敖汉旗石羊石虎山传说，敖汉旗石羊石虎山东面的营子叫啥

介绍一个新时期时代的工具

新石器时代的工具日晷形石器：小河沿文化中的生产工具主要是石器。以磨制精致的带孔石铲取代了红山文化的石耜。其它的有打制石斧、磨制石斧、石凿、石锛等。细石器有凹底三角形石镞、刮削器、尖状器和石片等，也有复合工具骨柄石刀等。

日晷形石器

Sundial-shaped Stoneware

新石器时代小河沿文化

石盘 直径13cm 内径2.5cm 厚2cm

石锥 直径2.8cm 长10cm

灰黑色沉积岩材质，磨光制作。器身满土沁，石盘呈饼形扁体状，中间钻圆孔，边缘圆钝。孔中有一圆柱状锥形器，锥形器钝端插入盘状器中孔内，吻合。此器型在红山诸文化器物中为仅见，据史料记载，日晷出现在商代，现存最早的实物为汉代的。此组石器是否与日晷有关，待考。

小河沿文化是以敖汉旗小河沿乡白斯朗营子南台地遗址命名的。它晚于红山文化而早于夏家店文化，时代大体与中原庙底沟二期文化相当，距今约3000年左右。属于该文化的遗址还有林西锅撑子山、敖汉旗石羊石虎山墓地、喀喇沁旗屡子店西山、赤峰市三座店、辽宁朝阳庙前地。小河沿文化不是对红山文化的简单承袭，它与红山文化既有联系区别，小河沿文化经过发掘的除南台地外还有翁牛特旗的石棚山墓地。

因1977年发现于辽宁敖汉旗小河沿乡（现四道湾子镇）的南台地遗址而得名。多数学者认为小河沿文化是从红山文化发展而来的一种文化。分布范围与红山文化大体相同。其中心区域在老哈河流域。已发掘的同类遗址有翁牛特旗的石棚山、敖汉旗的石羊石虎山，年代距今约5000～4500年，属新石器时代晚期。

文化遗迹有房址、灰坑、墓葬等。生产工具以石器为主，石器基本都是磨制，器形有斧、锛、带孔石铲和石球，并有少数琢制的石铲和石斧。加工精细的细石片，应是镶嵌在骨器上的复合工具的部件。陶器的陶质以夹砂褐陶为主，其次是泥质红陶，也有一些砂质与泥质黑陶和泥质灰陶。陶器的制法有手制和慢轮修整。

摘自百度网友，谢谢。

我家有一个石羊和一个石虎,不知如何摆放

1、虎羊不要摆放在一起。

2、虎不要摆放的房间里。

3、羊要摆放在家里的吉位上，才能旺主。

夏家店上层文化和东胡

不是一条文化传承链条

夏家店上层文化的内涵明显地反映出它是草原游牧经济的文化，然而夏家店上层文化的族属问题一直是学术界争议较大的问题。到目前为止，有的学者认为是山戎，而有的学者认为是东胡，还有的学者认为是山戎—东胡系。从夏家店上层文化分布的地域作历史地理的比较，正好与文献记载的山戎和东胡800年活动范围相吻合。再根据考古资料来看，夏家店上层文化的墓葬多是东西向，死者的头多东向。东向崇拜实际是对太阳的崇拜，不论是考古资料还是文献记载，都证明东向崇拜是东胡系墓葬的习俗，鲜卑人的墓葬也多是东向。考古资料或文献记载，都认为东胡系对犬很重视，有生前畜犬和死后殉犬的习俗。在夏家店上层文化的宁城南山根、赤峰药王庙、夏家店以及赤峰蜘蛛山等遗址中，就发现大量犬骨，墓葬中也有殉犬习俗，甚至在青铜器上铸有犬纹，如宁城南山根遗址的铜鬲、铜戈上均有犬纹。特别是宁城南山根102号墓出土的刻有狩猎纹的骨片上，刻有墓主人携犬狩猎的生动场面。以上都说明夏家店上层文化所反映出的先民们的习俗，与东胡系部族相同，因此我们认为夏家店上层文化的族属是山戎—东胡系。时间与地域的差异是否与不同的部族有关，这许多问题，尚待今后研究解决。