关于文明礼仪的资料,关于文明礼仪的资料有哪些
在后台看到有人留言说希望了解一些礼仪的知识，小编就用了洪荒之力来为大家收集资料，让大家久等了~因是以个人之力整理的，有不当之处还请指正。
泱泱大国，礼仪之邦
中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。——《春秋左传正义·定公十年》
中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。——《春秋左传正义·定公十年》
我相信很多人对这句话一定不陌生，“华夏”最早虽不是出自于这里，但从这句话可以看出，礼仪文化和服饰文化对一个国家的重要性。中国自古以来就是传承千年的礼仪之邦，自商周之际，周公就提出了礼制的纲领。其后经过孔子及其弟子，还有孟子、荀子等人的提倡，礼乐文明越来越完善，逐渐成为儒家文化的核心。礼制对于中国文化的影响，自不必我多说。但遗憾的是，近现代以来，经过新文化运动和文革时期，礼乐文化已被批判成封建文化。恐怕现在一个下跪，也会被世人说成是封建复辟吧。这归结起来究竟有哪些原因呢？
一是礼乐文化的性质问题。有人认为，礼乐文化是封建时代的文化，早已过时，谁再提倡，谁就是逆潮流而动。态度最激烈的是“文革”时期的江青等人，他们污蔑孔子是搞复辟的祖师爷，说孔子“克己复礼”就是要复辟奴隶制。
二是礼乐文化是否还有现代价值。有人认为，当今的时代已经完全不同于先秦、两汉，社会面貌和生活方式都发生了巨大变化，三礼表述的礼仪文明对我们已经毫无用处。
——彭林《中国古代礼仪文明》
一是礼乐文化的性质问题。有人认为，礼乐文化是封建时代的文化，早已过时，谁再提倡，谁就是逆潮流而动。态度最激烈的是“文革”时期的江青等人，他们污蔑孔子是搞复辟的祖师爷，说孔子“克己复礼”就是要复辟奴隶制。
二是礼乐文化是否还有现代价值。有人认为，当今的时代已经完全不同于先秦、两汉，社会面貌和生活方式都发生了巨大变化，三礼表述的礼仪文明对我们已经毫无用处。
——彭林《中国古代礼仪文明》
那么是否真的如上面所说的观点那样呢？我们学思修毛概的时候老师也说过吧，任何文化都不是万贯一世的。礼乐文明经过了那么多朝代，必定也会随着他们那个时代做出过改变，适应着时代的发展。对待传统文化，既不能全盘肯定、全面照搬，也不能全盘否定、全面抛弃，而是取其精华，去其糟粕。优秀的文化，往往历久弥新，长久的活在历史长河中。
近代以来，由于国事衰微，列强入侵，国人激于时变，把落后挨打归咎于传统文化，这有一定的道理，但不尽然。试想，一个知书达理的书生挨了强盗的打，人们可以责难他没有拳勇，但却不可以责怪他不该知书达理。如果书生从此以后丢掉书本，只练武功，变成了没有文化的“强人”，那才是真正的悲剧。人类社会终将进入一个人人讲信修睦、彼此谦敬礼让的文明时代。因此，我们既要习武强身，又要弘扬既有的文化，礼乐文化终将会有它新的用武之地。
——彭林《中国古代礼仪文明》
近代以来，由于国事衰微，列强入侵，国人激于时变，把落后挨打归咎于传统文化，这有一定的道理，但不尽然。试想，一个知书达理的书生挨了强盗的打，人们可以责难他没有拳勇，但却不可以责怪他不该知书达理。如果书生从此以后丢掉书本，只练武功，变成了没有文化的“强人”，那才是真正的悲剧。人类社会终将进入一个人人讲信修睦、彼此谦敬礼让的文明时代。因此，我们既要习武强身，又要弘扬既有的文化，礼乐文化终将会有它新的用武之地。
展开全文
——彭林《中国古代礼仪文明》
但是让人汗颜的是，我们的传统礼仪文化在日本、韩国却保存颇多，并继续在社会上发挥着积极的作用，而在我们本土，它们的流失速度却是非常惊人。在看日剧、韩剧的时候，还经常看见他们对外交往的时候点头、鞠躬，使用敬语，在民俗节日上也还保留着本土特征，如传统婚礼、生日礼。而我们现在连谦词、敬词、雅语都越来越少用，年轻人也越来越喜欢西方的情人节、圣诞节。在街上穿汉服走出去，路人竟只知韩服、和服，不知汉服，实在可悲。如果我们连自己的本土文化都抛弃，不敢想象以后会变成什么样子。
