铜雀台赋，《铜雀台赋》中“二乔”之意？

《铜雀台赋》中“二乔”之意？

三国东吴二乔

将美人，用在三国东吴二乔两姐妹身上是十分恰当的。二乔的父亲是乔玄，因为天下大乱，失去妻子的乔玄辞去朝中的官职，带着两个女儿返回庐江郡皖县故乡，不问世事。

有人以为二乔的父亲乔玄就是曾做过汉朝大尉的乔玄，这是错误，太尉乔玄死在汉灵帝光和六年，是睢阳人，与庐江乔玄毫不相干。

二乔的丈夫都是英雄，大乔的丈夫是孙策，小乔的丈夫是周瑜。

孙策在十八岁就继承父亲的遗志，三数年间使闯荡出一个辉煌的局面，曹操不得不表奏汉献帝封他为吴侯。孙策娶大乔的那年是二十岁，大乔是十八岁，可惜天妒良缘，两年后正当曹操与袁绍大战官渡，孙策正准备阴袭许昌以迎汉献帝，从曹操手中接过“挟天子以令诸侯”的权柄时，孙策被许贡的家客所刺杀，这位被曹操称为“虎儿”的英雄，死时年仅二十六岁。大乔和孙策仅过了三年的夫妻生活。

愁苦，问院落凄凉，几番春暮？这就是大乔今后的生活。

小乔比大乔要好一些，她与周瑜过了八年的夫妻生活。周瑜是孙策的好朋友，结婚那年他二十四岁，小乔十六岁。周瑜也是当世英雄，孙策死的时候，就把自己的弟弟孙权托给他和张昭。周瑜还容貌俊秀，精于音律，至今还流传着“曲有误，周郎顾”的民谚。小乔和周瑜的结合是一件赏心悦目的事情，以至于北宋的苏东坡还感慨地写道：

“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。”可惜“羽康纶巾”的周瑜敌不过也是羽扇纶巾的诸葛亮，为了荆州的借还问题，诸葛亮活活气死周瑜，不知诸葛亮后来到周瑜灵前吊孝的时候，小乔是何感慨。反正从此后，小乔应该是：“香冷金貌，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。”“凝眸处，从今又添一段新愁。”

美人命薄，二乔在如诗如画的江南，过着寂寞生活。

以上有关二乔的生活情况，一般来说，是大家熟知的，至于二乔与赤壁之战的关系则知道的人不多。

唐代诗人杜牧写道：

折戟沉沙铁未销,未将磨洗认前朝；

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

这首写赤壁之战的诗中已隐隐地透露出赤壁之战与二乔的关系。

汉献帝建安十三年，曹操统一北方后雄心万丈，经过周密的准备，向南进兵，目标首先就是荆州。当时刘备已死，刘备的儿子刘琼举众而降，刘备败走，江东的孙权也危在旦夕，如果孙、刘联合与曹军决战，胜败尚不可知，如果单独行动，就极有可能被各个击破。是战是和，当时吴国境内却有两派，而决定关健就看周瑜。

《三国演义》里对诸葛亮舌战群儒写得十分精彩，而事实上最管用的一脚棋却是诸葛亮和鲁肃夜访周瑜。当时周瑜正在邵阳湖训练水师，鲁肃见到周瑜开门见山地说：“曹操驱兵南侵，传檄至此，欲与主公会猎于江夏，显有并吞之意，和战二策，主公不能决，将军之意若何？”

周瑜回答：“曹操挟天子之名，其师不可拒，其势力亦不可轻敌！”

鲁肃大不以为然地说：“伯符遗言，内事不决问张昭，外事不决问周瑜，今正欲赖将军以保全国家啊！”

两人争执不休，诸葛亮一言不发，眼看双方就要翻脸，不觉哈哈大笑起来，引得周瑜问他：“先生何故发笑？”

