水龙吟原文，辛弃疾《水龙吟》的全文

辛弃疾《水龙吟》的全文

水龙吟·登建康赏心亭

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨⑽，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！

扩展资料：

白话译文

楚天千里辽阔一派凄清秋色，长江水随天流去秋色无边际。极目眺望北国崇山峻岭的风景，他们仿佛都在传送忧怨仇恨，就好似碧玉发簪和螺形发髻。夕阳西下之时落日斜挂楼头，孤雁悲啼声里游子悲愤压抑，吴钩把玩不已拍遍九曲栏杆，没人能理会我登楼远眺之心。

别提家乡的鲈鱼肉精细味美，尽管秋风吹不会像季鹰不归？更不想许汜只顾谋私利。那将羞于见雄才大气的刘备。借时光如水忧愁国势如风雨，树犹如此倩人谁能去换来啊？就让那红巾翠袖多情歌女，为我擦去英雄失志时的热泪。

参考资料：水龙吟·登建康赏心亭-百度百科

《水龙吟》的原文及译文？

水龙吟

登建康①赏心亭

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑②远目，献愁供恨，玉簪螺髻（jì）③。落日楼头，断鸿④声里，江南游子。把吴钩⑤看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年⑥，忧愁风雨，树犹如此！倩⑦何人唤取，红巾翠袖⑧，揾⑨英雄泪！[1]

注释

①建康：今江苏南京。 ②遥岑：远山。 ③玉簪螺髻（jì）：玉簪，碧玉簪。螺髻螺旋盘结的发髻。皆形容远山秀美。 ④断鸿：失群的孤雁。 ⑤吴钩：指吴地特产的弯形宝刀，此指宝剑。 ⑥流年：流逝的时光。 ⑦倩：请托。 ⑧红巾翠袖：代指女子。 ⑨揾(wèn)：擦拭。

译文

辽阔的南国秋空千里冷落凄凉，江水随天空流去，秋天更无边无际。极目遥望远处的山岭，只引起我对国土沦落的忧愁和愤恨，还有那远山像女人头上的玉簪和螺髻。西下的太阳斜照着这楼头，在长空远飞离群孤雁的悲鸣声里，还有我这流落江南的思乡游子。我看着这吴地产的宝刀，狠狠地把楼上的栏杆都拍遍了，也没有人领会我现在登楼的心意。别说鲈鱼切碎了能烹成佳肴美味，西风吹遍了，不知张季鹰已经回来了没？像只为自己购置田地房产的许汜，应怕惭愧去见才气双全的刘备。可惜时光如流水一般过去，我真担心着风雨飘荡中的国家，真像桓温所说树也已经长得这么大了！叫谁去请那些披红着绿的歌女，来为我擦掉英雄失意的眼泪！

辛弃疾 水龙吟 渡江天马南来原文及其中用典的寓义

《水龙吟》

宋 辛弃疾

渡江天马南来，几人真是经纶手？

长安父老，新亭风景，可怜依旧！

夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首！

算平戎万里，功名本是，

真儒事、君知否？

况有文章山斗，

对桐阴、满庭清昼。

当年堕地，而今试看，风云奔走。

绿野风尘，平章草木，东山歌酒。

待他年整顿乾坤事了，

为先生寿。

寓意：

连用两典:一见《晋书》卷九十八《桓温传》:桓温率军北征，路经长安市东(古称霸上，即咸阳)，“居人皆安堵复业，持牛酒迎温于路中者十八九，耆老感泣曰:‘不图今日复见官军’”!此指金人统治下的中原人民。一见《世说新语·言语篇》:东晋初年，“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。

周侯中坐而叹曰:‘风景不殊，正自有山河之异!’皆相视流泪”。北宋沦亡，中原父老盼望北伐;南渡的士大夫们，感叹山河变异“可怜依旧”。这就是宋室南迁近六十年来的社会现实!宋高宗在位三十五年，这是个彻头彻尾的投降派，“念徽、钦既返，此身何属”(文征明《满江红》)。任何屈膝叩头的事都做得出来，只求保住自己的小朝廷皇位。宋孝宗初年还有些作为，后来又走上老路。

