孝庄文皇后，为什么孝庄文皇后那么厉害呢？

为什么孝庄文皇后那么厉害呢？

孝庄文皇后一生经历清初三朝，正是由乱到治的关键历史时期。

她全力辅佐皇帝，对调和清宫内部矛盾和斗争，稳定清初社会秩序，促进国家的统一作出了重大贡献。后世称之为“清代国母”。

孝庄是公认的明清之际杰出的女政治家，在清朝入关特别困难的情况下，维持了清皇室的团结，而且保护培养了顺治、康熙历史名君，对扭转当时中国的分裂局面使中国归于统一具有重要作用，更重要的是她没有像慈禧那样垂帘听政，始终处于幕后，这在中国古代史上是非常罕见的。

扩展材料：

孝庄文皇后（1613年－1688年），博尔济吉特氏，名布木布泰（亦作本布泰，意为“天降贵人”），蒙古科尔沁部（在今通辽）贝勒博尔济吉特·布和之次女，孝端文皇后之侄女，敏惠恭和元妃之妹。

出生于明万历四十一年（1613年）二月初八日；天命十年（1625年）嫁给努尔哈赤第八子皇太极为侧福晋；崇德元年（1636年）皇太极在盛京称帝后，受封为永福宫庄妃；崇德三年生皇九子福临（顺治帝）；崇德八年（1643年），皇太极驾崩，顺治帝即位，与其姑孝端文皇后两宫并尊，称圣母皇太后；顺治八年（1651年）上徽号曰昭圣皇太后；康熙帝即位后尊为太皇太后；康熙二十六年十二月二十五日（1688年1月27日）崩逝，享年七十五岁；葬昭西陵，上谥，雍正、乾隆累加谥，最终谥号为：孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后。

她是中国历史上有名的贤后，一生培养、辅佐顺治、康熙两代皇帝，是清初杰出的女政治家。

参考资料：百度百科—孝庄文皇后

清朝孝庄文皇后有什么不平凡的经历？

孝庄皇后——辅佐三代清帝的女人

孝庄皇后姓博尔济古特，名布木布泰，公元1613年3月28日出生于蒙古科尔沁贵族世家，是"黄金家族"成吉思汗的后裔。13岁那年，嫁给了后金国的四贝勒皇太极。皇太极称帝后，她被封为庄妃。顺治、康熙时，她被尊为皇太后、太皇太后。1688年1月27日病逝，享年75岁。后人习称为孝庄皇后。

孝庄皇后是我国古代—位贤良卓识、才华出众、功垂青史的杰出女政治家。她在民族矛盾及满洲贵族内部斗争十分复杂的形势下，先后拥立两位小皇帝（六岁的儿子福临、八岁的孙儿玄烨）登基继位；协助三朝（皇太极、顺治、康熙）皇帝统理朝纲，在奠定和发展大清江山的恢弘伟业中做出了重大贡献。但是，她没有任何政治头衔，也不要政治名义，虽然朝臣一再奏请她"垂帘听政"；她只以一位妻子（妃）、母亲（皇太后）、祖母（太皇太后）的自然身份，在幕后默默地奉献心血、智慧和才能。不论她做出什么样的贡献，都全部归功于丈夫、儿子、孙子。

"孝庄"皇后，即清初孝庄端康文皇后，本是蒙古族，姓搏尔济吉特氏，名叫布木布泰，是蒙古科尔沁贝勒寨桑的女儿。她十三岁嫁给清太宗皇太极，被封为"庄妃"。她那娇柔弱质、美艳万方的大家闺秀的身体里却流淌着成吉思汗后代的血液，充满了勇敢、刚毅、信心和智慧。在满族宫廷斗争的漩涡和明清大决战的大潮中搏击一生。她先后辅佐清太宗皇太极(夫君)、清成宗义皇帝多尔衮(下嫁)、世祖顺治福临(儿子)、清圣祖康熙玄烨(孙子)"四代"帝王，主持了入关、定都、灭明三件大事，对清代的建政、巩固和政治清明，起到了不可估量的作用。

