柳湘莲x宝玉文，宝玉对柳湘莲说了什么导致尤三姐自杀？

宝玉对柳湘莲说了什么导致尤三姐自杀？

显然，作者是怀着十分同情和惋惜的心情描写尤三姐之死的。不过，有一点与后来续补小说的人不同，作者无意把三姐描写成一个“完人”。她与贾珍等厮混时放荡泼辣，自行择夫后贞静自守，一旦耻情悔恨又无比刚烈。她的思想性格看上去前后判若两人， 其实并不矛盾。世界上的事情本来就复杂得很，单一化的人本来也是不多的。程、高整理的一百二十回本中，把原来写三姐淫荡的许多文字都删改了，使她变得“正派”得多了，似乎成了个节妇烈女的形象。

尤三姐，中国古典文学名著《红楼梦》中人物，尤氏继母带来的女儿，尤二姐的妹妹，亦称作尤小妹。尤三姐模样儿风流标致，她又偏爱打扮得出色，自有一种万人不及的风情体态。贾珍、贾琏、贾蓉等好色之徒，对她颇为馋涎。但尤三姐不愿像姐姐那样遭人玩弄，她用泼辣作为武器，捍卫自己的清白。她看中柳湘莲后，就一心一意等他。但因柳湘莲认为宁国府多好色之徒（贾珍贾蓉之流），怀疑尤三姐也是个不干净之人，要索回定礼，刚烈的尤三姐在奉还定礼时拔剑自刎。另有同名电影（京剧）与京剧剧目。

柳湘莲，《红楼梦》中人物，又称冷二郎，原系世家子弟。他父母早丧，读书不成。性情豪爽，酷好耍枪舞剑，赌博吃酒，以至眠花宿柳，吹笛弹筝，无所不为。他生得又美，是一个业余的戏剧演员，最喜串戏，擅演生旦风月戏文，不知他身份的人，都误作戏子一类。在书中和宝玉最合得来。有一次在赖大家赴宴，薛蟠酒后向他调情，被他骗至北门（今德胜门）外苇子坑打了个半死，事后，远走他乡。 后又在路上救了薛蟠，与薛蟠结为兄弟。足见其无邪之心。

贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。他是神瑛侍者转世真身，出生时衔玉而诞，这块玉是女娲补天剩下未用的一块顽石。荣国府贾政与王夫人所生的次子，贾府通称宝二爷。因衔玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉。自幼深受祖母贾母疼爱，住贾母院。十二三岁时奉元妃旨意入住大观园怡红院。他与表妹林黛玉心灵相通，互为知己，从亲情慢慢发展成爱情，然而黛玉泪尽而亡，之后与表姐薛宝钗成婚。婚后，始终忘不了黛玉，最后选择出家，回到青埂峰。

贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情故事（木石前盟、金玉良缘）是《红楼梦》三大主线之一。贾宝玉形象带有曹雪芹自传的色彩，但其本质上属于艺术虚构，是作者有意识塑造的集意淫、补天济世、正邪两赋三大美德于一身的典型形象，在世界文学史上极具创新性。

红楼梦里是谁在贾宝玉面前，骂贾府除了门口的石狮子是干净的，人全都是肮脏不堪的？？

柳湘莲，柳湘莲向贾宝玉打听与自己已定亲的尤三姐的身世后，骂道：“这事不好!断乎做不得。你们东府里，除了那两个石头狮子干净罢了。

出自《红楼梦》曹雪芹（清代）

第六十六回 情小妹耻情归地府　冷二郎一冷入空门

次日，又来见宝玉。二人相会，如鱼得水。湘莲因问贾琏偷娶二房之事。宝玉笑道：“我听见焙茗说，我却未见。我也不敢多管。我又听见焙茗说，琏二哥哥着实问你。不知有何话说？”湘莲就将路上所有之事，一概告诉了宝玉。宝玉笑道：“大喜，大喜!难得这个标致人!果然是个古今绝色，堪配你之为人。”

