白居易写长恨歌的原因，白居易写长恨歌的目的

白居易写长恨歌的目的

大抵分三种：

其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著；

其二为政/治主题说。认为诗的重点在于讽/喻，在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”，谴责唐明皇荒/淫导致安/史之乱以垂诫后世君主；

其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统/一，讽谕和同情交织，既洒一掬同情泪，又责失/政遗恨。究竟如何，还需从作品本身去分析。

白居易写《长恨歌》的背景是什么？

唐宪宗元和元年（806），白居易任盩厔（今西安市周至县）县尉。一日，与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览，谈及李隆基与杨贵妃事。王质夫认为，像这样突出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的推移而消没。他鼓励白居易：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，何如？”于是，白居易写下了这首长诗。因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，所以他们就称这首诗叫《长恨歌》。陈鸿同时写了一篇传奇小说《长恨歌传》。

白居易的《长恨歌》深刻意义

《长恨歌》主题的思想意义比较复杂，近代发展出来的讽谕、爱情两说各有所据，分歧巨大，难以形成统一意见。但我认为，《长恨歌》站在个体的角度与历史的角度上进行创作，没有回避历史事实对李杨美好爱情形象带来的负面影响，所以具有爱情与讽喻的双重主题。

首先，《长恨歌》对统治者的荒淫进行了揭露。

文章起首就写出了“汉皇重色思倾国”，这就为下文唐玄宗好色亡国的悲剧结局埋下了伏笔。随后，文章步步深入，先写了杨贵妃“回眸一笑百媚生”的容貌，再写君主“不早朝”的作为，又写杨氏家族专宠的政治后果及“不重生男重生女”的怪异社会后果，最后终于写到安史之乱的爆发，杨贵妃被迫自杀。从这条事情发展的主线上可以看出，李杨二人的荒娱误国是与这幕帝王之家爱情悲剧的基本原因。作者站在历史发展的角度上，客观地评价了李杨二人不可免除的政治责任。

另外，作者在诗歌的前十五句中，使用了“赋”的手法，用华丽的笔法反复强调了李杨二人的奢靡与荒淫，“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”“金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春”等等，生动形象具体地表现了皇家繁奢的生活，更加形象地说明了悲剧形成的原因。

其次，《长恨歌》也对李杨二人的真挚爱情进行了歌颂。

《长恨歌》主要笔墨放置在贵妃死后唐玄宗哀怨悱恻的感情上，文章的抒情描写尤其值得称道。作者运用“秋雨”“梧桐”“落叶”“秋草”等多重意象，分述“蜀山”“行宫”“夕殿”多个凄凉的画面，从各种角度渲染生离死别的揪心的痛。这样描写，使故事具有悲剧的美感。这说明，作者对李杨二人爱情美的一面是给以了肯定的。

还有，作者在描写完唐玄宗对杨贵妃的想念之后，本来可以停笔了，但是作者并没有

结尾，而是虚构了方士以“精诚致魂魄”的美好情节，使整篇文章更加曲折动人。如果不是作者对李杨爱情进行了一定的肯定，这样虚构的美好情节是不会出现的。

作者在描写李杨二人爱情时，把他们从原有的帝妃地位上释放了出来，把他们当成了普通的、感情丰满的人来写，这才使得李杨之间的爱情真挚而美好，使整个故事缠绵悱恻。

总体来说，作者既站在历史的角度上，陈述了“欢娱亡国”的历史遗憾，又站在一个普通人的角度上，对李杨之间爱情以及人性的真与美进行赞颂。这样的写作方法，让文章具有更深刻的内涵，是值得我们肯定的。

白居易的《长恨歌》是什么意思？

简单，这个是写杨贵妃和李隆基的爱情的，最后杨贵妃不是给赐死了嘛，所以是个爱情悲剧。听过伊能静的新歌“念奴娇”吗？里面有段就是长恨歌的词。

1，杨贵妃他们家生了她，开始还不出名，大伙不知道

2，杨贵妃入宫之后，哇靠，特受宠，以前后宫那堆妃子跟她一比就豆腐渣了，她一笑，百媚生，其他人算屁~

3，这是最后一句吧，杨贵妃最后还是死了，是李隆基无奈之下赐死的，想他贵为一国之君，连自己心爱的女人都保护不了，还不如普通的男人，他心里难受啊，难受啊, 所以他就希望什么来生啊在一起之类的。此恨绵绵无绝期，这个恨，我觉得是杨贵妃的恨，也是李隆基的恨，更是天下有情人不能相聚的恨。完了。给我加点分吧，不错了

