唐太宗赐绢惩顺德文言文翻译，唐太宗赐绢惩顺德 翻译

唐太宗赐绢惩顺德 翻译

一、译文

右骁卫大将军长孙顺德接受他人赠送的丝绢，事情被察觉后，唐太宗说：“顺德确实是对国家有益的，我和他共同享有官府仓库的财物，他为什么贪婪到这地步呢？”因为怜惜他有功绩，不惩罚他了，只是在大殿中赠送丝绢几十匹。

大理少卿胡演说：“顺德违法接受财物，所犯的罪行不可赦免，怎么还再送他丝绢？”唐太宗说：“（如果）他是有人性的，获得丝绢的侮辱，超过了接受刑罚。如果不知道惭愧，就是一只禽兽了，杀了他又有什么益处呢？”

二、原文

右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，上曰：“顺德果能有益于国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎。”犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。

大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢？”上曰：“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽兽耳，杀之何益？”

三、出处

《资治通鉴·唐纪·唐纪八》

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一、创作背景

司马光曾患历代史籍浩繁，学者难以遍览，因欲撮取其要，撰纪传体史。初成《通志》8卷，起战国至秦二世，表进于朝，引起宋英宗的重视。治平三年（1066），诏置书局于崇文院，继续编纂。宋神宗即位，赐书名为《资治通鉴》，并序以奖之。元丰七年（1084）书成。

二、作品赏析

《资治通鉴》全书共294卷，约300多万字，书中记载的历史由公元前403年，也就是周威烈王二十三年写起，一直到959年，五代的后周世宗显德六年征淮南为止。

是司马光以为君亲政，贤明之道为出发点所编写成的一本巨著，所谓“删削冗长，举撮机要，专取国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书，使先后有伦，精粗不杂。”。

三、作者简介

司马光（1019-1086），北宋时期政治家、史学家、文学家。北宋陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，出生于河南省光山县，原字公实，后改君实，原号迂夫，后改迂叟，世称涑水先生。司马光自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》。

司马光著述颇多。除了《资治通鉴》，还有《通鉴举要历》八十卷、《稽古录》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。

此外，他在文学、经学、哲学乃至医学方面都进行过钻研和著述，主要代表作有《翰林诗草》《注古文学经》《易说》《注太玄经》《注扬子》《书仪》《游山行记》《续诗治》《医问》《涑水记闻》《类篇》《司马文正公集》等。

在历史上，司马光曾被奉为儒家三圣之一（其余两人是孔子和孟子）。

参考资料来源：百度百科-唐太宗赐绢惩顺德

唐太宗赐绢惩顺德文言文可以看出他是怎样的君主

利用这种方法可以使长孙顺德感到羞耻，从而不再犯这种错误。体现了唐太宗政治手段的高明、圆润，和公正无私的处事态度。

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一

古老的郑国渠和三白渠静静地流淌着。宛若长长的绸带，连结着遥相并列的径水和洛水，组成稠密的灌溉水网，滋润着京畿以北的大片土地。

郑国渠是战国时韩国水工郑国开凿，三白渠即大白渠、中白渠、南白渠，统称白渠。郑、白二渠水量足，流域广，水可浇田，水中泥沙可作肥料，沿岸人民颇得好处。有一首歌谣唱道：“郑渠前，白渠后，三月无雨不须愁。水得粮一石，泥亦增数斗，且溉且粪长禾黍，衣食京师亿万口。”

对于郑、白二渠，唐太宗是并不陌生的。当年，他随父皇李渊起兵太原，西下长安，曾在这郑、白二渠流经的关中地区度过了不少时日。他在郑国渠畔练过兵，在三白渠中饮过马，用那甘甜的渠水煮过香喷喷的米饭。这块丰饶的土地不仅给唐军以衣食之源，而且，凭着它充足的物产，在很短时间内扩充了三万精兵，积聚了雄厚的政治、经济力量，进而攻入长安，号令天下，开辟了大唐基业。正因如此，唐太宗对郑、白二渠颇有一番感情，那渠水，那游鱼，那岸畔的垂柳，那水上的小船常系心怀，常入梦中。

可是，这份刚刚呈来的邸报却披露了这样一则消息：郑白二渠的水量正在减少，灌溉量已由四万顷下降到一万顷。原因是许多富商大贾为谋私利，争相制造水磨，肆意开渠引水，致使大量渠水流失，农田用水受到影响，现在好多用来灌溉高岗地的筒车都因水量不足无法开动了。

唐太宗很生气，他马上叫人把中书舍人唤来，喝令道：“记朕敕令！”

中书舍人一见太宗发怒，大气都不敢出，预备好纸笔，恭首静听。

唐太宗一字一句地说道：“郑、白二水，民利所系，泄水伤农，国法不容。着御史台速派员查实，分检渠上水磨，尽行毁掉，有违令者，械送京师严处……”

中书舍人发现，唐太宗在口授完敕令之后，并未像往常一样前来审阅，而是缓缓地迈着步子，踱到窗前，双手倒背，不住地捻动着手指。中书舍人从唐太宗这个习惯动作中本能地意识到：皇上又费心计了。果然，只见唐太宗猛地掉转身来，一摆手道：“敕令停下！先让三省长官议一下，然后奏闻。”

二

中书舍人立即应道：“领旨！”

唐太宗素以处事果断、临变不惊而闻名朝野，一言既出，从不反悔。那么，今天的事情又是为什么呢？

原来，自打太宗临朝以来，谏议大夫魏徽等人屡屡劝他兼听广纳，勿偏听偏信，不可独断专行。唐太宗采纳了这一正确意见，事无巨细，一般都不自作主张。方才因一时盛怒口授了敕令，但他很快又想到，现在情况才只见于一张邸报，事情原委并不甚明了。所以，他才决定停止下达敕令，先由三省长官议一下。

中书、门下、尚书三省是唐中央的决策机关。中书省决策，门下省审议，尚书省执行。中书省长官中书令，门下省长官侍中，尚书省长官尚书令都相当于宰相之职，这个宰相集团在处理国家政务中起着极为重要的作用。

当三省长官在中书省的政事堂作了一番较为激烈的争论以后，中书令房玄龄来到了唐太宗的寝宫。

时刚过午时、唐太宗刚刚用完午膳，正准备到宫前的草坪上舞剑，活动活动身子，一出门便见房玄龄急匆匆地走来。唐太宗兴奋地迎上前去，将房玄龄延入宫中。坐定之后，房玄龄奏道：“方才，臣等已遵旨反复议过。认为，农为邦之本，民以食为天。郑白二渠关系着关中几万顷良田的灌溉和京师的衣食供给，决不可等闲视之。而今，富商大贾开渠引水，伤农害民，实当立即制止。可先派员查访，将渠边小磨尽行拆去，以保

障农田用水。”

唐太宗点了点头，道：“有异议吗？”房玄龄禀道：“起初倒是各有见地，后来便渐趋一致了。”说着看了一下日影，“足足争论了两个时辰呢。”

