家的意义,家的意义是什么?

文史通4年前历史故事头条1035

家的意义是什么?

没有一处地方比得上家的温暖、宁静、舒适和随意。

  家拒绝孤独和生疏,家总是让人感到亲切。

  你出门的时候什么都可以不带,钥匙却一定得带上。因为家是你必须回来的地方。而钥匙叮当的细语也时常告诉你:别走远了,你有一个很舒心的家哩!

  家是一个小小的自由王国。

  没有一处地方比得上你在家里活得真实。同在一个屋顶下的人总是最知心最理解最可以放纵自己的情感的人。在家里你只需要扮演好一个人的角色——你是父母的儿女,你是儿女的父母。这些人长相厮守你很熟悉了,所以在家里你可以纵情地唱,放肆地笑,痛快地骂,开心地乐。你可以变得没有身份、没有地位,因为所有的人都只是家中和蔼可亲的一员。在这样的空间里,纵使从不流泪的男儿,也可以尽情地恸哭一场!在家里你可以衣冠不整,可以随便地穿一身睡衣,趿一双拖鞋在客厅里晃来荡去,或者慵懒地蜷缩在沙发上看电视或者闲谈。困为在家里不需要你再用衣装或媚笑去遮掩迎合什么,你尽可以只注重生命而不讲究形式。在家里你可以随意地打扮你的房间;你可以一任心情的好坏选择你满意的电视频道;你可以养这样的花而不要那样的鸟;你也可以喂那样的鱼而不驯这样的狗;你可以支使时间与音乐一起漫步或者与书籍流连……你高兴了可以在父母面前扮一次乖乖的小孩子,可以与妻子定格一次醉心的脉脉含情的对视,可以拍拍你的儿子或女儿的头,让一种温馨的暖流从爱心穿透。在家里一次一次被爱的潮汐轻拍你情感的长堤,你会发现父母是你的,妻子是你的,儿子也是你的。你拥有了人类绝无仅有的一份人性的真实和浩大。而这时,你也悄悄地发现,首先是你把自己放心地交给了这个家,你才有了这种好充实好安全的感觉。真是的呢,圆圆的家之外,你似乎从没有这么放心地交付过自己!

  家是一个大大的保险柜和贮藏室。你的人生贮藏在这里,你的爱情贮藏在这里,你的幸福也贮藏在这里!无论活着是一种艰辛还是美丽,总不会排斥人的拥有一个富有或清贫的家的权利!说到人世间的平等,人与人之间这一点最为平等!拥有一个家,便是让人拥有了在这个世界上自我保护和完善的一道屏障。一个家庭真正的财富在于家庭成员之间的和美与人格健康。许多的富绰的家庭破裂了,也就是坍塌了家的这种本质的精神。所以,不是所有的家庭都富有,但却是所有的家庭都可能幸福。

  有个家,真好!她可以为你的心灵遮挡人生全部的风寒。

  拥有一个家,诚然不是拥有了一个人整个的世界,家之外的世界自有她的可爱和美丽。只是任世界怎样改变模样,历史怎样变得衰老,谁也无法淡漠对家的那种刻苦铭心的钟情与眷恋。不是吗?任你一次次远行启程时的兴奋怎么也比不过回家时那种归心似箭的焦渴与激动。

家的含义是什么?

1、 家是共同生活的眷属和他们所住的地方。

2、家是生活的起点又是终点。

3、家是黑夜里的北斗,是沙漠中的绿

4、家是避风的港湾、疲惫人生的栖息地。

5、家对人提供了无限的乐趣,同时也创造了无穷的苦恼。

家其实就是一个窝;一个鸟巢;一个歇脚的地方。当你累了;生病了;你就会想到回家歇歇。动物的窝鸟的巢;是繁衍生息的地方,是养育后代的地方。

而人类的家有相同的含义,更有不同的地方,人类的家,在组建的时候,是相爱的人走到一起,互相依偎,互相照顾,不分你我,共同经营。

没有爱的眷念,没有亲人的记挂,没有情没有爱的家,就变成了只是遮风挡雨的地方。人生百态,生活有甜也有苦,如果你想过得舒适,过的无忧无虑,就要无私奉献,就要相互包容,就要苦心经营。

家的含义是什么?

