刘娥和宋仁宗，北宋太后刘娥临终前不断地拉扯衣服，宋仁宗想到了什

北宋太后刘娥临终前不断地拉扯衣服，宋仁宗想到了什么，下令给她脱下来？

想到刘娥不愿意穿着衮龙袍去见先帝，刘娥晚年执掌朝廷大权，身着龙袍，虽无帝名却有吕后、武则天之实，但是在临死前刘娥放下了对权利的追逐，所以临死前一直扯衣服，就是想告诉宋仁宗，我不要穿衮龙袍下葬，我要以皇后之礼与真宗皇帝合葬。

刘娥从一个乡间女子登临大宝，她的一生就是一个传奇，刘娥是蜀中人，年轻时嫁给了龚美，后来跟随龚美进京，就在开封城定居了下来，当时还是太子的赵恒听说蜀中女子秀美，就让属下去寻找，然后就找到了刘娥。

此时刘娥已做人妇，但是龚美见财起意，为了荣华富贵就与其合计将夫妻变成了表兄妹，刘娥顺利进宫，赵恒对刘娥也是非常的喜爱，不管赵光义如何骂他，他都要把刘娥给养着，太宗皇帝死后，赵恒将刘娥接入宫中。

随后真宗皇帝多次提高刘娥的地位，最后不顾群臣反对立刘娥为后，但是刘娥在位期间一直没有子嗣，为了避免有人威胁自己的位置，后来就让他侍女侍寝，后来这个侍女产下一子便是宋仁宗，这个侍女便是仁宗皇帝的生母李宸妃，后世所传的狸猫换太子指的就是这件事。

宋真宗死时仁宗皇帝年幼，刘娥临朝称制，掌握着朝廷大权，成年后大臣们上书请求刘娥还政于朝，但是刘娥无动于衷，始终不愿将权利归还给仁宗皇帝，后来刘娥在临死前一个月才将权力归还仁宗。

北宋太后刘娥临终前不断地拉扯衣服，宋仁宗因何给她换了衣服？

北宋刘娥太后临终前穿着的衣服是天子的衣冠，当时她不断拉扯自己的衣服，是不愿意死后穿着这样的衣服在地下面见先帝，所以宋仁宗看到后明白了刘娥的心意之后，赶紧给刘娥太后更换了衣服。

刘娥是北宋宋真宗的皇后，她原本是一个走街串巷卖唱的女子，而且她还嫁过人，后来被当时还是皇子的宋真宗看到后，便接到了自己的潜邸，成为了自己的侍妾，后来赵光义知道后，还下令将刘娥逐出宋真宗的府邸，不过宋真宗倒没有真的送她走，不过是把她养在了大臣的府邸中，也正是这个时候，刘娥专心读书，等到宋真宗继位之后，她重新回到宋真宗身边的时候，她再也不是那个无知是少女，而是一个饱读诗书的才女。

宋真宗对于刘娥的宠幸不比唐高宗李治对武则天的宠爱，而刘娥也具备武则天的政治才能与远见，不过当时刘娥的手段倒没有武则天狠辣老道。宋真宗之所以非常宠爱刘娥，其中有一个方面便是刘娥的大度和识大体，而且刘娥从来不迫害宋真宗的后宫之人，并且刘娥还能为宋真宗处理国事，所以宋真宗才离不开刘娥。

可是同时刘娥在宋真宗活着的时期也非常规矩，在后宫之中不争宠，在前朝之上也不弄权，等到宋真宗去世之后，宋仁宗继位，刘娥临朝听政，虽然她有才能也将大宋治理的很好，但是她在朝堂之上根基还是很浅，不足以支持她能顾称帝，后来她便在即将病重之时，提出要穿戴天子衣冠祭拜太庙，群臣同意了，因为当时刘娥眼看就要去世，所以大臣们与宋仁宗都愿意做个贤臣孝子，于是刘娥的心愿得到满足，所以她去世的时候，才会拉扯衣服，怕死后穿着这样越制的衣冠见到先帝会被问责，宋仁宗明白后才会给她更换衣服。

北宋太后刘娥年终前不断的拉扯衣服，宋仁宗想到了什么下令给她脱下来？

刘娥后期垂帘听政，执掌朝政，手握大权，地位相当于一国之主，临终前拉扯衣服，就是因为自己身着龙袍无颜去见皇家的列祖列宗，宋仁宗知其意，就下令给她脱下龙袍，换成太后的衣服。

刘娥是宋真宗赵恒的皇后，也是宋朝第一位摄政的皇后。她独揽政权，后人经常将她与吕后和武则天相提并论，史书也评价她“有吕武之才，无吕武之恶”。她的父亲刘通是宋太祖时的虎捷都指挥使。刘娥出生不久，父亲战死在沙场，家道中落，母亲庞氏只能带着幼小的她寄居在娘家，15岁的刘娥与襄王赵恒相遇，进了襄王府。