连用典故既是表达对韩南涧的期望，更表现出作者身在江湖，心存魏阙，对国事的关怀。

拓展资料：

作品介绍：

《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》是宋代诗人辛弃疾一首祝寿词。虽是为祝寿而作，但因寿翁韩元吉也志在恢复，所以辛弃疾与之英雄相惜，痛感虽为“经纶手”却均遭闲置;同时把韩元吉比作历代名相，期望与之重整乾坤，再度建功立业。在这首词中，有急切报国的热情，也有报国无门的悲愤，构成了悲壮苍凉的风格。

注释：

韩南涧:即韩元吉，辛弃疾居信州，与韩相邻，往来唱和频繁。

渡江天马:原指晋王室南渡，建立东晋，因晋代皇帝姓司马，故云天马，此指南宋王朝的建立。

经纶:原意为整理乱丝，引伸为处理政事，治理国家。

新亭风景:在今南京市南，三国时吴所建。东晋初渡江南来的士大夫，常在新亭饮宴。一次，周于座中感叹:“风景不殊，举目有河山之异。”大家都相视流泪，见《世说新语·言语》。此指南宋人们对河山废异的感慨。

夷甫:西晋宰相王衍的字。他专尚清淡，不论政事，终致亡国。

沉陆:也说陆沉，指中原沦丧。

平戎万里:指平定中原，统一国家。戎，指金兵。

山斗:泰山、北斗。《新唐书·韩愈传》曾说韩的文章“学者仰之如泰山、北斗”。此句赞扬韩元吉的文章。

桐阴:韩元吉京师旧宅多种梧桐树，世称桐木韩家。元吉有《桐阴旧话》记其事。此句写其家世、生活。

绿野:唐宰相裴度退居洛阳，其别墅曰绿野堂。

平泉:唐宰相李德裕在洛阳的别墅名平泉庄。

东山:在今浙江省上虞县。东晋谢安寓居东山，常游赏山水，纵情歌酒。这三句是预想韩元吉将来功成身退后的生活。

译文:

自从高宗皇帝南渡之后，有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐，翘首眺望，南渡的士大夫们也慨叹山河破碎，国土沦陷，半壁河山至今依旧。

而那些清谈家们面对大片国土丧失，何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来，我为平定金兵，戎马倥惚，已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走，建功立业，报效祖国，留名青史，这才是真正读书人的事业。韩元吉啊，你是否明白这一点呢?

你的文章可以与韩愈齐名，被人视为泰山、北斗，你的家世尊贵显赫，门庭前的梧桐成荫，浓密清幽，一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时，遭遇明主，你就回叱风云，显露头脚，大展身手。

现在你虽然辞官在家，寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木，纵情于东山上的歌舞诗酒，但古代名相的志趣并未丢，为国捐躯的壮志也并未减。等到将来，有朝一日，你再出山重整社稷，收复中原，完成祖国统一大业之后，我再来为你举杯祝寿。

创作背景:

宋孝宗淳熙八年(1181年)辛弃疾被弹劾，退隐于上饶之带湖，曾任吏部尚书的韩元吉(韩南涧，即韩元吉，辛弃疾居信州，与韩相邻，往来唱和频繁)，致仕后亦侨寓此地。由于他们都有抗金雪耻的雄心壮志，所以过从甚密。这时距离宋金“隆兴和议”的签订已整整二十年，南宋朝廷文恬武嬉，并不关心国事。又三年，岁次甲辰(1184年)正逢韩元吉六十七岁寿辰，辛弃疾填了此词。

赏析：

词一起两句如高山坠石，劈空而来，力贯全篇。《晋书》卷六《元帝纪》载:西晋亡，晋元帝司马睿偕西阳、汝南、南顿、彭城四王南渡，在建康建立东晋王朝，做了皇帝。时童谣云:“五马浮渡江，一马化为龙。”此借指宋高宗南渡。“经纶”，整理丝缕，理出丝绪叫经，编丝成绳叫缕。引申为筹划治理国家。

王安石《祭范颍州文》:“盖公之才，犹不尽试。肆其经纶，功孰与计?”南渡以来，朝廷中缺乏整顿乾坤的能手，以致偏安一隅，朝政腐败。此二句为全篇之冒，后面的议论抒情全由此而发。接“长安父老，新亭风景”，连用两典:一见《晋书》卷九十八《桓温传》:桓温率军北征，路经长安市东(古称霸上，即咸阳)，“居人皆安堵复业，持牛酒迎温于路中者十八九，耆老感泣曰:‘不图今日复见官军’”!此指金人统治下的中原人民。