房玄龄是一位阅历丰富，胸有韬略的老臣，多年来一直在李世民身边奉事。他勤于职守，办事异常认真细心，唐太宗一直很器重他。此刻，唐太宗见他那副一丝不苟的神情，心中暗暗高兴，道：“爱卿辛苦了，还没用饭吧？”说着便要让人赐宴，犒赏房玄龄。房玄龄忙辞谢道：“万岁恩典，卑职不胜感激。只是卑职有件奏疏急待草成，还是回去吧。”唐太宗见他执意不肯，只好派人送他回府。

房玄龄刚走，右骁卫大将军长孙顺德来了。长孙顺德是长孙皇后的族叔，隋时曾任右勋卫。那年隋炀帝出征辽东，顺德厌战逃匿，奔于太原。时逢李渊父子起兵灭隋，长孙顺德便欣然从之，并为李渊募兵。此后，南征北战，屡建战功。高祖即位，拜右骁卫大将军，官居三品，封薛国公。玄武门之变时，长孙顺德又协助李世民消灭了政敌李建成的余党，再立功勋，于是尤被重用，食俸一千二百户，并赐宫女，常宿内省，位极人

臣。

唐太宗见是长孙顺德，问道：“听说爱卿偶感风寒，现在是否康复？”

长孙顺德道：“谢陛下关照。这几日未上早朝，还望陛下赐谅。”

平时，长孙顺德与太宗说话是比较随便的，可是今天却有些异样。他面色有些慌张，高高的嗓门也显得低沉了。

唐太宗并没有注意到这一点，他在想着如何制止商贾开渠引水的问题。只听长孙顺德说道：“陛下，臣听说郑白渠水流失，农田灌溉受损，果有此事么？”唐太宗没想到长孙顺德也谈起了渠水问题，便问道：“爱卿近日未上早朝，怎么知道？”长孙顺德有些不好意思：“臣方才遇到中书令房大人，闲谈了几句……”唐太宗问长孙顺德：“对此事爱卿有何高见？”长孙顺德道：“臣正为此事而来。臣以为，国家正当初建，商农都不可偏废。商贾用些渠水，我看与农田并无大妨。况且，振兴商业也是富国大计啊！”

接着，长孙顺德讲，他统领的右骁卫有一个兵曹家就在白渠流经的栎阳附近，据他说，他并未见到渠边置有水磨，也并没发现渠水流失现象。还有一个兵曹，也是关中人，看到白渠边有水磨，但寥寥无几，根本无妨农田。他劝太宗不必小题大作，把问题看得太重。

听了长孙顺德这番话，唐太宗一愣，心想：长孙顺德是一个武人，历来很少过问政事，今天怎么突然关心起郑白渠水问题来了？

三

第二天早上，内侍呈来一纸劾奏，是一位御史所书。唐制：御史、监察史掌管弹劾之权，可以通过面劾、奏劾等手段弹劾朝臣，揭露他们的弊端。

当唐太宗展开奏疏以后，脸色立时变了。原来，御史弹劾的是勋臣贵戚、右骁卫大将军长孙顺德。说他不顾皇上最近关于力戒贪赃、整饬吏治的诏令，私自接受了关中豪富郑名远的贿赂绢三百匹，支持和包庇郑名远开渠引水，设置水磨，与民争利。郑氏一开先例，商贾竞相效仿，而今，两渠沿岸水磨无数，渠水大量流失，不少农田已近干涸，乡民怨声载道

唐太宗拿奏疏的手颤抖了。昨日下午长孙顺德那番奇怪的举动又历历出现在眼前。唐太宗鄙夷地一笑，把奏疏扔在案上。

唐太宗呆呆地坐着。他双眉紧锁，心绪很乱。他极力排除长孙顺德进入自己的脑海，可是，那熟悉的形象，那熟悉的嗓音反倒越来越清晰起来……

在本朝的名将中，长孙顺德也算是屈指可数的了。他作战勇猛，颇善骑射。当年与刘文静出战隋将左骁卫大将军屈突通时，先败屈突通于潼关，后又追至桃林，亲自抓获屈突通送往京师，首立战功。但是，长孙顺德也有自己的弱点，那就是有些贪图小利。那次随太宗破薛举，珍宝如山积，顺德私取入囊，军中将士也争相捡取，军纪一时大坏。对此，太宗曾训戒过他，想不到如今却又旧病复发了。

唐太宗决定要严惩长孙顺德，以戒群臣。但是，当他念及顺德的功绩时不免又犹豫起来。怎么办呢？他久久地思索着，思索着……

这天下午，唐太宗特意叫人通知长孙顺德，明日早朝有要事待议，如病已见轻，务按时上朝。其实，长孙顺德并没什么大病，只不过是因功高位显，意志渐衰，想避开事务，轻闲一下而已。一听唐太宗特意传他上朝，不禁犯了狐疑，心中一阵慌张。事情并未超出长孙顺德的预料。两仪殿上，三品以上文武官员刚刚分班立定，唐太宗便态度严肃地披露了长孙顺德在法受财的事：

“郑白渠水，民利所系，商贾争置水磨，开渠引水，与民争利，必当严加制止。可是，朝中竟有人私受贿赂，恣意纵恶，实在是胆大妄为……”

“谁？”“万岁说的是谁呢？”大臣们你看我，我看你，窃窃私语，议论纷纷。长孙顺德面红耳赤，心在怦怦地跳。

唐太宗又接着说道：“朕听说，贪人不知爱财，此话很有道理。现在内外官员五品以上俸禄优厚，一年所得，数目很大。如果受人财贿，不过数万，而且一旦暴露，官俸便会丧失，这难道是真爱财吗？国君贪婪，必丧其国，人臣贪婪，必亡其身。有这样一个故事，说是古时秦惠王欲征伐蜀国，不知道路，便刻了五条石牛，在石牛的屁股后面放上金子。蜀人见到了，以为牛能便金，便派力士将石牛拖回蜀国，于是在荒原上留下

一条印迹。秦国军队循着这条印迹前往蜀国，一举获胜。还有汉代大司农田延年，他掌管着国家的钱谷金帛，利用职权之便，贪赃受贿三千万钱，事败身死。明珠是贵重的，用明珠打鸟未免可惜；人之性命重于明珠，如若见金钱财物而不惧刑纲，径自受纳，这

岂不是不珍惜自身性命吗？”

唐太宗显然很激动。他的声调很高，不断地打着手势，脸也涨得通红。群臣屏息静听，殿堂上一片肃静。长孙顺德觉得，唐太宗的话每一句都像刺向他，他不敢正视太宗那威严的目光，默默地低下头去。

唐太宗走下御座，继续激愤地说道：“贪赃受贿不仅害己，而且误国。受人之贿，必然受人驱使。或者为人疏通关节，或为人开脱罪责，或为人提供便利。食人口缄，拿人手短。受了别人的贿赂，拿了别人的东西，眼睛就会变瞎，耳朵就会变聋，就会看不

