太乙救苦天尊心咒唱诵，太乙救苦天尊用道教的调调怎么唱 谁提供个视

太乙救苦天尊用道教的调调怎么唱 谁提供个视频或者音频

没有什么。唱圣号的经韵有两个，一个天尊板，一个举天尊。在家转天尊一般自己白口念。

想请教如何持诵太乙救苦天尊，大家分享一下各自的灵验事。

网上粘贴的没意思 作为一个长期修道的人我来详细告诉你如何修持以及自身的灵验事。修太乙救苦天尊法门以前，我经常做噩梦，然后我就开始每天反复念诵太乙救苦天尊，当天就感觉到身心舒适，连续几晚晚上梦里醒来开始有吉祥感。每当白天身体不舒服或者没力气时，念一遍《太乙救苦天尊护身妙经》，就可以感受到真气护佑，夜里睡觉前就躺床上闭眼睛念太乙救苦天尊，慢慢会感受到身体慢慢放松慢慢很舒适这种感受是一种柔和感一种宁静感，然后慢慢就睡着了。梦里经常会化解我以前小的时候的心坎，变成一种吉祥的梦境，让我身心舒适无比。以前我性格容易急躁平时容易发脾气容易胡思乱想，然后这些慢慢的都改变了，开始性格变得很平和很愉悦。然后我开始诵读《太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经》当天晚上一个白胡子神仙在梦境里显灵了。经过一段时间修持这其中还有很多很妙的体验，比如梦境里开始经常预测明天自己会遇到什么事，以及世界范围可能会发生的什么事，有些梦不一定醒来能立刻想明白，其中的妙处只可意会不可言传。根据我自身的好处，我可以明确总结出来几点，消除自身恶梦，第六感开始变得灵验，消除自身心里潜意识层面不好的信息，性情思想变得比较的好，身体健康百病不生万邪无法侵害第一时间可以消除掉迫害人身的脏东西。更多层面的就是身心变好了，自然家庭和睦，成就善根。

持诵太乙救苦天尊圣号有哪些功德

⑴太乙：即太乙或“一”，救苦天尊，又称“寻声救苦天尊”或“十方救苦天尊”。是天界专门拯救不幸堕入地狱之人的大神，受苦难者只要祈祷或呼喊天尊之名，就能得到救助。《道教灵验记》描绘天尊的形象称：端坐于九色莲花座，周围有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，众多真人、力士、金刚神王、金童玉女侍卫在其身旁。道经称“太一总领群司，为众神之王”，“上镇三清，下镇人身”、“主诸天地”。《太一元真保命长生经》乃天尊为诸仙所说，谓修此可保命长生。《太一救苦天尊说拔渡血湖宝忏》为天尊所传授，可使血湖中罪魂皆脱离苦趣，得见光明。又《青玄济炼铁鑵施自全集》称他：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡，“东极青华妙严宫，紫雾霞光彻太空；千朵莲花映宝座，九头狮子出云中；南极丹台开宝笈，北都玄禁破罗丰；唯愿垂光来救苦，众等稽首礼慈窖；施食功德不思议，孤魂滞魄早超升”。另外，太乙神誓愿救度一切众生，又应化于十方，化号为济度人鬼的十方救苦天尊。救度群生，故受到人们的广泛信仰和崇拜。

⑵青华长乐界，东极妙严宫：青华长乐界，即东方长乐世界，为天尊应化之世界。《太一救苦护身经》称：“东方长乐世界有大慈仁者，太一救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。”东极妙严宫，仙宫名，为太乙救苦天尊所居之处。

⑶七宝芳骞林，九色莲花座：七宝，指多种宝物。芳骞林，为天尊隐居之处。九色莲花座，天尊的宝座。

⑷万真环拱内，百亿瑞光中：万真，众多真人。指太乙救苦天尊，端坐于莲花座上，有众多真人、力士、金刚神王、金童玉女侍卫身旁；周围有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕百亿瑞光，光芒万丈。故言万真环拱内，百亿瑞光中。

⑸玉清灵宝尊，应化玄元始：玉清，指玉清境清微天，为天宝君元始天尊所治之处。应化，应感而化。玄元，即太上玄元皇帝，又称太上老君。道门奉老君为尊神，尊为教主，为至高无上之神灵。认为老君应感随方变化，无世不在。玄元始为道之三炁。

