封神演义，封神榜到底是什么东西

封神榜到底是什么东西

封神榜是《封神演义》中的一件灵宝，是元始天尊炼制的，姜子牙上昆仑山时元始天尊命南极仙翁将封神榜交付给姜子牙，并命其在岐山建造封神台，台上张挂封神榜。

用以分封天庭八部三百六十五位正神。如：管领三山正神炳灵公（黄天化），东岳泰山天齐仁圣大帝（黄飞虎），南岳衡山司天昭圣大帝（崇黑虎），中岳嵩山中天崇圣大帝（闻聘），北岳恒山安天玄圣大帝（崔英），西岳华山金天愿圣大帝（蒋雄）等。

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后来拍摄成电视剧《封神榜》上部：38集；下部：40集。讲述殷商王朝已渐渐走向终点。一切皆以祭祀女娲娘娘为肇始，时殷商纣王拜祭之时为女娲娘娘的美貌所摄，不禁触动，遂写下轻佻诗词。

此举触怒女娲，于是派出千年狐狸精前往殷商祸乱朝纲，断其龙脉。不久，纣王听信崇侯虎谗言，执意命冀州侯苏护之女妲己入宫。

途中狐狸精暗中调包，假扮妲己入宫，遂与朝中奸臣祸乱内外，竖炮烙、修虿盆、掘酒池、围肉林，任人为奸、陷害忠良，致令举国上下怨声载道，四方诸侯群雄并起。

时西伯侯之子姬发指天立誓，讨伐商纣。朝代更迭的车轮自此而动，凡人天神纷纷卷入其中，书写出一部浩浩荡荡的封神榜。

《封神演义》千里眼、顺风耳，为什么被姜子牙打死却没被封神？

千里眼与顺风耳没有被顺利封神，可能是姜子牙忘记的原因。

1、神话中他们与姜子牙是对头

在《封神榜》这本神话小说中，千里眼和顺风耳都是大家耳熟能详的神仙。在当时姜子牙带领着稀奇的军队去讨伐商纣王的时候，被袁弘带着人阻拦。而在这个时候姜子牙正在营中，不知计划如何能攻破袁弘的阻挡。

2、与姜子牙做对

但是奇怪的事情却发生了，无论姜子牙事先计划什么，敌人都能提前知道，他说。做的安排。姜子牙还以为自己的手下中出了叛徒，于是叫杨戬去一探究竟。得到消息的杨戬在出发之时也十分疑惑。姜子牙这么聪明的人怎么会想不出办法于是杨戬便去求助自己的师傅玉鼎真人。而玉鼎真人的功夫确实了得，在杨戬说出事情的经过之后，玉鼎真人一下就道出了千里眼和顺风耳的存在。

3、他们被打神鞭击杀

于是杨戬便去寻找这两位神仙的本体。我发现他是南极仙翁家门口的一棵柳树和一棵桃树成了精。发现他们的本体之后，姜子牙便拿出打神鞭将这二位打死。等到封神大战结束之后，千里眼和顺风耳本来是应该魂归封神台。但是不知道是姜子牙故意的还是遗漏掉了，这两个人并没有出现在名单上。

4、南极仙翁的征用

还有一种说法是因为高鳜鱼高明在封神过程中被南极仙翁所调用。未曾在封神榜中成功封神只是分到了地仙的名号。

封神榜主要内容

封神榜又名《封神演义》是一部中国明代古典神魔小说。

讲述商纣王的残暴无道，又荒淫无度，拜祭女娲娘娘庙时因为仰慕女蜗，向女娲娘娘表达爱意，引起女娲大怒，为了报复，于是冥冥中安排了妖狐前来颠覆商朝江山。

纣王十分宠幸妲己，对她言听计从。妲己说要吃比干的玲珑七窍心，纣王就将比干的心挖出来，忠臣比干冤死。妲己要造酒池肉林，一具具年轻的生命就此惨死，甚至一旁规劝的姜皇后亦不能幸免遇难。