一见《世说新语·言语篇》:东晋初年，“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰:‘风景不殊，正自有山河之异!’皆相视流泪”。北宋沦亡，中原父老盼望北伐;南渡的士大夫们，感叹山河变异“可怜依旧”。这就是宋室南迁近六十年来的社会现实!宋高宗在位三十五年，这是个彻头彻尾的投降派，“念徽、钦既返，此身何属”(文征明《满江红》)。

任何屈膝叩头的事都做得出来，只求保住自己的小朝廷皇位。宋孝宗初年还有些作为，后来又走上老路。继指责朝廷中一些大臣清谈误国:“夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首”。夷甫即王衍，西晋大臣，曾任宰相。“衍将死，顾而言曰:……向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日”(《晋书》)卷四十三《王戎传》附王衍)。

后桓温自江陵北伐，“过淮泗，践北境，与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原，慨然曰:‘遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责’”。(《晋书》卷九十八《桓温传》)。这里借桓温对王夷甫的批评，斥责南宋当权者使中原沦陷，不思恢复。

通过上述种种有力的议论，于是指出:“算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否。”“戎”，我国古代少数民族泛称之一。这里指金人。辛弃疾在带湖闲居，提出“平戎万里”这样严肃的政治问题，既是对韩南涧的期望，更表现出他身在江湖，心存魏阙，对国事的关怀。

这是一首寿词，过片不免要说些祝寿的话。先颂韩的才干和光荣家世。“况有文章山斗，对桐阴、满庭清昼。”《新唐书》卷一百七十六《韩愈传赞》:“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云”。黄升《花庵词选》则称韩南涧“政事文章为一代冠冕”。并说他的文才可比美韩愈。韩家为北宋望族。

陈振孙《直斋书录解题》记韩元吉《桐阴旧话》十卷，说“记其家旧事，以京师第门有梧木，故云”。此以庭门梧桐垂阴，满院清幽，赞韩元吉家世显赫。因此说他自在人间诞生到而今的年纪，正可风云际会，在政治上大显身手。继用古代三个著名宰相寄情山水的佳话喻韩寓居上饶的志趣。一、唐文宗时，裴度“治第东都集贤里，沼石树丛，岑缭幽胜。

午桥作别墅，具燠馆凉台，号绿野堂，激波其下，……不问人间世”(《新唐书》卷一百七十三《裴度传》)。二、唐人康骈《剧谈录》:“李德裕东都平泉庄，去洛城三十里，卉木台榭，若造仙府。远方之人多以异物奉之”。三、《晋书》卷七十九《谢安传》:“安虽放情丘壑，然每游赏，必以妓女从”。其时谢安寓居会稽东山。

这里以裴度、李德裕、谢安的闲适潇洒风度来喻韩南涧，虽不无过誉，但文字浏丽自然，清新雅致。而后结以“他年整顿乾坤事了”相共勉，“卒章见志”，与前结爱国情怀，一脉相承，正是“前后贯串，神来气来，而中有山重水复，柳暗花明之致”(沈祥龙《论词随笔》)。

这是一首“以议论为词”的作品，且数用典故，但不觉其板，不觉其滞，条贯缕畅，大气包举;指点江山，激扬文字，沉着而痛快。这一因作者感情沉挚，曲折回荡，或起或伏，始终“以气节自负，以功业自许”，深厚感人。二因“援古以证今”，又“用人若己”，熨贴自然。三则豪情胜概，出之字清句隽(如裴度等三典)，使全篇动荡多姿，“岂一味叫嚣者所能望其顶踵”。

作者介绍：

辛弃疾(1140-1207)南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城(今山东济南)人。出生时，中原已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职，一生力主抗金。

曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。但提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到打击，曾长期落职闲居于江西上饶、铅山一带。韩侂胄当政时一度起用，不久病卒。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。

题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位，后人遂以“苏辛”并称。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。

