夙夜在公什么意思,夙夜在公意思是什么意思

一、呼保义——呼=护

宋江有“及时雨”、“孝义黑三郎”、“呼保义”等几个绰号，其中“呼保义”是什么意思，十人九不知。有人认为宋江造反招安的目的是为了捞上个芝麻官保义郎当当。还有人认为可能与摩尼教信仰有关。摩尼教神话中有呼、应二神，宋江可能假托“呼神转世”，又可能恰有“保义郎”的身份，故号为“呼保义”。解为“呼神转世”就有些牵强，既为“呼神转世”，一个小小的保义郎怎能相配！在第七十一回“梁山泊英雄排座次”中有一篇赋体文，隐约对“呼保义”作了解释。其中两句是“在晁盖恐托胆称王，归天及早；惟宋江肯呼群保义，把寨为头。”这里明显把“呼保义”看作“呼群保义”的简称。这里“呼”作“招呼”、“呼喊”均不太通，考虑到前后词语结构的对应“呼”应为“护”的假借，“护”、“保”同义，这样“护群”、“保义”意思浑然贯通，也和他“及时雨”的绰号相对应。

二、旱地忽律——忽律=鳄鱼

“旱地忽律”是朱贵的绰号。按《洽闻记》中所说：“鳄鱼一名忽雷，转音为忽律”。这个绰号无疑是对朱贵的嘲笑。朱贵埋伏在水边，为梁山的耳目，的行为和活动特点与鳄鱼很相似，故得此绰号。但为什么要加“旱地”二字呢？或许是因其长相而得。且看书中对他长相的描绘:“身材长大，貌相魁宏，双拳骨脸，三叉黄须……”这里“拳骨”即是“颧骨”，颧骨高则常常腮陷嘴突，如鳄鱼一般。鳄鱼是生活在水里的，人们以长相打趣他是鳄鱼跑到了陆地上，加上身材长大，故得此诨号。

展开全文

三、病关索、病尉迟、病大虫——病=赛

“病关索”是杨雄的绰号。《水浒传》第44回写道:“因为他一身好武艺，面貌微黄，以此人都称他做病关索杨雄。”对“病尉迟”的“病”，可解释为“淡黄面皮，犹如病状”，但是用“病大虫”来称呼薛永，如果解释成“生病的老虎”就明显不通了。据前人考证，“病”是宋人口语，有“赛、竞”等义，是比得上、赛得过的意思。“病关索”、“病尉迟”、“病大虫”就是“赛关索”、“赛尉迟”、“赛大虫”。

四、铁扇子——护佑，缜密

宋清绰号“铁扇子”，有人认为“扇子以铁为之，乃无用之废物。”而梁山诸将领，每次分配工作，总让宋清管后厨的事，分明是故意使他与饭桶为伍，用以羞侮他。所以有人认为“铁扇子”就是“饭桶”的意思。也有人以为这个绰号不是贬义，是说宋清办事缜密，适合做梁山的后勤工作。《水浒后传》赞宋清道“顺亲全弟悌，愧煞守钱奴”。对宋清的这个评价，可以确定“铁扇子”这个绰号是对他的褒奖，而不是说他饭桶。宋清在家侍奉老父，照养田园，他心思细密，老老实实地守护着家。上梁山后，他办事滴水不漏、细致周密的长处更得到发挥，让他管安排筵宴，办一些琐碎杂事，看似简单，却是其他将领们所不擅长的。

五、入云龙——剑的绰号

“入云龙”是公孙胜的绰号。公孙胜自己的说法是：“为因学得一家道术，亦能呼风唤雨，驾雾腾云，江湖上都称贫道做入云龙。”公孙胜并不能像驾雾腾云，如第五十四回戴宗、李逵请他去助阵，“戴宗拴上甲马，作起神行法来，预先去了”，李逵和公孙胜只是一路上慢慢行。倒是和他斗法的对手高廉能够驾云，“高廉慌忙口中念念有词，喝声道:`起!'驾起一片黑云，冉冉腾空，直上山顶。只见山坡边转出公孙胜来，见了，便把剑在马上望空作用，口中也念念有词，喝声道：‘疾!’将剑望上一指，只见高廉从云中倒撞下来。”公孙胜的宝剑叫“松纹古铜剑”，又叫“松纹古定剑”，公孙胜作法全靠他那把宝剑。传说中，宝剑能斩蛟，又能化为龙而去，由此可以推断，公孙胜绰号“入云龙”应得自他的宝剑。

六、一枝花——死刑犯所戴的红绫纸花

“一枝花”是刽子手蔡庆的绰号，书中说:“这个小押狱蔡庆，生来爱带一枝花，河北人顺口，都叫他做一枝花蔡庆。”看来蔡庆是因装扮而得绰号。蔡庆戴的花不是一般的花，而是死囚临刑前戴的红绫子纸花。宋江、戴宗在江州法场临刑时的情况就是如此:“就大牢里把宋江、戴宗两个匾扎起，又将胶水刷了头发，绾个鹅梨角儿，各插上一朵红绫子纸花；驱至青面圣者神案前，各与了一碗长休饭、永别酒。”蔡庆是个刽子手，满城谁人不知!他整天插一枝死囚临刑时戴的红绫子纸花招摇过市，小民百姓见了，哪个不胆战心惊、退避三舍?这也是蔡庆自我炫耀吓唬人。