一位神明，和大司命为相对的二元神，各家观点基本上皆认定其为一名女神。

常羲：又称为常仪或尚仪，为月御（为月亮驾车的神），与羲和（日御）同为帝俊之妻。《山海经·大荒四经》记：“帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”意思是常羲生了十二个月亮，即为一年十二个月。清代毕沅在音韵学上的考据，认为嫦娥的前身，正是“生月十有二”的常羲。

床母：床母，为华人信奉的床之女神，闽南人称其为床母，广东人称之为床头婆婆。相传床母能保佑婴儿、幼儿平安顺利长大，故家有婴幼儿者均祭祀之，祭祀日期在每年的七夕。

斗姆元君（又写作斗母、斗姥）：是中国道教的女神，也是北斗众星之母。名字的“斗”指的是北斗众星；“姆”即母也。斗姆元君在道教信仰中出现得很晚，但地位却很高；是摩利支天的信仰在唐代以前由佛教传入中国后，被道教所吸收的一个神祇。对斗姆元君的信仰当然也源自于古人的星宿崇拜，但由于斗姆是北斗众星的长辈，所以名义上比群星更为尊贵。她的尊号则有“斗姆天尊”、“先天道姥天尊”、“北斗九真圣德天后”、“中天梵气斗姆元君”以及全称的“先天斗姥紫光金尊摩利支天大圣圆明道姥天尊”等。在《斗姆大圣元君本命延生心经》中则给斗姆元君加上了“九灵太妙白玉龟台夜光金精祖母元君”这样一个称号，把她的地位抬得很高，索性与西王母混为一谈。

泰山老母（即碧霞元君）：是中国道教的重要女神之一。全称为东岳泰山天仙玉女碧霞元君（“元君”是道教封女仙的尊称），俗称泰山娘娘、泰山老奶奶等。《瑶池记》《古今图书集成·神异典》《玉女传》《三教源流搜神大全》

瑶姬：是中国古代神话中登场的女神。因历史的变迁，固然有多种关于瑶姬的神话传说。在众多传说中均把瑶姬的形象统一描述为一位美丽的女神。《山海经·中次七经》载瑶姬是炎帝（赤帝）的第三个女儿，亦作“姚姬”，为精卫（女娃）的姐妹。是位才色兼备、精通武艺的上古女神。唐末五代道士杜光庭《墉城集仙录》首次对瑶姬身份进行彻底改编：称瑶姬是王母娘娘的二十三个女儿中年纪最小的女儿，为“云华夫人”。民间戏曲与传说《宝莲灯》中描述瑶姬是玉皇大帝的妹妹，为天界的美神。

素女：是古代传说中的神女。她与黄帝同时。一说她擅长音乐。《史记·封禅书》：太帝使素女鼓五十弦瑟。《古文苑》四引杨雄《太玄赋》：听素女之清兮，观宓妃之妙曲。一说她知阴阳天道。《吴越春秋·勾践伐吴外传》：越王还于吴，当归，而问于范蠡曰：何子言之，其合于天？范蠡曰：此素女之道，一言即合天下事。一说她精通房中术。曾与九天玄女一道为黄帝之师，传授房中术。故后世亦把房中术称为玄素或素女之道。流传至今的一本古籍名为《素女经》，论述房中术。

紫姑：又作子姑、厕姑、茅姑、坑姑、坑三姑娘等，是中国民间信仰的厕神。本名何媚，莱阳人。首见于刘敬叔《异苑》卷五，相传是寿阳李景之妾，为大妇所嫉，正月十五夜被杀于厕中。据称紫姑死后显灵，有未卜先知的能力，成为民间扶乩所问之神明

织女：别名七星娘娘、七星娘、七星妈、七仙姑、天仙娘娘，是织女星的女神，中国神话中的天帝孙女（或女儿），排行第七，工作是编织云彩，是纺织业者、情侣、妇女、儿童的守护神，著名的牛郎织女故事的女主角。

羲和：中国神话中太阳神之母的名字。传说她是帝俊的妻子，与帝俊生了十个儿子，都是太阳（金乌），住在东方大海的扶桑树上，轮流在天上值日。《尚书·尧典》有“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰．敬授民时”。羲和也是她儿子们的车夫——太阳的使者——日御。后来，十个兄弟不满先后次序，十日并出，被后羿射杀其中的九个。屈原的《离骚》有：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。”一句。