⑹浩劫垂慈济，大千甘露门：浩劫，天地一成一败为一劫，此指极长的时间。慈济，慈悲济度。大千，指包罗万象、广大无边。甘露，甘美的雨露。此喻太乙救苦天尊济度世人的盛德。此句紧承上句言，在老君化身为天宝君之时，天地尚未开辟，太乙救苦天尊就已经开始化度众生，其功莫大焉。

⑺妙道真身，紫金瑞相：妙道，谓玄妙之道术。真身，即法身。此言太乙救苦天尊应感变化之身。紫金瑞相，指天尊威严慈祥的法像。

⑻随机赴感，誓愿无边：《太一救苦护身经》称：“太一救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或住地狱，或摄群邪，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士……神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随感。”世人若遇苦难，只须“念诵圣号”即可“解忧排难，化凶为吉”。故《灵宝无量度人上经大法》称：“太一救苦天尊随形赴感，寻声救苦天尊应念垂慈。”此句赞太乙救苦天尊普渡众生之功德。

⑼大圣大慈，大悲大愿：大圣，智慧超凡，通真达灵。大慈，慈祥呵护众生。大悲，悲悯世人。大愿，救度众生的宏愿。此颂赞太乙救苦天尊之盛德。

⑽十方化号，普渡众生：太乙天尊誓愿救度一切众生，又应化于十方，化号为济度人鬼的十方救苦天尊。分别为：东方玉宝皇上天尊，南方玄真万福天尊，西方太妙至极天尊。北方玄上玉宸天尊，东南方好生度命天尊，东北方度仙上圣天尊，西南方太灵虚皇天尊，西北方无量太华天尊，上方玉虚明皇天尊，下方真皇洞神天尊。天尊化号，救度众生。故称，十方化号，普渡众生。

⑾亿亿劫中，度人无量：亿亿，喻很多。劫，天地一成一败为一劫。太乙天尊，为救度众生，劫劫化身，神通广大，功行无穷，寻声救苦，救度众生不可限量。

⑿寻声赴感，太乙救苦天尊：寻声赴感，指太乙天尊处处化身，救度众生，物随声应。世人有难，若念诵“太乙救苦天尊”圣号，即化现身，给以救度。太乙救苦天尊，是其圣号。

如何诵太乙救苦天尊名号

念诵分为大、小声、默念、金刚诵都行。金刚诵----就是自己能听到 ，别人听不到。

数量不限 多多益善

念太乙救苦天尊妙处

好处很多啊！！持诵太乙救苦天尊可得种种功德第一：身心如意，化解诸多不顺第二：可以超度已故亡魂第三::可召九灵三精（三魂）第四:可改善运气，化解诸多凶煞第五：可以治疗疾病,健康长寿第六:化解诅愿,消除官符口舌第七：可以改善财运，扶贫救苦。第八:化解一切土煞,修造不犯第九:可解婚姻不顺.,化桃花孤煞第十:可顺利保生产,求子如意十一:可以除妖除怪,解凶梦十二:可以除蛊,消除瘟疫十三:可度地狱受苦众生十四:可以求雨止涝十五:除三灾九难,延年益寿十六：消灾灭罪,除障化愆十七：可消业，解冤结。十八：可修身养性，功行圆满修成正果等等。志心朝礼寻声赴感太乙救苦天尊不可思议功德。

请求道教《太乙救苦救难天尊超度经》原文。

没有这个经文实际叫《太乙救苦护身妙经》

太乙救苦护身妙经

尔时元始天尊。在玄景之上。清微天中。九色玉堂。升七宝座。放大光明。普集万灵。与天教化。十方天尊。道君老 君。帝君元君。丈人圣人。万万仙众。俱来诣座。听宣妙法。於是梵王称善。帝释欣歌。仙乐自响。随光而至。

是时太上老君。身离玉座。步蹑莲花。真人侍於左右。玉女扶於曳裾。至天尊前。奏曰。臣等蒙师开化。受福天堂。施功无极。恩不可量。臣观三界之中。苦海之 内。无量众生。横遭厄难。罪网牵缠。异类羣情。难逃生化。臣不可住於太清。欲仗威光。分身三界。救度羣情。唯望至尊。观心慈愍。

