丹凤朝阳什么意思,丹凤朝阳丹是什么意思

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，

也是一座博大精深的文学艺术宝库。

《诗经》的内容十分丰富，

劳动、战争、爱情、婚姻、宴会，

乃至天地、自然无所不包，

向我们呈现出古人生活的生动画卷。

研读《诗经》不难发现，

今天流行于世的不少成语，

就源出于这部经典。

1、一日三秋

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【释义】形容思念的殷切。

【出处】《诗·王风·采葛》：“一日不见，如三秋兮。” 孔颖达疏：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。”

2、一倡一和

【释义】谓一个先唱，一个和声， 比喻两人相互配合，彼此呼应。

【出处】《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”

3、不稂不莠

【释义】本谓田中没有野草。后以喻不成材或没出息。

【出处】《诗·小雅·大田》：“既坚既好，不稂不莠。”

4、丹凤朝阳

【释义】比喻贤才逢明时。

【出处】《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”

5、人亡邦瘁

【释义】意思是贤者不在位，国家因而衰败。

【出处】《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。”毛传：“殄，尽；瘁，病也。”

6、他山之石

【释义】本谓别国的贤才也可用为本国的辅佐，正如别的山上的石头也可为砺石，用来琢磨玉器。后喻指能帮助自己改正错误缺点或提供借鉴的外力。

【出处】《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以为错。”

7、作舍道边

【释义】比喻众谋难成。

【出处】《诗·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”

8、兄弟阋墙

【释义】阋，争吵。比喻内部纷争。

【出处】《诗·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其务。”

9、出谷迁乔

【释义】本指鸟出自深谷，移居高木，后以“乔迁”为祝贺别人迁居之词。

【出处】《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”

10、切磋琢磨

【释义】器物加工的工艺名称，也比喻道德学问方面互相研讨勉励。

【出处】《诗·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”

11、别有肺肠

【释义】另有打算或企图。

【出处】《诗·大雅·桑柔》：“自有肺肠，俾民卒狂。”

12、天作之合

【释义】本谓文王娶大姒为上天所赐。因用作称颂婚姻美满之词。

【出处】《诗·大雅·大明》：“文王初载，天作之合。”毛传：“合，配也。”

13、天高地厚

【释义】比喻事物的复杂和艰巨。

【出处】《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”

14、桃之夭夭

【释义】比喻事物的繁荣兴盛。又，桃谐音“逃”。形容逃跑，有时含诙谐义。

【出处】《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”

15、吐刚茹柔

【释义】吐出硬的，吃下软的。比喻怕强欺弱。

【出处】《诗·大雅·烝民》： “人亦有言：柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐；不侮矜寡，不畏彊御。”

16、同仇敌忾

【释义】指全体一致地痛恨、打击敌人。亦作“同仇敌慨”。

【出处】《诗·秦风·无衣》：“与子同仇。”

17、岸谷之变

【释义】比喻政治上的重大变化。

【出处】《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”毛传： “言易位也。”

18、室迩人远

【释义】亦作“室迩人遐”、“室迩人遥”。常用为怀念亲故或悼念亡者之词。

【出处】《诗·郑风·东门之墠》：“东门之墠，茹藘在阪，其室则迩，其人甚远。”

19、寒泉之思

【释义】指子女对母亲的孝思或子女思念母亲的心情。

【出处】《诗·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”

20、履薄临深

【释义】比喻身处险境，必须十分谨慎。

【出处】《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”

21、如日方升

【释义】比喻事物有广阔发展前途。

【出处】《诗·小雅·天保》：“如月之恆，如日之升。”

22、委委佗佗

【释义】雍容自得貌。

【出处】《诗·鄘风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河。”

23、未雨绸缪

【释义】 原谓趁天还没下雨，就把窝巢缠捆牢固。后以“未雨绸缪”喻事先做好预防、准备工作。

【出处】《诗·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”

24、松茂竹苞

【释义】比喻兴盛繁荣。

【出处】《诗·小雅·斯干》：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”

25、 桃李之馈

【释义】原谓互赠礼品，后引申指送礼，贿赂。

【出处】《诗·大雅·抑》：“投之以桃，报之以李。”

26、梧凤之鸣

【释义】比喻政教和协、天下太平。

【出处】《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”

27、故宫禾黍

【释义】比喻怀念故国的情思。

【出处】《诗·王风·黍离序》：“周大夫行役，至於宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也”。

