能在中国历史上留下一笔的人不多，能留下自己名字的人更是少之又少。在古时多少名人富贵晚年散尽家财以求当地县志史记上留下自己的事迹介绍，甚至有的权贵只求能有自己的名字，可就是这种小小的要求都得不到满足。因为在古时的史官记录上代表的是权威与公正，实事求是及大功大德，如果人人都像这些权贵那些国家历史的真实性就会出现问题。正是这历史的严谨让很多存有目的的人不得不放弃。而当代也是如此，但是有人却不求名望只为心安与国家，历史上的张伯驹便是这样的人。

一、张伯驹的人生

1、人物简介

张伯驹原名叫张家骐，字家骐，号丛碧，又被称为民国时期的四大公子之一，在河南省陈州府项城县阎楼出生。曾担任过故宫博物院专门委员、国家文物局鉴定委员会委员等职。不过说起职务还要谈到他的另一层身份，张伯驹系张镇芳之子，又是袁世凯的表侄。

正是因出生便含有金钥匙所以衣食无忧，但是张伯驹却不像那些大家族的纨绔子弟成天游手好闲，贪玩享乐。在张伯驹九岁时便因为能写诗被誉为“神童”，又因家庭熏染自小便喜好诗词歌赋及古董。在往后的诗词创作上便著有《丛碧词》《春游词》《秦游词》《雾中词》《无名词》《续断词》《氍毹纪梦诗》《氍毹纪梦诗注》等等名作。到了民国二十六年三月十四日，40岁生日时为了赈灾而演了一出《失空斩》，可见其喜爱之身。后再抗日爆发后又到了西安致力于写诗填词。

2、忠于古画收藏的张伯驹

早在三十岁开始张伯驹便开始收藏古文物字画。比如大家熟悉的西晋时期陆机创作《平复帖》及隋朝时期展子虔的《游春图》，还有唐代著名诗人李白的《上阳台帖》及其杜牧的《张好好诗卷》，另有黄庭坚所做的《诸上座帖》。而在收藏《平复贴》时张伯驹还有一段故事。

最早是在湖北一次赈灾书画会时张伯驹见到《平复帖》了，而当时是归溥儒所有，但是有一件事让张伯驹很是担心，恐怕会发生在《平复帖》身上。

早在1936年溥儒将所藏的唐代韩干的《照夜白图》卖给了他人，后来又流于海外，也就是是因为这件事让张伯驹起了购买《平复帖》的心思。后委托一家琉璃厂的老板向溥儒谈到张伯驹的购买意愿，但溥儒索价20万元，最后不了了之。但是张伯驹并没有因此放弃购买，在一次得知溥儒丧母，急需钱财为母发丧时，经过沟通最终以四万够得。

够得这幅著名的传世之宝《平复帖》后张伯驹写了篇小文其中便提及此事，里面说到“在昔欲阻《照夜白图》出国而未能，此则终了宿愿，亦吾生之一大事”。由此可见张伯驹对古字画是何等的钟爱。

二、永垂不朽张伯驹

1、因收藏字画而被绑架

张伯驹收藏字画甚至到了走火入魔的程度，从启功的对他的评价上就能看出，其中说到“前无古人，后无来者。天下民间收藏第一人。”可见张伯驹收藏字画的疯狂程度。

而正因对收藏古文物的热爱，张伯驹在当时的收藏界的名望，可以说是非常大也因为这个他当时便遭到了汪精卫手下的绑架，当时张伯驹惨遭绑架对已经是张伯驹妻子的潘素，索要将近300万元的巨款赎金。而当时因为多大钱财都用来购买字画了，家里又哪有钱来赎回张伯驹呢。所以筹赎金只能靠卖字画，但是在遭受绑架的情况下张伯驹却是在信中要求潘素，家中的古董字画千万不能动不能卖，尤其是西晋陆机的《平复帖》不能乱动。后来潘素与绑匪僵持了八个多月，最终靠着到处借来的40万元，才将张伯驹救了出来。

2、不为名望钱财捐献收藏的文物

早先张伯驹担任过故宫博物院专门委员，为故宫文物修复及找回做出过很大贡献，而后再晚年时谈到故宫捐献上张伯驹曾说到“予所收蓄，不必终予身，为予有，但使永存吾土，世传有绪，则是予所愿也！今还珠于民，乃终吾夙愿！”为了表彰张伯驹的贡献，当时国家提供很多金钱给张伯驹，可后来张伯驹分文不收。