周文王顺应天时，招兵买马，准备讨伐这个无道昏君，姜子牙时运不济，后被求贤若渴的周文王所聘，为伐纣的最高统帅，一场战争无可避免 。

在商、周两国的战争中掺杂了宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。最后，商朝被推翻，周朝建立，姜子牙完成封神。

该部作品以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。

扩展资料：

一、根据小说封神演义改编的电视剧

1、1981年余子明主演的香港TVB电视剧《封神榜》

2、1986年台湾华视版周丹薇主演电视剧《封神榜》

3、1989年大陆版梁丽主演电视剧《封神榜》

4、1990年傅艺伟主演电视剧《封神榜》

5、2000年台湾电视剧《封神榜》

6、2001年TVB版陈浩民、温碧霞主演电视剧《封神榜》

7、2006至2009年程力栋执导电视剧《封神榜》（分上下两部）

二、根据小说封神演义改变的电影

1、2016年由李连杰、梁家辉等出演的《封神传奇》

《封神演义》在构思上的特点是故事性特别强。殷军伐西岐，周兵攻朝歌．兵来将挡，水来土掩，一个悬念引起另一个悬念，一个高潮预示下一个高潮。每个大将都有一件法宝、一样绝技、一种战术，每段故事都带来花样翻新的场面。百回小说经常有相对独立的人物小传。

《封神演义》有一定的史诗风格，却主要以奇特瑰丽的想象取胜。神仙妖魔、奇人奇貌奇活儿，踢天弄井，腾挪变化。

雷震子生肉翅可飞，土行孙眨眼问地遁无踪，纣王麾下的孔宣“曾见开天辟地，又见出日月星辰”，背后有五道光，将其一抖，多高明的武器都会陷落进去，连姜子牙的神鞭也不能幸免，吕岳将瘟丹撒到西岐井中，让西岐军民染瘟疫，姜子牙冰冻岐山，用气象战给对方制造恶劣的生存环境等等。

参考资料：百度百科-封神演义

封神演义主要内容

《封神演义》的主要内容：

《封神演义》全书一百回，写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。

小说开头写纣王进香女娲宫，见女娲圣像美貌，题诗亵渎，女娲怒纣无礼，遣轩辕坟中千年狐狸精等三妖入宫惑乱君心，破坏成汤天下。

纣王索冀州侯苏护女苏妲己为妃。苏护送女至恩州驿，狐精害死妲己，借体成形，入宫得宠。纣王沈溺酒色，朝政日非，又在妲己怂恿下设炮烙酷刑，造虿盆，任意诛杀大臣，残害宫人。皇后姜娘娘被废，惨遭剜目。太子殷郊及弟殷洪逃出朝歌；首相商容强谏死节；东伯侯、南伯侯无辜遇害。西伯侯姬昌被囚菱里七年，其子伯邑考被妲己所害。妲己又谗害王叔亚相比干，致使其被剜心而死。

姬昌逃回西周后，于稀溪间访得奉元始天尊命下山助周灭商、隐居草野的姜子牙，拜为丞相。姬发继父立为西周之主后，又得妻妹均祓纣王害死的商武成王黄飞虎为附，其势益盛。

纣王命太师闻仲伐周。闻仲先后派大将晁田、张桂芳、鲁雄、魔家四将等出征，并有截教诸门人相助，排十绝阵等，为阐教教主老子元始天尊及众门人所破。诸将及闻仲均被杀。纣王又派邓九公、张山、洪锦等出征，皆大败。九公、土行孙、郑伦、洪锦等皆归降西周，一气仙马元、羽翼仙和背师助纣的殷洪、殷郊被杀。

武王拜子牙为师兴兵伐商。攻占金鸡岭，收降孔宣，破汜水、佳梦、青龙、界牌、穿云、潼关、临潼等关，并大破截教通天教主所摆的。诛仙阵”、“万仙阵”，吕岳之‘‘瘟痘阵”等。又战渑池，斩张奎夫妇，战盂津，杀梅山七怪。会合八百诸侯进军朝歌，纣王于摘星楼自焚，妲己等三妖被擒。武王即天子位，姜子牙领元始诰敕，在封神台封神，武王封七十二诸侯。