诸葛亮从容回答：“我笑鲁肃不识时务罢了！试想曹操极善用兵，天下莫敢当。向来只有吕布，袁木，袁绍敢与对敌，今数人都被曹操所灭，天下无人了啊！只有刘备不识时务，强与争衡，如今孤身江夏，存亡未保。将军决计降曹，可以保妻子。可以全富贵，国祚迁移，又有什么值得可惜的呢！”

鲁肃傻乎乎地问：“你怎么一下子又转过来叫我去投降呢？”

诸葛亮仍然不急不慢地说：“我有一计，不必牵羊担酒，纳土献印，用不着国家投降，只须派一个使者，扁舟送两个人到江上，曹操得到这两个人，百万之众就会卸甲卷旗退走！”

周瑜一听，十分新鲜，急问：“用哪两个人，可退曹兵？”

诸葛亮仍然拐弯抹角地卖关子：“江东去此二人，如大树之飘一叶，太仓之减一粟，但曹操获得了，一定会大喜而去。”

就这样胃口吊尽之后，诸葛亮才慢条斯理继续说：“我还住在隆中的时候，就听说曹操在漳河新造一台，起名铜雀台，极其壮丽，广选天下美女充实在里面。曹操是个好色之徒，听说江东乔国老有两个女儿，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，所以发誓：

‘吾一愿扫平四海，以成帝业；一愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨！’ 现在他弓陌万之众，虎视江南，其实只是为此二女，将军何不去寻乔公，以千金买此二女，差人送与曹操？曹操得到这两个女子，称心满意，一定班师而去，这是范蠡献西施的计，将军还不赶快执行。”

周瑜问道：“曹操想得二乔，有何证据？”

诸葛亮不慌不忙地说：“曹操的儿子曹植曾奉曹操的命令作《铜雀台赋》，文中写道：‘揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共’。

话到此处，周瑜已气得脸红脖子粗，诸葛亮故意装作满头雾水似地问：“汉天子常以公主和亲，你现在怎么可惜起两个民间女子来了呢？”

周瑜说道：“公有所不知，大乔是孙策的妻子，小乔就是我的妻子。”

就这样诸葛亮装疯卖傻，激怒了东吴的决策人物，把东吴拖向赤壁战场，直接承担了曹操的强大压力，才使得立足未稳的刘备，获得一个喘息的机会。

虽说孙刘联合，诸葛亮功不可没，但没有二乔又怎能做到这一点呢？没有孙刘的联合，又那有赤壁之战的胜利。

对赤壁之战，自有传说很多，如黄盖的苦肉计，诸葛亮的草船借箭，诸葛亮的借东风，庞统的连环计，但这些都是次要的，关键还在孙刘联军的主帅周瑜指挥有方，此外，赤壁之战中，曹操的失败与曹军疾疫流行，战斗力减弱，曹军不习水战，曹操的骄傲轻敌有关。

深秋天气，两军隔江对垒，剑拔夸张，长江滔滔不绝，夜月正圆，曹操在船上大宴文武官员，一时兴起，曹操取槊立在船头，将酒倒入江中，对文武官员说道：“吾持此槊，破黄巾，擒吕布，灭袁术，收袁绍，深入塞北，纵横天下，颇不负大丈夫之志也，今对此景，颇有感慨，吾当作歌，汝等和之。”说罢，扣弦而歌：

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘；何以解忧，

惟有杜康。青青子矜，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。呦呦鹿呜，食野之萍；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

皎皎明月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度降，枉用相存；契阔谯契，心念旧思。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，无枝可依。山不厌高，水不厌深；周公吐哺。天下归心。

曹操这时是五十四岁，虽然他不曾把几个二十多岁的对手放在眼里，然而心情却十分萧索与无耐，歌中既叹人生的悠忽，又一再提到忧思满怀，出现了一派名将垂老，英雄未路的感慨，因此便注定了他一败涂地的命运。