刘娥样貌姣好，与赵恒一见钟情，但是她出身不好，赵恒的乳母秦国夫人和宋太宗都强烈反对两人在一起，并把刘娥逐出京城，后来两人只能偷偷私会。再后来赵恒不顾所有人的反对，将44岁的刘娥立为皇后。当上皇后的刘娥，博古通今，熟知政事，每遇真宗对朝政有疑惑时，她都能辅助其迎刃而解，真宗越来越离不开她这位贤内助了。后来真宗患病，政务都是由刘娥来处理的，给了刘娥极大的权力。

明道二年三月初，垂帘听政十二年的章献太后刘娥驾崩。据说刘娥行将就木时，曾经多次用手拉扯衣服。宋仁宗不解其意，副相薛奎解答说：“其在衮冕也。然服之，何以见先帝乎？”意思是太后觉得自己穿着天子的服饰不好意思见丈夫真宗皇帝。宋仁宗想了想，深以为意，就下令将她的龙袍脱掉，换回了太后该穿的衣服。

北宋太后刘娥临终前怪异举动，她为何让宋仁宗下令脱下其衣服？

大家都知道世界上行最早的纸币是北宋的交子，而她的发明者是一位女性，北宋太后刘娥。有人评价她是″有吕后之才，无吕后之恶"。而到晚年的时候她身穿龙袍进行执政，但是去世的时候却将极力拉扯龙袍，不想穿着龙袍走，所以皇帝下令给她换上了太后的衣服。

刘娥年少痛失双亲，不得不在亲戚家生活，后来嫁给了一个手艺人龚美。但是成婚后的生活并没有比以前更加幸福，夫妻两到了汴京以后，生活更加困难。因为刘娥容貌艳丽，而且擅长歌舞，所以龚美打算将刘娥卖掉。

当时宋太宗的三子韩王赵恒府上正在挑选歌女，龚美就把刘娥给送了过去。赵恒一看到刘娥惊为天人，刘娥成了他最宠爱的美人，可以说是如胶似漆。后来宋太宗知道这件事以后认为刘娥是祸害自己儿子的妖女，下令将其逐出王府。赵恒当然舍不得，就将她养在了后面。

后来赵恒继位以后就将刘娥接了回来。帝王的宠爱都是一时的，虽然刘娥被接了回来，但是没有任何名分，但是她也没有怨念，而且还积极与其他妃子交好，一步步晋升成德妃。后来皇后去世，赵恒想要立刘娥为后，但是大臣们都极力反对。当时赵恒子嗣艰难，刘娥将自己的侍女献给赵恒，没想到这个侍女给赵恒生下了唯一的皇子。

刘娥将皇子包养到自己身边抚养，也就是后来的宋仁宗，刘娥作为唯一皇子的母亲，成功登上了后位。赵恒去世，遗诏中将军国大事指挥权全部交给了刘娥，而刘娥也成为了真正的掌权人。还有大臣直接上书希望刘娥可以效仿武后称帝，都被刘娥拒绝了。

虽然刘娥拒绝了称帝的请求，但是在祭祀等这些重要场合都会身穿龙袍，虽然龙袍的制式比其真正龙袍有所不同，但是皇帝和大臣都默认了。而在她去世之前却不断拉扯身上龙袍，有官员说太后不愿意穿着龙袍去见先帝，所以宋仁宗给她换上了太后的服装入葬。

宋朝皇后刘娥为什么可以权倾朝野？

原因：

刘娥身为皇后，不但处置宫闱之事，有理有据，未有大的疏失；而且真宗皇帝退朝后，阅览天下的奏章，多至深夜，刘娥总是陪伴左右，参与国事的处理。刘娥处理政事，“周谨恭密”，越来越被宋真宗倚重和信任。真宗驾崩后，便独揽大权。

刘娥擅权，至死不肯还政于宋仁宗，又时常着帝王服饰，宋廷重臣均忧虑其“行武后故事”，即效法唐代的武则天称帝。在群臣的阻力面前，刘娥压制欲望，最终并未走出这一步。

扩展资料：

为政措施：结束党争

真宗朝末年，宋廷党争激烈。刘娥自身也卷入了党争之中，对朝臣之间利用姻亲结党营私、排斥异己，大搞党争，深有感悟。临朝称制后，一日流着眼泪对大臣说：国家多难，如果不是诸位重臣同心辅佐，怎能有今日之景象。

现在皇亲国戚都获得了推恩，唯诸位重臣的亲眷没有受到朝廷的恩泽。卿等可以把亲族的名字呈递上来，当破例意义尽数推恩。众臣将亲族亲信的姓名一一呈递上来，刘娥让人绘成图，贴在寝殿的墙上，每有奏请升迁封赏，都要比对此图，以防朝中个别朋党权势过重。

参考资料来源：百度百科-刘娥

宋仁宗狸猫换太子是真的吗 宋仁宗是不是刘娥刘皇后

是了李贵妃生的，他是历史上的一个好皇帝！虽然功德不是明显，但终是不错的确！

宋真宗皇后刘娥为什么放弃称帝 刘娥不

既然刘娥有称帝之势，有称帝之心，那为何不称帝?

