1、诸葛亮的师傅是司马徽。司马徽是三国时期当之无愧的第一伯乐,时人称之为水镜先生。史称其“一生清雅,善知人”。放眼能人辈出、贤士群星灿烂的三国,在发现人才方面,无人能与诸葛亮的师傅司马徽比肩。
2、诸葛亮的师傅司马徽慧眼独具,他第一个说出“卧龙、凤雏,两人得一,可安天下”,并把“卧龙”诸葛亮、“凤雏”庞统、徐庶三位旷世奇才都推荐给了求贤的刘备,可谓功高至伟。
1、司马徽博学多识,精通道学、奇门、兵法、经学,在荆州时与汉末名士宋忠齐名。荆州南阳人刘廙、襄阳人向朗就曾经是司马徽的学生,益州涪人尹默、李仁因为益州只流行今文经学,特意来荆州从司马徽、宋忠学习古文经学。
2、汉末士人大多追逐功名,各奔其主,而诸葛亮、庞统却隐居在襄、汉之间,淡泊名利,不轻易投靠他人,司马徽向刘备推荐了诸葛亮、庞统。
参考资料来源:百度百科--司马徽
楼主你好
诸葛亮的师父,号“水镜先生”,名司马徽,字德操。司马徽(?—208年),字德操,颍川阳翟(今河南禹州)人。东汉末年名士,精通道学、奇门、兵法、经学。有“水镜先生”之称。司马徽为人清雅,学识广博,有知人之明,并向刘备推荐了诸葛亮、庞统等人,受到世人的敬重。
司马徽。
司马徽(?-208年),字德操,颍川阳翟(河南禹州)人,住城东南20余里洞林寺侧(曹徐村),徽清雅,以有知人之明著称于世,是中国东汉末年著名隐士。名士庞德公送号“水镜先生”,后人称他为“好好先生”。其才华始终未得施展,一生湮没不彰。
司马徽,字德操,号水镜,颍川阳翟(今河南禹州)人,住城东南20余里洞林寺侧(今曹徐村),徽清雅,以有知人之明著称于世。汉灵帝末年,群雄割据,有经帮济世之才的司马徽不愿施展才能为时所用,他缄默固守,甘愿陷居阳翟故里,躬耕度日。
汉灵帝末年,群雄割据,有经邦济世之才的司马徽不愿施展才能为时所用,他缄默固守,甘愿陷居阳翟故里,躬耕度日。名士庞德公送号“水镜先生”。
诸葛亮与当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说:“听到你要选妻,我家中有一丑女,头发黄、皮肤黑,但才华可与你相配。”诸葛亮应许这头亲事,迎娶她。
诸葛亮的师傅是水镜先生司马徽。
诸葛亮先后师从于司马徽、黄承彦、封公玖等人
司马徽主要教韬略,封公玖主要教天文地理,黄承彦主要教阵法、机关 另外诸葛亮广泛交友,与汝南孟公威、颖川崔州平、徐庶、襄阳庞德公庞统叔侄关系尤为密切,交流也是丰富知识的重要来源,广泛的人际关系和丰富的知识底蕴,终于造就了一代军事奇才。孔明和庞统,徐庶同门,好像叫什么,叫什么忘记了,这只是传说,你可以自己开脑洞想象一下。反正是没有文字记载的
诸葛亮的师傅是司马徽。
生平汉灵帝末年,群雄割据,有经邦济世之才的司马徽不愿施展才能为时所用,他缄默固守,甘愿陷居阳翟故里,躬耕度日。徽平时从不讨论别人,如有人向他求问,他也不品评高下,总是说好、好、好。当时,徽与襄阳名士庞德公相友善,德公的侄子庞统,字士元,少年纯朴诚恳,无人知道他是奇才,唯德公甚为器重。司马徽庞统年十八岁时,以德公之名前往颍川拜见徽,二人交往,十分投机。最后,徽盛赞:“你真是个有才德的人,应当称作“江南第一名士”。这之后庞统的声名大显于世。由此可见,徽确有知人之明。建安十二年(207),刘备在荆州求访名士,亲自拜见司马徽。徽对他说:“儒生俗士,岂识时务。识时务者在于俊杰。此间自有卧龙凤雏。”“卧龙乃诸葛孔明,凤雏乃庞士元”刘备十分信服,亲自前往隆中,三顾茅庐,请诸葛亮出山,这与司马徽首荐诸葛亮是密切相关的。建安十三年(208)九月,曹操大军到新野,直指荆州,徽被曹操征聘。曹操对徽慕名已久,而徽却得病去世。司马徽:字德操,三国时学者,襄阳的著名隐士,道号水镜先生,意思是很会鉴识人才,如水似镜,明亮照人。诸葛亮、庞统、徐庶等人,都曾经求学于这位学问家。刘备流落寄居与刘表之处,被蔡氏兄弟追杀,飞跃檀溪,逃到水镜庄。刘备怀着求才之心,希望能得到司马徽的指点,司马徽谦虚表示:“我不过是个儒生俗士,哪懂什么时务,识时务者为俊杰,这里的俊杰有卧龙、凤雏两人。”刘备问:“谁是卧龙,谁是凤雏?”司马徽答说:“卧龙诸葛孔明,凤雏是庞士元(庞统)。”正是由于司马徽的指点,刘备才能够三顾茅庐,拜请诸葛亮,定下三分天下的功业。