到害国害民之事，听不到害国害民之声，就不能履行为官的职责，不能扬善抑恶，致使黑白混淆，是非颠倒，恶人公行，坏事层出，这将毁我江山，坏我基业！”

唐太宗越说越激愤，临近话尾，几乎近于怒吼了。

长孙顺德热汗直流，浑身战栗，身不由己地“扑通”一声跪到太宗面前，嗫嚅着：“罪臣……罪臣死罪……”

唐太宗扫了长孙顺德一眼，用讽刺的口吻说道：“你就是当年助太上皇募兵，共图大业的右骁卫大将军吗？”

长孙顺德低声道：“卑职不敢当。”

唐太宗正色道：“你身为将军，难道不明军纪国法？”

长孙顺德不敢抬头：“卑职一时疏忽，铸成大错，甘愿伏罪。”

唐太宗道：“长孙将军，我是为你惋惜。我不理解，为什么三百匹绢就能买通一个身经百战的将军？就能使一个三品高官昧着良心，不顾国法，不顾民利，为坏人辩解？若是一千匹、一万匹呢，难道就把这大唐江山拱手送人不成？”

长孙顺德羞愧难言，老泪纵横，沉痛地说道：“罪臣愧对陛下，望赐臣改过之机，臣决不再犯……”

唐太宗语气稍稍有些缓和：“你如果真正能够益国利人，朕可以与你共有国家的府库，为何偏偏走上这个门径，贪冒如此呢？”

说到这里，唐太宗看了看司掌国家刑法的大理少卿戴胄，问道：“大理少卿，你打算作何处置？”

戴胃道：“恭遵圣意。”

唐太宗于是喝令：“来人！”

听到唐太宗喝令来人，长孙顺德一下子瘫在地上。他似乎听到卫士的刀戟在碰响，似乎看到刀斧手正提刀执索凶狠狠地向他走来。刀光在闪耀，鲜血在流淌，他神志混乱了。他有心请太宗念及旧情，饶恕此罪，但他不敢。他觉得没有脸面开口。他绝望了，

无力地闭上了眼睛。

朦胧中，忽听太宗大声说道：“赐长孙顺德绢五百匹！”

像是作梦，却分明是现实。

长孙顺德睁眼一看，唐太宗那冷峻严肃的面容已换上关切的微笑，侍者已托着绢帛向他走近。

长孙顺德慌忙起身，连连摆手道：“罪臣不敢受，罪臣不敢受。”

唐太宗笑道：“收下吧。”

长孙顺德更是迷惑不解：“这究竟是怎么回事？”

唐太宗道：“朕已决定，调任你为泽州刺史。那将是一州的财富啊！”

长孙顺德又跪到地上，叩头不止：“万岁请勿戏臣，臣决不敢再犯！”

唐太宗哈哈大笑，道：“不要误会。我是说看你如何以这一州的财富造福于民。”说着，亲手搀起长孙顺德，道：“起来吧，准备赴任。”接着，唐太宗向众臣一挥手：“郑、白渠水问题依诏令办理。退朝！”大步走下殿去。

长孙顺德望着唐太宗那渐渐远去的背影，听着那退朝的鼓声，僵立在空寂的殿堂之中……

四

早朝散去之后，大理少卿戴胄并没回府。今天的事他越想越觉得奇怪。据他了解，唐太宗本人是力戒奢侈的，他也最恨那些贪赃枉法的人。记得有一次右卫将军陈万福自九成宫赴京，违法私取驿站的麦麸数石，唐太宗竟让他背着麦麸游街，以耻其心。那么今天太宗为何变得如此宽容？他想，长孙顺德是元勋贵戚，可能是有意偏袒他。想到这里，作为一个以犯颜执法著称的大理少卿心中很是不快。他认为，太宗袒护亲戚是不应

当的，在国法面前不应分贵贱尊卑，因人设法将使国家大法失去效力。自己身为执法官，应挺身维护法的尊严。想到这里，他决定到太宗宫中，当面指出太宗的过错。

当戴胄来到太宗寝官的时候，长孙皇后正在向太宗说着什么。原来，长孙皇后也听说了太宗对长孙顺德的处理。长孙皇后的贤慧是有名的，她生怕太宗不秉公执法，偏袒亲戚，让朝野议论，便诚挚地劝太宗道：“万岁，臣妾闻知，古来都是天子犯法与庶人同罪。现在顺德犯法，应秉公处理，若偏袒牵就，对国家、对顺德本人都是无益的。”

唐太宗不慌不忙地品着茶，做出一副不以为然的样子，说道：“天子犯法与庶人同罪？这不过是一句空话。古往今来，哪有此事？还是法不阿贵，皇帝国戚理应优待。”

长孙皇后急了：“陛下，这绝对使不得。顺德虽有微功，但决不能以功掩过；虽为国戚，不能特殊。如果万岁执意不肯，臣妾宁愿降为庶人，亲戚们也休想作威作福！”

唐太宗只是笑：“大可不必，大可不必！区区小事，何必想得那么多？”

“万岁，偏袒国戚，历来是致祸之源。汉代诸吕作乱的事不能不引以为鉴！”长孙皇后仍不罢休。

唐太宗一摆手：“事情不会那样严重的。走，随朕去偏殿看看傀儡戏，那木制小人经人摆弄，栩栩如生，颇逗人喜欢。走吧！”说着，拉着长孙皇后就走。长孙皇后往后缩着身子，焦急地喊着：“万岁若不依臣妾，臣妾决不去看！”

正当唐太宗拉着长孙皇后向外走时，内侍引着戴胄走来。戴胄一见太宗，便深施一礼，颇为郑重地说道：“陛下，国不可无法，法不可询私。长孙顺德枉法受贿，包庇恶人，罪不可赦，陛下怎又赐绢、赐官？”

不等戴胄说完，唐太宗哈哈大笑起来。他笑得那样舒心，那样得意。

长孙皇后和戴胄都愣住了。

唐太宗接着说道：“方才不过是开个玩笑。我何曾是要奖赏罪臣？顺德在法受财，理应严处。可他既已知错认错，这就难得。顺德乃国之元勋，不能随意谴斥。纵有小过，亦应爱护，人才难得啊。这样讲，决非姑息养奸，而是为了教育本人，使其真正认识自己的罪过。赠绢便出自此意。”

戴胄大为不解：“明明是赐绢，怎么倒成了处罚？”

唐太宗点点头：“正是。得绢之辱甚于受刑。这五百匹绢不是对他的奖赏，而是对他的惩罚。人是有自尊心的。顺德果有人性，必然耻于受绢，得绢之后一定羞愧自省，思改前非。

简短文言文小故事加译文

32.李存审出镞教子

【原文】李存审出于寒微，尝戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相，其间出万死获一生者非一，破骨出镞者凡百余。”因授以所出镞，命藏之，曰：“尔曹生于膏粱，当知尔父起家如此也。”

【参考译文】李存审出生于家境贫寒，地位低微的家庭,他常常告诫自己的孩子说:“你父亲年轻时提着一把剑到乡里去,四十年里面,地位达到将军宰相,这当中脱离危难,险境，得以生存（的情况）不只一次,拔出箭头的也有数百次.”因此将拔出的箭头交给儿子,命令他收藏起来,说:“你们出生在富贵人家,应当知道你父辈是像这样起家的.”