於是元始天尊。微起法身。告老君曰。善哉。汝离玉座。惊怖万天。救苦救生。不须汝言。可还座中。吾为宣说。

天尊曰。万物吾生。万灵吾化。遭苦遭厄。当须救之。不须汝威力。化身救度。此东方长乐世界。有大慈仁者。太乙救苦天尊。化身如恒沙数。物随声应。或住天 宫。或降人间。或居地狱。或摄群邪。或为仙童玉女。或为帝君圣人。或为天尊真人。或为金刚神王。或为魔王力士。或为天师道士。或为皇人老君。或为天医功 曹。或为男子女子。或为文武官宰。或为都大元帅。或为教师禅师。或为风师雨师。神通无量。功行无穷。寻声救苦。应物随机。今告汝知。

老君重奏曰。此之威神。有无量变化。如何得至我师御前。 天尊告老君曰。汝可举声。唱太乙之名。使仙官齐咏。自然应化现身。於是老君众仙等。尊其教旨。齐声称咏太乙救苦天尊之名。

忽见。帝君班中。有童子一人。步步蹑於莲花。稽首至天尊前。奏曰。臣乃太乙。为我师开化说法。臣集相聚形。听宣妙音。天中快乐一时。地下动经万劫。三界之中。群生受苦。高声呼唤。苦哉苦哉。旋绕天尊礼拜。俯伏乞下天关。

於是众仙见童子奏对。泣泪滴衣。哽噎叹言。天上快乐。地下受灾。轮回报对。何时清闲。

天尊告太乙曰：汝行愿慈悲。众生受苦。依汝行愿。分身救之。童子喜笑。再拜而退。众仙观见童子化一天尊。足蹑莲花。圆光照耀。手执柳枝净水。九头狮子左右 从随。乘空而去。又见天尊化一帝君。蹑莲花。手执如意。圆光照耀。九头狮子左右从随。乘空而去。又见帝君化一真人。足蹑莲花。手放神光。上通九天。下通九 地。九头狮子左右从随。乘空而去。又见真人化一女子。身著火锦衬衣。披发跣足。蹑於莲花。手执金剑。圆光照耀。九头狮子口吐火焰。绕於身形。乘空而去。

老君奏天尊曰。此圣威德。变化救生。从何而有。甚劫修行。惟愿应机。为众宣说。天尊曰：此圣在天呼为太乙福神。在世呼为大慈行者。在地狱呼为日耀帝君。在 外道摄邪呼为狮子明王。在水府呼为洞渊帝君。汝是吾之气。吾是汝之根。汝知吾知此。是九阳之精。甚灵甚灵。汝可秘之。不可尽述。

是时老君闻天尊言。闭目定神。弹指叩头。咒曰。

元元之祖气 。妙化九阳精 。威德布十方 。恍恍现其真 。

三九扬风出 。徘徊离始青。 恭敬生琼液 。奉之免渴饥 。

万灵当信礼 。八苦不能随 。积行持科戒 。提携证玉京。

尔时。天尊重告老君及诸仙曰。若有众生。时遭疾疫病痛缠绵。可以焚香。念诵圣号。看转此经。疾患退散。克获安宁。若有众生求官觅职。奸佞妄生。但当念诵圣 号。看转此经。自然嫉妒不生。高迁禄秩。若有众生泛涉江海。波浪所惊。鱼龙欲伤。可以存思念诵圣号。使得达岸。无有害伤。若有众生。值雷霹雳。风雨惊怖。 但当存思念诵圣号。神气亦清。魂魄不动。若有众生。父母师资六亲不和。兄弟乖逆。但当存思念诵圣号。看转此经。自感六亲和睦。父慈子孝。兄友弟恭。若有帝 王国主。朝生叛臣。兵火作乱。风雨不调。万民涂炭。怨地尤天。但当持斋念诵。看转此经。风雨便得顺时。叛臣败露。国泰民安。若有众生。为邪精鬼贼妄来所 伤。但存思念诵圣号。妖魅自止。鬼贼灭亡。若有众生山林往来。被虫蛇禽兽奔夺所伤。但当存思念诵圣号。禽虫自退。不敢来害。若有女人。怀受胎孕。临产艰 难。但当存思念诵圣号。自感真气佑护。无痛无伤。便生智慧之男。有相之女。六根具足。母子团圆。若有男子女子慕道求仙。在家出家。养性养命。但当存思念诵 圣号。看转此经。便得功行圆满。白日升天。若有众生。

