罗敷昔时秦氏女，带有罗敷的诗句

带有罗敷的诗句

珊瑚百尺珠千斛，难换罗敷未嫁身。——黄景仁《感旧》

东家有贤女，自名秦罗敷。——汉无名氏《孔雀东南飞》

秦地罗敷女，采桑绿水边。——李白《子夜四时歌：春歌》

妾本秦罗敷，玉颜艳名都。——李白《陌上桑》

罗敷独向东方去，漫学他家作使君。——张谓《赠赵使君美人》

罗敷昔时秦氏女，千载无人空处所。——岑参《敷水歌，送窦渐入京》

可怜绝胜秦罗敷，使君五马谩踟蹰。——岑参《玉门关盖将军歌》

今朝停五马，不独为罗敷。——刘禹锡《酬喜相遇同州与乐天替代》

可羡罗敷自有夫，愁中漫捋白髭须。——段成式《戏高侍御七首》

使君何处去，桑下觅罗敷。——徐铉《离歌辞五首》

罗敷 古代一美女

　　你说的是《孔雀东南飞》里面的刘兰芝么？

　　具体情况是指什么呢？

　　罗敷，古代美女名，代指美女。

　　《孔雀东南飞》中，“东家有贤女，自名秦罗敷。”此处即是代称。

　　邯郸秦氏女，名罗敷，嫁邑人王仁。仁为赵王家令。敷出采桑于陌上，赵王登台见而悦之，因置酒欲夺焉。敷善弹筝，作《陌上桑》之歌以自明，赵王乃止。其一解云：

　　“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄，来归相怨怒，但坐观罗敷。”

　　其二解云：

　　“使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝。‘素氏有好女，自名为罗敷。’‘罗敷年几何?’‘二十尚不足，十五颇有余。’使君谢罗敷：‘宁可共载不?’罗敷前致辞：‘使君一何愚？使君自有妇，罗敷自有夫。’”

　　其三解云：

　　“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿，白马从骊驹。青丝系马尾，黄金络马头。腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白晳，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数干人，皆言夫婿殊。”

　　罗敷最终不为赵王逼迫投潭而死。出邯郸市西北十公里，在邯郸县三陵乡姜窑村西，至今留有著名遗迹罗敷潭。唐代大诗人李白曾春游罗敷潭，留下了"淹留未尽兴，日落群峰西"的名句。

　　反正，大致上都是用别人对待罗敷的态度，来侧面突出罗敷的美。

中国古代，罗敷什么谁

　　罗敷

　　罗敷，古代美女名，代指美女。

　　《孔雀东南飞》中，“东家有贤女，自名秦罗敷。”此处即是代称。

　　邯郸秦氏女，名罗敷，嫁邑人王仁。仁为赵王家令。敷出采桑于陌上，赵王登台见而悦之，因置酒欲夺焉。敷善弹筝，作《陌上桑》之歌以自明，赵王乃止。其一解云：

　　“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄，来归相怨怒，但坐观罗敷。”

　　其二解云：

　　“使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝。‘素氏有好女，自名为罗敷。’‘罗敷年几何?’‘二十尚不足，十五颇有余。’使君谢罗敷：‘宁可共载不?’罗敷前致辞：‘使君一何愚？使君自有妇，罗敷自有夫。’”

　　其三解云：

　　“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿，白马从骊驹。青丝系马尾，黄金络马头。腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白晳，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数干人，皆言夫婿殊。”

　　一解，极慕己容色之美。末解，画出一个风流佳婿。夫妇相爱之情，隐然言外。赵王闻之，亦不觉惭矣。

　　对于罗敷的身份，曾经有过不同的看法。一种意见认为，从罗敷华贵的穿着和夫婿的地位看，她应当是贵族女子。但大多数学者不同意这种观点，认为歌辞中对罗敷穿着的描写，不过是民歌中经常采用的夸张手法。汉代还有一篇与这篇主题相同的乐府《羽林郎》，叙述权贵的豪奴调戏一位“当垆”的“胡女”，遭到“胡女”的严正拒绝。诗中也有一段“胡女”穿着的描写：“长裙连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良无所。一鬟五百万，两鬟千万余。”如果单看这些贵重的饰物，岂不是酒家胡女也成了贵族千金了？至于诗中夸耀夫婿的那些话，我们也不应当过分拘泥，使君是用他的地位来引诱，因此罗敷也借题发挥，“盛夸其夫为侍中郎以拒之”（《乐府题解》）。萧涤非先生说得好：“末段罗敷答词，当作海市蜃楼观，不可泥定看杀。以二十尚不足之罗敷，而自云其夫已四十，知必无是事也。作者之意，只在令罗敷说得高兴，则使君自然听得扫兴，更不必严词拒绝。”

