祭拜孔子致文原文，祭拜孔子三叩头该怎么说?
祭拜孔子三叩头该怎么说?
第一项：鸣炮。
第二项：敬香。
清心诵金刚，焚香降神仙，佛由诚心学，心借馨香传。诚心敬奉三炷香，谢天谢地谢三光！
第三项：祭酒。
无酒不成礼。天若不爱酒，酒星不在天；地若不爱酒，地应无酒泉。洒酒祭神灵，吉祥降平安！一祭酒；再祭酒；三祭酒。
第四项：由中央美院嘉祥石雕厂总经理潘守宇祝辞。
维公元2014年9月28日，甲午年 月 日，岁属仲秋 ,节届 霜降。中央美院嘉祥石雕厂员工；广西东方外语学院黄董事长等领导（遥具诚心）；少林寺海灯法师再传俗家弟子：三行大师从日理万机的佛事中，清心斋戒；满怀真诚虔敬之心，祭拜石雕圣像，弘扬国学，传达正能量。祝辞曰——
春风大雅，海晏河清。国泰民安，举世欢腾。文脉緜延，海域再兴。
百所学院，有孔命名。仁者爱人，和而不同。阴阳和谐，执两用中。
和生万物，万物和兴。天道和运，地势和行。家国和睦，世界和平。
圣城武城，物阜文丰。神州沃土，膏壤嘉祥；宗圣故里，载玄载黄；
仁山智水，蕴育宝藏；石破天惊，四海名扬；心雕圣像，万代敬仰；
我辈虔诚，精雕开光；敬送南宁，佑护学子，孜孜不懈，永秉传承
趋吉避邪，和谐吉祥。教学相长；事业辉煌，鲲犁碧海，鹏登蟾宫。
忠孝首善，修齐治平。为学以德，气正风清。见利思义，躬行自省。
欣逢盛世，强国威风。继往开来，宏图大展；与时俱进，再谱华章。
祭祀孔子抄写祭文应该用什么纸？
楼主你好
祭文一般都是要火化的，所以用抄经的纸即可。不需要浪费钱财买太好的纸。为什么世界其他地方也祭拜孔子
孔子学说不仅对中国周边地区，如：朝鲜半岛、日本、越南等地，对欧洲都有深远的影响，东亚形成了儒家文化圈；莱布尼茨、白晋等尊称孔子为“世界科学始祖”和哲学圣哲。
祭孔历代帝王之祀孔子者，自汉高祖始。《汉书·高帝纪》：“过鲁，以太牢祠孔子。”而学校祀孔，自明帝始。《后汉书·礼仪志》：“永平二年，……养三老五更于辟雍；郡、县、道行乡饮酒礼于学校，皆祀圣师周公、孔子。”《文献通考》：“贞观二年，停祭周公，升孔子为先圣”。盖自汉以来，虽已举国崇奉孔子之教，而立庙奉祀，近于宗教性质者，乃由人心渐演渐深，踵事增华之故，初非孔子欲创立一教，亦非仅一二帝王或学者，假孔子之教以愚民也。后人为了纪念孔子，在世界很多地方都有建有孔庙进行祭孔的活动。从1952年开始，在台湾，孔子的生日被定为教师节。在大陆，改革开放以后随着中华文化的复兴，祭孔活动兴起。孔子学院孔子学院是在借鉴国外有关机构推广本民族语言经验的基础上，在海外设立的以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利性公益机构。它秉承孔子“和为贵”、“和而不同”的概念，推动中外文化的交流与融合，以建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界为宗旨。自2004年11月全球首家孔子学院在韩国成立以来，截至2009年12月份，全球已有87个国家建立了583所孔子学院和孔子课堂，成为传播中国文化和推广汉语教学的全球品牌和平台。目标2012年达到1000所。孔夫子庙小学是全世界第一个用孔子的名字命名的小学。祭祀孔子是中国文化中的大事，第一位祭孔的皇帝是谁
开创中国2000多年的祭祀孔子传统的皇
帝，乃是汉高祖刘邦。汉高祖十二年（公元前195年），淮南王英布叛乱，刘邦亲征平叛。胜利后的当年十月，刘邦回朝途中路过故乡沛县。据说家乡人对于这位布衣皇帝非常崇敬，热情欢迎了他，已经处于晚年的刘邦触景伤情，异常感动，便停留下来与乡亲父老共宴。之后，在十一月，他又突然临时改变行程，率人一路来到鲁城（今山东曲阜），用最隆重的祭祀礼太牢祭祀孔子，并封孔子九世孙孔腾为奉祀君，从而成为中国历史上第一个祭祀孔子的皇帝。刘邦为什么突然决定祭祀孔子，史料并无记载。其实，早些时候的刘邦因为自己没多少文化，并不尊崇儒家学说，并且厌恶儒臣与儒生。他刚开始当皇帝时，大臣多是打天下的武臣，上朝时乱糟糟的一团，没有体统，甚至有人挥剑剁殿柱。儒臣叔孙通从曲阜征召了30名儒家学者，共同拟订了一套体现皇权至上的礼仪。施行后，秩序井然，大臣毕恭毕敬，刘邦说这才体会到了当皇帝的滋味儿，于是开始重视孔子祭祀的时间阴历
