唐宋八大家综合排名，唐宋八大家是怎么排名的

唐宋八大家按时间顺序排名分别是什么

唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 （苏轼，苏洵，苏辙三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩(曾拜欧阳修为师）。

按时间顺序就是唐代的两位，宋代的三苏+欧阳修、王安石和曾巩。

唐宋八大家的位次是怎样排的

“唐宋八大家”一说产生于明朝，一直广为流行，也一直得到了后人的认可，但人们对八大家的排名，却至今没有一个统一。因为很难统一，所谓武无第二文无第一说的就是这个意思，但是我主观上认为还是应该有一个比较一致的排名。

我认为排名的标准，首先得考虑“唐宋八大家”的内涵，是指“古文八大家”，也就是指对文风变革的倡导和实践方面有突出贡献者才能入选为唐宋八大家，这应该是首要的标准，不能偏离。当然也不能仅仅看这个，还得兼顾时序和文学成就的权重。比如比较一致的排名，是把唐代的韩愈、柳宗元排列在前，这就是既以内涵为主又兼顾了时序性。

韩愈是唐代古文运动的领袖，在中国散文发展史上地位极高，苏东坡说他”文起八代之衰”。韩愈文章气势恢宏、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今，无论是议论、叙事或抒情，都独具风格，达到前无古人的高度。而柳宗元作为唐代古文运动倡导者之一，反对六朝以来浮艳文风，提倡质朴流畅，所以把他们排在“唐宋八大家”之首和次位是理所当然的。既然开头是这样排列，那就具有了内涵和时序的意义，也意味着宋代六位的排列也应该主要遵循这个原则。

其实主要分歧是宋代六位大家的排名问题，其中尤其是欧阳修和“三苏”的排序问题。目前比较显眼的排法，是把“三苏”排在欧阳修之前，比如百度百科，我认为这是很不妥当的，因为违背了以倡导文风为主的原则，也有违时序。

因为欧阳修是宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。他领导北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修许多名篇，如《醉翁亭记》、《秋声赋》等已千古传扬。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风词风进行了革新，同时他也是苏轼的老师。因此，应该把欧阳修排在“三苏”之前，宋六位之首。

“三苏”中的苏轼在文风倡导方面，主要是词风创新的贡献很大，他是豪放派创始人，但他在理论和散文写作上贡献并不突出。所以理应排在欧阳修之后。不过因为苏轼确实是宋代文学最高成就的代表人物，他在诗、词、散文、书、画等方面都取得了很高的成就。因而，虽然苏轼年龄比他父亲苏洵和王安石都小，他排在宋代第二还是比较妥当的。

然后就是苏洵和苏辙能否同苏轼一起、作为“三苏”排在王安石和曾巩之前的问题。

王安石和曾巩都是临川文学的代表人物，他们在欧阳修之后掀起了又一波古文革新浪潮。王安石的散文简明扼要、富于哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生，开创并发展了说理透辟、论证严谨、逻辑周密、表达清晰、记事和议论有机统一的独特散文体。从文学角度看，王安石的作品，无论诗、文、词也都是十分杰出的。并且他有力推北宋中期开展的诗文革新运动，对扫除宋初风靡一时的浮华余风作出了重要贡献。而曾巩主张先道后文，极重视作家的道德修养，其散文作品尤长於议论和记叙，立论精策，不枝不蔓，纡徐曲折，从容敦厚；记叙文则思玫明晰 , 俯仰尽意，精练生动，耐人寻味。他生前已传誉遐迩，死后更是盛名不衰。

苏洵虽然在文风上继承了《孟子》和韩愈的议论文传统，形成自己的雄健风格，语言明畅，反复辨析，很有战国纵横家的色彩，但他在文风革新中的作用和成就显然比不过王安石。苏辙在古文写作上也有自己的主张，擅长政论和史论，文章风格如汪洋澹泊，有秀杰深醇之气，赋也写得相当出色，但其成就和影响也不如王安石、曾巩，排在他们之前很成问题。

因此，我认为就文风和成就而言，唐宋八大家的排名，应该是唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏轼、王安石、曾巩、苏洵、苏辙。

唐宋八大家是？(按先后顺序排列)

唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩

唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩八位散文家的合称。

其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》，遂起用八家之名，实始于此。明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共164卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行。

自明人标举唐宋八家后，治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。

八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，分别为苏轼、苏洵、苏辙，又有“一门三学士”之誉。故可用“唐有韩柳，宋为欧阳、三苏和曾王”概括。

