十七爷允礼,生于康熙三十六年, 比熹妃要小五岁,想和熹妃产生感情的可能性不大。
允礼即爱新觉罗·胤礼(1697-1738) 封果毅亲王,清康熙帝第十七子,雍正帝异母弟,康熙三十六年丁丑三月初二日寅时生,庶妃陈氏即纯裕勤妃出。其初行次为第二十七。旗籍正红旗。雍正帝胤禛(zhēn)即位后,为避名讳,除自己外,其他皇兄弟都避讳“胤”字而改为“允”字排行。因此又作“允礼”。雍正元年四月初三日雍正帝给礼部谕:“景陵办理修饰甚好,十七阿哥、孙渣齐、萨尔那甚属尽心,敬谨效力。十七阿哥封郡王……”十六日正式“封十七阿哥允礼为多罗果郡王……”管理藩院事。 乾隆三年二月初二日,胤礼去世。年四十二岁。孝圣宪皇后,钮祜禄氏。满洲镶黄旗,四品典仪凌柱之女。嗣帝乾隆帝生母。康熙时为藩邸格格。康熙五十年八月庚午生弘历。雍正元年封熹妃;八年晋熹贵妃;九年,孝敬皇后崩后,摄六宫事。雍正十三年九月,弘历即位,尊为(圣母)皇太后,上徽号曰崇庆皇太后。国有庆,屡加上,曰崇庆慈宣康惠敦和裕寿纯禧恭懿安祺宁豫皇太后。四十二年丁酉正月二十三日,崩于圆明园之长春仙馆,年八十六。葬泰陵东北,曰泰东陵。既葬,上谥;嘉庆中,再加谥,曰孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。子一,皇四子弘历,即乾隆帝。PS:历史上雍正并不喜欢她,但是她的儿子深得康熙和雍正欢心,所以才会被封为熹贵妃。 熹妃钮祜禄氏生于康熙三十一年,十三岁进入雍府为“格格”(小妾的一种称谓),直到康熙四十九年雍亲王患时疾日夜照料才有机会被胤禛宠幸,次年八月生弘历。按道理熹妃是雍正后宫身体素质比较好的妃子之一,但她终身只生下弘历一个儿子,而且是进府七八年才生儿子,可见她并不受宠,而且娘家地位后来被乾隆粉饰太多,康熙朝时本身不太高,地位比较低下,跟小说电视剧里面描述的形象有一定差别。至于十七爷允礼,生于康熙三十六年, 比熹妃要小五岁,想和熹妃产生感情的可能性不大。此外他的嫡妻也为钮祜禄氏,却是果毅公阿灵阿的女儿,比熹妃钮祜禄氏的家世高贵许多,他终身有一子一女,皆早殇,雍正后来将自己的幼子十阿哥弘瞻过继给允礼,如果允礼真胆敢和雍正的女人发生感情或者什么,相信雍正,他会让允礼全家都死得很难看的。所以,允礼绝对不可能和熹妃有感情,叔嫂亲情都不见得有太多。 一次,雍王患时疫,病情严重,几乎丧命,钮钴禄氏侍奉殷勤,煎汤熬药,无不周到。雍王康复后,对其尤有钟爱。康熙五十年八月十三日,生皇四子弘历于雍和宫邸。弘历十二岁时随父雍王初侍康熙帝,宴于牡丹台,康熙帝见皇孙弘历聪颖过人,十分喜爱,便接至皇宫去读书,亲自抚养,并称弘历“是福过于予”;连声称钮祜禄氏是有福之人。为此,钮枯禄氏更得雍王的恩宠。 雍王登基为雍正帝,先封钮钴禄氏为熹妃,进而晋为熹贵妃。雍正元年八月,雍正帝密建皇储,将弘历名字书写好,放于乾清宫“正大光明”匾额之后,弘历二十五岁即帝位,根据雍正帝遗命,母以子为贵,乾隆帝尊熹贵妃为皇太后。 乾隆帝视其为国母,有言必遵,有一次太后偶然提及顺天府东有废寺当重修,乾隆帝立即遣员拨款修盖,并告诫宫监,今后有事应事先看出,不应让太后劳神指派。乾隆在位期间三次南巡,三次东巡,三次巡幸五台,一次巡幸中州,以及谒东陵,猪木兰,皆奉陪太后同行。平日与其左右不离,遇万寿节必率王大臣行礼庆贺,六十、七十、八十庆典,一次比一次隆重。特别是太后八十万寿,年已六十的皇帝还彩衣蹈舞,承欢膝下。使太后享尽了人间的“福、禄、寿”。《裕陵神功圣德碑文》中言乾隆帝“事孝圣宪皇后四十二年,晨昏问侍,扶掖安辇,极尊养之,隆祝厘让,善至于终身。”乾隆四十二年正月,八十六岁的太后驾薨,举国致哀,尊徽谥号定为“崇庆慈宣康惠敦和裕寿纯禧恭懿安祺宁豫孝圣宪皇后”,葬于泰东陵。生平:康熙四十五年,指婚给皇四子胤禛,为格格;康熙五十年八月庚午,生皇四子爱新觉罗·弘历;雍正元年二月,册为熹妃;雍正八年,晋熹贵妃;雍正十三年八月二十三日,乾隆帝尊为崇庆皇太后;乾隆四十二年正月二十三日,薨;终年:八十六;入葬:泰东陵;谥号:孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。