关云长在华容放曹操一条生路，一般人总以为是关云长义薄云天，实际这也是诸葛亮安排的一着妙棋，因为如果曹操就此土崩瓦解，咄咄逼人的周瑜，那里还会容得下刘备这伙人。尽管如此，周瑜不是还一再逼刘备让出荆州吗？

诸葛亮是聪明的，曹植《铜雀台赋》中的关于“二乔”一句，实际是另有所指，却被他巧妙地用来激怒周瑜，促成孙刘合作，使后来饱偿寂寞之苦的二乔在当时也为国作出贡献。诸葛亮敢这样做，就是他看准了周输个性的弱点：心浮气躁。在后来他也就用这一点在荆州的借还问题上活活气死周瑜。使已经尝尽孤单的姐姐大乔，有了个做伴的妹妹。从此，姐妹两人面对江南的春草碧色，春水绿波，天天就坐在一起，说些孙策和周瑜当年的故事，特别是周瑜肯为她两人去进行大规模的赤壁之战。

铜雀台赋：

从明后以嬉游兮，登层台以娱情。

见太府之广开兮。观圣德之所营。

建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。

立中天之华观兮，连飞阁乎西城。

临漳水之长流兮，望园果之滋荣。

立双台于左右兮，有玉龙与金凤。

揽二乔於东南兮，乐朝夕之与共

俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。

欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。

仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。

天云垣其既立兮，家愿得乎双逞，

扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。

惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明？

休矣！美矣！惠泽远扬。

翼佐我皇家兮，宁彼四方。

同天地之规量兮，齐日月之辉光。

永贵尊而无极兮，等君寿于东皇。

御龙旗以遨游兮，回鸾驾而周章。

恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。

愿斯台之永固兮，乐终古而未央！

原来，曹植的铜雀台赋中的“乔”作“桥”

指的是铜雀台中的两座桥，而诸葛亮智激周瑜时，故意将两座桥解释为东吴乔公的两个女儿——大乔和小乔。

大乔和小乔是东吴的两个美女，据诸葛亮所言，曹操建造铜雀台是为了招揽天下美女，而攻打东吴的目的，正是为了夺取二乔。

所以小杜诗云：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

铜雀台赋中的二乔指的是什么

大乔和小乔。

东汉末年江东孙策的妻，本姓桥”，小说《三国演义》误作乔，因为同时还有一个妹妹嫁给周瑜，为了进行区分，姐姐习惯称作“大乔（桥）”妹妹称作“小乔”。

小桥，本姓桥。中国东汉末年时期的美女，庐江皖县（今安徽潜山）人。桥公的次女，汉末名将周瑜之妻。

周瑜风度翩翩的才子形象，与堪称国色的小桥可称天作之合。唐代著名诗人杜牧激发想象，一句“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔“将小桥与赤壁之战联系起来。而令“”二桥“”闻名于世。

扩展资料：

《三国演义》中，诸葛亮用自己的聪明才智，将铜雀台赋中的“连二桥于东西兮，若长空之虾蝾”改成“揽二桥于东南兮，乐朝夕之与共。”，巧妙的改变了文中“二乔”的原意，以此将周瑜激怒，坚定他抗曹作战的决心。