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从历史演义的角度看，小说比较真实地反映了上古时期商周斗争特别是纣王失败周代商兴的历史面貌。从《尚书》‘诗经》到《史记》，这一段史实多有记载，如《史记·殷本纪》中所写纣王“好酒淫乐，嬖于妇人，爱妲已，妲己之言是从”，“百姓怨望”，“重刑辟，有炮烙之法”，“醢九侯”，“脯鄂侯”，“囚西伯羑里”，“剖比干，观其心”，“诸侯多叛纣而往归西伯”，“周武王之东伐，至盟津，诸侯叛殷会周者八百”，纣王“赴火而死”，周武王杀妲己等，在小说中均有形象的描述。

尤其值得重视的，是作者所表现的进步的政治思想和伦理思想。为了充分肯定武王伐纣战争的正义性、必要性与合理性，小说第一部分（2—34回）对纣王荒淫残暴罪行进行了集中揭露，说明“君失其道，便不可为民之父母，而残贼之人称为独夫。今天下叛乱，是纣王自绝于天”。“天佑下民，作之君，作之师”，因此对待老百姓的态度如何，是国君是否符合天意也就是能否当政的根本条件。

因此，周武伐商虽为臣伐君，却是诛独夫，反暴政，是“奉天命以伐无道”，“代天以彰天讨，救民于水火”的正义之师。从另一方面说，“天下者非一人之天下，乃天下人之天下也。”“天命无常，惟有德者居之。”文武尚德，百姓归心，才能周代商兴。

贯串于整部小说的，就是这种披着天命外衣的民本思想，这是西周初年以来出现的为历代进步思想家所继承的古代民主思想。在把封建纲常“天理”化的程朱理学占统治地位的明代，《封神演义》所宣扬的这种思想，显然具有与封建专制主义相抗衡的叛逆意义。

小说中还生动描写了哪吒剔骨还肉，寻父报仇，殷郊殷洪被遭逃亡，以纣为仇的故事，对这些有失“子道”的悖逆行为表示理解和肯定，而殷后来背叛师教，助商伐周，却终不免化灰犁锄之下场。这些，同有失“臣道”的武王伐纣一样，都表明了作者企图用一种有条件的相对的君臣父子关系来改造那种无条件的绝对服从的封建忠孝伦理。这是《封神演义》中可贵的思想光芒。

参考资料来源：百度百科-封神演义 （明代传为许仲琳创作长篇小说）

封神榜的来历及作用

当年共工和颛顼争着做天帝，颛顼派出了大将祝融对其进行围剿，共工不敌，怒撞不周山，将天柱撞折后，导致了一场大洪水的发生。观诸神大战人员折损，人间遭殃，是故上仙都将之看在眼里，三教教主都有心重整天界以安三界太平，故此封神榜起因源于此处。

封神的作用：从修真界和人界选出三百六十五位八部神，依各自的根行进行册封。之后去天庭任职管理，维护三界的秩序和安危。

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西周阵营

周文王：姬昌，四大诸侯之一，作为西伯侯治理着西岐。因崇侯虎向纣王迸谗言，而被囚于羑里，后得释归。益行仁政，天下诸侯多归从。子武王得天下后，追尊为文王。

周武王：姬发，姬昌次子。后在姜子牙的辅佐之下推翻商纣王的统治，开启周家八百年江山。西周开国君主。

姜子牙：姜尚，字子牙，号飞熊，世称姜太公。在玉虚宫元始天尊门下修道40年，后下山代天封神，并辅佐周武王吊民伐罪，推翻商朝而起周八百年基业。后分封营丘，为齐侯。弟子武吉、龙须虎。

散宜生：西周开国功臣。西伯被纣囚禁，他通过权臣费仲游说纣王，赎出了文王；后又佐武王灭商。

伯邑考：姬昌长子，为救父至朝歌，妲己见其长相俊美、琴艺绝伦，欲加勾引不成反遭诬陷，被剁尸做成肉饼，并送给他的父亲姬昌吃下。后封神为“中天北极紫微大帝”。

南宫适：西歧元老大将，个人的武勇出色，兵器为大砍刀，和散宜生并称西岐的文武双将，勇冠三军，为武王伐纣立下汗马功劳。

杨戬：玉鼎真人之徒，会八九玄功，擅七十三变，阙庭有神眼，手持三尖两刃枪，有神兽哮天犬，屡次救周营于危机之中。武王登位后，与李靖、哪吒、金吒、木吒、韦护、雷震子等共七人不恋红尘，主动请辞。后此七人皆肉身成圣。杨戬为昭惠二郎显圣真君，俗称“二郎神”。