最早见于甲骨文,其本意是屋内、住所,引申为安家落户、定居,家还可引申为自己家庭的住房、室内及机关部队等单位的住地等意。

到了周代金文中以不强调性别的写法为主,后世的“家”字就是由这种写法演变而成。在商代甲骨文中,“家”中的“豕”大多是画出猪体的轮廓,也有只画出猪体的线条的,周代金文的“家”是由这种简便的写法演变而成。

组词如下:

家蚕、家底、家宅、公家、酒家、成家、起家、浑家、婆家、家严、家慈、家信、家母、家鸡、家养、店家、下家、看家、外家、上家、仇家、家学、养家、头家、家小、家传、通家、家计、对家、家塾、

扩展资料

字形演变

组词解释:

1、家蚕

也叫蚕、桑蚕。昆虫。以桑叶为食。幼虫成长过程中蜕皮四次,成熟后吐丝结茧。茧可缫丝。蚕丝是重要的纺织原料。

2、家底

家里长期积累起来的财产。

3、家宅

住宅,也指家庭。

4、公家

指国家、机关、企业、团体(区别于“私人”)。

5、酒家

酒店。现多用于饭店的名称。

“家”的本质意思,含义

家,现代汉语常用字、一级字,读作jiā,最早见于甲骨文,其本意是屋内、住所,引申为安家落户、定居,家还可引申为自己家庭的住房、室内及机关部队等单位的住地等意。

相关组词有:

jiā:回家、家人、家园、全家、住家、画家、老家、专家、大家、家乡

jia:娘家、婆家、行家、冤家、东家、公家、婆家

扩展资料:

一、字源解析

家,会意兼形声字。在商代甲骨文中,“家”有两种写法,一种是“宀” (房屋的象形)中的豕为雄性的(腹部有突出的雄性生殖器),另一种较简单的写法,不强调性别,突出雄性生殖器的“豕”应是“豭”的象形初文,是兼称声符的。而不强调性别的“豕”则是省形。

到了周代金文中以不强调性别的写法为主,后世的“家”字就是由这种写法演变而成。在商代甲骨文中,“家”中的“豕”大多是画出猪体的轮廓,也有只画出猪体的线条的,周代金文的“家”是由这种简便的写法演变而成。

在甲骨文中出现了省略像豕的前蹄的笔画的写法,但周代金文则是由甲骨文的完整写法演变而成。另外,在周代金文中“豕”的原像猪的后蹄和猪尾的笔画是连成一笔的,一直到西汉隶书中才分成两笔,到了东汉隶书中又分成三笔,书写更便利了。

二、词语解析

1、家园[jiā yuán]

指家中的庭园。泛指家庭或家乡。

2、家人[jiā rén]

即亲人,特指与自己有血亲关系的人,即直系亲属,如兄、弟、姐、妹、伯父、叔父、伯母、婶母等。

3、娘家[niáng jiā]

一般指已婚女子自己父母的家,也衍生有其他意思。

参考资料来源:百度百科-家

家的含义是什么

家,是指居住的房子。

但更指和亲人在一起营造的温馨氛围。

家的寓意是什么代表什么?

家是一个感情的港湾,家是一个灵魂的栖息地,家是一个精神的乐园。家就是你和你家人在一起的情感的全部,而房屋等物质全部可成为“庭”就这个概念来说,后者又是微不足道的补充。正确地认识这个概念,对我们的人生是大有裨益的,它让我们不会迷失方向,不会只去追求“庭”而不去追求“家”。家,是什么?千万个人有千万个说法。有的说,家是一种文化;有的说,家是一段时光;有的说,家是一种情怀。还有人说,……   家,是什么,又不是什么。拥有它时,它平凡如柴米油盐酱醋茶;失去它时,掏心掏肝也找不回

家是温暖的壳, 家是能铺开心事的地方, 家是没有桃花的桃源, 家是一言难尽的一个字, 家是受伤时的“创口贴”, 家是父母投资、儿女欠债的地方, 家是握在手里盈盈一脉的馨香, 家是每一砖每一石都是用爱砌出来的城堡, 家是以爱为圆心、一家人手牵手为半径走过的一个圆, 家是整个世界在下雪、走进其中却是春天的地方。 家就是可以让我们感到温暖的地方..家,不在大,在于温馨,一个幸福的家,是能让人感觉到温暖与温馨,当你走出家门时又很留恋家,却不想离开家,那个家无疑是温馨的,夫妻间的互相牵挂,子女对父母的疼爱等....幸福的家到底是什么样的呢?幸福的家就是当你晚归时,有人为你守一盏心灯,当你工作结束后,身心疲惫的身体回家时,有人为你倒一杯热茶,当你清贫时,有人和你共同度过,与你共创财富,当你寂寞时,有人给你带来欢乐,当你生病时,有人守候在你身旁(执著)。

家的定义是什么?