33.孙膑脱险

【原文】孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。

【参考译文】孙膑曾经跟庞涓一起学习兵法。庞涓在魏国做官，成为魏惠王的将军，自己认为才能比不上孙膑，就暗中派人把孙膑叫到魏国来。孙膑到了（魏国），庞涓害怕他才能超过自己，嫉妒他，就用办法惩罚（他），弄残了他两条腿，并在他脸上刺了字，想让他埋没不被发现。齐国的使者到了魏国，孙膑以受刑者的身份暗中拜见（使者），说服齐国使者。齐国使者认为（他）才能出众，偷偷的用车把他带到齐国。齐国的将军田忌对（孙膑）很友好，以宾客的待遇来接待他。

34.陶母责子退鲊

【原文】陶公少时，作鱼梁吏。尝以坩鮓饷母。母封鮓付使，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也！”

【参考译文】晋代陶侃年青时，曾经担任监管鱼池官员，他将一些腌鱼送给母亲。母亲封好鱼干交给送来的人,反而写信责备陶侃说：“你当官，把官府的东西送给我，不仅没有好处，反而增加我的忧虑啊！ ”

35.画鬼最易

【原文】客有为齐王画者，齐王问日：“画孰最难者?”日：“犬马最难。”“ 孰易者?”日：“鬼魅最易。”夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类之。故难。鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。

【参考译文】有人为齐王作画，齐王问他：“画什么最难？” 他说：“狗、马最难画。” 齐王又问：“画什么最容易？” 他说：“画鬼怪最容易。” 狗、马是人们所熟悉的，早晚都出现在你面前，不可仅仅画得相似而已，所以难画；鬼怪是无形的，不会出现在人们面前，所以容易画。

41．【原文】子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我毋俞于人乎？”子墨子曰：“我将上大行，驾骥与羊，我将谁驱？”耕柱子曰：“将驱骥也。”子墨子曰：“何故驱骥也？”耕柱子曰：“骥足以责。”子墨子曰：“我亦以子为足以责。”

【参考译文】墨子对耕柱子发怒，耕柱子说：“难道我就没有胜过旁人的地方吗？”墨子问：“假如我要上太行山去，用一匹良马或一头牛来驾车，你预备驱策那一乘呢？”耕柱子答道：“那我当然用良马了。”墨子问：“为什么要良马呢？”耕柱子说：“因为良马可以负得起责任。”墨子说：“我也以为你是负得起责任的。”

42．唐太宗赐绢惩顺德

【原文】右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，上曰：“顺德果能有益于国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎。”犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢？”上曰：“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽兽耳，杀之何益？”

右骁卫大将军长孙顺德接受他人赠送的丝绢，事情被发觉后，唐太宗说：“顺德确实是对国家有益的，我和他共同享有官府仓库的财物，他为什么贪婪到这地步呢？”因为吝惜他有功绩，不惩罚他了，不过在大殿中赠送丝绢几十匹。大理少卿胡演说：“顺德违法接受财物，所犯的罪行不可赦免，怎么还再送他丝绢？”唐太宗说：“他是有人性的，获得丝绢的侮辱，超过了接受刑罚。如果不知道惭愧，就是一只禽兽了，杀了他又有什么益处呢？”

43．陈万年父子

【原文】陈万年字幼公，沛郡相人也。......善事人，赂遗外戚许、史，倾家自尽，尤事乐陵侯史高。......子咸字子康，年十八，以万年任为郎。有异材，抗直，数言事，刺讥近臣，书数十上，迁为左曹。万年尝病，召咸教戒于床下，语至夜半，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲仗之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄也。”万年乃不复言。

【参考译文】陈万年字幼公,是沛郡湘人.他擅长讨好别人,用尽全部家产去讨好远戚许、史家,特别是乐陵侯 史高. 陈万年的儿子陈咸字子康,十八岁,凭借陈万年做了侍郎。他资质与众不同，性子比较直，而且敢于说话。多次上书论及国事，讽刺皇帝身边的近臣。这样的书奏大概上了数十次，结果被贬为左曹。陈万年病了，把儿子陈咸叫到床前。教他读书，教至半夜，陈咸瞌睡,头碰到了屏风.陈万年很生气，要拿棍子打他训斥说：“我口口声声教你，你却睡去，不听我讲，为什么？” 陈咸赶忙跪下，叩头说：“爹爹的话，我都晓得，大抵教儿子对司要拍马屁、讨好啊，如此而已！”陈万年没有再说话。

44．钱大昕观弈

【原文】 予观弈于友人所。一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子。予郝甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。

今之学者读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇论人哉！

我在朋友家里看一棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很渐愧，不能说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已。

现在求学的人读古人的书，常常非议古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不可能没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地估计一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够认识别人的失误但是不能看到自己的失误，自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有时间，哪里有时间议论别人呢！

45．王荆公旁听文史

【原文】王荆公介甫，退处金陵。一日，幅巾杖屦，独游山寺，遇数客盛谈文史，词辨纷然。公坐其下，人莫之顾。有一客徐问公日：“亦知书否”公唯唯而已，复问公何姓，公拱手答日：“安石姓王。”众人惶恐，渐俯而去。

王荆公介甫，退居金陵。一天，他头裹一块绢，拄着手杖行走，独自游览山寺，遇见几个人在那里高谈阔论文史，议论纷纷。王安石坐在他们旁边，没人注意到他。有一个客人慢慢问他说：“你也懂得文书？”王安石含糊的应答。人家再问他姓名，王安石拱拱手回答说：“我姓王，叫安石。”那群人惶恐，惭愧的低着头离开。

46．大树将军冯异

【原文】（冯）异为人谦退不伐， 行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将升坐论功，异常独屏树下，军中号曰“大树将军”。及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶，军中皆言愿属大树将军，光武以此多之。

冯异为人处事谦虚退让，不自夸。出行与别的将军相遇，就把马车驶开避让。军队前进停止都有标明旗帜，在各部队中号称最有纪律。每到一个地方停下宿营，其他将军坐在一起讨论功劳时，冯异经常独自退避到树下，军队中称他为“大树将军”。等到攻破邯郸，要重新安排各将领任务，没人都有被分配隶属，士兵们都说愿意跟随大树将军。光武帝因为这个而赞扬他。

