甄皇后和曹植，曹植和甄宓之间是什么关系

曹植和甄宓之间是什么关系

一、叔嫂关系。甄宓是魏文帝曹丕的妻子，曹植的嫂子。

二、两个人的爱情故事多为后人杜撰，没有史实记载，多见于民间野史，很多正史学家认为这是杜撰，对于两人的穿凿附会。

1、对于《文选》中的谬注，清人朱乾在《乐府正义》中鞭挞说，这篇原是曹植借“宓牺氏之女，溺死洛水为神”的传说抒发自己怀才不遇心境的《感鄄赋》。鄄者，实为封地也。好事者利用“鄄”与“甄”通，附会出《洛神赋》隐寓曹植与魏文帝曹丕之妻甄氏的叔嫂恋事，不独污前人之行，亦且污后人之口。

2、近有学者考证出《洛神赋》的主旨是曹植悼念怀恋其亡妻崔氏女，洛神形象是崔氏女的化身。然而两者说法皆有不妥之处，故此隐喻君臣大义说较为流行。朱东润主编的《中国历代文学作品选》云：“本篇或系假托洛神寄寓对君主的思慕，反映衷情不能相通的苦闷。”

扩展资料：

历史上记载的曹植妻子：

崔氏，曹植之妻，清河东武城（今山东武城东北）人，崔琰兄长之女。《魏晋世语》记载，崔氏的衣装过于华美，曹操登台看到后，认为她违反了穿着华丽的禁令，回家后崔氏就被赐死了。

谢氏，曹植继妻，召陵县（今河南郾城东）人，太和年间被封为“陈思王妃”，曹植后期软禁生活的伴侣。据史书记载，她一直活到晋代，享年八十余岁。参见曹植 的《谢妻改封陈妃表》。

参考资料：

曹植——百度百科

甄宓——百度百科

曹植、曹丕、郭皇后和甄皇后之间的那些事儿

甄洛，字嫦娥，(相信是后人传言的），别称甄宓（音fu浮），庙号文昭甄皇后三岁失父，九岁喜书，视字辄识。经常用兄笔砚， 并表示要知书学理，认识前世成败得失。后来时逢天下兵乱，百姓们皆卖金银珠玉宝物，可她家里储存了不少谷物宝贝。当时年仅十余岁的她对母亲说：“当今天下大乱，我们留着这些宝贝不仅无用，反而会招来杀身之祸，还不如把它们拿出来分甄洛，字嫦娥，(相信是后人传言的），别称甄宓（音fu浮），庙号文昭甄皇后三岁失父，九岁喜书，视字辄识。经常用兄笔砚， 并表示要知书学理，认识前世成败得失。后来时逢天下兵乱，百姓们皆卖金银珠玉宝物，可她家里储存了不少谷物宝贝。当时年仅十余岁的她对母亲说：“当今天下大乱，我们留着这些宝贝不仅无用，反而会招来杀身之祸，还不如把它们拿出来分给邻里乡亲，广为恩惠。”举家称善，便听从了她的意见。

甄氏初期嫁与袁绍次子袁熙，袁熙带兵出外征战，留下甄氏独身照顾婆婆，袁氏败亡后，曹操之子曹丕见其美艳动人，便纳为己有。曹丕称帝后宠郭皇后，郭后恃宠中伤甄皇后，诬陷她埋木偶诅咒文帝。文帝曹丕大怒，将甄后赐死。

从《塘上行》里读到了一个妻子对丈夫相思到极致的、一往无悔的深情泣诉，可怜甄后最后等来的只是曹丕的一纸死令。甚至死后对尸身‘以发覆面、以糠塞口’的侮辱与凌虐 ... 《塘上行》　