孝庄文皇后是死后才追封的，为什么《康熙王朝》中直接称呼孝庄？

孝庄是康熙他奶奶的谥号哈，谥号是指那个朝代非常有名或做出巨大贡献的人，后人给他封的一个尊称，基本都是一两个字也有长一点的基本在二十以内。孝庄的确是一个很精明通透的人，为康熙王朝建成这项伟业做出了卓越贡献，也可以说是康熙为数不多真正认可的亲人。

所以按科学常理来说孝庄是不可以也不可能自己称呼自己为孝庄，有违科学社会主义精髓。但是毕竟只说建国后不可以成精，建国前的孝庄就不一定啦。（开个玩笑）

当时应该是没有那么严谨，不过《康熙王朝》好歹还是荧幕作品，编剧朱苏进没看出来的话，那么多演员，还有导演基本都没有提出来。并且在剧中“我孝庄”三个字出现频率不低于三次呢，还不包括其他人叫，比如我们的康熙大大。

所以历史剧依旧是历史剧，娱乐成分大于学习。如果是认真想要了解这一段的历史的话，可以多看看历史书。但如果仅仅只是好奇的话，《康熙王朝》这个剧足以让你了解孝庄这个狠角色了，她是历代王朝为数不多的睿智的女政治家，一手计谋也是玩到飞起。

举个例子：康熙得天花的那一场戏，从苏麻喇姑那里拿来的药草可以救治天花患者。孝庄是想要鄂贵妃死的，但不能不送药。因为她知道一旦顺治知道自己有药但不救鄂贵妃，那么一定会恨自己。

所以她让康熙亲妈去，告诉顺治是牛吃的药。知道顺治一定不会让鄂贵妃吃。那么药我送了，你自己不要的。小鄂死了和我半毛钱关系没有，你自己的错。保持了母子关系，又顺利除掉了鄂贵妃。

所以对于“孝庄自己称自己孝庄”大家都知道真相就好啦，说出来怪搞笑怪尴尬的。

清朝孝庄文皇后的儿子是谁

清朝孝庄文皇后的儿子是爱新觉罗·福临，即顺治皇帝。

孝庄文皇后（1613年－1688年），博尔济吉特氏，名布木布泰（亦作本布泰，意为“天降贵人”），蒙古科尔沁部（在今通辽）贝勒博尔济吉特·布和之次女，孝端文皇后之侄女，敏惠恭和元妃之妹。

出生于明万历四十一年（1613年）二月初八日；天命十年（1625年）嫁给努尔哈赤第八子皇太极为侧福晋；崇德元年（1636年）皇太极在盛京称帝后，受封为永福宫庄妃；崇德三年生皇九子福临（顺治帝）。

顺治帝爱新觉罗·福临（1638年3月15日—1661年2月5日），即清世祖（1643年－1661年在位），清朝第三位皇帝，清朝入关的首位皇帝。清太宗第九子，出生于沈阳故宫永福宫，生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏。年号顺治，在位十八年。

扩展资料：

崇德八年（1643年）八月，清太宗皇太极驾崩，由于未预定储嗣，所以在这一突发事件后，在其第十四弟掌正白旗的和硕睿亲王多尔衮与其长子肃亲王豪格之间展开了激烈的皇位之争。

争夺者双方势均力敌，相持不下。精明的多尔衮随机应变，提出以拥立皇太极第九子福临为帝，由和硕郑亲王济尔哈朗和他共同辅政，结果获得通过。福临于八月二十六日登上盛京笃恭殿的鹿角宝座即帝位。次年改元顺治。

顺治帝即位，孝庄与其姑孝端文皇后两宫并尊，称圣母皇太后；顺治八年（1651年）上徽号曰昭圣皇太后；康熙帝即位后尊为太皇太后。

康熙二十六年十二月二十五日（1688年1月27日）崩逝，享年七十五岁；葬昭西陵，上谥，雍正、乾隆累加谥，最终谥号为：孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后。