在原文中，蝃蝀就是虹，二桥指从铜雀台出发连接金虎台和玉龙台的两座桥。在古代，‘乔’和‘桥’是同义字。而恰好周瑜和孙策的妻子也姓乔。

参考资料来源：百度百科-铜雀台赋

曹植的诗《铜雀台赋》的原文是什么？

曹植的诗《铜雀台赋》的原文如下：

从明后以嬉游兮，登层台以娱情。

见太府之广开兮，观圣德之所营。

建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。

立中天之华观兮，连飞阁乎西城。

临漳水之长流兮，望园果之滋荣。

立双台于左右兮，有玉龙与金凤。

揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。

俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。

欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。

仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。

云天亘其既立兮，家愿得乎双逞。

扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。

惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明？

休矣美矣！惠泽远扬。

翼佐我皇家兮，宁彼四方。

同天地之规量兮，齐日月之辉光。

永贵尊而无极兮，等君寿于东皇。

御龙旗以遨游兮，回鸾驾而周章。

恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。

愿斯台之永固兮，乐终古而未央！

《铜雀台赋》原文

《铜雀台赋》

曹植·东汉末年

从明后而嬉游兮，登层台以娱情。

见太府之广开兮，观圣德之所营。

建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。

立中天之华观兮，连飞阁乎西城。

临漳水之长流兮，望园果之滋荣。

仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。

天云垣其既立兮，家愿得而获逞。

扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京。

惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明！

休矣美矣！惠泽远扬。

翼佐我皇家兮，宁彼四方。

同天地之规量兮，齐日月之晖光。

永贵尊而无极兮，等年寿于东王。

译文：跟随丞相，游春观景，登上了铜雀台，欢娱之情油然而生。仰脸望天，天空显得无比开阔，低头看地，地上记载着丞相的伟绩.这真是个雄伟而高大的建筑，两边的高台好似漂浮在太空。

美丽的飞阁高接云天，远远地连着西城。可以看到漳河之水曲弯流长，亦可看到座座花园郁郁青青。（在这里）左右还有另两座高台，台上有龙凤的金玉雕像。而东西两侧又有两座高桥，如同空中彩虹一般。

（在这里）低头可看到皇都的宏大壮丽之美，抬头则见云霞的轻慢浮动之美。（于高台上）喜悦于众多才子的争相荟萃，好似周文王梦见飞熊而得太公望。（如此得意之下）仰头享受春风的温暖轻柔，闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。

直达天云的高台既然都已经立起来了，那么家父的愿望必定能实现！对天下施以仁政，使得人们对京都倍加恭敬。这样还要说只有齐桓公和晋文公所治理的才算是盛世，这种人岂明白到底何为圣明之君？

就（像家父管理的）这样已经很好了！恩惠和恩泽已经远扬于天下了！这般成功地辅助了皇帝，安定了四方啊！（家父）顺天地的规律而行，其辉煌的光芒如同日月一般！

（这般人物）应该永远尊贵而没有终止的一天，其地位会和东皇太一般，其年岁也会和东皇太一一样长寿，（他会）拿着龙旗遨游天地，驾着鸾车周游浏览。其恩德广布五湖四海，美好的事物越来越多，百姓也安康。希望这台子永远牢固，快乐的心情永远都不会结束。

注释：

龙凤的金玉雕像：原文里的玉龙与金凤指的是铜雀台旁边的另两座高台，一为冰井台，一为金凤台，曹植谓之玉龙与金凤。

周文王梦见飞熊而得太公望：太公望即姜太公。传闻周文王梦见奇像，译梦为“虎生双翼为飞熊，必有贵人相助”，后来果然有姜太公相助。曹植此说是指家父必有贵人相助，得以成大业。

东皇太一：是汉代人崇敬的太阳神，是《九歌》中最高天神，人首鸟身。

扩展资料：

东汉末年曹植在今河北省邯郸市临漳邺城铜雀台落成时所作，为汉赋中的经典作品，文辞华美。

建安十五年，曹操击败袁绍及其三子，并北征乌桓，平定北方。于是在邺（在河北省邯郸市临漳）建都，于漳河畔大兴土木修建铜雀台，高十丈，分三台，各相距六十步远，中间各架飞桥相连。然后曹植做出这部作品。