西王母：又称王母娘娘、瑶池金母，全称为上圣白玉龟台九灵太真无极圣母瑶池大圣西王金母无上清灵元君统御群仙大天尊。是道教上古神灵，也是中国神话中的一位至高无上的女神。由于近代罗教系统民间秘密宗教的盛行，许多人把无极老母与西王母视为同一神，号称“母娘”但事实上并非如此无极姥母为上古女神太元玉女。唐代杜光庭《墉城集仙录》载：“金母元君者，九灵太妙龟山金母也。一号太灵九光龟山金母，一号曰西王母。乃西华之至妙，洞阴之极尊。”和东王公一起，是天地阴阳之气的显化，协助天地、赞襄化育。西王母还统理所有得道的女仙。凡成仙得道之人，男的先拜东王公，女的先拜西王母，然后才能去朝见三清。“体柔顺之本，为极阴之元，位配西方，母养群品，天上、天下、三界、十方女子之登仙道者，咸所隶焉。”（《中华道藏》、四十五册、一百九十六页）关于西王母的姓名，唐代段成式作《酉阳杂俎·诺皋记上》记载“西王母姓杨，讳回，治昆仑西北隅，以丁丑日死。一曰婉妗。”故西王母姓名为杨回、字婉妗。神话小说大师周濯街的作品中称其名为王婉玲。再有另一传说是尊称东王公为天父，西王母为天母。东王公化万物，西王母化万灵。故称之万灵主母。其圣地为昆仑山脉！最早见于《山海经》。

注生娘娘：俗称“注生妈”，又作“注生娘娘”，在中国有些地区称之为“送子娘娘”，是闽南、台湾一带最受尊奉的生育之神，主管妇女的怀孕、生产，是许多不孕妇女或怀孕妇女的信仰寄托。注生娘娘的造像，多是左手执簿本，右手持笔，象征其记录家家户户子嗣之事。《封神演义》

金花娘娘：又称金花夫人、金花圣母，她是中国粤、桂、甘、鄂、浙等行省信奉的生育女神，类似于送子娘娘。屈大均《广东新语》表示，金花是一个广东的女性巫师，端午节观看龙舟竞赛时溺毙，尸体数日不腐败，还有异香，接下来湖中浮现一块木头雕像，神似金花。于是雕像被当地人膜拜，金花也被视为神明，因为求子较为灵验，被尊为送子娘娘。

电母：又称金光圣母，为传说中雷公的妻子，主要掌管闪电。为自然之神、也为天上星宿之一。号曰“电母秀天君”。面容如女，样貌端雅，两手执镜。常与雷公一起被提及。

骊山老母（亦称作黎山老母或梨山老母）：是中国传说中古代道教的女神仙。姓氏与来历不详。骊山老母是深居于骊山上的至高无上的女仙。在中国民间具有很大的影响力，在道观中通常都有供奉她的香火。骊山老母多为指点迷津、传授秘籍为世人所崇奉。《骊山老母玄妙真经》中记载老母乃斗姥所化，是上八洞古仙女中的第七柱，是上古时代的神仙。老母原本风华绝代，秀媚无比，传闻秦始皇曾在骊山上偶遇到骊山老母，所见骊山老母的仙貌惊为天人，秦始皇一时心生恶念，受到了老母的惩罚，此后老母老化了自己的仙貌。

麻姑人物的出现，早在魏晋南北朝时期的道教典籍里记载过她的相关事迹。东晋时期由葛洪著作的文献《神仙传》中讲述麻姑是一位勤劳善良又美丽的南城人，因积累了不少功德，后而得道成仙，成为下八洞神仙之一的女寿仙，其仙貌如同18、19岁的美少女，手指细长如鸡爪，是长寿的象征。相传麻姑曾在人间经历过三次“沧海桑田”，能施法掷米成丹来解救黎民百姓的疾苦与灾难。故古代常以麻姑喻为高寿人物的存在。

另附部分找到的图片（部分图片中提及的女神上文并未提及，但资料易找，因字数有限，遂不复制）：

女娲补天

七仙女下凡

巫山神女

许飞琼

嫦娥

董双成

娥皇女英（湘夫人）

何仙姑

精卫填海

龙女牧羊

磐龙缠炉复制整理，欢迎追问

中国古代神话的女神有那些

巫族的厚土娘娘 妖族女娲娘娘

瑶池王母，九天玄女，素女，元女，女魃，瑶姬，洛神宓妃，龙吉公主，精卫，嫦娥，麻姑，姑射神人，七仙女，织女，百花仙子，百草仙子，百谷仙子，荷仙姑，三圣母 娥皇、女英（湘水之神），西王母，张连翘，杨正见，董上仙，太阴夫人

中国古代的女神的别称

由于中国历史上长期以男权社会为主，所以准确找到描述女神这样，举止端庄文雅，颜值高，有才学，高冷范，处事八面玲珑的对应词还真不好找，不过古代对美貌女子和才女都有很多谦词，列举一些，供你参考：

佼人：美好的意思，指美人。娇娃：也作娇娘。指美丽的少女。 丽人：光彩焕发，美丽。指美貌的女子。 佳人：（见古诗十九首）：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”指美人。尤物：奇异的。指美貌的女子。亦指优异的人或物品。“小家碧玉”，指小户人家的美貌女子。古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句。

扫眉才女”，指有文才的女子。 “不栉进士”，指才华横溢的女子。“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。

帮我起几个中国古代女神的名字

沐雨（雨神）

梦菻（森林女神）

沫雪 雪漪（冰雪女神）

荨风（风之精灵）

楉水（水之女神）

凝沙（大地之母）