扩展资料

唐宋八大家简介：

1、韩愈（768－824）

韩愈，字退之，世称韩昌黎，河阳（今河南省孟州市）人，祖籍河北昌黎。唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，“唐宋八大家”之首，在中国散文发展史上地位崇高，苏东坡称赞他为 “文起八代之衰”。他的作品都收在《昌黎先生集》里。

代表作品：

《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》、《杂说》、《获麟解》、《祭文祭十二郎文》

2、柳宗元(773-819)

柳宗元，字子厚，祖籍河东，世称柳河东，生于长安，贞元初年进士,官监察御史。顺宗时 ,王叔文执政,他任礼部员外郎,锐意推行政治改革。不久,王叔文失败,他也被贬为永州司马,迁柳州刺史。

在南方凡十四年，死于柳州。唐代著名的思想家和杰出的文学家。 作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一，柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文。著有《柳河东集》四十五卷 ,《外集》二卷。

代表作品：

《黔之驴》、《永某氏之鼠》、《非国语》、《贞符》、《时令论》、《断刑论》、《天说》、《天对》

3、欧阳修(1007－1072）

北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔，号醉翁、六一居士，吉安永丰（今属江西）人，汉族人，自称庐陵人，因吉州原属庐陵郡 ,出生于绵州（今四川绵阳）。

代表作品：

《醉翁亭记》，《鸣蝉赋》、《秋声赋》、《与高司谏书》、《朋党论》

4、苏洵(1009—1066)

北宋散文家。汉族，与其子苏轼、苏辙合称 “三苏”,均被列入“唐宋八大家”。字明允，号老泉。眉州眉山（今属四川）人。应试不举，经韩琦荐任秘书省校书郎、文安县主簿。长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健。有《嘉祐集》。亦有一女，名唤小妹，人称苏小妹。

代表作品：

《衡论》、《辨奸论》、《管仲论》、《权书》等

5、苏轼（1037－1101）

苏轼，字子瞻，一字和仲,号东坡居士，生于四川眉山。北宋大文学家、书画家,有多方面的创作才能,在诗、词、散文、书画等方面取得了独特 ,优异的成就。世人称为苏东坡。

苏轼在诗、文、词、书、画等方面，在才俊辈出的宋代均取得了登峰造极的成就。是中国历史上少有的文学和艺术天才。旧党。豪放派词人。

代表作品：

《水调歌头》，《浣溪纱》、《江城子》、《 赤壁赋》，《后赤壁赋》、《平王论》、《留侯论》、《石钟山记》等。

6、苏辙(1039－1112)

苏辙(1039～1112) 北宋散文家。与其父苏洵、兄苏轼合称 “三苏”，均在“唐宋八大家”之列。字子由。眉州眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(1057)与苏轼一起中进士。

代表作品：

《六国论》，《栾城集》、《栾城应诏集》

7、王安石（1021－1086）

王安石（1021－1086）字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，世称临川先生。抚州临川人（现为抚州 东乡县 上池里阳村人)，汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一。

代表作品：

《游褒禅山记》、《伤仲永》、《答司马谏议书》

8、曾巩(1019-1083)

曾巩(1019—1083)字子固，南丰(今属江西)人。北宋文学家，“唐宋八大家”之一。宋嘉祐二年(1057年)登进士第，儿童时代的曾巩，就与兄长曾晔一道，勤学苦读，白幼就表现出良好的天赋。曾巩一生著述丰富，有《元丰类稿》50卷、《续元丰类稿》40卷、《外集》10卷流行于世。

代表作品：

《上欧阳舍人书》、《上蔡学士书》、《赠黎安二生序》、《王平甫文集序》。

唐宋八大家是哪几位?凭什么评的?

唐宋八大家包括：唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家。

最初将这八个作家的散文作品编选在一起刊行的是明初朱右的《八先生文集》，后来唐顺之在《文编》一书中也仅取唐宋八位散文家的文章。

以后不久，明末茅坤承二人之说，在前者的基础上加以整理和编选，选辑了《唐宋八大家文钞》共160卷。万历七年（1579年），《唐宋八大家文抄》由其侄茅一桂初刊于杭州，世称“虎林本”。此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行开来。

由于这八位作家的文学观点比较接近，都主张实用，反对骈体，他们的散文创作都取得了很高的成就，因而“唐宋八大家”一经提出，便为后人普遍接受，成为文学史上的专有名词，给予当时和后世的文坛以深远的影响。