　　　　　　蒲生我池中， 其叶何离离。　

　　　　　　傍能行仁义， 莫若妾自知。　

　　　　　　众口烁黄金， 使君生别离。　

　　　　　　念君去我时， 独愁常苦悲。　

　　　　　　想见君颜色， 感结伤心脾。　

　　　　　　念君常苦悲， 夜夜不能寐　　　

一个女人如此爱着自己的丈夫，结局竟被自己男人杀死，并用头发盖住她的脸，用糟糠塞住她的嘴。

一个可怜的甄皇后，你现在是否对曹丕恨得牙根痒呢？不应该这样，如果曹丕是被郭皇后蒙蔽的，他这样做还算留了情面。

这个结果是郭皇后愿意看到的，她也确实做到了。女人的敌人最后还是女人。

后世人传说她就是嫦娥转世,即洛神。在三国里她的确是与江南大小乔并称的极品河北美女。

据说当初袁氏被灭，曹植、曹丕兄弟都想娶甄洛。后来曹操与曹丕为消灭群雄而奔忙，只有曹植因为年龄小而有余闲。渐渐地甄妃沉醉于曹植的才华之中，而曹植也予了她无限的柔情蜜意。甄妃死后，曹植感念而作了《感甄赋》，后被甄妃儿子魏明帝曹睿改名为《洛神赋》。俨然甄妃在曹植心目中一直都是女神，甄后逝后数年，植在洛水之滨又见甄宓。香港有蔡少芬电视剧版的 《洛神》。

曹丕，曹植，甄姬之间的关系。

历史上甄姬是曹丕的老婆，曹植的嫂嫂，曹植和甄姬并没有情感纠葛。曹植写《洛神赋》是”感宋玉对楚王神女之事”而作，跟甄姬也没有关系。

甄氏三岁丧父。建安中期，袁绍为次子袁熙纳之为妻。建安四年（199年）袁熙出任幽州刺史，甄氏留在冀州侍奉袁绍的妻子刘氏。

建安九年（204年），曹操率军攻下邺城，甄氏因为姿貌绝伦，被曹丕所纳，甚得宠爱，生下儿子曹叡和女儿曹氏（即东乡公主）。

延康元年（220年），曹丕继位魏王，六月率军南征，甄氏被留在邺城。黄初元年（220年），曹丕称帝，山阳公刘协进献二女为曹丕妃嫔，后宫中文德郭皇后，李贵人和阴贵人都得到宠幸。

甄氏愈发失意，流露出一些怨恨的话语，曹丕大怒，黄初二年（221）六月，遣使赐死甄氏，葬于邺城。

黄初七年（226）五月，曹丕病重，立甄氏的儿子平原王曹叡为太子。曹叡即位后，追谥甄氏曰文昭皇后。太和四年十二月辛未日（231年2月17日），明帝曹叡将甄氏改葬于朝阳陵。

扩展资料：

最早传出甄宓与曹植有绯闻的是唐代李善在《昭明文选》中《洛神赋》的注解中讲了一个故事：最开始爱慕和想娶甄宓的是曹植，结果被曹丕抢了先，曹植却念念不忘。甄宓死后，曹植觐见哥哥，曹丕拿出甄宓用过的金缕玉带枕给他看，曹植睹物思人，大哭一场。

晚上，曹叡宴请叔叔曹植，并把这个枕头送给了他。曹植揣着枕头返回封城，途经洛水时梦见甄宓来与他幽会，有感而发，写成了千古名篇《洛神赋》。

这个故事很动人，还把《洛神赋》的写作背景给交代清楚了，可惜编得有些不靠谱。甄宓比曹植大差不多十岁，甄宓嫁给曹丕的时候21岁，曹丕17岁，而曹植只有十一二岁，从年龄上讲，曹植不大可能在曹丕之前就想娶甄宓。

