易中天品三国25,易中天品三国三种人

全人类有共同价值吗？著名文化学者、作家易中天的回答是有，因为有全人类的共同人性。不管你是白种人、黄种人、黑种人，也不管你是哪个民族、哪个国家、哪个时代，但凡是人，就有人性。因此，但凡是人，人性就是相同的。比方说爱，爱是人类共同的人性，因为每个人都有四种心理需求：被爱、爱别人、给予爱、接受爱。爱是普遍的，儒家讲仁爱，墨家讲兼爱，佛教讲慈爱，基督教讲博爱，伊斯兰教讲仁慈……所有的宗教都讲爱。有共同人性，对于事物就有共同价值判断，这就是人类的共同价值。

儒家讲仁爱，与人类的共同价值是相通的。儒家的仁学结构包括三个方面的内容，第一个方面叫做“亲亲之爱”，就是爱自己的亲人。亲亲之爱首先是讲“孝”，也就是爱自己的父母；其次是讲“悌”，即对兄弟姐妹的爱。儒家讲亲亲之爱有两个特点，一个叫做对等相爱，一个叫做顺序延伸。对等相爱就是做子女的爱父母，叫“孝”； 反过来，做父母的也要爱子女，叫“慈”。正所谓“父慈子孝”。顺序延伸就是往前推往后延，比如“孝”首先是对父母的，同时还要上推到祖父、曾祖父、高祖父；“慈”也是这样。“悌”首先是爱亲兄弟，再拓展到堂兄弟、表兄弟，乃至同学、同事、同乡、朋友，结果四海之内皆兄弟。

本文作者刘承波（左）采访后和易中天先生合影

第二个方面的内容叫做“恻隐之心”。孟子主张从自己的爱出发，做到将心比心、设身处地、推己及人，叫“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。有学生就问孟子，现在我的小孩刚学会爬，马上要掉水里去了，您救不救？孟子说，当然要救。学生说，那您问不问这个孩子是谁的？孟子说，肯定不问。学生说，那您这是兼爱。孟子说，这不叫兼爱，叫恻隐之心，就是不忍心看到一个人无辜地受到伤害。《孟子》里面有一段话，“嫂溺不援，是豺狼也；男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也”，讲的就是这个意思。

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第三个方面的内容叫做“忠恕之道”。这是孔子提出来的。“忠”的意思是“己欲立而立人，己欲达而达人”，我想自己站住脚，我也帮助别人站住脚；我自己要行得通，我也让别人行得通。“恕”就是“己所不欲勿施于人”，我不想挨打我不打人，我不想挨骂我不骂人。庄子的思想比孔子还向前一步，我总结为“己所盛欲也勿施于人”，就是不要以为你认为好的东西，别人就认为是好的，然后你去强加给别人。

如今，儒家的仁学结构正在逐渐成为全人类共识，联合国大厦就刻着“己所不欲勿施于人”。如果我们能够做到亲亲之爱，拥有恻隐之心，讲究忠恕之道，每个人都能成为一个有爱心的人，我们的社会就成为一个有爱心的社会，这个世界就会充满爱，我们的明天就会更美好。（文/刘承波）

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【人物名片】易中天，1947年出生于湖南长沙，1953年随家人迁居武汉，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，1991年调往厦门大学，现为厦门大学人文学院教授、博士生导师；因在CCTV-10《百家讲坛》节目里主讲《汉代风云人物》《易中天品三国》而走红。

【作者刘承波，笔名奚流，号东湖居士，70后，现为东湖讲堂总经理、总编辑，22年新闻记者职业生涯，著有《波澜不惊——刘承波新闻作品选（1992-2002）》】