好了，以上非常啰嗦讲了这么多，我今天的内容也不是要把整个礼乐文化搬出来，因为仅一己之力还做不到，只是希望大家慢慢重视传统文化。今天想分享给大家的是非常实用的行礼方式，而且是图文并茂附有视频教学版本！感谢清月鹿鸣汉服店授权汉服礼仪科普视频。（有木有觉得很像老师在课堂上讲课，却总是扯一些大背景，有的没的说一堆。希望你们不要向我扔瓜子hhh~）
行礼
万福礼
一种古代妇女相见行礼的方式。此种行礼方式多口称“万福”，故又称万福礼。 姿势是双手交叠放在小腹，目视下微屈膝。 女子行礼方式还有多种，比如肃拜与手拜，行礼方式在各个朝代也在变化（目前对万福礼的具体细节还有争议。 ）
（图片来源于：王炜民《中国古代礼俗》）
另外注意：虽然满族建立的清朝也有道万福的说法，但与汉族传统的万福礼是不一样的：“女子叩首称行“万福”之礼, 用手按腿三叩首后, 手抚鬓角后起身。后又以平辈人抚鬓点头行礼称之为抚鬓礼。” 满族的万福礼实际上只是套用了汉族的万福礼之名。
肃拜万福礼
一种古代妇女相见行敬礼的方式。行肃拜万福礼，正身肃立，右脚后撤，同时双手握拳右手压左手交叠在小腹处。低头弓身屈膝，双目下视。礼毕起身保持肃立。
手拜万福礼
正身经立，双手相叠，右手压于左手之上并放在小腹前，手心向下，同时右脚后撤。身体微曲，膝盖微弓。礼毕后起身，正身经立。
拱手礼
拱手礼属相见或感谢时常用的一种礼节。千百年来，这种散发着典雅气息的民族礼节，既表达出人们彼此之间的“敬”与“礼”，也是拉近人与人之间距离最得体的方式之一。拱手礼通常只向兄弟朋友等同辈行礼，而不用于向长辈行礼。
大约百年前，一向施拱手礼的中国人行起握手礼。握手礼来自英国。就民俗而言，只有英国（以及受英国影响的英联邦国家）等少数国家有见面握手的民俗习惯。意大利、法国等施行混合礼节（有握手，也有其它）。其它大国家，日本人行鞠躬礼，美国人行招手礼（同时喊HELLO），俄罗斯行拥抱礼，都不行握手礼。由于英国的“日不落帝国”的地位，握手成为世界通行的外交礼节，英语也成为世界通用的语言。
拱手礼优美大方，相隔数十步亦可为，而且可以同时施与多人，绝无传染疾病之虞，也不会因身上有异味而讨人嫌。握手时的第一反应是产生“外交”感觉，握手与心交大为扞格，多有不便（伸手时间、距离、用力程度甚至握与不握都须斟酌）。男女之间握手尤为尴尬（按照不成文惯例，握手时用力则表示在试探对方，若对方响应则表明心仪），操作不当容易产生误会。
行拱手礼，正身直立，左手在前、右手握拳在后，两手合抱于胸前。有节奏地晃动两三下。礼毕，手放下，正身直立。
揖礼
“揖礼”属于相见礼，据考证大约起源于周代以前。武王伐纣灭商而建立周朝，武王死后，其子周成王年幼即位，由叔叔周公旦摄政，采取了许多措施来巩固政权，周公建立了周朝的各项典章制度和礼乐制度，确立了以宗法制度为中心的政治体制，揖礼开始大行于天下。
据《周礼》记载，根据双方的地位和关系，作揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。土揖是拱手前伸而稍向下；时揖是拱手向前平伸；天揖是拱手前伸而稍上举；特揖是一个一个地作揖；旅揖是按等级分别作揖；旁三揖是对众人一次作揖三下。此外，还有长揖，即拱手高举，自上而下向人行礼。其中特揖、旅揖、旁三揖是周礼中，王见诸侯的揖礼，现在已经不提倡了。所谓高揖、长揖是作礼时的高度和时间。
土揖礼
用于长辈或上司还礼。（特别尴尬，没有配图╮（╯＿╰）╭）
身体肃立，双手抱拳，左手在上，手心向内，俯身约30度，推手稍向下，起身，同时自然垂手或袖手。
时揖礼
为正式场合见平辈日常见面、辞别礼，汉服或便装均可。因汉人信奉阴阳论，故女子手礼为右手压左手。
时揖礼需行礼者先正身经立，后举手齐胸，右手平置于左手之上，男子反之，双手拇指相扣。上身微曲后起身，正身后恢复经立。
天揖礼
正式礼仪场合，如祭礼、冠礼等行此礼，对尊长及同族中人行此礼。
天揖礼需正身肃立，举手加额，同时男子左手压右手，女子反之。屈身六十至九十度之间，双手不放下，起身，正身后恢复肃立。
好了，今天就先到这儿，咱们下期再见~
-下拉屏幕参与讨论-
欢迎戳阅读原文观看礼仪科普视频。