孔子的生日有三种说法：一，孔子生年一般按《史记·孔子世家》所记为鲁襄公二十二年，而生月生日《史记》未记，按《谷梁传》所记“十月庚子孔子生”。换算为当今之阳历应为公元前551年9月8日出生。
二，传统的祭孔日期定在农历八月二十七日,据说是出自出自孔氏家谱,国民政府曾据此定阴历八月二十七日作为教师节。 三，最近研究：文字科学家通过研究并运用现代天文学方法，推算出我国古代伟大的思想家、教育家孔子出生于公元前552年10月9日。这一结论不仅将先前一般认为的孔子诞生年份提前了一年，而且改写了孔子的生日。孔子祭祀意义
祭祀孔子意义重大，这将向海内外宣示，中华优秀的文化世代传承，炎黄子孙世代景仰铭记创造灿烂文化、惠泽子孙的先师
古人曾说：“先孔子而圣者非孔子无以明，后孔子而圣者非孔子无以法。”这虽有些夸大，但孔子是影响中国礼乐文化、政治文化、制度文化、教育文化、伦理道德、思维方式、价值观念、风俗习惯等最大最久最深远的伟大的思想家、哲学家、教育家。饮水思源，我们后人以适当的方式纪念孔子，是应该的。答题不易，麻烦点下右上角【满意】以兹鼓励，谢谢！！子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。” 评析
该句翻译：
孔子说：“祭祀不该自己祭祀的鬼神，那是献媚；见到合乎正义的事而不做，那是没有勇气。”
该句评析：
在孔子看来，人在行事的时候有两种错误倾向，一种是不该作为时“乱作为”，一种是“当为不为”，这两种错误倾向，都是应该避免的。尤其是手握大权的官员，对这两种错误倾向要保持高度警惕，以免造成严重后果。
为了阐述这个观点，孔子结合了具体的情况，以“祭祀非鬼”和“知义不为”为例加以说明。“非其以而祭之，谄也。”意思是说，不是自己的先祖而去祭祀。作为古代文化生活的重要内容，祭祀是国家和民众的头等大事，而祭祀，依礼应当祭祀自己的祖先和信奉的神灵。
放着自己的祖先不祭，而去祭祀别人的祖先，肯定是为了向别人献媚，这就是该做的事不做，却去做那些不该做的事。而“见义勇为”是一种美德，也是君子的义务，如果'现义不为”，便是放弃道义和职责，成为不仁不义之人。
从孔子的本意来看，这话应该是说给执政者听的。因为普通人胡乱作为与当为不为，只会对自己和周围有限的人产生影响，而执政者一旦行为失当，将会带来灾难性的后果。譬如，当政者“所祭非鬼”，可能引起信仰混乱。
在中国，统治者只有在屈膝投降之后才会祭祀别人家神灵，比如后晋石敬瑭称辽国皇帝为“父皇帝”，自己为“儿皇帝”，那就得祭祀''父皇帝”的祖先了。这种为私利而谄媚的行为，便是“所祭非鬼”。
当然，当政者还有很多不应该胡乱作为的事情，比如，失信于民、任人唯亲、滥权残民、横征暴敛、穷兵黩武等，这些事情一旦做了，必然会导致国家混乱。孔子的这番言论，对现代社会有着重要指导意义。
扩展资料：
背景：
孔子对于当时“礼坏乐崩”的时代有深切的 感受，自认为“斯文(即先朝的礼乐典章制 度)在我”。他一生中四处奔波，推销自己的 儒家学说，但在西周他的思想没有被采纳， 晚年致力于讲学。
从汉代开始，董仲舒提出 独尊儒术，使儒家文化成为2000多年来中 国社会政治、文化的基石，孔子的思想经过 改造，形成“三纲五常”为主体的思想，成 为历代统治者标榜最高道 德规范的理论。
在唐代以后传播到日本、 韩国等周边国家，构成了所谓的儒家文化 圈。历代皇家尊孔子为“大成至圣文宣王”、“至圣先师”。孔子的思想对中国的思想、行 为产生了巨大的影响。
孔子的理论就是使 原始礼乐制度理性化、伦理化，“仁”即爱 人，通过“忠恕之道”达到人与人之间的普 遍和谐。
孔子也是中国历史上第一位面向 民众的私人教师。孔子提倡“因材施教”、“有教无类”， 他提出教育的内容首先是怎样做一个真正 的“人”，教授知识多采用启发的方式，鼓 励学生谈论自己的观点，对后世的教育影响很大。