湘莲道：“既是这样，他那少了人物?如何只想到我?况且我又素日不甚和他相厚也关切不至于此。路上忙忙的就那样再三要求定下，难道女家反赶着男家不成?我自己疑惑起来，后悔不该留下这剑作定。所以后来想起你来，可以细细问了底里才好。”

宝玉道：“你原是个精细人，如何既许了定礼又疑惑起来?你原说只要一个绝色的。如今既得了个绝色的，便罢了，何必再疑？”湘莲道：“你既不知他来历，如何又知是绝色？”宝玉道：“他是珍大嫂子的继母带来的两位妹子。我在那里和他们混了一个月，怎么不知?真真一对尤物!——他又姓尤。”

湘莲听了，跌脚道：“这事不好!断乎做不得。你们东府里，除了那两个石头狮子干净罢了。”宝玉听说，红了脸。湘莲自惭失言，连忙作揖，说：“我该死，胡说。你好歹告诉我，他品行如何？”宝玉笑道：“你既深知，又来问我做甚么?连我也未必干净了。”湘莲笑道：“原是我自己一时忘情，好歹别多心。”

宝玉笑道：“何必再提，这倒似有心了。”

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柳湘莲结局

一次，贾琏出外办事，在路上正好碰到已经言归于好的柳湘莲和薛蟠。贾琏便把亲事向湘莲说了，湘莲一口应允，并立即解下一把“鸳鸯剑”作信物。贾琏便把剑带给了尤三姐。三姐将剑拔出鞘来一看，原来是二把合体的，一把剑身上刻着“鸳”，一把刻着“鸯”。

三姐喜出望外，把剑挂在绣房的床前，每天都要望上几眼，自喜终身有了依靠。几个月以后，湘莲进京，和宝玉谈起此事。

略带疑虑地问宝玉：“我平素和她没什么来往，她为何对我如此钟情。”宝玉忙说：“你以前总是说要个绝色，如今这尤三姐果真是天下无双，你为什么又如此多心呢？”

湘莲又问起尤三姐的来历，当他听说三姐竟然在宁国府中，心中一惊，跺脚嚷道：“这事不好了，断乎做不得了！你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。我不做这忘八。”一席话说得宝玉满脸通红，湘莲自知失言，连忙道歉，两人不欢而散。

柳湘莲和宝玉分手以后，赶忙找到贾琏和尤家，说道：“我姑姑已经给我订下亲事，没有办法，只得请奉还宝剑。”贾琏一听着了急，叫道：“这婚姻大事，岂能当做儿戏？既然已经定好，那就不能随意反悔！”湘莲说：“我宁愿受罚，可这门亲事实在不敢从命。”

这时，尤三姐在房内听得一清二楚，知道湘莲一定是在贾府中听了什么闲话，把自己也当作了下流人物。她从床上摘下鸳鸯剑走出来说道：“你们也不必再说了，还给你的定礼。”说完泪如雨下，一手把剑递给湘莲，一手按住剑柄，使劲一拔，把剑往颈上一横。顿时，揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶。

众人急来抢救，可已经晚了。贾琏揪住了湘莲就要送官，倒是尤家的人劝阻，并放他回去。贾琏让他快走，湘莲反而不动。他拿出手帕擦泪叹道：“这等标致，这等刚烈，我真是没有福哇！”说完痛哭不已，等买下了棺木，湘莲眼看着入殓，又抚棺大哭了一场，这才告辞而去。

湘莲恍恍惚惚地走着，好像看见尤三姐迎面走来，手里捧着鸳鸯剑说道：“我痴情等了你五年，想不到你却是冷面之人。我只好以死表痴情，今后再也不能相见了。”说完洒泪而别。湘莲忙上前拉住，三姐一摔手便去了。湘莲放声痛哭，不觉哭醒了，似梦非梦。