47．颜回不迁怒不贰过

【原文】回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”

颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁哀公问（孔子）：“（你的）学生中谁是最好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。

要有文言文翻译

31.伤仲永

【原文】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉,借旁近与之。即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。明道中,从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣！”

【参考译文】金溪县平民方仲永，世代以耕田为业。仲永长到五岁时，从没见到过读书写字的工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，就从邻居那里借来给他，当即写了四句诗，并且自己题写上自己的名字。这首诗以奉养父母、团结同宗族的人为内容，传给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，立即完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对仲永感到奇怪，渐渐以宾客的礼节来款待他的父亲，有人用钱财和礼物讨取仲永的诗。他的父亲贪图这样，每天强要仲永四处拜访同县的人，不让学习。我听到这件事很久了。明道年间，我跟从先父回到家乡，在舅舅家里见到他，十二三岁了。让作诗，不能与从前的传闻相称了。又过了七年，从扬州回来，再次到舅舅家，问起仲永的情况，回答说：“仲永的特殊之处已经消失净尽了，成为普通人了。”

32.李存审出镞教子

【原文】李存审出于寒微，尝戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相，其间出万死获一生者非一，破骨出镞者凡百余。”因授以所出镞，命藏之，曰：“尔曹生于膏粱，当知尔父起家如此也。”

【参考译文】李存审出生于家境贫寒，地位低微的家庭,他常常告诫自己的孩子说:“你父亲年轻时提着一把剑到乡里去,四十年里面,地位达到将军宰相,这当中脱离危难,险境，得以生存（的情况）不只一次,拔出箭头的也有数百次.”因此将拔出的箭头交给儿子,命令他收藏起来,说:“你们出生在富贵人家,应当知道你父辈是像这样起家的.”

33.孙膑脱险

【原文】孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。

【参考译文】孙膑曾经跟庞涓一起学习兵法。庞涓在魏国做官，成为魏惠王的将军，自己认为才能比不上孙膑，就暗中派人把孙膑叫到魏国来。孙膑到了（魏国），庞涓害怕他才能超过自己，嫉妒他，就用办法惩罚（他），弄残了他两条腿，并在他脸上刺了字，想让他埋没不被发现。齐国的使者到了魏国，孙膑以受刑者的身份暗中拜见（使者），说服齐国使者。齐国使者认为（他）才能出众，偷偷的用车把他带到齐国。齐国的将军田忌对（孙膑）很友好，以宾客的待遇来接待他。

34.陶母责子退鲊

【原文】陶公少时，作鱼梁吏。尝以坩鮓饷母。母封鮓付使，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也！”

【参考译文】晋代陶侃年青时，曾经担任监管鱼池官员，他将一些腌鱼送给母亲。母亲封好鱼干交给送来的人,反而写信责备陶侃说：“你当官，把官府的东西送给我，不仅没有好处，反而增加我的忧虑啊！ ”

35.画鬼最易

【原文】客有为齐王画者，齐王问日：“画孰最难者?”日：“犬马最难。”“ 孰易者?”日：“鬼魅最易。”夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类之。故难。鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。

【参考译文】有人为齐王作画，齐王问他：“画什么最难？” 他说：“狗、马最难画。” 齐王又问：“画什么最容易？” 他说：“画鬼怪最容易。” 狗、马是人们所熟悉的，早晚都出现在你面前，不可仅仅画得相似而已，所以难画；鬼怪是无形的，不会出现在人们面前，所以容易画。

41．【原文】子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我毋俞于人乎？”子墨子曰：“我将上大行，驾骥与羊，我将谁驱？”耕柱子曰：“将驱骥也。”子墨子曰：“何故驱骥也？”耕柱子曰：“骥足以责。”子墨子曰：“我亦以子为足以责。”

【参考译文】墨子对耕柱子发怒，耕柱子说：“难道我就没有胜过旁人的地方吗？”墨子问：“假如我要上太行山去，用一匹良马或一头牛来驾车，你预备驱策那一乘呢？”耕柱子答道：“那我当然用良马了。”墨子问：“为什么要良马呢？”耕柱子说：“因为良马可以负得起责任。”墨子说：“我也以为你是负得起责任的。”

42．唐太宗赐绢惩顺德

【原文】右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，上曰：“顺德果能有益于国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎。”犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢？”上曰：“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽兽耳，杀之何益？”

【参考译文】右骁卫大将军长孙顺德接受他人赠送的丝绢，事情被发觉后，唐太宗说：“顺德确实是对国家有益的，我和他共同享有官府仓库的财物，他为什么贪婪到这地步呢？”因为吝惜他有功绩，不惩罚他了，不过在大殿中赠送丝绢几十匹。大理少卿胡演说：“顺德违法接受财物，所犯的罪行不可赦免，怎么还再送他丝绢？”唐太宗说：“他是有人性的，获得丝绢的侮辱，超过了接受刑罚。如果不知道惭愧，就是一只禽兽了，杀了他又有什么益处呢？”

课外精短文言文翻译

31.王安石伤仲永

【原文】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉,借旁近与之。即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。明道中,从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣！”

【参考译文】金溪县平民方仲永，世代以耕田为业。仲永长到五岁时，从没见到过读书写字的工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，就从邻居那里借来给他，当即写了四句诗，并且自己题写上自己的名字。这首诗以奉养父母、团结同宗族的人为内容，传给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，立即完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对仲永感到奇怪，渐渐以宾客的礼节来款待他的父亲，有人用钱财和礼物讨取仲永的诗。他的父亲贪图这样，每天强要仲永四处拜访同县的人，不让学习。我听到这件事很久了。明道年间，我跟从先父回到家乡，在舅舅家里见到他，十二三岁了。让作诗，不能与从前的传闻相称了。又过了七年，从扬州回来，再次到舅舅家，问起仲永的情况，回答说：“仲永的特殊之处已经消失净尽了，成为普通人了。”

32.李存审出镞教子

【原文】李存审出于寒微，尝戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相，其间出万死获一生者非一，破骨出镞者凡百余。”因授以所出镞，命藏之，曰：“尔曹生于膏粱，当知尔父起家如此也。”

【参考译文】李存审出生于家境贫寒，地位低微的家庭,他常常告诫自己的孩子说:“你父亲年轻时提着一把剑到乡里去,四十年里面,地位达到将军宰相,这当中脱离危难,险境，得以生存（的情况）不只一次,拔出箭头的也有数百次.”因此将拔出的箭头交给儿子,命令他收藏起来,说:“你们出生在富贵人家,应当知道你父辈是像这样起家的.”

