​王十朋：学识渊博 诗才横溢 被称为南宋无双士 东都第一臣 刚直的南

学霸大器晚成，46岁才中状元

王十朋是个真正的学霸。1112年，王十朋出生在温州乐清叫四都左原的山里，现在叫梅溪村。爷爷是个土老冒，没文化，父亲很耿直，耕读持家。十朋小时聪明，勤奋好学，是个乖宝宝，有过目不忘本领，每天能背数千言。他十岁时，发生方腊起义，殃及池鱼，家中房屋在战火中化为灰烬。接着，北宋灭亡，南宋孱弱，金兵嚣张。

这样的大背景下，王十朋父亲教育他，要立大志，勤学习，救苍生。王十朋不负父望，十七八岁文章就扬名了。但是，因为他是坚决的抗金派，而在南宋高宗时期，投降派总占上风，所以一直被压制，屡试不中，没机会出人头地。三十多数的时候，只好在老家梅溪，开馆教书，以此谋生。

王十朋很有文才，相传他17岁时，到温州江心寺攻读史书经典，很受寺庙主持清了禅师看重。一天，两人一早，在寺前大树下，烹茗煮茶，谈古论今，禅师请王十朋为新修寺院山门撰联。王十朋见寺前大潮澎湃，起起落落，灵感顿起，提笔写下了流传千古的叠字联：云朝朝，朝朝朝，朝朝朝散；潮长长，长长长，长长长消。今天，在温州市江心屿的江心寺上，这副耐人寻味的对联，依然挂在寺门上，游客到此，都要驻足，吟咏一番。

王十朋很有策划才能，民间传说，他在雁荡山能仁寺读书时，恰遇寺庙扩建。结顶了，运瓦艰难，王十朋心生一计，告诉主持，贴一布告，谓之能仁寺要在观音菩萨的成道吉日进行“飞瓦”表演，场面惊人。那天，善男信女们都来了，站满了山岭古道。王十朋开始要大家传递用来“表演”的瓦片。半晌功夫，传递完毕，人群问：飞瓦啥时开始？王十朋说：瓦片不都已经飞上山了吗？众人哭笑不得。王十朋的字也写得很好。清代史学大师杨宾游泉州，看到王十朋在此为官时，留下的摩岩题刻“泉南佛国”四字，惊叹不已，称这是自己见过最厉害的榜书。

1156年，被囚在金国的宋钦宗，在一次马球比赛中，坠马而死。至此，宋高宗心头的难言之隐才彻底消除，于是他开始招才纳贤，高调抗金。1157年开春，王十朋参加高宗主持的殿试，他在策论中，引经据典，提出皇帝要振作精神，亲揽大权，力图恢复。他的言语，正中皇帝下怀，高宗御笔一挥，钦点十朋为头名状元。

终于夙愿以偿，王十朋此时已46岁。登第为官后，王十朋忠于职守，廉洁奉公，执政为民，勤于诗书，敢于直谏，成为立德、立功、立言“三不朽”的典型，在那个多事而贫弱时代，他是真正的民族脊梁。王十朋一生留存至今的作品，诗1700多首，赋、奏议、墓志铭等200多篇。因为有文才，又忠勇，爱百姓，有担当，宋孝宗为王十朋点赞：南宋无双士，东都第一臣！

提高标准抓作风，百姓爱得不得了

中状元后，王十朋被任命为绍兴府签判，相当于现在的法院院长。绍兴府山上，范仲淹为知州时，曾疏浚出一口古泉，泉水清洌，谓之清白泉，范仲淹为此写《清白泉记》，告诫为官者，当如泉水清廉。“钱清地古思刘宠，泉白堂虚忆范公。印绶纷纷会稽守，谁能无愧一贤风。”一到任，王十朋就写了这首吟咏府山清白泉的诗，提高标准抓作风建设，号召大家向东汉廉吏刘宠和北宋名臣范仲淹学习。

王十朋到绍兴时，正发大水，因为当时鉴湖已遭破坏，水患严重，生灵涂炭。王十朋深入农家，广济灾民，深得人心。为了亲民，他把签判厅改为民事堂，即为民办事的厅堂，竭力救民于水火。为此，他还专门写了一篇文章，叫《民事堂赋》。在赋中，他痛骂那些吸食民脂的贪官污吏，说他们是偷窃官仓的鼠雀。他希望有才能的人，都能重视民生，清正廉洁，想百姓之所想，真正像范仲淹一样，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