她是中国历史上有名的贤后，一生培养、辅佐顺治、康熙两代皇帝，是清初杰出的女政治家。

参考资料来源：百度百科——孝庄文皇后

孝庄什么时候当皇后了，他不是一直都是妃子吗，为什么叫她孝庄文皇后。

她的皇后之位，是母以子贵得来的。 清承明制，新皇帝继位后，将原先的中宫皇后晋封为母后皇太后，将自己的生母晋为圣母皇太后。孝庄就因为儿子福临继承大统，所以本来居五宫之末的她，才有资格与姑姑哲哲一同并尊为皇太后，地位大大提升，但仍居于母后皇太后哲哲之下。 顺治亲政后，恭上孝庄徽号昭圣慈寿皇太后，直到顺治驾崩前，她的徽号是昭圣慈寿恭简安懿章庆皇太后。康熙继位后，又尊她为圣祖母太皇太后，她最后的徽号是:昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和仁宣弘靖太皇太后。直到她七十五岁去世。她死后，就被追尊为孝庄文皇后。 虽然她辅助两代幼主，为康雍乾盛世打下基础，是清初杰出的女政治家，但在嫡庶严格分明的制度下，像她这种母以子贵才得封的皇后，地位是低于中宫皇后的，她的神主亦只能安放在她的姑姑孝端文皇后之下。经雍正，乾隆加谥，最后谥号为:孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后。 除了孝庄文皇后外，还有孝康章皇后，孝恭仁皇后，孝圣宪皇后，孝仪纯皇后，孝钦显皇后都是所生儿子做了皇帝，才有死后得封为皇后的资格。

孝端文皇后和孝庄文皇后为什么同嫁皇太极

清太宗孝端文皇后姓博尔济吉特氏，蒙古名哲哲，科尔沁贝勒莽古思女。生于明万历二十八年四月十九日（1600年），薨于清顺治六年（1649年）。 天聪六年（1632年）皇太极废除“四大贝勒并座”旧制，开始“南面独坐”。为正其名份，开始册封后宫福晋，哲哲成了后金国君福晋，称中宫大福晋。1636年（崇德元年），皇太极立国号“清”，称帝，正式册封五宫后妃，哲哲被册封为清宁宫皇后，居中宫 孝庄文皇后 一、政治婚姻中的配角 孝庄文皇后，一姓博尔济吉特氏，蒙古科尔沁部贝勒寨桑之女，明万历四十一年（1613）二月出生，一十三岁时，由她哥哥吴克善护送到盛京，嫁给皇太极。 清初满蒙联姻，是一项既定国策。皇太极时，蒙古族女子几乎垄断后宫，仅科尔沁贝勒寨桑一家，有封号的就有三位——皇后博尔济吉特氏（孝庄的姑妈）、宸妃博尔济吉特氏（孝庄之姐）及孝庄文皇后博尔济吉特氏。 孝庄从蒙古大草原来到盛京，给皇太极生下一男三女（儿子福临即后来的顺治皇帝），崇德元年皇太极称帝时被封为永福官庄妃。 在皇太极生前，孝庄在后宫的地位并不显赫。后宫统摄一切的是她姑妈，而受到皇太极专宠的则是她姐姐宸妃。

孝庄文皇后为什么不愿意与皇太极合葬

关于孝庄皇后为什么不葬入昭陵一事，民间有“托梦定陵址”的说法。大意是：孝庄皇后死，清廷遵照祖制，决定将她葬入昭陵，与太宗合葬。但当梓宫途经东陵时，突然沉重异常。128名杠夫个个被压得龇牙裂嘴，眼冒金星，寸步难行，只得把梓宫就地停放。两个时辰过后想继续前行，梓宫就像长在地上一样，丝毫不动。这下子可急坏了送葬诸王大臣，于是飞报朝廷。康熙皇帝接到奏章，也是一筹莫展。当夜皇帝梦见孝庄皇后，对皇帝说：“我决计不与太宗合葬，如今梓宫停放之地就是上吉佳壤，可即地建陵安葬，切记吾言，休得违误。”皇帝醒后，遵照嘱咐，择吉鸠工，即地建陵。这回再移动棺椁也不那么沉重了。很显然，这纯属神话，不能作为依据。

还有的说，因为孝庄皇后下嫁给多尔衮，已不是皇太极的皇后了，所以她没有资格入葬昭陵，也无颜与皇太极合葬。清廷官书从来没有孝庄皇后下嫁多尔衮的记载，康熙帝以后各帝始终承认她是太宗皇帝的皇后。所以说这条理由也不充足。