白居易的《长恨歌》是写给谁的

陈湘灵

据文史学家霍子与赵子考证，著名诗人白居易不少诗中提到的符离村姑湘灵其实就是自己的终生恋人，这与白居易写作《长恨歌》、《长相思》的创作初衷有必定关系。

白居易11岁时，因避家乡战乱，随母将家迁至父亲白季庚任官所在地——徐州符离(今安徽省宿州市甬桥区境内)。之后在那里与一个比他小4岁的邻居女子相识，她的名字叫陈湘灵,长得活泼可爱，懂音律，会诗词。于是两人就成了朝夕不离、青梅竹马的玩伴。到白居易19岁、湘灵15岁时，情窦初开，两人便开始了初恋。白居易有一首诗名为《邻女》，追叙了十五岁的湘灵，并赞美湘灵的美丽和她

悦耳的嗓音。

贞元十四年（708），白居易27岁的时候，为了家庭生活和自己的前程，他不得不离开符离去江南叔父处。一路上他写了三首怀念湘灵的诗。分别是《寄湘灵》、《寒闺夜》和《长相思》。由诗中可以清楚地看出，白居易与湘灵经过17年的相处和8年的相恋，感情已经很深了。离别后不但苦苦相思，而且已考虑过结婚问题。但是湘灵担心她家门第低，攀不上白居易。最后表示了愿至天必成和步步比肩行的恳切愿望。

贞元十六年初，白居易29岁考上进士，回符离住了近10个月，恳切向母亲要求与陈湘灵结婚，但被封建观念极重的母亲拒绝了。白居易怀着极其痛苦的心情离开了家，贞元二十年（714）秋，白居易在长安作了校书郎，需将家迁至长安，他回家再次苦求母亲允许他和陈湘灵结婚，但门户大于一切的母亲，考虑到陈湘灵的父亲陈乙天是风水先生，不但再次拒绝了他的要求，且在全家迁离时，不让他们见面。他们的婚姻无望了，但他们深厚的爱情并没从此结束。白居易以不与他人结婚惩罚母亲的错误，并三次写了怀念湘灵的诗：《冬至夜怀湘灵》、《感秋寄远》和《寄远》。

白居易37岁时才在母亲以死相逼下，经人介绍与同僚杨汝士的妹妹结了婚，但直到元和七年还写诗思念湘灵。例如《夜雨》、《感镜》等。后来白居易蒙冤被贬江州途中，和杨夫人一起遇见了正在漂泊的陈湘灵父女，白居易与陈湘灵抱头痛哭了一场，并写下了题为《逢旧》的诗。这时白居易已经44岁，湘灵也40岁了，但未结婚。这首诗里白居易再次用了恨字，此恨与《长恨歌》的恨不会毫无关系，所以说白居易亲身经历的这段悲剧般的爱情为《长恨歌》打下了基础。

直到白居易53岁的时候，他在杭州刺史任满回洛京途中，看到变换旧村邻而陈湘灵已不知去向的时候，这段长达35年之久的恋爱悲剧才划上了离开的句号。

闻一多先生曾指出，中国古代文人有一个源远流长的“感事”传统。“感事”不同于“记事”。记事者，重在对“事”的客观叙述；感事者，重在对“事”的感受与体悟。事的色彩淡化，情的韵味加强，作家主体性得到强化。白居易的《长恨歌》对感情的把握细腻真切，尤其是天人之隔的凄苦相思描写，更是哀婉动人，他诉说、宣泄、投入的是什么？不是一种讽喻，一种爱情，一点感伤所能解释的。我们透过文本，从创作心理深层来看，它也折射出诗人自身深深的人生无奈。这首诗不是历史的纪实，而是诗人对现实、人生的重构，成为白居易深层人生无意识的再现场所。白居易对李杨爱情的咏叹，寄托着自己对陈湘灵的深情。据《白居易世袭家族考》、《白居易生活系年》等书可知，白居易年轻时与出生于普通人家的姑娘陈湘灵相爱、同居，成为事实上的夫妻。但由于两人没有经过“父母之命，媒妁之言”，由于社会门第观念和风尚的阻碍，两人没有能正式结婚。