28、教猱升木

【释义】比喻教唆坏人为恶。

【出处】《诗·小雅·角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附”。

29、敬恭桑梓

【释义】因桑梓为父母所种，故应恭敬。后用作热爱故乡，尊敬故乡之人的典故。

【出处】《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止”。

30、昊天不吊

【释义】谓苍天不怜悯保佑。后以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。

【出处】《诗·小雅·节南山》：“不吊昊天，不宜空我师”。

31、明哲保身

【释义】原指明智的人不参与可能给自己带来危险的事。后多指生怕有损于自己，回避原则斗争的处世态度。

【出处】《诗·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身。”

32、暴虎冯河

【释义】空手搏虎，徒步渡河。比喻冒险行事，有勇无谋。

【出处】《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”

33、求之不得

【释义】追求或寻找不到。本谓不遂所欲。后多用于意外地遂愿。

【出处】《诗·周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。”

34、河山之德

【释义】如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美。后形容妇人德容之美。

【出处】《诗·鄘风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜” 。

35、清渭浊泾

【释义】古以为渭水清，泾水浊，后因称“清渭浊泾”。亦以喻两相比较，是非好坏分明。

【出处】《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”

36、溥天率土

【释义】谓整个天下、四海之内。

【出处】《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”

37、牛羊勿践

【释义】勿使牛羊践踏。比喻爱护。

【出处】《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”

38、投木报琼

【释义】原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。

【出处】《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”

39、投桃报李

【释义】比喻相互赠答，礼尚往来。

【出处】《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”

40、采兰赠药

【释义】谓男女互赠礼物以示爱慕。

【出处】《诗·郑风·溱洧》：“士与女，方秉蕑兮。”

41、操斧伐柯

【释义】执斧砍伐斧柄。喻可就近取法。

【出处】《诗·豳风·伐柯》：“ 伐柯伐柯，其则不远。”

42、胡天胡帝

【释义】原形容服饰容貌如同天神，后因以“胡天胡帝”表示极其崇高尊贵。也可用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。

【出处】《诗·鄘风·君子偕老》：“胡然而天也！胡然而帝也！”

43、施衿结褵

【释义】本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后喻父母对子女的教训。

【出处】《诗·豳风·东山》：“之子于归，皇驳其马，亲结其缡，九十其仪。”

44、燕尔新婚

【释义】 原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。

【出处】《诗·邶风·谷风》：“宴尔新昏，如兄如弟。”

45、燕燕于归

【释义】谓女子出嫁。

【出处】《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”

46、必恭必敬

【释义】十分恭敬貌。必，通“毕”。

【出处】《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”

47、必躬必亲

【释义】谓凡事都要自己经手。

【出处】《诗·小雅·节南山》：“弗躬弗亲，庶民弗信。”后转为“必躬必亲”。

48、惠然肯来

【释义】 多用作对客人的来临表示欢迎之词。

【出处】《诗·邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来。”

49、爱莫能助

【释义】虽然同情，却限于条件无从帮助。

【出处】《诗·大雅·烝民》： “我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。”

50、忧心如捣

【释义】忧愁得像有东西在捣心一样。形容十分焦急。

【出处】《诗·小雅 ·小弁》：“我心忧伤，惄焉如捣。”

51、甘心如荠

【释义】谓事如乐意为之，虽苦亦甜。

【出处】《诗·邶风·谷风》：“谁谓荼苦？其甘如荠。”

52、硕大无朋

【释义】形容物体巨大，无与伦比。

【出处】《诗·唐风·椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。”

53、生不逢时

【释义】谓生得不是时候。常作时运不济之叹。

【出处】《诗·大雅·桑柔》：“我生不辰，逢天僤怒。”

54、秋水伊人

【释义】本指在水边思念故人，后常用来表示对人怀念。

【出处】《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。”

55、白驹空谷

【释义】白驹：白色骏马，比喻贤能者。比喻贤能之人在野而不能出仕。

【出处】《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”

56、跋前疐后

【释义】比喻进退两难。

【出处】《诗·豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载其尾。”

57、老马为驹

【释义】御老马如驹。喻失敬老之礼。

【出处】《诗·小雅·角弓》：“老马反为驹，不顾其後。”

58、耳提面命

【释义】谓教诲殷切，要求严格。

【出处】《诗·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”

59、蛾眉螓首

【释义】弯弯的眉毛，方广的前额。形容女子容貌的美艳。

【出处】《诗· 卫风·硕人》：“螓首蛾眉。”