刘娥曾经问鲁宗道：“唐武后如何主?”回答是：“唐之罪人也，几危社稷。”刘娥听后，沉默不语。有些庸臣试图向刘娥献媚取宠，像方仲弓奏表上疏，请刘娥像武则天一样建刘氏宗庙。一开始，刘娥飘飘然，又有些犹豫不决，跟老臣商量后，才放弃了这个念头。

从这则材料中我们可以对刘娥不称帝的心思猜测一二。

首先，刘娥本心很犹豫。刘娥很想过把皇帝瘾，不然不会几次三番询问武则天是和等人。可是正因为她向臣子询问，可以看出她称帝的欲望并非绝对强烈，至少不是一开始就渴望称帝。

而刘娥犹豫的原因，主要是考虑到两个方面。其一是对北宋江山的危害。当年武则天病危时期最头疼的问题就是立储，以谁为太子呢?做为一个女人，如果立儿子为太子，那自己一辈子不是白忙活了，太子即位肯定恢复李唐啊。那以侄子为太子呢?从古到今哪里有侄子祭祀姑姑的道理呢?那自己一辈子不是瞎激动了?中国自古以来把父系相传视为正统，要改变这一个持续了几千年的思想观念根本不可能。刘娥称帝的话一样会面临这一个难题。其二是诸位大臣的反对。当刘娥是太后的时候，大臣们对刘娥久不还政，不把政权还给宋仁宗，只是略有怨言，可当刘娥要称帝的话，却可能群起攻之了。自古以来，牝鸡司晨，女主乱国的信念根深蒂固。原来互相撕咬的对立派，完全可能团结起来，一致对付这位昔日的女主人。刘娥看惯官场风云，其中道理自然明白。

而最重要的一点，是刘娥没有武则天那样的好身板。武则天32岁为后，60岁成为皇太后，67岁才称帝，一直工作到82岁才归天，。刘娥45岁为后，53岁以太后身份摄政，66岁病逝。

有时候不得不说，上天对人们是很公平的。你是帝王将相也好，你是贩夫走卒也好，都难免一死。而对刘娥来说，在适当的时候死去，既可以虽然略有些遗憾，却可以永远保存自身的颜面，也算是一件幸事~

刘娥最有机会成为古代第二位女皇帝，她为何主动放弃？

刘娥是个奇女子，再嫁之身当上了皇后，甚至是皇太后，成为宋朝第一位摄政的太后。世人称她有“吕武之才，无吕武之恶”，离皇位只有一步之遥，她为什么放弃了？且听小编慢慢道来。

刘娥年少时家道中落，母亲庞氏不得已带着刘娥回到娘家生活。寄人篱下的生活总是不好过的，刘娥十三四岁的时候就被庞家嫁给别人做妾，她的丈夫叫龚美，是一个银匠。

刘娥年轻貌美，家中的主母容不下她，经常找她麻烦。但是龚美的心思却在刘娥身上，为了避开妻子，龚美就带着刘娥到了开封。

到了开封之后，刘娥的日子总是好过了些，但是因为做生意的缘故免不了抛头露面，所以渐渐传出龚美家中有个小美人的消息。正值这时襄王赵恒在选美貌的姬妾入府，龚美便起了坏心眼，想要把刘娥送入王府，这样一来，自己肯定少不得好处。所以龚美摇身一变为刘娥的表哥，把刘娥送进了王府。

赵恒一见刘娥，就为刘娥的美貌倾倒，两人就过上了如胶似漆、没羞没臊的日子。但是这让赵恒的乳母很看不过眼，在她看来，刘娥就是赵恒身边的祸水，美人乡英雄冢，赵恒连正事都不干了。

乳母想着让赵恒赶紧把刘娥送走，但是赵恒不肯。好呀，你不听我的，我就告诉你爹去，让他来收拾你。乳母进宫告了赵恒一状，宋太宗大怒，把赵恒找来好好骂了一顿，命其麻溜地把刘娥送出开封，还给赵恒赐婚了。