王十朋新官上任，很多人以为他一介书生，肯定是个官场菜鸟，有点轻视他，等着看笑话。谁知他老到得很，注重调查，裁决公允，不畏权贵，使许多民冤得以昭雪。大伙这才服他，说他真有本事。一次，一名乡妇击鼓喊冤。她反映，地方大户张侍郎，家养一恶狗，其少爷放狗咬伤了她儿子，腿上鲜血直流。她的丈夫鲁六，见少爷如此行恶，一怒之下用扁担将狗打死。第二天，县衙抓走了她的丈夫，生死不明。

王十朋叫手下拿来案卷，仔细查看。有个手下提醒他，张侍郎在朝为官，又与当朝宰相联姻，这案子还是少碰为好。听手下这样说，王十朋怒了，说，不为民作主，当官干什么？王十朋调研了事情经过，再审鲁六，判他无罪。当张侍郎派人来查问此事时，王十朋据理力争，说，如果我颠倒黑白，就是张侍郎名声也要受损啊。王十朋秉公执法，深得民心。两年期满离任时，绍兴老百姓给了他最高荣誉，为他立生祠，把他的绣像挂在名贤祠中，以示尊崇。

他说鉴湖是绍兴的肠胃，一定要治好

六朝以上人，不闻西湖好。因为东汉会稽守马臻的努力，绍兴建成了鉴湖，从此旱涝保收，终成鱼米之乡。又因山水交相辉映，成为旅游休闲胜地，名人纷至沓来，鉴湖名满天下。但到两宋之际，鉴湖开始湮废。徽宗时，越州太守公然以政府的名义，大片围垦鉴湖，所得租税供皇室享用，以讨好徽宗。此举影响极坏，带动豪强纷纷效仿。宋室南迁后，山阴会稽人口突增，僧多粥少，大家争相围垦鉴湖。这种掠夺式围垦让鉴湖遭遇了灭顶之灾，水旱实害接连发生。

王十朋写了理论实践文章《鉴湖说》，洋洋洒洒数千字，阐述鉴湖治理的重要性。他说：“东坡先生尝谓杭之有西湖，犹人之有目；某亦谓越之有鉴湖，犹人之有肠胃。目翳则不可以视，肠胃秘则不可以生。此二湖之在东南，皆不可以不治。”王十朋认为，西湖是美丽的，它让杭州妩媚动人，顾盼生辉；鉴湖不仅美丽，更是实惠的，它像肠胃一样，不断给绍兴输送养分，使这片土地丰衣足食，所以要好好地治理鉴湖。王十朋还写诗称颂马臻道：

会稽疏凿自东都，太守功从禹后无。能使越人怀旧德，至今庙食贺家湖。王十朋开始精心治理鉴湖，推动退湖还田，效果明显，解除了越地的水旱灾害，百姓称赞。后人将他列入治水名人前三强，仅次大禹、马臻。在绍兴美丽的鉴湖水街，人们辟出专门景点，纪念王十朋。

令人的遗憾的是，王十朋离开绍兴后，他那些保护鉴湖的举措，没有被继承，鉴湖还是不断地被围垦，终至衰落。鉴湖衰落时，越地水旱灾害明显增加，说是天灾，实为人祸。直到后来，历朝历代不断地完善新的水利设施，绍兴才又回归为富甲天下的鱼米之乡。

和陆游是好朋友，《会稽三赋》传千古

同是抗金名士，王十朋与陆游交好，惺惺相惜。在绍兴，王十朋经常与陆游等人爬山、聚会、和诗、论天下。陆游的父亲陆宰赋闲在家时，王十朋还帮会稽安抚使、越帅王师心捉笔，给朝廷写信，推荐陆宰做山阴知县。陆游为王十朋写了不少诗，可惜大抵散佚了，其中有一首很有气势，高度赞扬王十朋，希望他成为“范仲淹”第二：有越逾千载，何人不宦游。古来惟一范，真乃壮吾州。高躅今谁继，先生独再留。登堂吊兴废，想象气横秋。

在南宋，王十朋干实事第一，诗文也是称颂于时。在绍兴两年时间，写下了一大批诗赋，赞美绍兴山水。其中体现他才识卓绝，让人超赞的，就是《会稽三赋》，即《会稽风俗赋》《蓬莱阁赋》《民事堂赋》。