再看看曹植有没有可能对甄宓心存爱意。曹丕继位后，对几个弟兄深怀嫉妒，先是夺了二弟曹彰的兵权，又逼四弟曹熊上了吊。

有一次命三弟曹植在七步内，以“兄弟”为题即兴吟诗一首，但诗中不能出现“兄弟”二字，若是做诗不成就痛下杀手。

曹植出口成章：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急” 。

曹丕虽然冷酷薄情，却也有文人容易动情的一面，听了这首诗深受触动，便把曹植贬为安乡侯。这便是赫赫有名的“七步成诗”。

对于曹丕的打压迫害，曹植毫无招架之力。公元223年五月（黄初四年），曹植和白马王曹彪、任城王曹彰一起前往京城朝拜。

曹彰乃是卞夫人所出，其人勇猛，武艺超群，深受曹操的喜爱，早年就受封为北中郎将、行骁骑将军，曾率军征讨乌桓，又降服辽东鲜卑大人轲比能。

曹丕对这个弟弟深为忌惮，害怕其势力越来越壮大，于是借朝拜之机将其毒杀，对外则宣称因急病暴毙。

据说卞太后很伤心，哭着对曹丕说：“你已经害死了我的子文（曹彰），绝不能再害了子建（曹植），否则我跟你没完。”曹丕害怕短时间内连杀两个弟弟，引起别人的怀疑，就放曹植和曹彪回到封地。

三人同去京城，回来的却只有两人，心中的悲苦和不安可想而知。回各自封地的时候，曹植写了一篇《赠白马王彪并序》。

曹氏一门都是枭雄和文豪，这历史上都有确凿的记载，所以基本可以断定，李善的注解应该是为了《洛神赋》传播更广而杜撰的。

虽然故事编的拙劣，但却流传很广，后世之所以叫她“甄宓”或者“甄洛”，源头就是因为李善对《洛神赋》的注解，使得后世普遍相信洛神是甄氏的化身。

事实上甄宓在正史中只有姓氏，并没有名字，严谨一些的文章提到甄宓的时候会叫她“甄姬”。

参考资料来源：百度百科——甄姬

百度百科——洛神赋

曹植和甄宓什么关系？

曹植生于192年

甄宓生于183年（也就是说甄宓比曹植大9岁）

曹丕取甄宓时时204年，当时甄宓21岁（虚岁22），而曹植只有12岁。

关于甄宓与曹植的情事，正史并没有记载，最早见于唐代李善的《昭明文选注》（《昭明文选》是现存的最早一部汉族诗文总集）。这个说法一出来，遭到了历代史学家的口诛笔伐。但是也有支持者，这些支持者大多是一些文人学者。各有各的观点和理由。

个人观点倾向曹植与甄宓之间没有暧昧之情，最起码没有可靠的史证。如果他们有私情，曹丕不可能不知道，同时曹丕也不可能放过曹植。

曹植和甄宓之间是什么关系 曹植的洛神赋指的是谁的妻子

关系为叔嫂关系；洛神赋指的是曹丕的妻子甄氏。

东汉时期，曹植之父曹操在攻破邺城之后，收留了袁绍的次媳甄宓。在华堂庆宴之时，曹操和曹彰、曹丕、曹植父子四人均为甄宓的美貌所打动，其兄曹丕出于政治上的野心迎合父亲，爱而不露，曹植则真诚求爱，终得甄宓动情，赠以随身玉佩定情，两情缱绻。

然而小人崔琰为了自己的目的，暗中施计，以桃代李，致使甄宓成了曹丕的妻子。从此曹植和甄宓均陷入了痛苦的泥淖。

扩展资料：

曹植、甄宓两人的结局：

曹植：

太和三年（229年），38岁的曹植徙封东阿，其间潜心著作，研究儒典。太和六年（232年），曹植改封陈王，11月曹植在忧郁中病逝，时年41岁，遵照遗愿，将其葬于东阿鱼山。

甄宓：

公元220年（延康元年）正月，曹丕即王位，封曹叡为武德侯。 六月率军南征，甄氏留驻在邺城。十月，汉献帝禅让帝位给曹丕。禅位以后，退位为山阳公的刘协把两个女儿许配给曹丕为妃嫔，另有郭贵嫔和李、阴两位贵人同时得到宠爱，甄氏日益失意，流露出一些怨恨的话语。

公元221年（黄初二年）六月，曹丕遣使者将甄氏赐死，葬在邺城。

参考资料来源：

百度百科--曹植

百度百科--甄宓

甄宓和曹植谁先死的？

甄皇后死于魏黄初二年【221】五月，曹植死于魏太和六年【232】六月，

甄宓比曹植先死；甄宓比曹植先死十一年。

曹操是建安九年【204】八月定邺，文帝始纳甄后，明帝曹叡应以建安十年【205】生，魏黄初二年【221】甄宓死时，儿子曹叡应为十六岁。

皇帝的圣旨需要盖章才生效的。

赐死甄宓的诏书没有流传下来，史书无载，因为赐死事件属于丑闻，史家为尊者讳的缘故故不载，或者是因为甄宓的儿子曹叡继位后删去的。

文昭甄皇后（183年1月26日－221年8月4日）又称甄夫人。中山无极（今河北省无极县）人，上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的妾室，魏明帝曹叡之生母。曹叡即位后追尊甄氏为文昭皇后。

曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人，出生于东武阳（今山东莘县），是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。

曹魏烈祖明皇帝曹叡（205年－239年1月22日），字元仲，沛国谯县（今安徽亳州）人，魏文帝曹丕长子，母文昭皇后甄氏，三国时期曹魏第二位皇帝，公元226年－239年在位。曹叡能诗文，与曹操、曹丕并称魏氏“三祖”，文学成就不及曹操、曹丕。原有集，已散佚，后人辑有其散文二卷、乐府诗十余首。

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（黄初二年六月）丁卯，夫人甄氏卒。--------三国志卷二魏书二文帝纪第二

文昭甄皇后，中山无极人，明帝母，汉太保甄邯后也，世吏二千石。·······延康元年正月，文帝即王位，六月，南征，后留邺。黄初元年十月，帝践阼。践阼之后，山阳公奉二女以嫔于魏，郭后、李、阴贵人并爱幸，后愈失意，有怨言。帝大怒，二年六月，遣使赐死，葬于邺。--------三国志卷五魏书五后妃传

陈思王植字子建。年十岁馀，诵读诗、论及辞赋数十万言，善属文。·······（太和六年）其二月，以陈四县封植为陈王，邑三千五百户。植每欲求别见独谈，论及时政，幸冀试用，终不能得。既还，怅然绝望。时法制，待藩国既自峻迫，寮属皆贾竖下才，兵人给其残老，大数不过二百人。又植以前过，事事复减半，十一年中而三徙都，常汲汲无欢，遂发疾薨，时年四十一。-----------三国志卷十九魏书十九任城陈萧王传第十九

明皇帝讳叡，字元仲，文帝太子也。······（景初）三年春正月······即日，帝崩于嘉福殿，【魏书曰：殡于九龙前殿。】时年三十六。【臣松之按：魏武以建安九年八月定邺，文帝始纳甄后，明帝应以十年生，计至此年正月，整三十四年耳。时改正朔，以故年十二月为今年正月，可强名三十五年，不得三十六也。】---------三国志卷三魏书三明帝纪第三