33.孙膑脱险

【原文】孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。

【参考译文】孙膑曾经跟庞涓一起学习兵法。庞涓在魏国做官，成为魏惠王的将军，自己认为才能比不上孙膑，就暗中派人把孙膑叫到魏国来。孙膑到了（魏国），庞涓害怕他才能超过自己，嫉妒他，就用办法惩罚（他），弄残了他两条腿，并在他脸上刺了字，想让他埋没不被发现。齐国的使者到了魏国，孙膑以受刑者的身份暗中拜见（使者），说服齐国使者。齐国使者认为（他）才能出众，偷偷的用车把他带到齐国。齐国的将军田忌对（孙膑）很友好，以宾客的待遇来接待他。

34.陶母责子退鲊

【原文】陶公少时，作鱼梁吏。尝以坩鮓饷母。母封鮓付使，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也！”

【参考译文】晋代陶侃年青时，曾经担任监管鱼池官员，他将一些腌鱼送给母亲。母亲封好鱼干交给送来的人,反而写信责备陶侃说：“你当官，把官府的东西送给我，不仅没有好处，反而增加我的忧虑啊！ ”

35.画鬼最易

【原文】客有为齐王画者，齐王问日：“画孰最难者?”日：“犬马最难。”“ 孰易者?”日：“鬼魅最易。”夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类之。故难。鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。

【参考译文】有人为齐王作画，齐王问他：“画什么最难？” 他说：“狗、马最难画。” 齐王又问：“画什么最容易？” 他说：“画鬼怪最容易。” 狗、马是人们所熟悉的，早晚都出现在你面前，不可仅仅画得相似而已，所以难画；鬼怪是无形的，不会出现在人们面前，所以容易画。

36．陆游家训

后辈中锋芒毕露的人最容易变坏，倘若有这样的人，做父兄的应当引以为忧，而不可以高兴。一定要经常认真地严加管教，令他们熟读儒家经典和诸子百书，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往和相处。这样经过十多年，志向和情趣自然养成。要不然，可以忧烦的事情决非一件。我这是给后人防止过错的良言规戒，各位都要谨慎地对，不要留下后悔的遗恨。

37．孟母三迁

过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。

38．曾子杀猪明不欺

曾子的妻子上街去，他的儿子跟在后面哭着要去。曾子的妻子没有办法，对儿子说："你回去吧，我从街上回来了杀猪给你吃。" 曾子的妻子刚从街上回来，曾子便准备把猪抓来杀了，他的妻子劝阻他说："我只是哄小孩才说要杀猪的，不过是玩笑罢了。" 曾子说："小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什麽知识都需要从父母那里学来，需要父母的教导。现在你如果哄骗他，这就是教导小孩去哄骗他人。母亲哄骗小孩，小孩就不会相信他的母亲，这不是教育孩子成为正人君子的办法。" 说完，曾子便杀了猪给孩子吃。

39．子路受教

子路见孔子，孔子对子路说：「你有什么喜好？」子路回答说：「我喜欢长剑。」孔子说：「我不是问这方面。以你的天赋，再加上学习，应该能有好的才能。」......子路说：「南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些东西天赋异秉又何必经过学习的过程呢？」孔子说：「如果在箭尾安上羽毛，箭头磨得锐利，箭不是能射得更深更远吗？」子路听后拜谢说：「真是受益良多。」

40．孔子因材施教

子路问：“听到什么就行动起来吗？”孔子说：“有父亲和兄长在世，怎么能听到什么就行动起来呢？” 冉有问：“听到什么就行动起来吗？”孔子说：“听到什么就行动起来。” 公西华说：“仲由问听到什么就行动起来吗？您说‘有父亲和兄长在世’；冉求问听到什么就行动起来吗？您却说‘听到什么就 行动起来’。我不理解您为什么这样，所以冒昧地请教。”孔子说 “冉求平时做事退缩，所以我鼓励他勇进；仲由平时好勇过人，所 以我让他谦退。”

41．【原文】子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我毋俞于人乎？”子墨子曰：“我将上大行，驾骥与羊，我将谁驱？”耕柱子曰：“将驱骥也。”子墨子曰：“何故驱骥也？”耕柱子曰：“骥足以责。”子墨子曰：“我亦以子为足以责。”

【参考译文】墨子对耕柱子发怒，耕柱子说：“难道我就没有胜过旁人的地方吗？”墨子问：“假如我要上太行山去，用一匹良马或一头牛来驾车，你预备驱策那一乘呢？”耕柱子答道：“那我当然用良马了。”墨子问：“为什么要良马呢？”耕柱子说：“因为良马可以负得起责任。”墨子说：“我也以为你是负得起责任的。”

42．唐太宗赐绢惩顺德

【原文】右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，上曰：“顺德果能有益于国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎。”犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢？”上曰：“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽兽耳，杀之何益？”

右骁卫大将军长孙顺德接受他人赠送的丝绢，事情被发觉后，唐太宗说：“顺德确实是对国家有益的，我和他共同享有官府仓库的财物，他为什么贪婪到这地步呢？”因为吝惜他有功绩，不惩罚他了，不过在大殿中赠送丝绢几十匹。大理少卿胡演说：“顺德违法接受财物，所犯的罪行不可赦免，怎么还再送他丝绢？”唐太宗说：“他是有人性的，获得丝绢的侮辱，超过了接受刑罚。如果不知道惭愧，就是一只禽兽了，杀了他又有什么益处呢？”

43．陈万年父子

【原文】陈万年字幼公，沛郡相人也。......善事人，赂遗外戚许、史，倾家自尽，尤事乐陵侯史高。......子咸字子康，年十八，以万年任为郎。有异材，抗直，数言事，刺讥近臣，书数十上，迁为左曹。万年尝病，召咸教戒于床下，语至夜半，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲仗之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄也。”万年乃不复言。

【参考译文】陈万年字幼公,是沛郡湘人.他擅长讨好别人,用尽全部家产去讨好远戚许、史家,特别是乐陵侯 史高. 陈万年的儿子陈咸字子康,十八岁,凭借陈万年做了侍郎。他资质与众不同，性子比较直，而且敢于说话。多次上书论及国事，讽刺皇帝身边的近臣。这样的书奏大概上了数十次，结果被贬为左曹。陈万年病了，把儿子陈咸叫到床前。教他读书，教至半夜，陈咸瞌睡,头碰到了屏风.陈万年很生气，要拿棍子打他训斥说：“我口口声声教你，你却睡去，不听我讲，为什么？” 陈咸赶忙跪下，叩头说：“爹爹的话，我都晓得，大抵教儿子对司要拍马屁、讨好啊，如此而已！”陈万年没有再说话。

44．钱大昕观弈

【原文】 予观弈于友人所。一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子。予郝甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。

今之学者读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇论人哉！

我在朋友家里看一棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很渐愧，不能说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已。

现在求学的人读古人的书，常常非议古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不可能没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地估计一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够认识别人的失误但是不能看到自己的失误，自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有时间，哪里有时间议论别人呢！

45．王荆公旁听文史

【原文】王荆公介甫，退处金陵。一日，幅巾杖屦，独游山寺，遇数客盛谈文史，词辨纷然。公坐其下，人莫之顾。有一客徐问公日：“亦知书否”公唯唯而已，复问公何姓，公拱手答日：“安石姓王。”众人惶恐，渐俯而去。