爱新觉罗·胤礼(1697年—1738年),清康熙帝第十七子,雍正帝异母弟,母纯裕勤妃。康熙三十六年丁丑三月初二日寅时生。其初行次为第二十七。旗籍正红旗。
胤礼九岁以后常随康熙帝出塞外,雍正元年被封为果郡王,管理藩院事。雍正帝认为他实心报国,操守清廉,于雍正六年进亲王,七年管工部事,八年总理户部三库,十一年管户部;十二年赴泰宁送达赖喇嘛回西藏,顺路问视各省驻防及绿营兵;十三年还京师,办理苗疆事务。雍正帝临终时,命允礼辅政。乾隆即位,允礼任总理事务,管刑部。他秉性忠直,深受乾隆帝赏识;他身体较弱,雍正年间雍正帝命其在私邸中办事,隔几天进宫一次即可,这在当时是一种不同寻常的特殊照顾。乾隆元年因事罢双俸,三年二月薨。乾隆帝万分悲痛,亲临其丧。二月初九日,乾隆令给允礼加祭一次,谥曰“毅”。因允礼无子,故以雍正帝第六子弘曕为继子。胤礼(允礼)在康熙帝诸多皇子中,算是下场较好的一个。
中文名
爱新觉罗·胤礼
别名
允礼,号自得居士
国籍
清朝
民族
满族
出生地
北京
出生日期
康熙三十六年丁丑三月初二日(公元1697年3月24日)
逝世日期
乾隆三年二月初二日(公元1738年3月21日)
职业
果亲王
信仰
藏传佛教(宁玛派)
代表作品
《春和堂集》、《静远斋集》《奉使纪行诗集》、《工程做法》
父亲
爱新觉罗·玄烨(康熙帝)
母亲
庶妃陈氏(纯裕勤妃)
平生爱好
工书法,善诗词,好游历
谥号
毅
籍旗
正红旗
继子
弘曕
第一子未有名,雍正十年壬子四月十六日戌时生,母侧福晋孟氏,达色之女;本年十月初八日申时卒。
第一女,雍正十二年甲寅十二月二十一日辰时生,母为侧福晋孟氏达色之女;雍正十三年乙卯五月二十九日子时卒,年二岁。第二子(承继子)多罗果恭郡王爱新觉罗·弘曕子女
第一子,庶长子,雍正十年壬子四月十六日戌时生,母侧福晋孟氏,同年十月初八日申时卒。第二子,承继子多罗果恭郡王弘曕,为雍正帝幼子。雍正十一年癸丑三月廿六(1733年5月9日)生,母谦妃刘氏,干隆卅年三月初八(1765年4月27日)薨,年卅三岁。第一女,庶长女,雍正十二年甲寅十二月廿一日辰时生,母侧福晋孟氏,雍正十三年乙卯五月廿九日子时卒,年二岁。日子边的,爱新觉罗·弘曕,皇六子,生母为谦妃刘氏。雍正十一年六月生。后出继为果毅亲王爱新觉罗·允礼嗣,袭果郡王。乾隆三十年三月卒,年三十三。谥恭,即为果恭郡王。
其实,在雍正登基以后,为了避开雍正爱新觉罗胤禛的名讳,他的兄弟都将名字中与雍正相同的字给改了,胤礼也是因为这个将胤礼改成了允礼。
避讳在中国是一种很特殊的制度,而且这在很早以前就有了。避讳的这种观念在原始时期就产生了,由于巫术对当时的人有很大的恐惧,最初只是为了保密名字。商代就开始慢慢萌芽,出现避名讳。避名讳大致可以分为国讳和家讳,国讳就是指皇帝、皇后和皇族的名讳;而家讳是指家族长辈的名讳。 如何避名讳呢?在中国有很多种方法解决,主要有改字、空字、缺笔、改音等等。在古代,皇帝的名讳是最应该避开的。因为如果你与皇帝同名,或名字中有一个是同皇帝的名字中的一个字相同,可能惨遭杀头之罪甚至会牵连到其他人。如雍正的名字是胤禛,他的兄弟就将“胤”改为了“允”字。 因为古代森严的等级制度,以及严格的礼教,很多都不是自己能够决定自己的一切的。就像名字这一件这么小的事情,胤礼要将名字改为允礼,就是不得不这样做的,只要他没有做皇帝,就是要将胤礼改为允礼,没有任何的理由。允礼是与雍正同辈的,弘时的弘不是你写的那个纠正一下,跟乾隆弘历是一辈的,所以可以看出来了,允礼比弘时高一辈
