提到冯唐，就会想到一句名句：“冯唐易老，李广难封”，李广的故事太深入人心了，以至于很多人对冯唐知之甚少，今天就和大家谈谈冯唐的故事。可能有人会认为冯唐所处的时代，正是汉高祖刘邦、吕雉、汉文帝刘恒、汉景帝刘启、汉武帝刘彻的时代，可以说这五位君主都是杰出人物，为什么冯唐这样一个有能力的人，却一直不能够得到重视和重用呢？

这不是冯唐个人能力的问题，而是他所处时代的问题，在他最好年华那个时代，汉朝以无为而治作为基本国策，对外采取和亲政策，和匈奴之间避免发生全面战争和正面冲突。而冯唐作为郎官，他的重要工作是出护卫皇帝的安全，到了汉武帝的时候，他已经九十多多岁了，心有余而力不足，只能有心杀贼无力回天。

冯唐和汉文帝：一个直言的父老，一位纳谏的明君。

冯唐是西汉汉文帝时的人，冯唐祖上是战国时赵国人，汉初迁入关中安陵县，在今陕西省咸阳的东北。冯唐担任汉文帝的中郎署长，中郎是皇帝的警卫队，署长是中郎的一个小头目，郎官在皇帝身边，皇帝高兴了就问长问短，郎官就有与皇帝说话的机会。可以这样说，如果郎官没有和皇帝说话的机会，那他这辈子也就定型了，就是一个警卫不会有更大的发展。

冯唐者，其大父赵人。父徙代。汉兴徙安陵。唐以孝著，为中郎署长，事文帝。——《史记·张释之冯唐列传》

冯唐最早被发现，是在汉文帝时期，不过在这个时候，他已经七十多岁了。有一天汉文帝车驾经过中朗，出了一位老郎官接驾，这位老郎官就是冯唐。汉文帝刘恒是中国历史上有名的开明之君，举贤良就是由汉文帝开创的。所谓举贤良，就是由中央和地方高官按朝廷要求的条件和名额，负责推举敢讲真话、实话的人到朝廷评议政治，由朝廷出题，这些贤良答卷，直言朝政的得失。这是一种选拔人才的制度，也是皇帝纳谏的机会。冯唐是多年的老郎官，年事已高还未得到升迁，汉文帝见冯唐年岁大，就尊称他为“父老”，“父老”就是老人家的意思。

文帝辇过，问唐曰：“父老何自为郎？家安在？”唐具以实对。——《史记·张释之冯唐列传》

文帝问道：“老人家你是什么时候出来做郎官的，家在哪里？”冯唐说：“臣家世代居住在赵国代地，本朝迁到安陵。”冯唐讲说他的身世，汉文帝刘恒原来就被封为代王，代地在今山西东北部与河北西北部一带，在汉时是边地，与匈奴接壤，汉文帝刘恒知道冯唐祖籍代地，一下子拉近了君臣之间的关系，话也变得多了起来。

文帝曰：“吾居代时，吾尚食监高袪数为我言赵将李齐之贤，战於钜鹿下。今吾每饭，意未尝不在钜鹿也。父知之乎？”唐对曰：“尚不如廉颇、李牧之为将也。”上曰：“何以？”唐曰：“臣大父在赵时，为官将，善李牧。臣父故为代相，善赵将李齐，知其为人也。”上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“主臣！陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”——《史记·张释之冯唐列传》

汉文帝感慨的说：“我在当代王时，我的尚食监高袪多次谈起秦末巨鹿之战赵将李齐的非凡才干，直到今天，我每每端起饭碗，脑子里就浮现出李齐骁勇善战的身影，我的心就飞到了巨鹿城下，老人家可知道李齐的事情吗？”冯唐说：“臣当然知道，但李齐与战国时期赵国的名将廉颇、李牧比起来，那就差多了。”汉文帝说：“你怎么知道的？”冯唐说：“臣祖父在李牧手下做百人之长，陈父亲做过代国相，与李齐同僚，深知他们各自的为人。”文帝听了很兴奋，情不自禁的感叹起来，拍着大腿说：“我恨不能得到廉颇、李牧为将，如有此人二人还怕凶奴吗？”冯唐忍不住脱口而出：“陛下，臣斗胆说一句，只怕有了廉颇、李牧，陛下也未必能用！”

上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：“公柰何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”——《史记·张释之冯唐列传》

汉文帝感到受了抢白，脸色一沉、怒气冲冲的回到了宫里，把冯唐晾在一边不理不睬。左右的人都受到了惊吓，大家都埋怨冯唐这个人说话没有分寸，惹了皇帝生气，又都为此替冯唐捏了一把汗。过了好一阵子，汉文帝刘恒消了气，他召见冯唐说话，文帝问冯唐：“你为何当众给我难看，难道不能单独对我讲吗？你不考虑我帝王的尊严吗？”冯唐赔罪说：“臣是一个大老粗，说话没轻重，还望陛下宽恕我。”

