卞玉京，卞玉京被称作才女，你知道哪些关于她的诗词吗

卞玉京被称作才女，你知道哪些关于她的诗词吗

秦淮八艳中的卞玉京，她的青楼记里有一段

借着心慌回头，顾盼胜楚楼，君瘦瘦;容颜身后暗瞅，

忧忧眉上愁，君回头;衣袖藏柳答羞，不慎言语後，君邀游;警惕烟消云後，羞答答残留，君未嗅。词的下阕是：一曲琴河感旧，错那胭脂瘦，，伊等久;问曲那得伤透，半生缘分秋，伊错奏;梦里泛舟叙旧，故地寒风流，伊添蹂;法华经惠山周，风尘魂不休，伊隐修。

虽然她写的散词句子长短不一，但是情感和想法就表现的恰到好处，让人读起来的时候郎朗上口，虽然留下来的诗词不多，但是几首也让我们感受到了这位才女的才华，而她所做的诗词多在自己的隐居之间，《青楼记》也是如此。

同时卞玉京还精通书法，尤其擅长写楷书，其书写的《法华经》流传于世，作为秦淮八艳之一，卞玉京的才和貌都是让人非常叹服的。

所以虽然卞玉京没有像李清照一样的女词人为大家所知，但是她的诗词却仍然有人的记着，她的美丽和才华在当时的秦淮河岸是很少见的，来后来的诗人吴伟业也大加赞赏，还为其写过诗句。

卞玉京被称作才女，你知道关于她的哪些诗词吗？

卞玉京生于明朝天启三年,卒于清代康熙四年,共享年42岁。

卞玉京出身在南京的一个官宦之家,父亲为明朝政府的一位官僚。但是好景不长,父亲英年早逝。在父亲走后,卞玉京家便由此家道中落。卞玉京原名为卞赛,还有一胞妹,名卞敏。因为生计所迫,卞玉京便携带卞敏到秦淮一带的青楼卖艺为生。

卞玉京和卞敏两姐妹长相秀丽,深得青楼老板的喜爱。而姐姐卞玉京更是出出落得亭亭玉立,所以,卞玉京和董小宛、柳如是、李香君等人被称作秦淮八艳。

卞玉京不仅长相端庄艳丽,更是颇有文采。卞玉京擅长画梅花、书法方面也颇有造诣,以小楷最为出名,卞玉京在诗词方面,也有自己的心得。在当时,卞玉京可谓是一名才女,才貌双全,并且诗词音律绘画方面都很擅长。当时,仰慕卞玉京的公子哥很多,但是卞玉京认为高傲,不轻易委身于一些公子。但是卞玉京喜欢和文人交谈,慕名前来想要一睹芳容的文人们,卞玉京却很乐意相见。在酒席之间,卞玉京乘着微醺之意,便和文人吟诗作对。酒酣之时,卞玉京诗兴大发,便随口吟诗作对,让在座的一些人士敬佩不已。

卞玉京由此在秦淮河畔声名大噪。秦淮河畔长相出众的女子很多,但是像卞玉京这等才貌双全的女子却屈指可数。后来诗人吴伟业在《听女道士卞玉京弹琴歌》中是如此形容卞玉京的:“中山有女娇无双,清眸皓齿垂明珰。”

卞玉京被称作才女,在诗词歌赋、书法和绘画方面也有成就。卞玉京擅长画兰花、书法以小楷为最佳,书法作品有《法华经》。卞玉京是位红颜薄命的女子。卞玉京出生于明朝天启三年,父亲为江苏南京一带的官僚,后来父亲早逝,卞玉京家道中落。为生计所迫之下,卞玉京便带着妹妹卞敏到秦淮一带的青楼里卖艺为生。

卞玉京长相秀丽,长大后更是出落得亭亭玉立。而卞玉京从小饱读诗书,琴棋书画样样精通,是位不可多得的才女。卞玉京为人清高,擅长吟诗作对,在秦淮一带有很大的名声。说起卞玉京的才情,在散词方面还是有很高的造诣。散词注重意境,词人把握词散而行不散这一核心,创作的诗词还是颇有写实和意境之美。而卞玉京在散词方面很擅长。卞玉京的词具有诗境、词韵。读起来朗朗上口而极富意境之美。而卞玉京的散词又区别于散文诗,词的长短不一,表达的意思却是恰到好处。

卞玉京曾经做过这样一首散词:借着心慌回头,顾盼胜楚楼,君瘦瘦;容颜身后暗瞅,忧忧眉上愁,君回头;衣袖藏柳答羞,不慎言语後,君邀游;警惕烟消云後,羞答答残留,君未嗅。词的下阕是:一曲琴河感旧,错那胭脂瘦,,伊等久;问曲那得伤透,半生缘分秋,伊错奏;梦里泛舟叙旧,故地寒风流,伊添蹂;法华经惠山周,风尘魂不休,伊隐修。这首词是卞玉京的《青楼记》中的一篇,作于她在隐居期间。