只见前面有一座破庙，门前坐着一个道士。湘莲抽出宝剑，将那万根烦恼丝一挥而尽，截发出家，竟跟着那道士飘然而去。

参考资料来源：百度百科-柳湘莲

参考资料来源：百度百科-尤三姐

红楼中宝玉与柳湘莲的关系？

　　1、宝玉和柳湘莲是好友关系，两人谈得拢，合得来。他和宝玉之间，或许有些暧昧的同性恋感情，就如宝玉和秦钟、蒋玉菡那样。这方面书中写的比较隐晦。

　　2、提到柳湘莲的身世，他也是世家子弟出身，一表人才，有义气有见识，但是家道中落，平时可能靠着给朋友帮忙混江湖日子。红楼梦第六十六回：贾琏说：“你不知道柳二郎，那样一个标致人，最是冷面冷心的，差不多的人，都无情无义。他最和宝玉合的来。”

　　3、第四十七回里，贾府奴才赖大家的儿子脱离了奴籍，当了县官在家里请客摆宴席，请的一帮朋友里就有柳湘莲、薛蟠、宝玉、贾珍贾蓉父子等等。柳湘莲和宝玉单独谈话时，提到了主动去照管死去的秦钟的坟，很有可能他是通过宝玉认识了秦钟，也许还和贾府家学里的那帮子弟都有来往。

　　宝玉和柳湘莲、蒋玉菡、秦钟的关系，总显得有那么点朦朦胧胧，比朋友私密一点，亲近一点，但又没有什么更明显的痕迹。

《红楼梦》原著，柳湘莲的朋友圈都有谁？他和谁感情最深？

在《红楼梦》里面，柳湘莲是一个让人唾弃的角色，因为很多读者认为是柳湘莲害死了尤三姐。如文本上写“尤二姐忙止泪，反劝贾琏：“你太多事，人家并没威逼她死，是她自寻短见。反觉生事出丑。不如放他去罢，岂不省事？”所以尤三姐之死，柳湘莲只需要负次要责任。那么，《红楼梦》原著，柳湘莲的朋友圈都有谁？他和谁感情最深？

尤三姐之死，怨不得柳湘莲，人家根本没有逼她自杀，并没有撕破脸骂三姐不干净。如果因为三姐之死骂柳湘莲是渣男，贾宝玉才是罪魁祸首，因为当柳湘莲来找贾宝玉打听底细时，是贾宝玉的一句话要了尤三姐的命。

其实，大家看过《红楼梦》都知道，柳湘莲的朋友圈其实也很广泛，因为他是一个喜欢舞枪弄棒的侠客之人。柳湘莲都是可以结交的，像柳湘莲和贾宝玉、秦钟等。但是柳湘莲和赖尚荣这样官场的人也认识，贾珍和贾琏也都相识，属于泛泛之交。

不过，我倒觉得柳湘莲和贾宝玉是知己之交，关系虽然好，却只是朋友。因为柳湘莲和薛蟠的感情才会最深，属于亲人了。柳湘莲真正面对人生大事的时候，并没有想到找贾宝玉，而是想到要找薛蟠，而且生死兄弟薛蟠才是柳湘莲可以依靠的人，并不和贾宝玉商量自己准备怎么办。湘莲作揖告辞出来，心下想主意已定。从这里可以看出柳湘莲本来想找薛蟠的，但没有找薛蟠跟自己同去。从柳湘莲的想法中已经可以得出一个结论，柳湘莲是把薛蟠当成最铁的兄弟。

柳湘莲和贾宝玉是怎么认识的

　柳湘莲第一次出场是在赖尚荣脱了奴籍捐了官的庆祝宴会上，他一出场就是贾宝玉的好朋友，与秦钟等人相交莫逆。秦钟第七回与贾宝玉相识，十六回去世，期间应该有一两年时间。几人应该也就是那时候认识的。其中关键人物有两个，赖尚荣和北静王。

　　那柳湘莲原是世家子弟，读书不成，父母早丧，素性爽侠，不拘细事，酷好耍枪舞剑，赌博吃酒，以至眠花卧柳，吹笛弹筝，无所不为。因他年纪又轻，生得又美，不知他身份的人，却误认作优伶一类。那赖大之子赖尚荣与他素习交好，故他今日请来作陪。

　　柳湘莲是真正的破落户，但却不是泼皮。他是游侠一般人物，比醉金刚倪二要高级的多。更多靠交游天下获得佳名。但他能与王孙公子相交，更多是青春年少的热血以及被王孙公子的新鲜。