冯唐论将：引古论今的直言郎官，君臣信任的用将之道。

汉文帝不愧是一个开明的君主，他原谅了冯唐的冲撞，并感到冯唐的话中有话，朝廷可能有什么过失，所以冯唐才会用这种方式来刺激自己。

当是之时，匈奴新大入朝，杀北地都尉卬。上以胡寇为意，乃卒复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”——《史记·张释之冯唐列传》

那个时候，匈奴刚刚大举入侵朝那县，杀了北地郡都尉孙卬，汉文帝很忧虑匈奴的侵扰，因此他召见冯唐，询问为什么自己有了廉颇、李牧也不能用，冯唐便一五一十的说出了原委。原来云中太守魏尚，抵挡匈奴有功，只是在申报战功时差了六个首级，魏尚就被抓起来，以虚报战功的罪名被投入了监狱。冯唐说：“陛下的刑法太严，处事赏轻罚重，对良将不信任，因此才说陛下就算有了廉颇、李牧也不会重用，魏尚就是例子。”冯唐还滔滔不绝地讲了一番君臣信任的用将之道，有理有据不得不让人信服。

唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。军功爵赏皆决於外，归而奏之。此非虚言也。臣大父言，李牧为赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决於外，不从中扰也。委任而责成功，故李牧乃得尽其智能，遣选车千三百乘，彀骑万三千，百金之士十万，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑彊秦，南支韩、魏。当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立，其母倡也。王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，私养钱，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀其众。夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符。终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。臣诚愚，触忌讳，死罪死罪！”——《史记·张释之冯唐列传》

冯唐回答：“我听说古代英明的君主派遣将军出征，亲自跪下来推车，说国门以内的事，寡人决断；国门以外的事，由将军裁定。军人立功封爵赏赐都有主外事的将军决定，回朝上奏就行了，这不是一句空话。我的祖父说李牧为赵将驻守边防，驻军区域内的市场租税自己处置，全用来犒劳士卒，一切赏赐由将军决定，不受朝中的干扰。君王把重任交给了他，而只要求他的成功，所以李牧才能充分发挥他的聪明才智，派遣精选的战车1300辆，善于射箭的士兵13,000人，立功可赏百金的勇士10万。因此能够在北边驱逐匈奴、打破东湖，在西边遏制强秦，在南边支援韩、魏，那个时候赵国几乎称霸。后来赵王迁继位，他的母亲是没有见识的卖唱女子，所以赵王迁继王位后，信用奸臣郭开的谗言杀了李牧，派颜聚代他为将，因此军队溃败，士卒逃散，被秦人俘虏消灭。如今我听说魏尚作为云中太守，他把军市上的租税全都用来犒劳士卒，还献出了个人的俸禄，五天杀一次牛，宴请宾客、军吏，亲近左右，因此匈奴远远逃去不敢靠近云中边境。匈奴曾经入侵一次，魏尚率领车骑军队出营杀死很多敌人，能战的士兵都是农家子弟，从田间来到战场，哪里懂得军队中的文书证件，他们整天拼命作战杀敌抓俘虏到幕府报功，只要一句话不符合实际，法官就依据条令制裁，将军的赏赐难以兑现，而执法官对过失却依法惩处。况且云中太守魏尚仅仅因为上报斩杀敌人首级差了六个就被判刑，陛下的执法官夺了他的爵位，判处一年苦刑。臣愚笨，也认为陛下的法令奖励太轻而惩罚太重，陛下虽然得了廉颇、李牧，也是不会重用的。臣真是愚笨，触犯禁忌，该死，该死！”

文帝说。是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。——《史记·张释之冯唐列传》

文帝见冯唐指出了自己的过失，不但不生气，而且很非常高兴立即特派冯唐为钦差大臣，带着皇帝的诏书前往云中，特赦放出了魏尚，并让他官复原职，魏尚复出之后，匈奴不敢侵犯汉云中边境。

关于信任：信任是一种无形的力量。

信任这个词，我们大家都知道，但其中的含义却不是很多人都能够想得清楚。将领能否得到君主绝对的信任和授权，对于他能否获得更大的胜利和建功立业，是非常重要的。“将在外，君命有所不受。”背后体现的是君臣之间的信任。而不是我们通常认为的不听从国君的指挥，如果事事都听从国君的指挥，倒是个忠顺良臣，但这样的将领在战场上，怎么能够随机应变、临阵破敌呢？

因此，人们在议论韩信百战百胜、萧何运筹帷幄、张良足智多谋的时候，不要忘记他们能发挥自己的才干，最大的原因在于刘邦给他们提供了平台，并给予了他们足够的信任。信任是一种无形的力量，它可以带领我们走向成功，因为它意味着合作共赢。

一个人的历史，一家之言。