雍正没有哪个儿子是被他亲手赐死的。
在历史中的雍正皇帝没有亲手赐死过自己的儿子,在雍正皇帝的一生当中一共有十位皇子,这十位皇子的结局是:
1、皇长子:爱新觉罗·弘晖,1697年出生,到了1704年的时候去世,去世以后被雍正皇帝追封为端亲王。
2、皇子:爱新觉罗·弘昐,1697年出生,但是在出生两年后也就是1699年的时候就已经因为夭折去世。
3、皇次子:爱新觉罗·弘昀,1700年出生,在十岁的时候也就是1710年因为生病去世,年仅十岁。
4、皇三子:爱新觉罗·弘时,1704年出生,因为自己的品行不端被雍正皇帝削去宗籍,最终在1727年的时候因为抑郁而死。
5、皇四子:爱新觉罗·弘历,1711年出生,也就是后来的乾隆皇帝,在还是皇子的时候被封为宝亲王,雍正皇帝驾崩以后继承皇位改国号为乾隆,在1799年因为生病去世。
6、皇五子:爱新觉罗·弘昼,1711年出生,曾经与乾隆皇帝一起被雍正分为和恭亲王,因为是乾隆皇帝的弟弟,所以深的乾隆皇帝的喜爱,在1770年的时候因为生病去世。
7、皇子:爱新觉罗·福宜,1720年出生,出生一年后去世,夭折。
8、皇子:爱新觉罗·福惠,1721出生,在七岁的时候因为生病夭折去世。—1728年),追封怀亲王,生母敦肃皇贵妃年氏。
9、皇子:爱新觉罗·福沛,1723年出生,在出生不久后就夭折。
10、皇六子:爱新觉罗·弘曕,1733年出生,在乾隆皇帝继位以后被封为果郡王,在1765年自己三十二岁的时候去世。
扩展资料:
爱新觉罗·弘时, 1704年3月18日出生,雍正帝第三子,乾隆帝的异母哥哥。据载他年少放纵,行事不谨慎而在雍正五年被削除宗籍,雍正五年卒,年二十四岁。
雍正十三年10月,清高宗即位之后,追复了他的爱新觉罗氏宗籍。历史上的弘时,是个又任性在又没有什么大本事的人。他既没有了什么不起的劣迹,也没有什么令人叫绝的政绩。
在弘时的罪状中,其实只有性情放纵,行事不谨八个字。这八个字,说清楚了,就是为人糊涂,政治上不成熟。弘时,他其实没有什么特别了不起的反叛,他只是在父亲对皇位继承人问题上数次暗示是弘历,他有些不满。
按理说,他上面的两个哥哥都早逝,论顺序,他应是皇位继承人。但种种迹象表明,父亲属意于老四弘历。弘时因此而郁闷。但他从未有什么反叛的实际行动,刺杀就更没有,只是脸上老挂不住,俗称掉脸子。
比较严重的是,他居然还与父亲雍正的政敌,也就是他的八叔允禩来往密切,这在他的十六叔庄亲王允禄为他求请的折子里可以看来,即那一句臣等查三阿哥从前原因阿其那(雍正对允禩的蔑称)获罪株连。
皇帝在大是大非面前,要求所有臣子都与自己同心同德,要求皇子更是这样。弘时偏偏不能,他让雍正失望了,他想不到自己亲生的骨肉,会倒向政敌那边去,这让政敌内心是多么得意。尽管也就是一些言论而已,但儿子明显不在自己这一方。
皇帝一生气,把弘时赶出了紫禁城,让他分府另居,并且勒令把他直接过继给政敌允禩。父子俩从此恩断义绝。 在当时的大势面前,政治上不成熟的弘时站在八爷党一边,确实不能令人理解,更不能令父亲原谅。
甚至连后来的乾隆也认为弘时这样做导致了父亲与八叔的兄弟失和。那么,就是这样的一个人,他也不可能成大事。
他谁也刺杀不了,即使真的弑父并且成功,他在人才济济的爱新觉罗政治集团里,他是个再小不过的小人物,他不可能立得住脚,并且爬上皇位。
参考资料来源:百度百科—爱新觉罗·胤禛(子女)