历史上有没有罗敷这个人啊，她的夫君是谁啊？

“罗敷”是汉代女子常用的名字，犹如汉代男子喜欢用“延年”是一样的；正如同今日女士们爱用“玛利”，男士们爱用“俊雄”为名字，同样是一种时尚而已。

诗中提到的“倭坠髻”是东汉京城一带最流行的发型，是“盘桓髻”的改进，发髻偏坠一旁，犹如骑士的坠马一般，更显佻巧和妩媚。

我国妇女以带耳环为美，而耳环作为妇女的装饰品是从东汉开始的，罗敷以明珠作耳环，湘绮及紫绮为衣裳．都是东汉时期的时髦妆扮。

也有人说《陌上桑》的秦罗敷历史上并无其人。中国古代，以男耕女织为分工。“女织”从广义上说，也包括了采桑养蚕。桑林在野外，活动比较自由，桑叶茂盛，又容易隐避，所以在男女之大限还不很严厉的时代，桑林实是极好的幽会场所。在这里，谁知道发生过多少浪漫的故事？自然而然，桑林便不断出现于爱情诗篇中。可以说，在《诗经》的时代，桑林已经有了特殊的象征意味。

然而随着时代的变迁，原先桑林中那种自由自在的爱情遭到了否定。桑林成了女子拒绝男子爱情的场所。所以“罗敷”的形象成了美和情感的因素，同时代所要求的德性的结合。

分析《陌上桑》中罗敷的形象

邯郸秦氏女，名罗敷，嫁邑人王仁。仁为赵王家令。敷出采桑于陌上，赵王登台见而悦之，因置酒欲夺焉。敷善弹筝，作《陌上桑》之歌以自明，赵王乃止。其一解云：

“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄，来归相怨怒，但坐观罗敷。”

其二解云：

“使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝。‘素氏有好女，自名为罗敷。’‘罗敷年几何?’‘二十尚不足，十五颇有余。’使君谢罗敷：‘宁可共载不?’罗敷前致辞：‘使君一何愚？使君自有妇，罗敷自有夫。’”

其三解云：

“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿，白马从骊驹。青丝系马尾，黄金络马头。腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白晳，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数干人，皆言夫婿殊。”

一解，极慕己容色之美。末解，画出一个风流佳婿。夫妇相爱之情，隐然言外。赵王闻之，亦不觉惭矣。

对于罗敷的身份，曾经有过不同的看法。一种意见认为，从罗敷华贵的穿着和夫婿的地位看，她应当是贵族女子。但大多数学者不同意这种观点，认为歌辞中对罗敷穿着的描写，不过是民歌中经常采用的夸张手法。汉代还有一篇与这篇主题相同的乐府《羽林郎》，叙述权贵的豪奴调戏一位“当垆”的“胡女”，遭到“胡女”的严正拒绝。诗中也有一段“胡女”穿着的描写：“长裙连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良无所。一鬟五百万，两鬟千万余。”如果单看这些贵重的饰物，岂不是酒家胡女也成了贵族千金了？至于诗中夸耀夫婿的那些话，我们也不应当过分拘泥，使君是用他的地位来引诱，因此罗敷也借题发挥，“盛夸其夫为侍中郎以拒之”（《乐府题解》）。萧涤非先生说得好：“末段罗敷答词，当作海市蜃楼观，不可泥定看杀。以二十尚不足之罗敷，而自云其夫已四十，知必无是事也。作者之意，只在令罗敷说得高兴，则使君自然听得扫兴，更不必严词拒绝。”

3.《陌上桑》的主题是抨击当时权豪势族侮辱、调戏妇女的丑恶现象，这里毫无疑问的。但是对于罗敷的身份，曾经有过不同的看法。一种意见认为，从罗敷华贵的穿着和夫婿的地位看，她应当是贵族女子。但大多数学者不同意这种观点，认为歌辞中对罗敷穿着的描写，不过是民歌中经常采用的夸张手法。汉代还有一篇与这篇主题相同的乐府《羽林郎》，叙述权贵的豪奴调戏一位“当垆”的“胡女”，遭到“胡女”的严正拒绝。诗中也有一段“胡女”穿着的描写：“长裙连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良无所。一鬟五百万，两鬟千万余。”如果单看这些贵重的饰物，岂不是酒家胡女也成了贵族千金了？至于诗中夸耀夫婿的那些话，我们也不应当过份拘泥，使君是用他的地位来引诱，因此罗敷也借题发挥，“盛夸其夫为侍中郎以拒之”（《乐府题解》）。萧涤非先生说得好：“末段罗敷答词，当作海市蜃楼观，不可泥定看杀。以二十尚不足之罗敷，而自云其夫已四十，知必无是事也。作者之意，只在令罗敷说得高兴，则使君自然听得扫兴，更不必严词拒绝。”

罗敷究竟是什么人？？

一个无辜的美女，当了千年第三者

罗敷是哪里人

邯郸秦氏女，名罗敷

有个典故：中国古代有个美女，学生看见了忘记了学习，农夫看见了忘了耕地，做生意的商人看见了忘了工作好

《孔雀东南飞》中，“东家有贤女，自名秦罗敷。”此处即是代称。

邯郸秦氏女，名罗敷，嫁邑人王仁。仁为赵王家令。敷出采桑于陌上，赵王登台见而悦之，因置酒欲夺焉。敷善弹筝，作《陌上桑》之歌以自明，赵王乃止。其一解云：

“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄，来归相怨怒，但坐观罗敷。”

罗敷最终不为赵王逼迫投潭而死。出邯郸市西北十公里，在邯郸县三陵乡姜窑村西，至今留有著名遗迹罗敷潭。唐代大诗人李白曾春游罗敷潭，留下了"淹留未尽兴，日落群峰西"的名句。

参考资料： http://baike.baidu.com/view/261427.htm