扩展资料

“唐宋八大家”中苏家父子兄弟有三人，苏辙与其父苏洵、其兄苏轼合称“三苏”，又有“一门三学士”之誉。

虽是父子兄弟，但三人秉性风格迥异。“大苏”苏轼的文学成就最高，名气最大；弟弟“小苏”擅长政论和史论，纵谈天下事，官做得最大，政绩斐然。

四川眉山地灵人杰，两宋期间，共有886人考取进士，成为中国历史上著名的“进士之乡”。在唐朝有“三十老明经，五十少进士”的说法，进士不但要测试考生经史典籍，还要考核治国能力及诗词歌赋，考试过程繁琐，还要皇帝亲自点选，录取率为百分之二三，五十岁能考中的人，还算“年轻人”。苏轼二十岁，苏辙十八岁考中进士，卓尔不凡。

苏家先祖苏味道，打小天资聪颖，二十岁考中进士，在武则天称帝时做了宰相，与同时代文学家杜审言（杜甫的祖父）、崔融、李峤并称“文章四友”；苏辙的祖父苏序乐善好施，处事有条不紊，虽年老开始作诗，进展极快，可惜他的诗并未流传下来。

苏洵不喜欢走仕途之路，参加一次科举考试未中，便不再攻读经史，醉心山水，实打实的“宋代驴友”；苏辙的母亲程氏“喜读书”、“识大义”，家境富有。

苏轼年幼时不爱读书，带着弟弟游走于眉山的山水之间，其父的极力劝说不起任何作用。某一天苏洵灵光闪过，想到了一个法子：挑选一些孩子们感兴趣的书籍“躲”在角落品读，当两个孩子围拢过来时，故意把书“藏”起来。这不由得引起了孩子们的好奇，待苏轼外出，俩人把书“偷”出来认真阅读，渐渐地对读书产生了兴趣，养成了勤奋读书的好习惯。

虽是亲兄弟，苏轼和苏辙的性格却截然不同。大儿子热情奔放，心直口快，小儿子沉静恬淡，谨慎持重。登山临水时，苏轼总是率先而行，而苏辙要观察一番，才肯踱步；一幅好字画置于眼前，苏轼会欢呼雀跃，而苏辙会淡然接受，喜悦之情从不会挂在脸上。

苏洵深知孩子的脾气，对两人的名字也极为讲究，名字里大有乾坤。

“轼”是车上的前排扶手，在车的最显眼处，最易惹祸处，每遇不平事，不吐不快，无意中得罪不少人。字“子瞻”，希望他做事能瞻前顾后，三思而后行；“辙”是车轮轧出的痕迹，有功不赏，有难不担，善处福祸之间也。字“子由”，希望“动辄由他”，不必担心福祸。

尽管苏洵没有在科举考试当中取得成功，但其兄弟都是科举出身，苏家有着很好的家学传统。

参考资料来源：百度百科--唐宋八大家

参考资料来源：中国作家网--清代选坛上的唐宋八大家

唐宋八大家里面谁最有名啊，怎么排名呢？

苏轼最有名。排名依次为韩愈、柳宗元，欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。唐宋八大家，是唐宋时期以散文著称的八位文学家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙（合称三苏）、王安石、曾巩八人。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

在中国古代文学史上有着重要的地位唐宋八大家，对他们如何排名？

唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）、王安石、曾巩。

韩愈（768－824）

字退之，世称韩昌黎，河南人，唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，”唐宋八大家”之首，在中国散文发展史上地位崇高，苏东坡称赞他为”文起八代之衰”。他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今，无论是议论、叙事或抒情，都形成独特的风格，达到前人不曾达到的高度。

柳宗元(773-819)

字子厚，祖籍河东，世称柳河东，生于长安，贞元初年进士,官监察御史。顺宗时,王叔文执政,他任礼部员外郎,锐意推行政治改革。不久,王叔文失败,他也被贬为永州司马,迁柳州刺史。在南方凡十四年,死于柳州。唐代著名的思想家和杰出的文学家。 作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一，柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文。著有《柳河东集》四十五卷,《外集》二卷。

欧阳修(1007－1072）

字永叔，祖籍江南西路吉州永丰县(今属江西)号”醉翁”、”六一居士”，杰出博学的散文家，宋代散文革新运动的卓越领导?，唐宋八大家之一。由於忧国忧民，刚正直言，欧阳修宦海升沉，历尽艰辛，但是创作却”愈穷则愈工”。他取韩愈”文从字顺”的精神，极力反对浮靡雕琢、怪僻晦涩的”时文”，提倡简而有法、流畅自然的风格，作品内涵深广，形式多样，语言精致，富情韵美和音乐性。许多名篇，如《醉翁亭记》、《秋声赋》等，已千古传扬。