哪吒：李靖第三子，太乙真人之徒。为灵珠子转世。形似儿童，但神通广大，头戴乾坤圈，臂绕混天绫，脚踏风火轮，手持火尖枪，且有三头八臂之异术。剔骨还父、哪吒闹海等故事广为流传，武王伐纣的重要功臣之一。后肉身成圣。

雷震子：姬昌养子，文王第一百个儿子，云中子之徒。肋生双翅，力大无穷，使一条黄金棍，为武王伐纣立下赫赫战功。封神之后，肉身成圣。

韦护：金庭山玉屋洞道行天尊门下弟子，兵器是降魔杵，奉师命下山辅佐姜子牙，后随姜子牙进五关，捉三妖。后肉身成圣。

杨任：原为商纣大夫，迸谏鹿台之事，被挖眼睛致死。后为道德真君所救，并收其为徒，用金丹放其眼中，使其眼中长手，手中长眼，得师授飞电枪并神火扇。奉师命下山辅佐姜子牙，屡立战功。在与梅山七怪的交锋中，被袁洪打死。后封神为“甲子太岁”。

土行孙：阐教惧留孙之大弟子，其妻为原成汤大将邓九公之女邓蝉玉。其身材矮小，以遁地术称雄，擅长遁地术，可日行千里，捆仙绳力克天下英雄。本为商汤先锋将军，后投西歧，于猛兽崖死于张奎之手。后与其妻邓婵玉分别封神为“土府星君”和“六合星君”。

李靖：原为商朝陈塘关总兵，金吒、木吒和哪吒之父，有燃灯道人赠他法宝玲珑宝塔，肉身成圣，为“托塔天王”。

金吒：李靖长子，文殊广法天尊弟子，有法宝遁龙柱，奉师命下山辅佐姜子牙，后功成身退，肉身成圣。

木吒：李靖次子，师从普贤真人，学得百般艺，奉师命下山辅佐姜子牙，后功成身退，肉身成圣。

商纣阵营

纣王：殷受，帝乙之子，商最后一任帝王，在位期间倒行逆施，弄得天怒人怨，后走投无路，于摘星楼自焚身亡。后封神为“天喜星”。

姜王后：纣王原配皇后，东伯侯姜桓楚之女。妲己与费仲联合，用奸计使其背上弑君罪名，后纣王剜其一目，炮烙其双手，终因熬刑不过而死。封神为“太阴星”。

殷郊：商纣王嫡长子，姜王后所出。与其弟遭妲己迫害出逃，为广成子所救，即拜其为师。艺成出师，奉广成子命携“翻天印”等数宝下山协助姜子牙，路遇申公豹游说而加入商军攻打西岐。后在岐山应誓言受犁耕而死。封神为“执年太岁”。

殷洪：商纣王嫡次子，赤精子之徒，有师授法宝阴阳镜，奉师命艺成下山佐周途中为申公豹策反，助纣伐周，后应誓言，在太极图中化成飞灰。封神为“五谷神”。

杜元铣：商朝司天监太师，因劝谏纣王不要宠幸妲己，败坏朝纲，被处以枭首之刑。封神为“博士星”。

妲己：原为冀州侯苏护之女，后被千年狐狸精杀死并占据身体。其人艳如桃花，妖媚动人，美丽多姿，受女娲娘娘派遣迷惑纣王。后与雉鸡精和琵琶精一起被姜子牙擒获并处死。

闻仲：殷商太师，商纣王之父帝乙托孤之臣，对殷商忠心耿耿。兵伐西岐中亡于绝龙岭。后封神为“九天应元雷神普化天尊”，督率雷部二十四正神，兴云布雨，万物托以长养，诛逆除奸，善恶由之祸福。