铜雀台赋里“二乔”的真正含义

那几句是诸葛亮杜撰的，《曹植集》中的《铜雀台赋》并没有那几句。

不过按照演义中看，原意应该是指铜雀台上横飞的两座桥（演义中34回提到“更作两条飞桥，横空而上”），因为古代桥和乔是一个字。

曹丕、曹植 铜雀台赋

　　《新三国》中曹丕、曹植在铜雀台所被念的赋是从曹丕的《临高台》和曹植的《铜雀台赋》中节选的。

　　以下是节选的内容：（即《新三国》中的）

　　曹植 《铜雀台赋》：

　　俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。

　　欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。

　　仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。

　　同天地之规量兮，齐日月之晖光。

　　永贵尊而无极兮，等君寿于东皇。

　　曹丕 《临高台》：

　　临台行高。

　　高以轩。

　　下有水。

　　清且寒。

　　中有黄鹄往且翻。

　　行为臣。

　　当尽忠。

　　愿令皇帝陛下三千岁。

　　这两首赋的原文：

　　曹植 《铜雀台赋》：

　　从明后而嬉游兮，登层台以娱情。

　　见太府之广开兮，观圣德之所营。

　　建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。

　　立中天之华观兮，连飞阁乎西城。

　　临漳水之长流兮，望园果之滋荣。

　　立双台于左右兮，有玉龙与金凤。

　　连二桥于东西兮，若长空之虾蝾。

　　俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。

　　欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。

　　仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。

　　云天亘其既立兮，家愿得而获逞。

　　扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京。

　　惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明！

　　休矣美矣！惠泽远扬。

　　翼佐我皇家兮，宁彼四方。

　　同天地之规量兮，齐日月之晖光。

　　永贵尊而无极兮，等君寿于东皇。

　　御龙旗以遨游兮，回鸾驾而周章。

　　恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。

　　愿斯台之永固兮，乐终古而未央。

　　曹丕 《临高台》：

　　临台行高。

　　高以轩。

　　下有水。

　　清且寒。

　　中有黄鹄往且翻。

　　行为臣。

　　当尽忠。

　　愿令皇帝陛下三千岁。

　　宜居此宫。

　　鹄欲南游。

　　雌不能随。

　　我欲躬衔汝。

　　口噤不能开。

　　我欲负之。

　　毛衣摧颓。

　　五里一顾。

　　六里徘徊。

　　节选的内容是我又看了一遍《新三国》，和原文相对应，节选下来的。

　　希望能够帮助你。

铜雀台赋里边的二乔原意是指什么？

在原诗中，二桥指从铜雀台出发连接金虎台和玉龙台的两座桥。古代‘乔’和‘桥’是一回事。

《铜雀台赋》

曹植 魏晋

从明后而嬉游兮，登层台以娱情。见太府之广开兮，观圣德之所营。

建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。立中天之华观兮，连飞阁乎西城。

临漳水之长流兮，望园果之滋荣。仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。

天云垣其既立兮，家愿得而获逞。扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京。

惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明！休矣美矣！惠泽远扬。

翼佐我皇家兮，宁彼四方。同天地之规量兮，齐日月之晖光。

永贵尊而无极兮，等年寿于东王。见太府之广开兮，观圣德之所营。

建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。立中天之华观兮，连飞阁乎西城。

临漳水之长流兮，望园果之滋荣。立双台于左右兮，有玉龙与金凤。

揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。

欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。

云天亘其既立兮，家愿得乎双逞。扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。

惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明？休矣美矣！惠泽远扬。

翼佐我皇家兮，宁彼四方。同天地之规量兮，齐日月之辉光。

永贵尊而无极兮，等君寿于东皇。御龙旗以遨游兮，回鸾驾而周章。

恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。愿斯台之永固兮，乐终古而未央！

译文：

跟随丞相，游春观景，登上了铜雀台，欢娱之情油然而生。

仰脸望天，天空显得无比开阔，低头看地，地上记载着丞相的伟绩.