家,现代汉语常用字、一级字,读作jiā,最早见于甲骨文,其本意是屋内、住所。引申为安家落户、定居,家还可引申为自己家庭的住房、室内及机关部队等单位的住地等意。

1.“家”是“家伙”、“家具”、“家什”的“家”的繁体字。

2.家庭的住所:回~。这儿就是我的~。我的~在上海。

3.借指部队或机关中某个成员工作的处所:我找到营部,刚好营长不在~。

4.经营某种行业的人家或具有某种身份的人:农~。渔~。船~。东~。行(háng)~。

5.掌握某种专门学识或从事某种专门活动的人:专~。画~。政治~。科学~。艺术~。社会活动~。

6.学术流派:儒~。法~。百~争鸣。一~之言。

7.指相对各方中的一方:上~。下~。公~。两~下成和棋。

8.谦辞,用于对别人称自己的辈分高的或同辈年纪大的亲属:~父。~兄。

9.人工饲养或培植的(跟“野”相对):~畜。~禽。~兔。~鸽。~花。

10.姓。

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在商代甲骨文中,“家”有两种写法,一种是“宀” (房屋的象形)中的豕为雄性的(腹部有突出的雄性生殖器),另一种较简单的写法,不强调性别,突出雄性生殖器的“豕”应是“豭”的象形初文,是兼称声符的。而不强调性别的“豕”则是省形。

到了周代金文中以不强调性别的写法为主,后世的“家”字就是由这种写法演变而成。在商代甲骨文中,“家”中的“豕”大多是画出猪体的轮廓,也有只画出猪体的线条的,周代金文的“家”是由这种简便的写法演变而成。

在甲骨文中出现了省略像豕的前蹄的笔画的写法,但周代金文则是由甲骨文的完整写法演变而成。另外,在周代金文中“豕”的原像猪的后蹄和猪尾的笔画是连成一笔的,一直到西汉隶书中才分成两笔,到了东汉隶书中又分成三笔,书写更便利了。

参考资料来源:百度百科-家

巴金的《家》的历史意义和价值

  价值极高!!

  《家》是巴金的代表作,是他长篇系列小说《激流三部曲》(包括《家》《春》《秋》)中最成功的一部,也是现代文学中描写封建大家族兴衰史的优秀长篇。它深刻揭示了封建专制主义和封建家族制度的特征、弊端和罪恶,指出了它必然灭亡的命运,是抨击封建专制制度的一座丰碑。

  《家》中的故事发生于“五四”前后,当时中国社会正处于一个风起云涌、激烈动荡的历史转折时期。背景是中国当时还很封闭的内地——四川成都。那里有一个官僚地主阶级的大家族——高公馆,公馆中除了老太爷,还有五房分支。小说主要以长房中的三兄弟:觉新、觉民、觉慧的故事为经,以各房以及亲戚中的各种人物为纬,描绘出一幅大家族生活的画面,集中展现了封建大家族生活的典型形态,也真实地记录了一个封建大家族衰落、败坏以至最后崩溃的历史过程。新文学问世以来,以揭露旧家庭旧礼教为题材的创作很多,但以长篇系列小说的形式和如此浩大的规模,对封建家族在现代逐步走向崩溃过程做系统深入描写的,《家》以及《春》《秋》还是第一次,在现代文学史上具有很重要的地位。

  小说写了觉新、觉民、觉慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路,写了几对年轻人——觉新与钱梅芬、李瑞珏,觉民与琴,觉慧与鸣凤之间的恋爱、婚姻纠葛,写了他们不同的遭遇;写了学生请愿,觉慧被关禁闭,兵变惊乱,鸣凤、梅芬、瑞珏相继惨死,觉民逃婚,觉慧出走……通过这些故事,作家批判的锋芒不仅指向旧礼教,更指向作为封建统治核心的专制主义,其所描述的恋爱婚姻悲剧的真正意义,也不只是主张自由恋爱,而是唤醒青年“人”的意识,启迪与号召他们与封建家庭决裂。在作者看来,觉慧与婢女鸣凤的恋爱悲剧,觉新与钱梅芬、李瑞珏之间的婚姻悲剧,其根源都在于他们追求幸福爱情、婚姻的愿望与封建礼教以及封建专制发生了不可调和的矛盾,是旧的家族所代表的专制制度,扼杀了他们的幸福和生命。巴金写这部小说,目的在于他要以笔为武器,对这个“垂死的制度”,喊出“我控诉”:

