人必自侮而后人侮之,人必自侮而后人侮之家必自毁而后人毁之

这句话的原话是“人必自侮，然后人侮之”，语出孟子·离娄上孟子曰“不仁者可与言哉？安其危而利其灾，乐其所以亡者不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰‘沧浪之水清兮，可以濯我缨沧浪之水；1人必自侮，而后人侮之的意思是一个人必定是有自取侮辱的行为，然后别人才得以侮辱2这一句话出自孟子·离娄上第八章原文是孔子曰小子听之清斯濯缨浊斯濯足矣自取之也夫人必自侮，然后人侮之。

“人必先自辱，而后人方辱之”原话“人必自侮，然后人侮之”，语出孟子·离娄上孟子曰“不仁者可与言哉？安其危而利其灾，乐其所以亡者不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰‘沧浪之水清兮，可以。

人必自侮而后人侮之家必自毁而后人毁之

1、这句话的原话是“人必自侮，然后人侮之”，语出孟子·离娄上一个人总是先有自取其辱的行为，然后才会招到别人的侮辱 夫人必自侮，然 后人侮之家必自毁，而后人毁之国必自伐，而后人伐之所以，一个。

2、这句话是孟子说的这句话的意思是，自取其侮一个人侮辱别人的同时，就是在侮辱自己，相反，希望别人尊重自己的同时，先学会尊重别人不自重者，取辱不自长者，取祸不自满者，受益不自足者，博闻谨言慎行，尊重自己的。

3、1这句话的原话是“人必自侮，然后人侮之”，语出孟子·离娄上2意思一个人总是先有自取其辱的行为，然后才会招到别人的侮辱3夫人必自侮，然后人侮之家必自毁，而后人毁之国必自伐，而后人。

4、人必自侮而后人侮之的意思是君子修身，当从自身做起，不可“自侮”，以免蒙受他人羞辱，在“齐家”“治国”问题上也是如此“人必自侮而后人侮之”出自孟子·离娄上第八章，孔子曰小子听之，清斯濯缨浊斯濯足。

5、’夫人必自侮，然后人侮之家必自毁，而后人毁之国必自伐，而后人伐之太甲曰‘天作孽，犹可违自作孽，不可活’此之谓也”全文释义 孟子说“难道可以与不仁者言谈吗他们见死不救，取利于他人。

6、ltlt人必自侮然后人侮之，家必自毁然后人毁之，国必自伐然后人伐之 大意人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他 家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它有时你总会去想。

人必自侮而后人侮之下一句

1、译文人必定是有自取侮辱的行为，才有他人来侮辱他出自孟子·离娄上原文孟子曰“夫人必自侮，然后人侮之家必自毁，而后人毁之国必自伐，而后人伐之”孟子·离娄上译文孟子说“人。

2、人必先有自取侮辱的行为，别人才会侮辱你人必自侮，而后人侮之，指出一切侮辱都是自己招致的说明人如果在任何事上做得谨慎得体，守规矩，就不会遭人侮辱这一句话出自，孟子离娄上。

3、不仁而可与言，则何亡国败家之有有孺子歌曰‘沧浪之水清兮，可以濯我缨沧浪之水浊兮，可以濯我足’孔子曰‘小子听之清斯濯缨，浊斯濯足矣自取之也’夫人必自侮，然后人侮之家必自毁，而后人毁之。

4、一个人只有先做出不尊重自己的行为动作之后其他人才会侮辱和不尊重他对照 人 必 自侮 而后 人 侮 之 用政治书上的说法就是一个人只有先自尊，才能赢得他尊他人尊重。

5、“夫人必自侮，而后人侮之家必自毁，而后人毁之国必自伐，而后人伐之”这句话的意思简单来说，就是一个人必然是自己招致侮辱，人家才来侮辱他一个家必然是自己招致毁败，人家才来毁败它一个国家必然是自己招致。

6、人必自重而后人重之，人必自侮而后人侮之 意思人先自己敬重自己，而后别人才可敬重你必然自己先有不检点的行为，然后别人才得以侮辱出自孟子·离娄上，告诫我们要时刻反省自己”，端正言行，#8205就一定会赢得。