《水龙吟》拼音版

lǎo lái céng shí yuān míng ，mèng zhōng yī jiàn cān chà shì 。

老来曾识渊明，梦中一见参差是。

---

jiào lái yōu hèn ，tíng shāng bú yù ，yù gē hái zhǐ 。

觉来幽恨，停觞不御，欲歌还止。

---

bái fā xī fēng ，shé yāo wǔ dòu ，bú yīng kān cǐ 。

白发西风，折腰五斗，不应堪此。

---

wèn běi chuāng gāo wò ，dōng lí zì zuì ，yīng bié yǒu ，guī lái yì 。

问北窗高卧，东篱自醉，应别有，归来意。

---

xū xìn cǐ wēng wèi sǐ ，dào rú jīn lǐn rán shēng qì 。

须信此翁未死，到如今凛然生气。

---

wú chái xīn shì ，gǔ jīn zhǎng zài ，gāo shān liú shuǐ 。

吾侪心事，古今长在，高山流水。

---

fù guì tā nián ，zhí ráo wèi miǎn ，yě yīng wú wèi 。

富贵他年，直饶未免，也应无味。

---

shèn dōng shān hé shì ，dāng shí yě dào ，wéi cāng shēng qǐ 。

甚东山何事，当时也道，为苍生起。

---

水龙吟次韵章质夫杨花词 原文

辛弃疾 水龙吟 渡江天马南来原文及其中用典的寓义

水龙吟

年代：【宋】 作者：【辛弃疾】 体裁：【词】

渡江天马南来，几人真是经纶手？

长安父老，新亭风景，可怜依旧！

夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首！

算平戎万里，功名本是，

真儒事、君知否？

况有文章山斗，

对桐阴、满庭清昼。

当年堕地，而今试看，风云奔走。

绿野风尘，平章草木，东山歌酒。

待他年整顿乾坤事了，

为先生寿。

【注释】

宋孝宗淳熙八年（1181 年）辛弃疾被弹劾，退隐于上饶之带湖，曾任吏部尚书的韩元吉（字无咎，号南涧 ），致仕后亦侨寓此地。由于他们都有抗金雪耻的雄心壮志，所以过从甚密 。这时距宋金“ 隆兴和议”的签订已整整二十年，南宋朝廷文恬武嬉，并不关心国事。又三年，岁次甲辰（1184 年）正逢韩元吉六十七岁寿辰，辛弃疾填了上录一词申祝。

一起两句，劈空而下，笔力万钧。作者蔑视南渡以来的当政者，“几人”云云，真有杜诗“ 一洗万古凡马空”的气概。说朝士无才，宋则隐然以有才者推崇韩元吉 ，并以此自许 ，亦即“天下英雄唯使君与操”之意。按辛弃疾曾作《美芹十论》、《九议》向皇帝、宰相献策；韩元吉亦有《论淮甸札子》、《十月末乞备御白札子 》向朝廷进言。故论治世，经纶之才，韩、辛两人都当之无愧。另外此处也有感，当政者无才无德不知任用有才之士，承接六句，分为二层：一则借往昔旧京父老颙望王师之情，和东晋士大夫痛洒新亭之泪，慨叹今日偏安之局仍未改观；中原山河仍未收复；二则引用桓温登平乘楼眺望之言，指责中原沦胥，为朝臣误国结果。由于这六句都针对当时世事而发的，故情绪转为低沉，笔调也随之挫落。歇拍四句，谓御敌靖边，建功扬名，才是吾辈儒者应尽的职责。这是抒露自己的豪情壮志，并勖勉韩氏，故笔锋重新振起。下片都是向着韩元吉说的。过片三句，他把韩元吉比作韩愈，是当代文坛上的泰山北斗。诗文词中惯用同的古人比今人。按韩元吉有《南涧甲乙稿》传世，黄升称他“政事文学为一代冠冕 ”（见《花庵词选》）。因此，将韩愈比拟元吉，不为太过。接三句，谓韩氏呱呱堕地，已自不凡，风云际会 ，更露头角。

