清 (1616~1911)
太祖(爱新觉罗努尔哈赤)天命 太宗(~皇太级) 天聪 崇德 世祖(~福临) 顺治 圣祖(~玄烨) 康熙 世宗(~胤禛) 雍正 高宗(~弘历) 乾隆 仁宗(~颙琰) 嘉庆 宣宗(~旻宁) 道光 文宗(~奕詝) 咸丰 穆宗(~载淳) 同治 德宗(~载湉) 光绪 (~溥仪) 宣统至于后妃,正史上只记载姓氏、父亲的名字,不记载本人名字,即使玉碟也是如此。因此后妃的全名绝大多数是无法考证的。 只有一些在时代交替,或历史上有较出名事迹的才会在其他些史书上有所记载例:孝庄皇太后的名字能够流传,也不是来自正史,《清史稿》中没有关于她全名的记录。末代皇帝的婉容皇后(郭布罗·婉容,字慕鸿,号植莲)和淑妃(鄂尔德特·文绣)这是属于特例的‘‘
皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应。
1、皇后
皇后,简称为后,是历史上帝国最高统治者——皇帝正配的称号。
“后”字原指君主,以前的夏启就称作夏启后,后引申指“君主的妻妾”,这是一个位份、称谓,而不仅仅是”皇帝后面的女人“。
2、皇贵妃
皇贵妃,中国古代皇帝妃嫔的等级之一,清朝沿用,在皇后之下设皇贵妃一人。
3、贵妃
贵妃,皇帝妃嫔封号之一。南朝宋孝武帝刘骏于孝建三年始设,地位次于皇后,自隋至清多沿置。其中唐玄宗初年曾停置,旋恢复。
4、妃
妃,本意是中国古代皇族太子、王、侯的正室。后来延伸泛指皇帝侧室。
另有此单独位号存在。同时用于东亚诸多地区,如古代的日本、朝鲜、越南、琉球等。
5、嫔
嫔,古代妇女的统称,本义为帝王的女儿出嫁,亦是对妇人的美称,如:嫔妇(国中妇人有德行者);嫔德(妇德);嫔俪(指妻);嫔则(为妇的准则);嫔息(妻与子女)。历史上有八嫔临御,指“僖嫔、端嫔、穆嫔、熙嫔、道嫔、通嫔、襄嫔、静嫔”。
6、贵人
贵人,皇帝妃嫔封号之一,是罕见的在不同朝代地位差别很大的妃嫔封号。
7、常在
常在,清宫妃嫔制度中的低阶称谓之一,比“答应”这最低级妃嫔位分高一级。秀女入宫后,一般封答应或常在。然后其中一些晋升为常在,贵人,嫔,妃,贵妃。
8、答应
答应,明清时对近侍太监和宫女之称。
扩展资料
皇妾,在字面上看来便是皇帝的妾,为一种最白话的说法。 妃嫱嫔御,语出《左传·哀公元年》,统称君主之妾,嫱是古代中国宫廷女官名,其中妃嫱地位较嫔御高。皇妃、宫妃、帝妃、妃子、宫嫔;虽然这几个名词,只有单单的指岀嫔和妃而已,但一般而言也可以将之作为皇妾的总括之称。 嫔嫱和嫔一字合用,和上述名词一般都是作为皇妾代称之词。
嫔妃、妃嫔、妃妾六宫,古代有所谓妃嫔居于六宫的说法,因此六宫成为皇妾的代称之一。六宫并非实际上的六座宫殿,而是一种代称,除用以代称皇妾,也专称皇帝的后宫。西宫,最早见于封神榜,当时纣王为了审问皇后姜氏,便命西宫黄妃代审,自此成为皇妾的代称。
不过有另一说法指出,古代宫廷中,中宫为皇后寝宫、东宫为太子寝殿,而和东宫遥遥相望的西方,在那里是和东宫直线距离最为遥远的宫区,为了护卫皇妾的贞节和安全,因此在东宫的对面营建西宫,既方便让皇妾居住、又方便六宫之主的皇后统领后宫所有妃嫔,因此将西宫作为皇妾所居,也自此成为众多代称皇妾的名词之一。
参考资料来源:百度百科-古代嫔妃等级
不同的朝代妃子的排位是不同的:
1、周:夫人、嫔、世妇、御妻。
周礼古制,对同等级的妃嫔人数有一定限制,即三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。
2、东汉:贵人、美人、宫人、采女。
东汉在西汉妃嫔位基础上大幅度简化
3、元:大皇后,皇后,贵妃,真妃,淑妃,丽妃,婕妤,丽人,才人,顺仪,淑华,淑仪。
4、明:皇太后,皇后,皇贵妃,贵妃,贤妃,淑妃,庄妃,敬妃,惠妃,顺妃,康妃,宁妃。
5、清:皇太后,皇后,皇贵妃,贵妃,妃,嫔,贵人,常在,答应。
扩展资料:
周朝
周朝时期,天子称王,正妻称后。
王有一后,三夫人、九嫔、二十七世妇,八十一御女,共一百二十一后妃。
后正位宫闱,同体天王;夫人坐论妇礼;九嫔掌教四德;世妇主丧、祭、宾客;女御序于王之燕寝。
东汉
东汉光武帝建国,去繁为简,妃嫔称号共有四等:贵人、美人、宫人、采女。
贵人授予紫绶金章,俸禄为粟数十斛。美人、宫人、采女则没有爵位和俸禄。