　　柳湘莲与赖尚荣交好很令人奇怪。没说二人如何就交情莫逆，但赖尚荣仗着父亲赖大，荣国府大管家的身份，以及几辈子的辛劳，让他脱离了奴籍，整日也是鲜衣怒马。王孙公子不屑与他交往，柳湘莲这种市井气息浓厚，又是世家破落户，与赖尚荣正是水乳交融。柳湘莲与赖尚荣好，赖尚荣与贾宝玉关系好。柳湘莲身上的自由，俊美，阳刚，多才多艺是最吸引贾宝玉的。赖尚荣能拿得出手的朋友也就柳湘莲，他了解贾宝玉的朋友圈都是柳湘莲一般人物，逮到机会必然大力推荐，贾宝玉与柳湘莲会像结识蒋玉菡一般，双方一拍即合，如胶似漆。

红楼梦 有很多同性恋？

薛潘是同性恋，柳湘莲不是。，柳湘莲原系世家子弟。他父母早丧，读书不成。他性情豪爽，酷好耍枪舞剑，赌博吃酒，以至眠花宿柳，吹笛弹筝，无所不为。他生得又美，是一个业余的戏剧演员，最喜串戏，擅演生旦风月戏文，不知他身份的人，都误作戏子一类。他和宝玉最合得来。有一次薛蟠向他调情，被他打了个半死，事后，远走他乡。尤三姐说出她择柳湘莲为夫后，贾琏巧遇柳湘莲，遂定下婚事，柳湘莲赠“鸳鸯剑”为定礼。后因听宝玉一番言论，误以为尤三姐是不乾不净之人，要索回定礼，尤三姐在退还“鸳鸯剑”时用雌锋自尽，柳湘莲深为感动，大哭一场，掣出“鸳鸯剑”的雄锋，将万根烦恼丝一挥而尽，随瘸腿道士出家去了。

贾宝玉与秦钟发生过性关系，见《红楼梦》第九回(当然写的比较含蓄）：“俗话说得好：‘一龙生九种，种种各别。’未免人多了，就有龙蛇混杂，下流人物在内。自宝、秦二人来了，都生得花朵儿一般的模样，又见秦钟腼腆温柔，未语面先红，怯怯羞羞，有女儿之风；宝玉又是天生成惯能作小服低，赔身下气，情性体贴，话语绵缠，因此二人更加亲厚，也怨不得那起同窗人起了疑，背地里你言我语，诟谇谣诼，布满书房内外。”

里面的歌曲不是原书中的.