甄宓和曹植之间的故事？

我国历史上著名的文学家曹植与河北第一美人甄宓离奇而凄美的爱情故事。东汉时期，曹植之父曹操在攻破邺城之后，收留了袁绍的次媳甄宓。在华堂庆宴之时，曹操和曹彰、曹丕、曹植父子四人均为甄宓的美貌所打动，其兄曹丕出于政治上的野心迎合父亲，爱而不露，曹植则真诚求爱，终得甄宓动情，赠以随身玉佩定情，两情缱绻。然而小人崔琰为了自己的目的，暗中施计，以桃代李，致使甄宓成了曹丕的妻子。从此曹植和甄宓均陷入了痛苦的泥淖。数年后，曹丕取得皇位，为其妻和曹植的爱情而妒火中烧，逼曹植7步吟诗，贬出京城，并暗杀了甄宓。曹植空遗满腔悲愤，对水悲吟《洛神赋》。甄宓是甄逸之女，嫁给袁绍之子袁熙。曹军破冀州城后，世子曹丕闯入袁绍府中抄家，发现一女蓬头垢面，拖近擦干净脸一看，原来是个大美女，深受曹丕喜爱，后来曹操（传说老曹也喜欢这个绝世美女，不过老爹不能跟儿子抢女人不是……）遂为曹丕迎娶，并且立为夫人。公元 220 年曹丕称帝，因为宠爱郭后，次年六月便遣使赐甄氏死。不过后来即位的魏明帝曹睿却是甄氏所生。据说曹植《洛神赋》中的洛水之神，就是这位嫂嫂甄氏。也就是说曹植暗恋他嫂子……至于两人有没有奸情就不得而知了。 甄宓是甄逸之女，嫁给袁绍之子袁熙。曹军破冀州城后，世子曹丕闯入袁绍府中抄家，发现一女蓬头垢面，拖近擦干净脸一看，原来是个大美女，深受曹丕喜爱，后来曹操（传说老曹也喜欢这个绝世美女，不过老爹不能跟儿子抢女人不是……）遂为曹丕迎娶，并且立为夫人。公元 220 年曹丕称帝，因为宠爱郭后，次年六月便遣使赐甄氏死。不过后来即位的魏明帝曹睿却是甄氏所生。据说曹植《洛神赋》中的洛水之神，就是这位嫂嫂甄氏。也就是说曹植暗恋他嫂子……至于两人有没有奸情就不得而知了。甄宓(Zhēn Fú)，中山无极人，汉太保甄邯的后人，父亲官至上蔡令。三岁时失去父亲，九岁能文识礼，看懂过去的成败得失。建安年，袁绍为次子袁熙取她为妻。后来曹操与袁绍宣战，袁熙被外调出去守幽州，甄氏独自留在冀州。袁绍兵败，曹军将冀州踏平，曹丕趁乱取她为妻，很是宠爱，之后她为丕生下魏明帝及东乡公主。延康元年正月，文帝称帝，封她为文昭皇后。汉亡之后不久，因曹丕得了新宠郭后、阴贵人，甄宓从此失意，有怨言。文帝曹丕得知大怒，二年六月，派遣内使赐死她，葬于邺。甄皇后不仅贤德,而且文才出众,留有《甄皇后诗选》，其中的《塘上行》堪称乐府诗歌的典范，脍炙人口，流传至今。 曹植的<洛神赋>是宋玉<神女赋>之后最杰出的代表作,她的艺术魅力感动了历代不计其数的读者.正因如此,对於〈洛神赋〉的解释或研究有如过江之鲫,这些纷纭的论述中,可略分为四种说法: 其一就是“感甄说”:洛神即甄后,曹植本钟情甄后,无奈曹操将甄后嫁与曹丕,其后甄后为郭后谗死,〈洛神赋〉便是曹植於黄初年间朝见天子,返回藩国,经过洛水时,想念甄后,遂借神女的传说而作此赋。 由於「感甄说」在民间的广为流传,洛水中的宓妃传说又与甄妃传说合而为一.潘德舆有一段驳斥李商隐的话,刚好可以用来侧面说明〈洛神赋〉文本的无限潜能.《养一齐诗话》卷二云:「子桓日夜欲杀其弟,而子建乃敢为『感甄』赋乎 甄死,子桓乃又以枕赐其弟乎 揆之情事,断无此理.义山则云:『宓妃留枕魏王才.』又曰:「来时西馆阻佳期,去后漳河隔梦思.」又曰:「宓妃漫结无穷恨,不为君王杀灌均.」又曰:「宓妃愁作蓝田馆,用尽陈王八斗才.」又曰:「君王不得为天子,半为当时赋洛神.」文人轻薄,不顾事之有无,作此谰语,而又喋喋不休,真可痛恨!」(《三曹资料汇编》页218)潘氏的指责,当然有其史实根据.只是文学不同史学,艺术是心灵的反映,不一定是史实的记录.「感甄说」未必是曹植〈洛神赋〉的创作动机,但「感甄说」的形成与流传也是一种「事实」。 所以说有没有私情说不清。

甄姬和曹植什么关系

甑姬是甄洛，三国时期魏文帝曹丕的正室，魏明帝曹睿之母。本为袁熙之妻，曹操攻陷邺城后成为曹丕的妻室。后因被郭女王所谮而被曹丕赐死，死后谥曰文昭皇后。 曹植的洛神赋只不过是曹植的一篇文学作品，原名感甄赋，后被魏明帝曹睿改名为洛神赋 后人附会认为曹植爱慕甄氏而不能得，所以认为里面写的是甄姬 但史实并不是这样 洛神是伏羲的女儿，过洛水时溺水身亡，称为洛水的女神，与甄氏无关。 三角恋就是这样传闻出来的。请采纳