王荆公介甫，退居金陵。一天，他头裹一块绢，拄着手杖行走，独自游览山寺，遇见几个人在那里高谈阔论文史，议论纷纷。王安石坐在他们旁边，没人注意到他。有一个客人慢慢问他说：“你也懂得文书？”王安石含糊的应答。人家再问他姓名，王安石拱拱手回答说：“我姓王，叫安石。”那群人惶恐，惭愧的低着头离开。

46．大树将军冯异

【原文】（冯）异为人谦退不伐， 行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将升坐论功，异常独屏树下，军中号曰“大树将军”。及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶，军中皆言愿属大树将军，光武以此多之。

冯异为人处事谦虚退让，不自夸。出行与别的将军相遇，就把马车驶开避让。军队前进停止都有标明旗帜，在各部队中号称最有纪律。每到一个地方停下宿营，其他将军坐在一起讨论功劳时，冯异经常独自退避到树下，军队中称他为“大树将军”。等到攻破邯郸，要重新安排各将领任务，没人都有被分配隶属，士兵们都说愿意跟随大树将军。光武帝因为这个而赞扬他。

47．颜回不迁怒不贰过

【原文】回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”

颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁哀公问（孔子）：“（你的）学生中谁是最好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。

48．曾参不受鲁君邑

【原文】 曾子衣敝衣以耕.，鲁君使人往致封邑焉。曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人，纵君有赐，不我骄也，我能不畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之善，足以全其节也。”

曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封给他一块采邑，曾子坚决不受。再送来，曾子还是不受。使者说，这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不受。曾子说，我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对受东西的人显露骄色。那么，就算国君赏赐我的采邑而不对我显露一点骄色，但我能不因此害怕得罪他吗？孔子知道了这件事，孔子说，曾参的话，是足以保全他的节操的。

49．贤妻桓少君

【原文】 勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦，谓妻曰：“少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。”妻曰：“大人以先生修德守约，故使贱妾侍执巾栉。即奉承君子，唯命是从。”宣笑曰：“能如是，是吾志也。”妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕，提瓮出汲，修行妇道，乡邦称之。

渤海鲍宣的妻子，是桓氏的女儿，字少君。鲍宣曾经跟随少君的父亲学习，少君的父亲为他的清贫刻苦而惊奇，因此把女儿嫁给了他。（少君出嫁时）嫁妆陪送得非常丰厚，鲍宣不高兴，就对妻子说：“你生在富贵人家，习惯穿着漂亮的衣服和装饰，可是我实在贫穷低贱，不敢担当大礼。”妻子说：“我父亲因为您修养品德，信守约定，所以让我拿着毛巾梳子（服侍您），既然侍奉了您，（我）听从您的命令。”鲍宣笑着说：“（你）能这样，这是我的心意了。”少君就全数退回了那些侍从婢女服装首饰，改穿（平民的）短衣裳（汉代贵族的衣服是深衣，就是长衫），与鲍宣一起拉着小车回到家乡。（她）拜见婆母礼节完毕后，就提着水瓮出去打水，修习为妇之道，乡里的人对她非常称赞。

50．魏徵论自制

【原文】 （唐）太宗问魏徵：“观近古帝王，有传位十代者，有一代两代者，亦有身得身失着，朕所以常怀忧惧，或恐抚养生民不得其所，或恐心生骄逸，喜怒过度。然不自知，卿可为朕言之，当以为楷则。”徵对曰：“嗜欲喜怒之情，贤愚皆同。贤者能节之，不使过度，愚者纵之，多至失所。……伏愿陛下常能自制，以保克终之美，则万代永赖。”

唐太宗问魏征说：“观察近来和古代的帝王，有传承帝位十代的，有传承帝位一两代的，也有自己得到天下自己又失去天下的。我常常心怀忧虑的原因（是），或者害怕抚慰养育人民不能得到适当的方法，或者害怕心中产生骄傲懈怠的情绪，高兴愤怒超过了限度，却不知道自己（已经超过限度了），您可以为我说出这个情况，（我）应当把您的话当作准则。”魏征回答说：“喜爱欲望高兴愤怒的情绪，圣贤之人和普通人是一样的，圣贤之人能够克制它，不让它超过限度，普通人放纵它，（喜爱欲望高兴愤怒的情绪）多到失去适当的限度……希望陛下常常能自我克制，来确保能够善终的美德，那么千秋万世就永远仰赖您了。”

51．吕蒙正不记人过

【原文】

吕蒙正相公不喜记人过。初参加政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶？”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒，令诘其官姓名，蒙正遽止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷同。蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能复忘，固不如无知也。不问之，何损？”时人皆服其量。

吕蒙正先生不喜欢记着别人对他的犯下的错。当初刚任参知政事的时候，上朝时，有一个朝廷官员在帘内指着他说：“这样的粗陋之人也能够参与朝政吗？”蒙正假装没有听到走了过去。他的同事很愤怒，让人询问那位官员的姓名，蒙正急忙制止了同事。朝事结束后，他的同事心中仍然愤愤不平，后悔没有追问到底。蒙正说：“一旦知道了他的姓名，那么我终身不能再忘了他，还不如不知道。没有查询他的姓名，又有什么损失呢？”当时的人都很佩服他的气量。

52．石勒不计前嫌

【原文】

后赵王勒悉召武乡耆旧诣襄国，与之共坐欢饮。初，勒微时，与李阳邻居，数争沤麻池相殴，阳由是独不敢来。勒曰：“阳,壮士也;沤麻,布衣之恨。孤芳兼容天下，岂仇匹夫乎！”遽召与饮，引阳臂曰：“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。”因拜参军都尉。

后赵王石勒请武乡有声望的老友前往襄国（今河北省邢台市），同他们一起欢会饮酒。当初，石勒出身贫贱，与李阳是邻居，多次为争夺沤麻池而相互殴打，所以只有李阳一个人不敢来。石勒说：“李阳是个壮士，争沤麻池一事，那是我当平民百姓时结下的怨恨。我现在广纳人才，怎么能对一个普通百姓记恨呢？”于是急速传召李阳，同他一起饮酒，还拉着他的臂膀开玩笑说：“我从前挨够你的拳头，你也遭到了我的痛打。”随后任命李阳做参军都尉。

53．韩信袴下受辱

【原文】

淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏。常从人寄食饮，人多厌之者。尝数从其下乡南昌亭寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时，信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。

信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，企望报乎！”

淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信熟视之，俯出胯下，匍匐。一市人皆笑信，以为怯。

淮阴侯韩信，是淮阴人。当初为平民百姓时，贫穷，没有好品行，不能够被推选去做官，又不能做买卖维持生活，经常寄居在别人家吃闲饭，人们大多厌恶他。曾经多次前往下乡南昌亭亭长处吃闲饭，接连数月，亭长的妻子嫌恶他，就提前做好早饭，端到内室床上去吃。开饭的时候，韩信去了，却不给他准备饭食。韩信也明白他们的用意。一怒之下，居然离去不再回来。