商容：商朝首相，因不满纣王暴政，辞官回乡，后回朝死谏，头撞九间殿而死。后封神为“玉堂星”。

梅伯：商朝上大夫，进谏纣王被炮烙而死，乃受炮烙而死第一人。封神为“天德星”。

比干：商朝亚相，纣王叔父，后被妲己用计使其被剖心而死，后封神为“文曲星”。

箕子：纣王叔父，妲己用计使其剃发投狱。

微子启：纣王异母兄，进谏纣王无效后归隐。

微子衍：纣王异母兄，进谏纣王无效后归隐。

姜桓楚：商纣天下八百镇诸侯之首，被封为东伯侯，总镇东鲁二百路诸侯，纣王原配姜王后之父。后被诬谋反，醢尸而亡。封神为“帝车星”。

鄂崇禹：南伯侯，总镇南方二百路诸侯。为救姜桓楚，直言进谏，纣王震怒，下令将其枭首。封神为“天马星”。

崇侯虎：北伯侯，总镇北方二百路诸侯。蛊惑天子，残虐万民，曾替纣王监造摘星楼。后与其子崇应彪一起被姜子牙下令斩首。封神为“大耗星”。

殷破败：商纣王麾下的亲随大将，奉命捉拿二位殿下，将二人抓回，又奉命追赶姬昌，被雷震子吓退。后为东伯侯姜文焕所杀。姜子牙岐山封神，封其为“小耗星”。

费仲：商纣王之嬖臣，诡计多端，施计废姜皇后，为自己谋得高官厚禄，后与另一嬖臣尤浑（封神为“卷舌星”）一起被冰冻岐山而抓，被祭封神台。封神为“勾绞星”。

孔宣：殷商三山关总兵，第三十六路征伐主帅，天地间第一只孔雀，五色神光落尽万物，最终为准提所收服。

张凤：临潼关守将，善打百炼索，于黄飞虎过五关时，为其部将萧银所杀。受封“钻骨星”。

参考资料来源：百度百科-淮南子

参考资料来源：百度百科-封神演义

封神榜上封了365位正神，为什么却没有封哪吒、雷震子和杨戬？

是因为，他们三个都是肉身成神，根本不需要在封神，直接就可以吸取灵气提神修为。因为他们没有死，就不能像神一样被抢封他们的肉体是神圣的，不扮演神的角色

印册上所记的主印，是雷神，火神，念怒神，善恶神。还有一个特别重要的要求，那就是所有列在神的名单上的人都应该是在周朝战争中牺牲的人，他们应该在这场战争中抢劫神。

在这场战争中，功勋最高、最为人所熟悉的杨扎、聂扎、李靖、金扎、穆扎、雷震子等，事实上，他们更好。名单上的人都死了。因此，虽然黄天华等人在玉虚门下都很好，但他们都要抢神。

杨扎、聂扎、李静、金扎、穆扎、雷震子、魏虎都不是普通的牛。他们很凶猛！他们没有死，所以他们没有神化，而是“圣化身体”，这比神化好多了。关于身体的神圣化和身体的神圣化之间的区别，众说纷纭人们普遍认为，身体的神圣化可以继续培养，力量可以继续提高。

但是，如果神明被列入神明名单，他们的权力就会被取缔，不能继续提高，他们将永远被皇帝奴役，他们的行为也不能自导自演因此，虽然他们死后可以成圣，但他们是神，神和魔鬼，他们不想被杀死他们中的一些人还在为死亡而哭泣可以看出，身体的神圣化是他们真正想要的结果。

封神榜里的人物是真实的么?