据文史学家霍子与赵子考证，白居易早年的《长相思》、《潜别离》、《花非花》、《冬至夜怀湘灵》、《凉夜有怀》、《寄湘灵》等诗，均与此恋爱经历有关。有陈湘灵和白居易《长恨歌》《旱莲曲》可佐证：

旱莲曲

陈湘灵

符离南下十余里，

隋帝遗踪看花沟。

不涸清泉入汴水，

长青苇地坐钓叟。

沟外万顷膏腴地，

堤上千株隋代柳。

福地小村多葱郁，

旱莲就住村西头。

西邻又建“别业园”，

水榭亭台伴高楼。

灰瓦白墙曲有序，

雕梁画栋径通幽。

隋墙修竹多半里，

塘中鲢鲤凭趣游。

六月巨湖开莲花，

金秋前庭熟石榴。

徐州别驾造新府，

冠盖符离显风流。

七月十五玉皇寺，

中元大节如过年。

庙前戏台披七彩，

戏台两侧架仙山。

三星手捧东海宝，

王母怀揣瑶池丹。

几条新路通汴河，

放灯栈桥铺河边。

流火酷暑人如海，

各有心事在人间。

辰末官府主祭祀，

巳初大戏唱目连。

号炮锣鼓声数里，

善恶同去毕钵岩。

此时庙内真清净，

乡贤祠里有洞天。

总角左手牵垂髫，

右手边把灯油添。

男为徐州别驾子，

师授名讳白乐天。

女是东临陈湘灵，

乐天叫她旱地莲。

有缘今朝初相识，

好似交游已多年。

乐天逐一说塑像，

旱莲频频把头点。

午后寻人两家识，

叙成邻居俱欢颜。

白母欢喜得一女，

陈家权当添一男。

金童玉女人称羡，

形影成双不掉单。

朔望上香玉皇寺，

半日劳作在农田。

游戏最爱看花沟，

读书就到别业园。

孩童光阴无限好，

只记日月不知年。

东君着意施春雨,

看花沟畔又逢春。

湘灵岁末行笄礼,

可恼心绪乱纷纷。

三见乐郎三红睑，

毎离天哥每慌神。

言行举止多怪异，

实难自主魄与魂。

侬将身变告家母，

母笑“女儿要成人”。

闻听母言满心喜，

快把喜事告郎君。

出门直往看花沟，

书斋就在柳下荫。

天哥喜成文三篇，

感谢天地和娲神。

乐郎拥侬侬心乱，

东君伴我过夔门。

柳芽纷落巫峡雨，

绵絮飘钻巫山云。

侬郎逑我百年约，

后土神灵俱得闻。

望采纳，谢谢

长恨歌白居易 白居易为什么写这首诗

《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。

《长恨歌》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。

《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，象是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《长恨歌》有讽喻意味，这首诗的讽喻意味就在这里。约写于安史之乱，大有讽刺之意。

供参考。

白居易写《长恨歌》的背景是什么？

《长恨歌》是一首叙事诗，但具有浓郁的抒情色彩，在叙述李、杨爱情始末的过程中，作者融进了自己的感情，并通过感情的媒介，表现了他对这一悲剧的是非评判。对李、杨之耽乐误国，作者显然是意在批评而语含嘲讽的，这从“汉皇重色思倾国”，“从此君王不早朝”，“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”，“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足”等语句中可明显看出。然而，随着故事情节的发展和悲剧的发生，作者对李、杨的态度也由批评讽刺转向怜悯同情。

这从“君王掩面救不得”，“宛转蛾眉马前死”，“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情”，“到此踌躇不能去”，“不见玉颜空死处”，“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”，“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠”等大量饱含深情的描述中，可以获得非常明显而强烈的感受。诚然，作为悲剧的承受者，作者对李、杨深抱同情；作为悲剧的制造者，作者对李、杨又有所谴责。