60、螽羽诜诜

【释义】比喻夫妇和睦，子孙众多。

【出处】《诗·周南·螽斯》：“螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙振振兮。”

61、竹苞松茂

【释义】比喻根基稳固，枝叶繁荣，后多用作新屋落成或向人祝寿时的颂词。

【出处】《诗·小雅·斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣。”

62、衮实无阙

【释义】衮衣无缺损。比喻帝王治理无过失。

【出处】《诗·大雅·烝民》： “衮职有阙。”

63、翩其反矣

【释义】表示完全相反的意思。

【出处】《诗·小雅·角弓》：“骍骍角弓，翩其反矣。”

64、素丝良马

【释义】为礼遇贤士之辞。

【出处】《诗·鄘风·干旄》：“素丝纰之，良马四之。”

65、素丝羔羊

【释义】称誉正直廉洁的官吏。

【出处】《诗·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽。”

66、绵绵瓜瓞

【释义】比喻子孙绵延不绝。

【出处】《诗·大雅·绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生。”

67、醉酒饱德

【释义】用为酬谢主人宴饮之辞。

【出处】《诗·大雅·既醉》：“既醉以酒，既饱以德。”

68、退食从容

【释义】谓官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。

【出处】《诗· 召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”

69、道傍筑室

【释义】比喻杂采各家之说。

【出处】《诗·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”

70、遭家不造

【释义】本为周成王居父丧时自哀之辞，后用以泛指家中遭遇不幸。

【出处】《诗·周颂·闵予小子》：“闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。”

71、靡有孑遗

【释义】本谓没任何一个人能逃脱旱灾的侵害。后则指荡然无存，毫无遗留。

【出处】《诗·大雅·云汉》： “旱既太甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。周馀黎民，靡有孑遗。”

72、雀角鼠牙

【释义】本本谓强逼女子成婚而兴狱讼。后泛指狱讼，争吵。

【出处】《诗· 召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱？”

73、鸡鸣戒旦

【释义】怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。

【出处】《诗·齐风·鸡鸣序》： “《鸡鸣》，思贤妃也。哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”

74、鸡鸣馌耕

【释义】比喻妇女勤俭治家。

【出处】《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。”又《豳风·七月》：“馌彼南亩，田畯至喜。”

75、颠倒衣裳

【释义】本意是讽刺朝廷兴居无节，号令不时，使小官吏忙忙碌碌，后多以比喻伦常失秩

【出处】《诗·齐风·东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。”

76、养音九皋

【释义】比喻贤才隐居修德。

【出处】《诗·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”

77、风雨不改

【释义】比喻处于恶劣环境中不变其节操。

【出处】《诗·郑风·风雨序》：“《风雨》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”

78、风雨如晦

【释义】比喻社会黑暗混乱。也可指在恶劣环境中而不改变气节操守。

【出处】《诗·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”

79、风雨飘摇

【释义】谓在风雨中飘荡摇摆。后用以比喻动荡不安。

【出处】《诗·豳风·鸱鸮》：“予室翘翘，风雨所漂摇。”

80、高山仰止

【释义】谓崇敬仰慕。

【出处】《诗·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”

81、高山景行

【释义】高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明。后以“高山景行”比喻崇高的德行。

【出处】《诗·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”

82、高岸深谷

【释义】指幽僻的处所。也可形容幽峭深邃。后以“高岸深谷”比喻事物的巨大变化。

【出处】《诗·小雅·十月之交》： “高岸为谷，深谷为陵。”

83、鸟革翚飞

【释义】形容宫室壮丽。

【出处】《诗·小雅·斯干》：“如鸟斯革，如翚斯飞。”

84、鹊巢鸠占

【释义】本喻女子出嫁，住在夫家。后以“鹊巢鸠居”比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。

【出处】《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”

85、鸢飞鱼跃

【释义】谓万物各得其所。

【出处】《诗·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”

86、鸣于乔木

【释义】比喻仕进达于高位。

【出处】《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”

87、鸣野食苹

【释义】比喻诚心待人，同其甘苦。

【出处】语出《诗·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。”

88、鸣凤朝阳

【释义】比喻贤臣遇明君。

【出处】《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”

89、鹡鸰在原

【释义】比喻兄弟友爱之情。

【出处】《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”

90、鼠牙雀角

【释义】原谓强暴侵凌引起争讼。后用来比喻强暴势力。

【出处】《诗·召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱……谁谓鼠无牙，何以穿我墉？谁谓女无家，何以速我讼？”