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卞玉京为什么要出家当尼姑吗？

卞玉京（约1623——1665年），又名卞赛，字云装，后自号“玉京道人”，时人常称其为卞玉京，应天府上元县（今江苏省南京市）人。与马湘兰、顾横波、李香君、董小宛、寇白门、柳如是、陈圆圆同称“秦淮八艳”。卞赛诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。她的绘画艺技娴熟，落笔如行云，“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜，尤善画兰。作有《题扇送志衍入蜀》。秦淮八艳皆是才色双全的女子，她们用她们美丽的容颜，诗情画意，独有的气质，让当时无数的文人士子倾心不已。这些美丽的姑娘们都有这样的共同点，极高的才情，凄婉的爱情故事，极高的气节。

卞玉京她原本是南京官宦家的小姐，因父亲早逝，家道中落，卞玉京便带着自己的妹妹来到了秦淮河畔，靠卖色艺为生。卞玉京虽然名动秦淮，惹来许多文人公子的追求，但是在这些人面前她都是矜持清高的，因为她没有为他们动心。在许多人中，卞玉京只看上了吴梅村，虽然吴梅村最开始并没有对她动心，但是卞玉京还是将自己的一颗心给了吴梅村。

才子佳人，谱写的应该是一首浪漫唯美的爱情曲。按照惯例，两人应该是逐渐相知相识，最后突破苦难，完美的在一起。然而故事只是故事，现实才是真实。真实的现实便是，卞玉京与吴梅村的爱情故事并没有得到结果。

幸福的生活都一样，不幸的生活千千万。卞玉京与吴梅村的爱情，最后黯然收场，全在一个词“错过”。世界上最悲哀的事情，莫过于两个相爱的人相对而战，留下的却只是曾经的回忆。

卞玉京第一次与吴梅村相见也许是在吴继善的离别宴上，也许还在之前。但是卞玉京向吴梅村表明心意，绝对是在宴会之上。

昔时坊间曾流传了这样一句话，叫“酒垆寻卞赛，花底出陈圆”，意思就是陈圆圆最美的时候在于花朵的映衬，而卞玉京的美丽则是在酒后微醺之时。卞玉京清醒的时候，个性清高矜持，只有在微醺之后，才会放下顾虑，展现出飘逸倜傥而又不失风流妩媚的温柔。卞玉京对吴梅村表明心意，正是在席间酒后。

酒后的卞玉京大胆的问吴梅村是否有意，得来的却是“是”也“不是”的回答。也许是吴梅村认为她酒后失态，所说并不能当真，也许是当时的吴梅村确实对她无意，所以给了她一句“固为若弗解者”，装作并不懂的样子。一时大胆的吐露心迹，却得来了这么一个回答，卞玉京心底黯然，此后再不提起。

后来吴梅村在长干里寓所得到卞的一书简，知道了卞玉京的真实心意之后，他犹豫了。因为当时都在流传，田贵妃母家田国舅南下，想要将陈圆圆和卞玉京进献给皇帝。在权贵面前，吴梅村不敢相争，于是他退却了，他这一退，两人又一次错过。

两年后，卞玉京嫁给了一个功勋子弟，后来虽然因为生活不如意而离去，但已经有了一点心灰意冷的样子。顺治七年，吴梅村到钱谦益的常熟老家做客，钱谦益摆酒相招，知道卞玉京和吴梅村两人之间的事情，便让与卞玉京相熟的柳如是前去邀请。此次酒席，卞玉京来是来了，但是却借口避开了吴梅村，推说身体不舒服，只在楼上卧室呆着，并未与吴梅村相见。

来了却不见，卞玉京此时虽然仍然心中有着吴梅村的位置，但想必是被当年伤的深了，不敢再面对吴梅村。可她哪里知道，如今的吴梅村对其情根深种。于是两人就这样，再一次错过了。

顺治八年，卞玉京特意来吴梅村的太仓老家探望，可这时候的她已换上一身黄衣，道姑打扮。她已经勘破了红尘，特意与吴梅村一见，只是为了了断尘缘。在灯火朦胧的夜宴上，卞玉京为吴梅村弹琴，琴声忧伤，又带着释然。这一次他们是真的断了，从此一个是方外之人，一个是红尘游客。