而查阅史料，孝庄皇后不与皇太极合葬的原因有这样一段记载。孝庄皇后生前就为自己葬地之事早就留下了遗嘱。她谆谆嘱咐康熙皇帝：“我身后之事特嘱你：太宗文皇帝梓宫安奉已久，卑不动尊，此时不便合葬。若别起茔域，未免劳民动众，究非合葬之义。我心恋你们父子，不忍远去，务必于遵化安厝，我心无憾矣。”康熙皇帝一向孝顺祖母，孝庄皇后死后，康熙帝遵照遗嘱，将祖母安葬在了遵化的东陵附近。

那么，为什么孝庄又被葬在了清东陵大红门东侧风水墙外，而不是在皇陵内呢？许多野史称，这是因为孝庄下嫁多尔衮丢了爱新觉罗家族的颜面，所以把她葬在陵区大门外，罚她世世代代为子孙把门。其实，这只不过是好事者的主观意会而已。真正的原因是，顺治的孝陵处于陵区内至高无上的位置，而孝庄则是顺治的生母，将她葬在陵区内任何地方，位置都低于孝陵，这就与她的辈分不相称。第二，孝庄虽葬在遵化清东陵，但与远在沈阳的皇太极的昭陵仍是一个体系。孝庄皇后的陵名叫昭西陵，因此看，与清东陵是两个不同体系，不能混淆，只能葬在东陵区外，以示区分。第三，在清代，无论皇帝、王公谒陵，都先从最高辈分的墓主人的陵寝开始。孝庄皇后在清东陵所有内葬人中辈分最高，所以谒陵时，每次都必先从孝庄皇后的昭西陵开始。大红门是陵区的正门。是谒陵人的必经之处。将昭陵建在大红门旁边，也为谒陵提供了极大的方便，避免了绕道往返之劳。第四，清代，以左方为尊贵之位，皇帝谒陵，出入宫门、殿门、陵寝门皆走左门，臣工走右门。把昭陵建在大红门左侧，处于尊贵之处，也正反映了她的后代儿孙们对她的尊崇敬仰之意。大红门左侧地势高而平坦、土厚质纯，而大红门右侧，低洼多石，又滨临西大河，常有水患，所以从环境上看，也应该将昭西陵建在大红门左侧。从以上几点看，将孝庄皇后葬在东陵陵区外，绝不是为了罚她为后代子孙看守陵门，而是综合考虑各方面的原因后作出的最佳选择。

孝庄文皇后梓宫为何在暂安奉殿停了38年之久

就一个原因：她曾嫁给了多尔衮！

所谓存在即合理！游牧渔猎部落，没有男人从事游牧渔猎女人孩子是无法生存下去的，必须象汉族一样改嫁。由于生存的压力巨大，多养活一个女人是非常困难的，因此必须是关系非常密切或有血缘、亲缘关系的人才肯去抚养别人的女人。当然，作为感恩以及为建立更持久的抚养关系，女人自然要用身体去回报。其实，汉族也有临终前把自己未成年子女及女人托付朋友亲族照顾的习惯（当然，如果有成年子女的就不必了）。但汉族受孔孟礼教影响，一般不会接受女人的身体付出。

多方面的证据表明，后来谥号为孝庄的女人的确嫁给了多尔衮。

一是尊祖制，努尔哈赤死前把自己的女人都交给了自己的兄弟子女，其中一位还被殉葬。（汉朝的王昭君也先后嫁给过自己的小叔子及非亲生子）

二是政治需要，虽然入关后皇族不再面临生存问题，但满族已走向政治婚姻，为笼络实质上权利核心的多尔衮。

三是反常的墓葬、文献记载均准确地指示了嫁多尔衮的存在。

至于为什么官方正式文件没有记录，主要是由于汉化加深后，为了取得统治的合法性，内心深处对被称作蛮夷的强烈恐惧心理，使官方抹去了这一历史记录。至于朝鲜没有记录的问题应归结为古代通讯不发达及当时的下嫁已经不是光彩的事情了，出于政治需要又不得以，因此不会象朝鲜正式通报，即使朝鲜方面做了记录，作为附属国的朝鲜，后来也会根据清的要求删除。