只有部分是真实的。

封神榜是出自中国明代古典神怪小说《封神演义》中的宝物。由姜子牙执掌，用以分封天庭八部三百六十五位正神。

《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是明代许仲琳（存在争议）创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。

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人物介绍

1、周文王：姬昌，四大诸侯之一，作为西伯侯治理着西岐。因崇侯虎向纣王迸谗言，而被囚于羑里，后得释归。益行仁政，天下诸侯多归从。子武王得天下后，追尊为文王。

2、周武王：姬发，姬昌次子。后在姜子牙的辅佐之下推翻商纣王的统治，开启周家八百年江山。西周开国君主。

3、姜子牙：姜尚，字子牙，号飞熊，世称姜太公。在玉虚宫元始天尊门下修道40年，后下山代天封神，并辅佐周武王吊民伐罪，推翻商朝而起周八百年基业。后分封营丘，为齐侯。弟子武吉、龙须虎。

4、散宜生：西周开国功臣。西伯被纣囚禁，他通过权臣费仲游说纣王，赎出了文王；后又佐武王灭商。

5、伯邑考：姬昌长子，为救父至朝歌，妲己见其长相俊美、琴艺绝伦，欲加勾引不成反遭诬陷，被剁尸做成肉饼，并送给他的父亲姬昌吃下。后封神为“中天北极紫微大帝”。

6、南宫适：西歧元老大将，个人的武勇出色，兵器为大砍刀，和散宜生并称西岐的文武双将，勇冠三军，为武王伐纣立下汗马功劳。

7、杨戬：玉鼎真人之徒，会八九玄功，擅七十三变，阙庭有神眼，手持三尖两刃枪，有神兽哮天犬，屡次救周营于危机之中。武王登位后，与李靖、哪吒、金吒、木吒、韦护、雷震子等共七人不恋红尘，主动请辞。后此七人皆肉身成圣。杨戬为昭惠二郎显圣真君，俗称“二郎神”。

8、哪吒：李靖第三子，太乙真人之徒。为灵珠子转世。形似儿童，但神通广大，头戴乾坤圈，臂绕混天绫，脚踏风火轮，手持火尖枪，且有三头八臂之异术。剔骨还父、哪吒闹海等故事广为流传，武王伐纣的重要功臣之一。后肉身成圣。

9、雷震子：姬昌养子，文王第一百个儿子，云中子之徒。肋生双翅，力大无穷，使一条黄金棍，为武王伐纣立下赫赫战功。封神之后，肉身成圣。

10、韦护：金庭山玉屋洞道行天尊门下弟子，兵器是降魔杵，奉师命下山辅佐姜子牙，后随姜子牙进五关，捉三妖。后肉身成圣。

11、杨任：原为商纣大夫，迸谏鹿台之事，被挖眼睛致死。后为道德真君所救，并收其为徒，用金丹放其眼中，使其眼中长手，手中长眼，得师授飞电枪并神火扇。奉师命下山辅佐姜子牙，屡立战功。在与梅山七怪的交锋中，被袁洪打死。后封神为“甲子太岁”。

封神榜的作者是谁？

许仲琳。

《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是明代许仲琳（存在争议）创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。

许仲琳(1560年—1630年)，亦作陈仲林，号钟山逸叟，应天府(今江苏南京市)人，生平事迹不详，明朝小说家。他生活在明代中后期。著有知名小说《封神演义》，因此而闻名。

《封神演义》全书一百回，写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。

后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。

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史籍记载：

梁章钜在《归田琐记》卷七中引用林樾亭的话说：从前有个读书人，在他大女儿出嫁时用尽了家财，二女儿因此很埋怨，这位读书人安慰她别担心，后来就根据《尚书武成篇》中“惟尔有神，尚克相予”之类的话语，敷衍成了《封神传》一书给二女儿作陪嫁。

二女婿将书稿出版销售后，竟获得了很多财富。但梁章钜在他的《浪迹续谈卷六封神传》中说法又有差，他仍沿用林樾亭的话，说《封神传》是明代一位饱学儒生所作，意欲与《西游记》、《水浒传》鼎足而三。

两种说法，一说作者为利，一说作者为名，大致可以肯定作者是一位比较有才华的读书人。现知最早的《封神演义》版本是明代万历年间金阊舒载阳刊本，藏于日本内阁文库。

书中卷二题作“钟山逸叟许仲琳编辑”，所以很多学者认为《封神演义》的作者即为许仲琳。但这是孤证，而且许氏生平事迹均无知晓，到底他是不是作者，还很难断言。

参考资料来源：百度百科-封神榜