这真是个雄伟而高大的建筑，两边的高台好似漂浮在太空。

美丽的飞阁高接云天，远远地连着西城。

可以看到漳河之水曲弯流长，亦可看到座座花园郁郁青青。

（在这里）左右还有另两座高台，台上有龙凤的金玉雕像。

而东西两侧又有两座高桥，如同空中彩虹一般。

（在这里）低头可看到皇都的宏大壮丽之美，抬头则见云霞的轻慢浮动之美。

（于高台上）喜悦于众多才子的争相荟萃，好似周文王梦见飞熊而得太公望。

（如此得意之下）仰头享受春风的温暖轻柔，闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。

直达天云的高台既然都已经立起来了，那么家父的愿望必定能实现！

对天下施以仁政，使得人们对京都倍加恭敬。

这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世，这种人岂明白到底何为圣明之君？

就（像家父管理的）这样已经很好了！恩惠和恩泽已经远扬于天下了！

这般成功地辅助了皇帝，安定了四方啊！

（家父）顺天地的规律而行，其辉煌的光芒如同日月一般！

（这般人物）应该永远尊贵而没有终止的一天，其地位会和东皇太一般，其年岁也会和东皇太一一样长寿。

（他会）拿着龙旗遨游天地，驾着鸾车周游浏览。

其恩德广布五湖四海，美好的事物越来越多，百姓也安康。

希望这台子永远牢固，快乐的心情永远都不会结束。

扩展资料

传闻曹操虎视江南，其实也为二乔。曹操发誓说：“一愿扫平四海，以成帝业；二愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无憾！”

在中国古典名著《三国演义》中，说孔明用智激周瑜时，篡改了曹植的《铜雀台赋》，将“连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀。”改成了“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”

众所周知，二乔，即大乔、小乔，分别是孙策、周瑜的妻子。

孔明为了促使周瑜联合起来抗击曹操，特用激将法来激怒周瑜，使周瑜听孔明背诵完修改版《铜雀台赋》后，果然马上被激怒，离座指北而骂曰：“老贼欺吾太甚！”并当即表示：“吾承伯符寄托，安有屈身降操之理？适来所言，故相试耳。

吾自离鄱阳湖，便有北伐之心，虽刀斧加头，不易其志也！望孔明助一臂之力，同破曹贼。”于是，孔明的激将法凑效了。

早在唐代，著名诗人杜牧在《赤壁》中就有这样的诗句“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”其实所谓孔明篡改《铜雀台赋》也只是推测而已。

不言而喻，这场残酷的赤壁之战与争夺二乔有一定的联系。

参考资料：

百度百科—铜雀台赋

百度百科—铜雀春深锁二乔

三国演义中《铜雀台赋》原文

　　小说《三国演义·第四十四回》中的《铜雀台赋》：

　　从明后以嬉游兮，登层台以娱情。

　　见太府之广开兮，观圣德之所营。

　　建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。

　　立中天之华观兮，连飞阁乎西城。

　　临漳水之长流兮，望园果之滋荣。

　　立双台于左右兮，有玉龙与金凤。

　　揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。

　　俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。

　　欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。

　　仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。

　　云天亘其既立兮，家愿得乎双逞。

　　扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。

　　惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明？

　　休矣美矣！惠泽远扬。

　　翼佐我皇家兮，宁彼四方。

　　同天地之规量兮，齐日月之辉光。

　　永贵尊而无极兮，等君寿于东皇。

　　御龙旗以遨游兮，回鸾驾而周章。

　　恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。

　　愿斯台之永固兮，乐终古而未央！

　　跟《三国志》中的《铜雀台赋》相比，《三国演义》中的《铜雀台赋》有很多内容为后人自行添加，如“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”。

　　【翻译】

　　跟随丞相，游春观景，登上了铜雀台，欢娱之情油然而生。仰脸望 天，天空显得无比开阔，低头看地，地上记载着丞相的伟绩。这真是个雄伟而高大 的建筑，两边的高台好似漂浮在太空。美丽的飞阁高接云天，远远地连着西城。在 这里，可以看到漳河之水曲曲弯弯，可以看到座座花园郁郁青青，当我们沐浴在和 暖的春风里，还可以听到百鸟齐鸣……