上述五句都属颂扬之词，故意气仍然风发，笔调仍然轩朗。再下三句，把韩氏比做裴度 、李德裕和谢安。这三位都是前代的贤相。韩氏先世曾任显职，韩元吉的勋业和位望虽不能与他们相提并论，但同是政治舞台上失意而退归林下的境遇，彼此是相仿佛的 。“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”（杜甫《咏怀古迹》其二 ），为此，笔调再次挫落。最后三句，用瑰辞壮语激励韩氏投袂而起，完成恢复中原的夙愿。上下片之结尾，笔力气势，铢两悉称，立意遣辞，前后照应甚密。 这是一阕别开生面与众不同的寿词。一般寿词多祝贺语，所谓善颂善祷。此词一反故常，除下片略有些颂祷味道外，其他都是借题发挥，因忧伤国事而抒发愤慨。最使作者愤慨不平的，乃是在朝者无才无志，而在野的有胆识 、有志节之士 ，却无权无位。由于在朝者无才无志，对国事漠不关心，酿成神州陆沉之祸，辜负中原父老喁喁之望，更引得渡江士人新亭之泪，国势颓衰至此，秉政者难辞其咎。以上是上片的要领，也是全阕的主旨。

下片另立机杼，从抒露对国事的愤慨，转而称颂韩元吉。这与上片形成上片的有机组合。因为对韩氏的称颂，一方面因毕竟是祝寿词不可能一句称颂的话没有，另一方面也是说 ，在朝当政者没有治国之才，而像韩元吉一样真正有才之士却被排挤在外，这更是令人不平的。假如像韩元吉一样的人，在朝秉政，得行其志，国事尚有可为，匡复之机，仍然有望。可是现今呢？韩氏和自己都象历史上三位贤相一般投闲置散，啸傲烟霞，寄情林莽，虽尤有报国之心，但对国家大事竟无置喙的余地，于此，作者愤慨之情可以想见。最难得的是，作者于愤慨之余，对国事仍未失去信念，于是发出“待他年，整顿乾坤事了，为先生寿”的预言，换言之，即国耻未雪，无以称寿，这与霍去病”匈奴未灭，无以家为 ”，堪称异代同调，又与上片“ 算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否”，紧密契合。这也正是本祝寿词不同一般的原因。

本词除运笔布局，峰峦起伏，颇具匠心外，引用史乘，比拟古今，也挥洒自如。如上片连用“五马渡江”、“长安父老”、“新亭风景”、“神州陆沉”四则东晋典故比拟南宋之事，贴切无伦，由于在中国历史上，受少数民族侵凌而南渡偏安的只有东晋和南宋两个朝代，故国情世局多有相似之处。下片以东晋谢安、唐代裴度、李德裕，韩元吉，不但因为韩氏当时的处境，与谢、裴、李三人的某一时期相似，而且还涵蕴着更深一层意思：谢安淝水大破苻坚军，裴度平淮西吴元济之乱，李德裕平泽潞刘稹之乱，这三位古人，都建立了不世之功勋。而韩元吉呢？虽曾风云奔走，但仍不得重用。则满腹才华未及施展便致仕家居，故作者为之惋惜。以此下接激励韩氏的“待整顿”三句，便很自然而不突兀。

必修四《辛弃疾词两首》原文

　　水龙吟·登建康赏心亭

　　作者：辛弃疾 朝代：南宋 体裁：词

　　楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，阑干拍遍，无人会、登临意。

　　休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？

　　【注释】

　　①建康：今江苏南京。

　　②遥岑：远山。

　　③玉簪：碧玉簪。

　　④螺髻：螺旋盘结的发髻。皆形容远山秀美。

　　⑤断鸿：离群失侣的孤雁。

　　⑥吴钩：指吴国制造的一种兵器。

　　⑦流年：流逝的时光。

　　⑧倩：请托。

　　⑨红巾翠袖：代指美人。

　　⑩揾：擦拭。

　　【译文】

　　楚地一片清秋，水光连接天边，秋色无边无际。我向远山望去，山都皱着眉，仿佛在向我倾述着无限怨恨。面对着落日，我一个人独立楼头，听着南飞鸿雁来来往往的声音。我这位江南的游子啊，把吴钩看了又看，将楼上的栏杆都拍了数遍，可又有谁能理解我心中的情意？不要说鲈鱼脍的鲜美，西风吹，我却不能像张季鹰那样归去。我更不愿像许汜那样求田问舍，我羞于见人，怕被刘备那样的英雄人物小看。可惜时光年年，大好年华在风雨中白白过去，就连树木也是如此老去。想到这里，我不禁伤感不已，落下眼泪。好心的佳人用红巾绿袖，为我擦掉英雄泪。