卞玉京最终选择一席黄衣过完此生，一是因为她看破了爱情，二是因为在国破战乱之时，忠洁的她选择了出世，了此残生。

秦淮女子，论相貌美人如云，论才艺高手如林，在其中仍为翘楚者，自然不同凡响，余怀在《板桥杂记》里很是渲染了一下名妓家中的盛景之后，总结道“李、卞为首，沙顾次之，郑顿崔马又其次也”，其中的“卞”家，就是卞玉京卞敏姐妹家，连顾媚都要朝后排，可见她们是一线中的一线，而这对姐妹花中，公认姐姐卞玉京还要出众一点。卞玉京以自清为跋，沉淀了她们不绝音于史海的别样人生。

“羊车望幸”什么意思

“羊车望幸”的意思是：希望得到别人的重视或者宠爱。

1、出处：出自明代崇祯时期进士吴伟业的《听女道士卞玉京弹琴歌》，“羊车望幸阿谁知？青冢凄凉竟如此！”

译文：羊车望到阿谁知道？青坟墓竟然如此凄凉！

2、来源：传说司马懿的孙子司马炎十分的好色，他广集天下的美女，由于后宫中的美女实在是太多了，他不知道去哪个后妃的宫里，于是他就让人做了一个羊车，让几头羊拉着车，这羊停留在哪个后妃的宫门前，这司马炎就到哪个妃子的宫里睡觉。

后来这些妃子为了让皇帝来临幸，就专门把树叶插在门上，引诱这羊过来吃，这样这司马炎就可以到自己的宫里来睡觉了。这就是“羊车望幸”的成语由来。

扩展资料：

“羊车望幸”出处《听女道士卞玉京弹琴歌》的创作背景：

1643年，梅村被任命为南京国子监司业、左庶子等职。但他并没有前往掌印。风雨飘摇的时局的党派分争的旋涡，令他心事浩茫，忧思万千。他开始结识浪迹江湖的三教九流，包括说书艺人柳敬亭、园林匠人张南垣、郎中杨季蘅、僧人苍雪等。卞玉京也就在这个时候走进了吴梅村的情感世界。

顺治七年（1650年）秋，吴梅村在常熟钱谦益家得知卞玉京也在尚湖寓居，极欲求见。在钱氏的撮合下，卞玉京姗姗而来，但随即登楼托辞需妆点后方见，继而又称旧疾骤发，请以异日造访，面对咫尺天涯、同样也有着难言之痛的卞玉京，吴梅村黯然神伤，挥笔写下了四首著名的《琴河感旧》诗篇。

参考资料来源：百度百科—羊车望幸

卞玉京被称作才女，你知道关于她的哪些诗词吗

秦淮八艳中的卞玉京，她的青楼记里有一段

借着心慌回头，顾盼胜楚楼，君瘦瘦;容颜身后暗瞅，

忧忧眉上愁，君回头;衣袖藏柳答羞，不慎言语後，君邀游;警惕烟消云後，羞答答残留，君未嗅。词的下阕是：一曲琴河感旧，错那胭脂瘦，，伊等久;问曲那得伤透，半生缘分秋，伊错奏;梦里泛舟叙旧，故地寒风流，伊添蹂;法华经惠山周，风尘魂不休，伊隐修。

秦淮八艳中的卞玉京(卞赛)，又名卞云裳吗？

卞玉京（约1623年——1665年）名赛，又名赛赛，因后来自号“玉京道人”，习称玉京。 她出身于秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人变身为歌妓，卞赛诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。她的绘画艺技娴熟，落笔如行云，“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜，尤善画兰。

卞玉京字云裳你说的歌曲应该是用的她的字

【历史】卞玉京为什么出家做道士

崇祯十四年（1631年）春天，卞玉京与著名诗人吴伟业有过一段姻缘，感情深重。后来崇祯帝的国舅田弘遇在金陵选妃，看中陈圆圆与卞玉京，此事遂无疾而终。二年后，卞赛嫁一王侯，因不得意，遂将侍女柔柔进奉之，出家当女道士，依附于名医郑保御，长斋绣佛，戒律甚严。崇祯末年，清兵南下，卞玉京见降清人士劫去王女献清兵主帅多铎，改道士衣冠，逃出虎口。

顺治七年（1650年），卞玉京在钱谦益家看到了吴伟业的《琴河感旧》四首诗，知道吴伟业对她的思念。数月后二人在太仓相见，卞玉京为吴伟业操琴，吴伟业不胜感怀，写了《听女道士卞玉京弹琴歌》赠之，诗吟：“……昨夜城头吹筚篥，教坊也被传呼急。碧玉班中怕点留，乐营门外卢家泣。私更妆束出江边，恰遇丹阳下诸船。剪就黄絁贪入道，携来绿绮诉婵娟……”之后两人的感情就这样无任何结果的消逝。

据说卞玉京后来隐居江苏无锡惠山，十多年后病逝，葬于惠山柢陀庵锦树林。