贾宝玉薛宝钗的婚姻是无性婚姻吗

我们来看刘先生的论据：一是二人无子，所谓贾桂纯属高鄂等人杜撰；二是当时一位可能读过《红楼梦》全本的人的诗：“锦衣公子茁兰芽，红粉佳人未破瓜。少小不妨同室榻，梦魂多个帐儿纱。”所谓“未破瓜”是指薛宝钗根本还是个处女。我赞同刘先生的二人无子的结论（见拙文《揭秘薛宝钗的结局》），但是，二人无子并不代表着他们就没有性生活。而且，“未破瓜”也未必就是处女的意思。首先，我们应该看到贾宝玉是不太看重性而看重情的。小说第五回警幻仙姑称宝玉为“天下古今第一淫人”，主要指的是他的“意淫”，也就是对女人的精神爱恋。而梦游太虚幻境后，贾宝玉立即就与袭人发生了性关系（小说第六回），这说明他在一定程度上是把情（那时他对黛玉已经有情了）和性区分开的，而且并不太看重性。还有，在同性恋中，他与最相知的柳湘莲就没有什么肉体关系，而是与蒋玉菡有一腿（见拙文《贾宝玉为何是“古今第一淫人”？》），这都说明此人是重情而不重性的人。其次，小说曾经明确的暗示过贾宝玉对于薛宝钗的情欲。小说第二十八回写道：“此刻忽见宝玉笑问道：‘宝姐姐，我瞧瞧你的红麝串子？’可巧宝钗左腕上笼着一串，见宝玉问他，少不得褪了下来。宝钗生的肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：‘这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。’正是恨没福得摸，忽然想起‘金玉’一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了，宝钗褪了串子来递与他也忘了接。宝钗见他怔了，自己倒不好意思的，丢下串子，回身才要走，只见林黛玉蹬着门槛子，嘴里咬着手帕子笑呢。”这一段话，再明白不过的写出了贾宝玉对薛宝钗“身体的迷恋”。未结婚时尚且如此，何况婚后呢？作为生活于妻妾制度的贵族公子哥贾宝玉来说，他对黛玉的真爱，其实并不妨碍他对其他女子甚至是男子的“七情六欲”，这是可以理解的。第三，宝玉与宝钗二人结婚后是相互尊重的。小说第五回有红楼梦曲二终身误：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。”这首曲词，表明了宝玉和宝钗的婚姻是“相敬如宾”的，是相互尊重的，而相互尊重肯定就包括夫妻需求的各个方面的尊重，包括性。第四，“未破瓜”未必就指初次的性事。一般来说，“破瓜”是一种关于女孩子十六岁年龄的含蓄的称呼，所谓“破瓜之年”。旧时文人拆“瓜”字为二八以纪年，谓十六岁，诗文中多用于女子。亦作“分瓜”。 《通俗编·妇女》：“宋谢幼盘诗：‘破瓜年纪小腰身。’按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破为二八字，言其二八十六岁耳。”《随园诗话》卷十三有云：《古乐府》：“碧玉破瓜时。”或解以为月事初来，如破瓜则见红潮者，非也。盖将瓜纵横破之，成二“八”字，作十六岁解也。段成式诗：“犹怜最小分瓜日。”就是说：还应该怜爱她小小的十六岁年龄。李群玉诗：“碧玉初分瓜字年。”碧玉是指小家闺女。这句话的意思是：小家闺女刚刚满十六岁。显然，刘心武先生是把“破瓜”简单的理解为“破身”和“开苞”之类通俗的比喻了。如果是这样，我们联系全诗的上下文来看，“茁兰芽”则应该是指贾宝玉年少未长成人。因此，整首诗即便是指宝玉和宝钗的，那么意思也是说宝玉和宝钗结婚的时候年龄都还很小，而且宝钗还没有年满十六岁。两个如此年少的男孩和女孩同榻而卧又有什么可指责（主要指有的评论批评宝玉负心）的呢？更何况宝玉内心还时时想着当年他与黛玉同榻而卧的情景呢。由此来看，这首诗，非但不是说宝玉和宝钗没有性生活的，反而是说他们有夫妻生活的。这首诗其实是在为贾宝玉和薛宝钗的婚姻生活作辩解，意思是宝玉虽然不真爱宝钗，宝钗也知道宝玉想娶的是黛玉，但对于这样两个年少不能自己做主的孩子来说，这一切都是可以理解的（“不妨”），因为，其实宝玉始终坚守着对于黛玉的爱情。而且，这首诗恰好可以和上述的红楼梦曲二终身误互为佐证，那就是二人内心虽然痛苦但依然相敬如宾。而且，在我看来，这首诗不一定就是写宝玉和宝钗的，是写宝玉和黛玉的也未可知。红粉佳人，为什么只能是薛宝钗而不能是林黛玉呢？如果要说“少小不妨同室榻”的话，恰恰就是宝玉和黛玉小时候跟着贾母居住时的情景。那么，这首诗还可能完全有另外一种解释，就是在贾宝玉和林黛玉“少小”的时候，他们就曾经“同室榻”，如今斯人已逝，宝玉还在梦里多少次回想起那时的情景。因此，刘心武先生例举的这首诗，无论从那方面来看、作何种理解，都不能成为宝玉和宝钗“无性婚姻”的“铁证”。综上所述，我以为，事实的真相应该是，宝玉虽然真爱着黛玉，宝钗也知道自己不是宝玉的真爱，但二人结婚以后还是过着相互尊重的正常的夫妻生活的，他们之间是有性关系的。只是没有孩子而已。这完全符合贾宝玉多情、冲动的性格以及宝钗隐忍、宽容的作风。