上有政策，下有对策，赵恒舍不得把刘娥送走，而是把刘娥藏在了王宫指挥使张耆的家中，时不时地同刘娥私会，以慰思念之情。

就这样，两人偷偷来往了十五年，直到宋太宗去世，作为太子的赵恒顺利登基之后，把刘娥接进了宫中，封为四品美人。

即使在后宫三千佳丽中，刘娥也毫不逊色，一直得到真宗赵恒的宠爱，很快就被晋为二品修仪，又没过多久，刘娥就成了一品德妃。

真宗的皇后郭氏去世后，赵恒一直想把刘娥立为皇后，但是因为刘娥出身微贱，又没有诞下皇子，不能服众，大臣们坚决不同意，所以赵恒只好空置后位。

其实刘娥生不下孩子，怪不得刘娥，她入宫的时候就三十多岁了，之前又是没名没分地跟着赵恒，没法生孩子；等到名正言顺的时候，刘娥的身体状况又不允许，只怪他俩遇见的时间太不巧了。

但是刘娥怎么可能放弃登上后位的几乎，所以她想出了一个法子，就是“借腹生子”，这也需要赵恒的配合。赵恒宠幸了刘娥的宫女李氏，李氏怀孕的同时，刘娥也假称自己怀孕了。待李氏产子之后，刘娥就把孩子据为己有，这个孩子就是后来的宋仁宗赵祯。

刘娥既然生下了皇子，就没有理由能阻拦赵恒把刘娥封为皇后的事情了，所以刘娥凭借“借腹生子”顺利地坐上了皇后的宝座，这时刘娥已经四十岁了。

宋真宗病逝的时候，太子赵祯才十一岁，没有总揽朝政的能力。所以刘娥作为皇太后，开始临朝摄政。

人们对权力总是贪婪的，在临朝的时候，刘娥也产生过称帝的念头。她问大臣鲁宗：“你觉得武则天是一个怎样的人？”

鲁宗耿直地回答说：“罪人一个，危害社稷。”刘娥听了这话之后，沉默不语。之后还有个献媚的臣子给她献上了武后临朝图，还称刘娥为当代武则天。

刘娥反手就把图扔在了地上，训斥道：“我不能对不起宋氏先祖，我不是武则天，也不想成为她！”

刘娥守住了她的底线，支撑她不称帝的理由除了道德的约束，我想更多的是赵恒那么爱她，要是夺了江山，百年之后还有何面目去见赵恒。

宋朝刘娥太后穿龙袍是不是想学武则天当

史学家公认的三大女主为：“汉之吕后，唐之武后，宋之刘后“。

就是汉高帝刘邦皇后吕雉、武则天、宋真宗皇后刘娥。

刘娥被史家盛赞其为“有吕武之才，无吕武之恶”。

吕后 武则天大家都了解。

刘娥是宋真宗皇后。她在宋仁宗时代垂帘听政，直接建立健全了太后临朝听政制度。

刘娥在1033年去太庙祭祀，直接穿上了皇帝龙袍。

刘娥成了中国历史上，除了武则天外，唯一一个穿过皇帝龙袍的女人

刘娥太后穿龙袍是不是想学武则天当皇帝也是一个千古之谜。

刘娥在宋仁宗成年后一直不归还皇权，执政到她去世才放手。这就留给后人的一个天大疑问：刘娥到底想不想学武则天自己做皇帝？刘娥曾问大臣：“唐武后何如？”以耿直著称的鲁宗道毫不犹豫地回答：“唐之罪人，几危社稷！”刘娥默然。

有些庸臣试图向刘娥献媚取宠，例如，方仲弓奏表上疏，请刘娥像武则天一样建刘氏宗庙。一开始，刘娥飘飘然，却有些犹豫不决，跟老臣商量后，才放弃了这个念头。后来，程琳献上武后临朝图，称刘娥为当代武则天。刘娥立刻把图抛在地上，呵斥道：“我不能对不起先辈！我不是，也不想做武则天第二！”

刘娥晚年召见曾反对她预政的大臣李迪，问道：“我今日保护天子至此，你以为如何？”李迪心悦诚服的表示：当初不知皇太后盛德乃止于此。

但是，刘娥重修晋祠，把自己的容貌塑造成神像，与武则天龙门奉先寺之举如出一辙。明道二年二月，刘娥身着龙袍祭太庙（刘娥初献，亚献者为皇太妃杨氏、终献者为仁宗皇后郭氏），并上尊号“应天齐圣显功崇德慈仁保寿皇太后”，一时大有武则天取代儿子睿宗的架势。但是，太庙归来，刘娥就一病不起，一个月后（即同年三月）刘娥薨。到底是刘娥自知命不久长，准备“过把瘾”后归政儿子呢？还是刘娥有取代仁宗之心，只是老天作弄了她？就不得而知了