韩信曾经在城下钓鱼，有位在水边漂洗丝绵的老太太看到他饿了，就拿饭来给他吃。韩信非常高兴，对那位老太太说：“我一定会重重地报答您老人家。”老太太生气地说：“男子汉大丈夫不能自己养活自己！我不过是可怜你这位公子才给你饭吃，难道是希图有什么报答吗？！”

淮阴屠宰场里有侮辱韩信的年青人，对韩信说：“你即使长大了，喜欢佩带刀剑内心还是胆怯的。”他当众侮辱韩信说：“韩信如果不怕死，用刀刺我；如果怕死，从我裤裆下钻过去。”于是韩信仔细看着他，俯下身子从他裤裆下匍匐钻过去。整个市场中的人都嘲笑韩信，认为他是胆怯的。

54．世评华歆王朝

【原文】

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自讬，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说：" 幸好船还宽敞，有什么可为难的。" 一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说：" 刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。" 于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。

55．周处改过自新

【原文】

周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，与处之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃自吴寻二陆。平原不在，正见清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成。清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？”处遂改励，终为忠臣孝子。

周处年少时，为人蛮横强悍，打架斗欧，为当地一大祸害。此外，义兴水中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起祸害百姓，百姓将他们并称为“三害”，三害当中属周处最为厉害。于是有人便问周处：既然你这么有本事，何不去杀死猛虎蛟龙，证明一下你的实力呢？实际上是希望三害相拼，最后只剩下一个。周处听后立即上山击毙了猛虎，又跳入水中与蛟龙搏斗，蛟在水中或浮或没，漂流出数十里远。经过三天三夜，百姓们都以为蛟龙和周处一并死了，纷纷出来庆祝。结果周处杀死蛟龙，提着它的脑袋从岸边爬起。闻听乡人以为自己已死，表示庆贺的事，才知实际上大家也把自己当作一大祸害，不禁满面泪流，萌生悔改之意。遂往吴郡寻找陆机、陆云这两位当时东吴的名士。恰巧陆机不在，只见到陆云。周处就把全部情况告诉了他，并说：“自己想改正错误，可岁月皆已荒废了，怕最终没有什么成就可言。”陆云说：“古人珍视道义，认为‘哪怕是早上明白了道理，晚上死去也便甘心。’况且你的前途还是有希望的，再说人就怕立不下志向，只要能立志并努力去做，又何必担忧好名声得不到传扬呢？”周处听后决定改过自新，最终成为一代忠臣孝子。

56.宣王好射

【原文】

宣王好射，说人之谓己能用强弓也。其尝所用不过三石。以示左右，左右皆引试之，中关而止，皆曰："此不下九石，非王，其孰能用是？"宣王悦之。然则宣王用不过三石，而终身自以为九石。三石实也，九石名也。宣王悦其名而丧其实。

【译文】

齐宣王爱好射箭，喜欢别人夸耀他能够拉开强弓，其实他使的弓只用3石的力气就能够拉开了，拿给左右的大臣看，个个装模作样地接过来试一试，大家在故意把弓拉开一半，便故作惊讶地说：“要拉开这弓的气力不少于九石啊，不是大王又有谁能用这么强的弓呢！” 齐宣王听了非常高兴。 然而，齐宣王使用的力气不过三石，可是他却一辈子以为是用九石。三石是真实的，九石是徒有其名，齐宣王只图虚名却不顾实际。

57.陈寔晓喻梁上君子

【原文】

（陈）寔在乡闾，平心率物。其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹曰：“宁为刑罚所加，不为陈君所短。”时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。

【译文】

陈寔在乡间，以平和的心对待事物。百姓争着打官司时，陈寔判决公正，告诉百姓道理的曲直，百姓回去后没有埋怨的。大家感叹说：“宁愿被刑罚处治，也不愿被陈寔批评。”当时年成不好，民众没有收成，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，正色训诫他们说：“人不可以不自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的，（坏）习惯往往由（不注重）品性修养而形成，于是到了这样的地步。梁上君子就是这样的人！”小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔慢慢告诉他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该深自克制，返回正道。然而你这种行为当是由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃 。

唐太宗赐绢惩顺德中与其他古文有关系的地方

此文讲述的是太宗惩治贪污的皇亲国戚的故事。与《旧唐书》中的《旧唐书·长孙顺德列传》有关，也可以与《 旧唐书·李道宗列传》对照学习。

《旧唐书·长孙顺德列传》

长孙顺德，文德顺圣皇后之族叔也。祖澄，周秦州刺史。父恺，隋开府。顺德仕隋右勋卫，避辽东之役，逃匿于太原，深为高祖、太宗所亲委。时群盗并起，郡县各募兵为备。太宗外以讨贼为名，因令顺德与刘弘基等召募，旬月之间，众至万余人，结营于郭下，遂诛王威、高君雅等。义兵起，拜统军。从平霍邑，破临汾，下绛郡，俱有战功。寻与刘文静击屈突通于潼关，每战摧锋。及通将奔洛阳，顺德追及于桃林，执通归京师，仍略定陕县。高祖即位，拜左骁卫大将军，封薛国公。武德九年，与秦叔宝等讨建成余党于玄武门。太宗践祚，真食千二百户，特赐以宫女，每宿内省。

后，顺德监奴，受人馈绢事发，太宗谓近臣曰：“顺德地居外戚，功即元勋，位高爵厚，足称富贵。若能勤览古今，以自鉴诫，弘益我国家者，朕当与之同有府库耳。何乃不遵名节，而贪冒发闻乎！”然惜其功，不忍加罪，遂于殿庭赐绢数十匹，以愧其心。大理少卿胡演进曰：“顺德枉法受财，罪不可恕，奈何又赐之绢？”太宗曰：“人生性灵，得绢甚于刑戮；如不知愧，一禽兽耳，杀之何益！”

《旧唐书·李道宗列传》：

十二年，迁礼部尚书，改封江夏王。寻坐赃下狱。太宗谓侍臣曰：“朕富有四海，士马如林，欲使辙迹周宇内，游观无休息，绝域采奇玩，海外访珍羞，岂不得耶？劳万姓而乐一人，朕所不取也。人心无厌，唯当以理制之。道宗俸料甚高，宴赐不少，足有余财，而贪婪如此，使人嗟惋，岂不鄙乎！”遂免官，削封邑。

从唐太宗赐绢惩顺德可看出来唐太宗是怎样的皇帝

唐太宗非但没惩治贪官，反而以贪多少奖多少，让那个贪官受尽羞辱。

说明了唐太宗洞悉人性，利用人的荣辱观，羞耻心来反腐败倡廉政，体现了唐太宗的城府，聪明，睿智，手段高明。