《民事堂赋》体现了王十朋全心全意为民服务的思想，前文已介绍。《蓬莱阁赋》是王十朋与同僚们，中秋之夜，登览府山蓬莱阁，宴饮赏月，雅集而作。大家模仿兰亭聚会，纷纷作诗。王十朋在现场先写了两首蓬莱阁诗，觉得不够隐，再写《蓬莱阁赋》，把酒论文，放怀寥廓，俯仰古今，遂成佳话。

《会稽风俗赋》最为豪气，直逼司马相如的《上林赋》，构思则反其意而用之，把绍兴的山川物产、人物古迹、历史演变纷纷写尽，文采汪洋，气势磅礴。

王十朋给自己的书房起了个名字，叫“不欺室”，意思是做人要堂堂正正，不欺人，不欺世！王十朋一生，一出签判，两次辞官归里，四出郡守，又在朝廷多次任职。因为时时以“不欺”这个标准要求自己，所以，不管官做到哪里，他就是让人服气！ 　　从绍兴签判任期满后，王十朋调往朝廷任秘书省校书郎，虽然职务低微，但担当之心强烈，主张抗金，遭到投降派排挤，1161年辞官归里。

第二年，高宗禅位，孝宗登基，王十朋受到重用，召为侍御史，监察百官，为朝廷肃纲纪。王十朋真是个工作狂，担任侍御史的一个多月时间里，他竟写了十六个奏章，使群邪丧胆，连宰相史浩都因他弹劾而被罢官。王十朋力推张浚北伐，但由于备战不足，指挥不团结，在宿州一战中惨败而归。孝宗大怒，投降派趁机落井下石，猛扑王十朋。王十朋又自请担责辞官。王十朋廉洁清正，两袖清风，此时虽已为官五年，回到老家，却身无余钱。因家乡大旱，粮绝无收，一家陷入困境。他写诗道：家藏万卷书，父子忍饥读。一字不堪煮，何以充我腹！

1163年，孝宗又惦念起王十朋来，让他到饶州做知州。之后，又先后到夔州、湖州、泉州任职。每到一处，都是正义凛然，慈爱百姓，勇于担责。写《容斋随笔》的洪迈，是王十朋的好朋友。洪迈的哥哥洪景伯，是当朝宰相。洪家的房子，就在饶州学宫旁边。王十朋在饶州时，洪景伯回乡探亲，他来找王十朋，想要王十朋帮个忙，把学宫中一块地划给他家做后花园。王十朋竟不顾宰相面子，说：这是公家的土地，是摆孔子圣像的地方，我怎能给你？其正直无私，竟如此，令人肃然起敬。

1168年，王十朋在泉州做太守，把大部分工资都捐了建学校，把自家搞得很穷。不久，妻子死了，他竟连将灵柩运回家乡的运费都掏不起，灵柩在泉州迟滞了两年。

夫妻情深，金钗一曲醉古今

宋元时期产生的南戏，四大传奇最有名：《荆钗记》《白兔记》《拜月亭》《杀狗记》。元末柯丹丘撰写的《荆钗记》，就是取材于王十朋与夫人贾氏的爱情生活。王十朋家境贫赛，27岁才结婚为了考取功名，王十朋有十多年时间，六次到临安上太学。期间，他很思念妻子，有一首《月夜独酌》，他这么写：月色撩人不忍眠，杖头独挂百青钱。一杯竹叶那能醉，浇起乡心更黯然。

妻子很贤慧，有不贪美德，时时勉励王十朋，做官要清白为先，除了工资之外，其他不能拿的钱，要分文不取。在泉州做知州，因为把钱都捐建学校了，妻子生病，王十朋叹息缺钱花。贾氏还劝他想开点，比早年在农村好多了。王十朋也写诗记下：相勉惟清白，囊如四壁空。难望将绝语，劝我莫言穷。

妻子死后，王十朋十分怀念，写了十多首悼亡诗。“不见音容忽三月，无从涕泗已千行。家山准拟欲归隐，堪叹相随无孟光”，这些诗句，寄托了王十朋无限的怀念。两人不离不弃的真挚情感，千年动人。

1171年，宋孝宗准许王十朋以龙图阁学士致仕，回到老家梅溪不久，就安然逝去。临终前不久，王十朋写了绝笔之作《能仁禅寺》：不到能仁久，欣闻赐额还。浮云已过眼，依旧好青山。

江山无限，人生有期。转眼九百年过去，王十朋以他的清廉与仁爱，走进人们心里，与青山同在，千年不朽。