频遭百锁牢狱之中。呻吟难诉。但当存思念诵圣号。便得解脱。出离囹圄。若有众生为七祖九先门人同学。夫妻男女。身殁之後。流滞寒庭。未得托生。但当存思念 诵圣号。自然出离阴境。便得生天。若有众生为冤家牵引。复连相缠。但当存思念诵圣号。冤家解释。後连断除。

於是。天尊告老君曰。此圣最尊最贵。最圣最灵。每月三九日。多降人间。常於净室中。焚香礼拜。柳枝净水。时花药苗。如法供养。自然寿满一百二十。五福常臻。八难远离。切忌灶下灰烬。石榴秽物。此为不洁。勿令触之。

天尊说经毕竟。大会之中。羣仙唱善。狮子能语。凤凰能言。鱼龙成人。枯朽还生。蠢动含情。福资皆遍。巍巍堂堂。皆得升仙。於是道君老君。无量众真。同声赞叹。今闻妙音。大获利益。奉辞而退。

太乙救苦天尊，是道教信奉的诸神之一。太乙，又作太一。道经说：太乙天尊居天界妙严宫，是专门拯救堕入地狱之人的大神，若人回心向善，只要诚心祈 祷，并默诵“寻声赴感太乙救苦天尊”圣号，即能得到解脱和救 助。道教在举行“超度”道场时，均要悬挂救苦天尊神像，以示接引，救济苦难。救苦宝诰，见《玄门日诵早晚功课经》内。

太乙救苦宝诰

青华长乐界，东极妙严宫，七宝芳骞林，九色莲花座，万真环拱内，百亿 瑞光中，玉清灵宝尊，应化玄元始，浩劫垂慈济，大千甘露门。妙道真 身，紫金瑞相，随机赴感，誓愿无边，大圣大慈，大悲大愿，十方化号， 普度众生，亿亿劫中，度人无量，寻声赴感太乙救苦天尊青玄九阳上帝。(三叩首)

如何通过道家“太乙心咒”获得恒定的平静和美好的心境

此神咒为我太乙道门祖师爷 太乙救苦天尊 神传，灵妙无比，诚心持诵可感天尊亲驾临。神咒本为弟子内传，今遵师命发心普传，利益一切众生。此咒句 业力消散* 可替换为加持护佑、拔度亡灵、疾病消散、阴气消除、镇宅平安等等，当中种种变化奇妙，唯持咒者可知。而咒末句 吾奉太上老君急急如律令* 可替换为佛家六字大明咒加敕，皆因太乙救苦天尊在佛家为青阳古佛，此神传变咒亦是佐证。关wx如清闻道

此咒修持本无定法，随心所用，心诚则灵。一般人持咒修行可面东而坐，观想天尊法相，意念太乙救苦天尊普放金光，照耀加持自己。而此时只需自然摊开两手，便能感受到能量反应。同门师兄弟早已将此咒活用于生活修行之中：加持符水咒疾病祛除，阴债法事咒业力消散，打坐练功咒加持护佑，每有奇效。

此咒令因某些缘故，在另一维度已开始四处传诵，如若我们在此维度再加以弘扬，遥相呼应，咒场能量定会越发强大，相信众生会获益更深！

如清闻道

道教的圣号问题，是不是你被鬼怪害的时候，只要持诵太乙救苦天尊的圣号。就可以救你？

有条件的。

一。你要确信太乙救苦天尊有能力救你。

二。你要确信太乙救苦天尊的大慈悲心会来救你。

三。你要有足够的诚心来求太乙救苦天尊。

也就是说：信心和诚心缺一不可。

信心和诚心，是沟通你和天尊间的桥梁。做到了，必能救你。

晚课持诵“太乙救苦天尊”圣号赞曰 救苦天尊妙难求，身披霞衣累劫修， 五色祥云生足下，九头狮子导前游

但愿修得真行道\不负苍天动我情\广施善缘不求报\化作尘泥秀春芳\赠于关注吾之同仁

普通人在家如何颂太乙救苦天尊护身妙经

面朝东方，磕三头然后盘腿轻声念诵就行。太乙天尊加持力很大很快的。我念了短短几天胃病就不药而愈！毕竟我们本土教，所以太乙天尊法门还是值得虔诚修持的。