  我写《家》的时候,我仿佛在跟一些人一同受苦,一同在魔爪下面挣扎。我陪着那些可爱的年轻生命欢笑,也陪着他们哀哭。我一个字一个字地写下去,我好像在挖开我的记忆的坟墓,我又看见了过去使我的心灵激动的一切。在我还是一个孩子的时候,我就常常被逼着目睹一些可爱的年轻生命横遭摧残,以至于得到悲惨的结局。那个时候我的心由于爱怜而痛苦,但同时它又充满诅咒。我有过觉慧在他的死去的表姊(梅)的灵前所起的那种感情,我甚至说过觉慧在他哥哥面前所说的话:“让他们来做一次牺牲品吧。”一直到我在1931年年底写完了《家》,我对于不合理的封建大家庭制度的愤恨才有机会倾吐出来。所以我在1937年写的一篇“代序”中大胆地说:“我来向这个垂死的制度叫出我的I’accuse(我控诉)。”我还说,封建大家庭制度必然崩溃的这个信念鼓舞我写这部封建大家庭的历史,写这一个正在崩溃中的地主阶级的封建大家庭的悲欢离合的故事。我把这个故事叫做《激流三部曲》,《家》之后还有两个续篇:《春》和《秋》。

  在巴金众多的小说中,由《家》、《春》、《秋》三部长篇组成的《激流三部曲》,是成就最高、影响最大的一部巨制。其中,第一部《家》不仅是巴金文学道路上树起的第一块丰碑,也堪称中国现代文学史上最优秀的现实主义杰作之一。

  《激流三部曲》的创作过程长达十年。第一部写于1931年,以《激流》为题,从当年4月18日起,到第二年5月22日止,断断续续地在上海《时报》上连载了一年多,1933年5月出版单行本时,作为《激流》之一改题《家》。《春》的写作从1936年开始,在《文季月刊》上连载了十章,后因刊物停刊而中止,直到1938年2月才写完,单行本同年4月出版。《秋》是1939年7月至1940年5月一气写成的,这段时间每晚写五、六个小时,边写边送印刷厂付排,5月初结稿,7月即出书。

  以自己生活过十九年的封建大家庭为素材,写一部控诉旧家庭的罪恶,展现自己的社会理想的系列小说,在巴金的心中酝酿了多年。

  在现代文学史上,揭露封建制度的弊害,是许多作家所关注的一个重要主题。但是,象巴金这样旷日持久地坚持表现这一主题的作家并不多,象《激流三部曲》这样从内部对封建家庭作集中而又深刻的成功描写的大型作品,更是罕见。撕开封建家族制度虚伪的面纱,显露它吃人的本质,并明确揭示它“木叶黄落”的穷途末路,是巴金对于中国现代文学的一个特出贡献,也是《激流三部曲》最杰出的思想意义所在。

  《激流三部曲》不仅展现了封建家庭内部的罪恶和腐配、倾轧和迫害,还着力表现了青年一代在“五四”新思潮影响下的觉醒和对封建势力的不妥协斗争,满怀激情地歌颂了他们叛逆封建家庭、封建制度的革命行动。

  《激流三部曲》是本世纪二十年代初中国社会变动的一份珍贵的艺术记录。作为向封建势力讨还血债的檄文和鼓舞青年掌握自己命运的号角,它对于三、四十年代许多知识青年冲出旧家庭的藩篱,走向革命,起到启蒙的作用。直到今天,它仍激动着许多中国的和外国的青年的心。

  凝聚着巴金的经历和感情的《激流三部曲》,是巴金在坚实的生活基础上进行艺术创造的结果。题材的熟悉,感受的深切,爱憎的鲜明,为巴金得心应手地发挥自己卓越的艺术才能,提供了广阔的天地。在三部曲中,真挚浓烈的爱憎感情,随着流畅而充满抒情气质的文字跳荡,以生活中熟悉的人物作根据塑造的那些艺术典型,鲜明生动,对客观现实的细致描绘,构成一幅幅真实感人的生活画面。这部巨著的成就,标志着巴金现实主义创作的新高度。

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