　　【赏析】

　　这首词大约写于淳熙元年（1174年），是借登临周览以抑郁悲愤之情。词的上片借景抒情，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意”！写出了没有人了解他雄心壮志的苦闷。词的下片借归典抒怀：他决不愿学晋代的张翰为了贪恋家乡鲈全味美就想归隐，更鄙视像三国时的许汜专为个人打算而不管国家大事。只可惜时光流逝，恢复中原汪是无望，他的忧国心情也一天深似一天。词中深刻地表达了他的这种悲愤情绪。下片连用三个典故，正反两面见意，用张翰之典，既有故乡难归之慨叹，也有不忍置国事不顾而隐居的责任感，这正是作者性格的两个重要方面。许汜之典，对那些只知购田买房自私自利的官员表示极大的鄙夷之情。结尾六句抒发举世皆浊我独醒，世无知已之深慨，与上片“无人会、登临意”遥相呼应，章法谨严。本词写尽英雄失路之感，如垓下悲歌，动人心魄。全词借景抒情，意境悲壮而深曲，或比兴，或用典，贴切灵活，豪气浓情，沉郁淋漓。

　　永遇乐·京口北固亭怀古

　　作者：辛弃疾 朝代：南宋 体裁：词

　　千古江山，英雄无觅、孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

　　元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记、烽火扬州路。可堪回首、佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

　　【注释】

　　①京口：今江苏省镇江市 。

　　②北固亭：在镇江东北北固山上，双名北顾亭。面临长江。晋人蔡谟为储军备而建。

　　③孙仲谋：孙权，字仲谋，三国时吴帝。

　　④寄奴：南朝宋武帝刘裕的小名。刘裕生于京口、建国后曾北伐，并收复过长安、洛阳。

　　【译文】

　　江山依旧，却无处觅求英雄豪杰，像孙仲谋一流。昔日繁华的歌舞台榭。英雄的业绩风流，总被历史的风雨只得化为乌有。一抹斜阳映着丛密的草树，平常的街巷，伴侣说刘裕曾在这里寄住。想当年，他指挥的金戈铁骑，气吞万里，威猛如虎。元嘉年间刘义隆草草出兵北合伐中原，梦想如霍去病在狼居胥山封坛癸天，作为全胜的纪念，却不料只落得惊慌败北狼狈逃窜。隆兴北伐失败对今四十三睥，我遥望中原，扬州路上烽火杀逢的情景历历如在眼前。那堪回首，而今侵掠中原的拓跋焘祠庙香火盛烧，一片神鸦鸣嗓，社鼓喧闹！靠谁问顾我：将军年老，饭量可好？

　　【赏析】

　　本词作于宁宗开禧元年（1205），时作者任镇江知府，已66岁。当时宰相韩 胄准备北伐，作者一方面坚决主张抗金，同时又担心主事者轻敌冒进而致败，对当权者不能真正理解他，重用他表示愤慨。上片即景生情，由眼前之主联想到两位著名的历史人物，即孙权与刘裕，对他们的业绩表示无限的向往和怀念。下片用刘义降草率北代失败的史实告诫当政者，接下宕开。回忆43年前率兵南归时如火如茶的战斗场面。“四十三年”战斗场景的插入，也有深意，当年自己满腔爱国热血，在极艰危的情况下血战南归。结果43年过去，一切依旧，佛狸祠照样在金人统治之下，而且一派和平景象。43年的时间却一事无成。结尾用廉颇自喻，抒发有志报国而不被重用的忧伤与苦闷。全词将多种感受都委婉地抒发出来，慷慨悲歌，千古后读来仍令人回肠荡气，全篇苍劲沉郁，豪壮中有悲凉。全篇苍劲沉郁，豪壮中有悲凉。杨慎在《词品》中评曰：“辛词当以‘京口北固亭怀古’《永遇乐》为第一。”

《水龙吟》这首诗里常考诗句是什么？

常考到的句子：

不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。

细看来不是杨花，点点是、离人泪。

原文如下：

《水龙吟》 【宋】苏轼

似花还似非花，也无人惜从教坠。

抛家傍路，思量却是，无情有思。

萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。

梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。

不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。

晓来雨过,遗踪何在?一池萍碎。

春色三分，二分尘土，一分流水。

细看来不是杨花，点点是、离人泪。