三苏

苏洵，字明允，号老泉,眉州眉山人。苏洵和他儿子苏轼、苏辙被合称为“三苏”。他的散文主要是史论和政，他继承了《孟子》和韩愈的议论文传统，形成自己的雄健风格，语言明畅，理反复辨析，很有战国纵横家的色彩；有时不免带有诡辨气息，是其短处。著有《嘉佑集》。

苏轼（1037－1101），字子瞻，一字和仲,号东坡居士，生於四川眉山。北宋大文学家、书画家,有多方面的创作才能,在诗、词、散文、书画等方面取得了独到的成就。世称苏东坡。

苏辙(1039－1112)，字子由，一字同叔，号栾城，晚号颖滨遗老，四川眉山人。他在父兄的熏陶和影响下，自幼博览群书，抱负宏伟。宋徽宗继位，他遇赦北归，寓居颖昌，闭门谢客，潜心著述，过了十二年闲适而孤独的生活。政和二年病逝，终年七十四岁。著有《栾城集》、《栾城后集》。

王安石（1021－1086）

字介甫，号半山，曾封荆国公，后人称王荆公，谥文，又称王文公。抚州临川（今江西抚州）人。北宋著名政治家、思想家、文学家。中国散文史上著名的“唐代八大家”之一。他的散文峭直简洁、富於哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生，开创并发展了说理透辟、论证严谨、逻辑周密、表达清晰、熔?事和议论於一炉的独特散文文体。

曾巩(1019-1083)

字子固，建昌军南丰县人(属今江西)，宋代新古文运动的重要骨干，唐宋八大家之一。“十二岁能文，语已惊人”的曾巩，资质警敏聪慧；成年后，因文才出众，备受当时文坛领袖欧阳修赏识。曾巩有浓厚的儒家思想，主张先道后文，极重视作家的道德修养。他的学术和文章，生前已传誉遐迩，身后更盛名不衰。曾巩散文作品甚丰，尤长於议论和记叙。他的议论文立论精策，不枝不蔓，纡徐曲折，从容敦厚；记叙文则思玫明晰,俯仰尽意，精练生动，耐人寻味。

“唐宋八大家”按顺序排名是哪些?简单介绍一下生平

唐宋八大家，是唐宋时期以散文著称的八位文学家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙（合称三苏）、王安石、曾巩八人。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

1.韩愈（768年-824年），字退之，是唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人。祖籍河北昌黎，，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。

2.柳宗元（773年-819年），字子厚，汉族，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，祖籍河东（现山西运城永济一带）。世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。生于长安，贞元九年（793年）进士，官监察御史。一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗，享年不到50岁。

3.欧阳修（1007年-1072年），北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士（六一即藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，常置酒一壶，醉翁一人），吉州永丰人，出生于绵州（今四川绵阳）。天圣进士。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗时官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。

4.苏洵（1009年-1066年），字明允，号老泉；四川眉山人。年五十八岁。年二十七，始发愤为学。岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。乃悉焚所写文章，闭户益读书，遂通六经、百家之说，下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间，与二子轼、辙同至京师。欧阳修上其所著《衡论》《权书》等二十二篇，士大夫争传之。宰相韩琦奏于朝，除秘书省校书郎。与陈州项城令姚辟同修建隆以来礼书，为《太常因革礼》一百卷。书成而卒。洵著有<嘉祐集>二十卷，及<谥法>三卷，均《宋史本传》并传于世。

5.苏轼（1037年-1101年），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”。南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”，四川眉山人，是北宋著名的文学家、书画家、散文家、词人、诗人，豪放派代表人物。苏轼在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就，是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与韩愈并称“韩潮苏海”，与欧阳修并称“欧苏”，诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，被称为“中国古代第一全才”。苏轼与其父苏洵（1009～1066）、其弟苏辙（1039～1112）皆以文学名世，世称“三苏”。嘉佑二年（1057）与弟辙同登进士。作品有《东坡七集》《东坡乐府》《东坡志林》等。

6.苏辙（1039年-1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。

7.王安石（1021年-1086年），字介甫，晚年号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，北宋临川人（今江西省东乡县上池村），汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一，被列宁誉为是“十一世纪中国最伟大改革家。

8.曾巩（1019年-1083年），天禧三年八月二十五日－元丰六年四月十一日），字子固，世称“南丰先生”。汉族，建昌南丰（今属江西）人，后居临川（今江西抚州市西）。曾致尧之孙，曾易占之子。嘉祐二年（1057）进士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦）之一。