在捐献给故宫的文物中有张伯驹《丛碧书画录》著录的古代书画22件，如《平复帖》而这乃是传世文物中最早的一件名人陆机留下的手迹，还有传世最早的独立山水画即是展子虔的《游春图》。其中还有唐代李白的《上阳台帖》以及宋朝黄庭坚的名作《诸上座帖》与同样是宋朝赵佶的《雪江归棹图》等等，这些都是中国艺术史上的重要文物堪称镇宫之宝。

不过需要特别讲明的是关于隋朝展子虔的《游春图》及唐朝杜牧的《张好好诗》与宋朝范仲淹的《道服赞》等传世之宝都是当时故宫博物院有意收购，但是在当时确因各种原因而未能收购成功，后来张伯驹在为故宫捐献文物时便把这些也带了进去，可想在这其中不乏传世之宝，若以钱财来购买不知道要多少钱而张伯驹却无偿捐献给了故宫。

在名人评价张伯驹时无不是称赞他的精神品质，如千家驹说“真正不朽者，张伯驹是一个。”而在宋振庭评价张伯驹事说到“爱国家费尽心血一生为文化，不惜身家性命；重道义冰雪肝胆赉志念一统，豪气万古凌霄”。可想张伯驹的人生事迹及成就足以名垂青史，但令人唏嘘的是晚年张伯驹就医时想换个安静的环境却被人告知级别不够，不免有些令人愤慨。

三、唏嘘的晚年生活

1、颠沛流离的张伯驹

民国三十年也就是1941年的时候，因为自己的广泛收藏古董被有心人盯上进而被非法绑架了近八个月，最后还是妻子潘素四处筹钱才被放了回来。而到了民国三十六年也就是在1947年6月的时候在北平参加了中国民主同盟。

不过要说他最凄惨的时期还是在1958年，历史上关于这段时间的记载并不多，但也能从寥寥几字中看出其艰辛困难。1962年后，张伯驹因为收藏古董字画被歹徒抄家、隔离审查，到了1969年的时候又以“敌我矛盾，被按人民内部矛盾”为由责令其退职，只能手书一挽联放在角落里，后来被主席看到评价说“书法好，词也好”并问到这是谁写的？了解到张伯驹的状况嘱咐身后的总理说“你去安排一下吧。”这才得以进入文史馆工作。

2、想换房间却换不了的悲苦

1982年的阴历正月十五这本是一个值得庆祝的的日子，可已经到晚年的张伯驹又因为感冒而住进了医院。在住院期间张伯驹被分配到了一个容有八个床位的房间，不仅嘈杂还显得非常简陋，而家属在看样时考虑到住院环境的问题，为了防止交叉感染家属和医院申请能不能换个房间，可院方却以不是干部没有资格享有单独病房。

可想而知在这种状况下张伯驹是多么无力，在目睹自己病房中病人的相继离世情绪上显得很是低落在又一次申请换房遭到拒绝后，在1982年的2月26日离世。其学生了解情况后找到院方骂其无知。

就这样张伯驹以这种方式离开了人世，在后来的1982年3月26日举行追悼会，国家领导人均向其送了花圈。并有将近两百人送了挽联。张伯驹的离世让很多人不由得感慨万千，在章伯钧谈到张伯驹时对其评价到“不论中国文学发展如何，都不会再有张伯驹”，而刘海粟也谈到“他是当代文化高原上的一座峻峰，京华的老名士，艺苑的真学人。”

张伯驹的晚年让人不免有些唏嘘，在受到不公平对待时他并没有怨天不公道，也没什么说什么丧气愤慨的话。我们从他的一生中可以看出这是一位不拘于世俗之事，坚守初心不变的人。他的奉献精神值得很多人学习借鉴。

结论：

不是每个人都有机会名流千古，也不是每个人都有资格留在世人的心中。在张伯驹的人生事迹时我们读到了他的人生百态也读出了他的人生价值观及他的精神品质。在这样不为名望不为金钱的人身上，任何流言蜚语都无法影响到他。或许也只有他所钟爱的古董字画才可以让他的心境有一点波动，可是就这样一个不为名利一心只为收藏中华传世之宝的人物，却在晚年病重时想申请换一个病房都做不到，真是让人唏嘘不已。除此之外张伯驹的人生中还有过很多突出的成就皆是流传于世，笔者认为也只有这样的人物留下的作品才能被人传颂。

文/平南