值得一提的是,西汉时期诸侯王正妻称王后,母称王太后。东汉时,随着诸侯王封地日渐缩减,王后被改称为王妃,王太后改称王太妃。
汉时太子妻妾分三等,正妻称妃,妾曰良娣、孺子。
明朝
明朝的妃号有贤、淑、敬、惠、顺、康、宁、昭等。诸妃中以皇贵妃位次最高,仅次于皇后,贵妃为第三。终明一朝,共有皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、昭仪、婕妤、美人、才人、贵人,选侍、淑女等名分或等级,但各时期有变化,不是一成不变。
清朝
在康熙以后,才典制大备,后宫号位定制严明。皇帝的正妻称皇后,居中宫,主内治。以下为皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人,为主位。贵人、常在、答应均无定额,但各皇帝妃嫔数目的多少出入较大。
清代后宫妃嫔称号按地位高低依次为皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应、官女子。
参考资料:百度百科-妃嫔等级
这个肯定是有的。不管是因为收集美人,还是因为政治上的原因,他们都会迎娶外国的妃子。
主要的就是和亲联姻,经常有些小国会把自己国家的美人送给皇帝做妃子。
元朝时,元朝的众位皇帝就喜欢纳高丽国的妃子,元顺帝时有一位奉茶宫女奇氏,奇氏是高丽国的美人,传闻有着绝世容貌,并且还被元顺帝立为“二皇后”,宠冠后宫。
在明太祖时期,为了维护朝鲜和明朝的关系,明太祖也娶了很多朝鲜的公主作为妃子,其中最出名的一位就是碽妃,因为据传闻她是明成祖朱棣的亲生母亲。
唐玄宗李隆基也曾有一位中亚的妃子,名为曹野那姬,也那是粟特人常见的名字,意思是最喜欢的人,而粟特在中国古书中的记载,是西域的众多古国之一,她还为玄宗生了一位公主,寿安公主。
而东晋简文帝更是有一位天竺的妃子,就是印度的黑人姑娘,传说是因为简文帝做会稽王的时候,年近不惑人就没有子嗣。
而他的妃子赵妃为他推荐了一位名叫扈谦的相士,而这位相士经过一番周折之后算出了能为他生下孩儿的人,正是他府上的一位黑人奴婢李陵容,司马昱娶了她之后,她果然为司马昱诞下一子,司马曜,也就是后来的孝武帝。
还有朱棣乾隆帝的皇帝,他们也有过几个有名的外国后妃。
……
所以在历史上有很多皇帝无论是因为喜欢还是结盟都娶过外国的妃子,而得了宠爱的,自然也有很多。
汉高祖刘邦,总共有5位妻子:高皇后吕雉、戚夫人、赵夫人、管夫人、孝文太后薄氏。汉文帝刘恒只有3位妻子:孝文皇后窦氏、慎夫人、尹妃;汉景帝刘启只有3位妻子:孝景皇后薄氏、孝景皇后王娡、栗姬;汉武帝刘彻只有6位妻子:孝武皇后陈娇、思皇后卫子夫、尹婕妤、李夫人、王夫人、钩弋夫人赵氏;汉宣帝刘询只有3位妻子:恭哀皇后许平君、孝宣皇后霍成君、王婕妤;汉元帝刘奭只有3位妻子:孝元皇后王政君、孝元皇后傅氏、中山太后冯媛;汉成帝刘骜只有4位妻子:孝成皇后许氏、孝成皇后赵飞燕、昭仪赵合德、班婕妤。另外,据正史记载,汉惠帝刘盈、汉昭帝刘弗陵、汉哀帝刘欣、汉平帝刘衎都是一夫一妻。
古代皇帝一般都是三千后宫佳丽,其实有时候没有那么多的,可是她们终其一生都在等待着皇帝的宠幸,有的一生都没有见过皇帝,可是当皇帝死了以后,她们怎么办呢?往往结局一般都不是好的。
首先就是出家,如果皇帝突然驾崩,很多年轻的妃子只能出家来念经超度什么的,如果身份尊贵的话可能还好点,被立为皇太妃。
第二就是守陵,守陵跟坐牢没什么区别,而且比坐牢还惨。皇帝贵为九五至尊,生是我的人,死是我的鬼,我死后也要陪我。
第三就是陪葬,陪葬可以说是非常残忍的了,皇家无情啊,既然生前享受荣华富贵,那么皇帝死了,同样也要陪皇帝一起死。
第四就是搁置,这种还好点,就是在宫里孤独终老,有家有势还能有个盼头,或者偶然机会儿子成为了王侯之类的,那可以母凭子贵,没准还能成为太妃或者太后啥的,如果没有背景,呵呵,那恐怕只能在宫内守着活寡,慢慢等死。
最后可能就是继承,皇帝死了,那么新皇帝就会上位,新皇帝上位只要是看上先皇的美丽妃子,那么就可以直接要过来,让她成为自己的妃子,至于伦理道德之类的根本不会考虑,这个也可以拿武则天来当做例子。
总之,这些女人在成为妃子之前应该就考虑过这些后果吧,先于皇帝死了可能结果好点,后面的话可能痛苦一生。
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