中国历史上有多少玉玺，中国古代，中国历史上有几块玉玺？

中国古代，中国历史上有几块玉玺？

中国古代的千年历史长河中只有两块称得上是真正的传国玉玺，第一块是秦始皇用和氏璧制的玉玺，此后一直是历朝历代的玉玺，传到宋元年间就找不到了，之后又制了一块，传到清朝

中国从古至今有多少枚玉玺

中国人用印信来表示信用，始于周朝。到了秦朝，才有玺和印之分，皇帝用的印叫玺，臣民所用只能称为印。

根据汉代的记载，皇帝有六玺：皇帝行玺，皇帝之玺，皇帝信玺，天子行玺，天子之玺，天子信玺。六玺的用途都不同，由符节令丞掌管。然而，传国玉玺不在这六玺之内，因为这个玉玺是用来代表正统的，所谓“真命天子”必须拥有这个玉玺，否则只能是草鸡大王而非真龙天子。

春秋时的楚国有个采石的人叫卞和，一天他在荆山（今湖北南漳县）采石，看见一只风凰栖落在一块青石上。“凤凰不落无宝之地”，卞和认定这块石头是个宝贝，便将它献给楚厉王。

但是玉工没有识辨出来，就以为它是一块普通的石头。厉王大怒，命人砍掉了卞和的左脚。

楚武王即位，卞和又去献宝，仍被认成是普通的石头，又以欺君之罪被砍去右脚。

再往后，武王的儿子文王做了国君，卞和还想去献宝，可他失去双脚无法行走，于是抱玉大哭，哭宝玉不为人识。文王派人去问他，他说：“我并不为失去双脚而伤心，我伤心的是明明是宝玉却被说成是石头，明明是忠诚的臣民却被说成是骗子。”

文王便命人将石头剖开，果然是一块洁白无瑕、光润晶莹的宝玉，由良工雕琢成璧。因此璧是卞和所献，便取名“和氏璧”。更神奇的是这块宝玉“侧而视之色碧，正而视之色白”。据记载，这和氏璧置于暗处，自然发光；置于座间，冬月则暖，可以代炉；夏月则凉，蚊蝇不入；还能却尘埃、辟邪魅。

无价之宝和氏璧归楚文王后，被视为国宝，在楚国历代国君手里相传了370多年。

春秋战国时期，各国交往，往往以玉为使臣信物，而玉中极品和氏璧更是国家的象征。战国时期，七雄争霸，各诸侯国都想把这块稀世之宝据为己有。

和氏璧的第一次失踪是在四百年后。楚威王将此璧赏赐给了有功的相国昭阳。昭阳某日请客时，出璧让各宾客观赏，席散时却不翼而飞，虽经多方搜查也毫无下落。楚相昭阳因宴会偶失此璧，怀疑为张仪所偷，把张仪打了个半死，张仪因此入秦，凭三寸不烂之舌瓦解了六国的“连横”，玩六国于股掌之间，为日后强横大秦的铁骑踏平六国扫平了障碍。其实昭阳实在是冤枉了张仪。

五十多年后，这和氏璧不知怎么的竟流到了赵国，出现在赵国太监缨贤的手中，赵惠文王便据为己有。此时，秦国势力已十分强大，当时在位的秦昭襄王得知和氏璧在赵国，便说要用十五城来交换璧。赵王孱弱，只好派蔺相如出使秦国，上演了完璧归赵的故事。

六十一年后秦灭赵。到秦始皇统一六国，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，和氏璧自然也就归秦始皇所有了。李斯《谏逐客书》有“今陛下致昆山之玉，有随和之宝”的句子，“随和之宝”即指“随侯之珠”与“和氏璧”两物，说明和氏璧已入始皇之手。秦王统一中国，自称“始皇帝”，秦二十六年（公元前221年），命良工将此玉琢为玺，玉工孙寿将宰相李斯书写的“受命于天，既寿永昌”八个鸟虫形篆字刻在和氏璧上，作为皇帝的玉印。这样，和氏璧就成了“国玺”。

秦二十八年（公元前219年），秦始皇巡视天下，船至洞庭湖，忽然风浪大作，有人献策丢宝镇浪，便将传国玉玺丢入湖中。说来也怪，洞庭湖竟立即风平浪静。

八年后，秦始皇巡狩到华阴，有人持玺挡道，奉还秦始皇曰：“持此还祖龙。”（皇帝称“真龙天子”，秦始皇是中国历史上第一个皇帝，故而称“祖龙”）始皇帝使人收下玉玺，该人即化作一阵清风而去。

不久，秦始皇东巡时病倒于途中，据《史记·秦本记》，秦始皇“乃为玺书赐公子扶苏”，即以此玺为天子之权的象征传给扶苏。始皇死后，赵高利用和氏璧篡权，玉玺传给二世胡亥。

刘邦率兵攻入咸阳时，秦王子婴杀死赵高，把璧献给刘邦。刘邦入咸阴，子婴“奉天子玺符，降轵道旁”。和氏璧成了天下的象征，类于“九鼎”。

刘邦建立汉朝，并把秦玉玺作为汉朝的国印，从他起，将玉玺一代一代传了下去。自此，和氏璧成为“传国玺”。刘邦之后，传了九代皇帝。

西汉末年，王莽篡位，当时的皇帝刘婴仅两岁，传国玺由王莽的姑母汉孝元太后代管。王莽命大臣王舜向孝元太后索取传国玉玺，孝元太后身为汉朝的皇太后倒心向着汉室，被逼不过，一怒之下将此镇国之宝掷于地上（《汉书·元后传》），据说摔坏了玺纽的一角，后来王莽用黄金镶补，但无济于事，还是留下了缺痕。东汉光武帝刘秀打败了王莽，夺回传国玉玺，此玺又成了汉家天下的象征。

到了东汉末年，战乱纷起，群雄逐鹿，汉少帝夜出北宫避难，仓促间未带此玺，返宫后发现玉玺已不知去向。不久，董卓之乱，各路诸侯纷纷起兵。长沙太守孙坚攻入洛阳，见城南甄官井中隐隐冒五色彩光，使人下井打捞。捞起一宫女服装的尸体，显见那尸体已经有很长时间，却未腐烂，尸首项下带一锦囊。取开看时，内有朱红小匣，用金锁锁着。打开里面有一玉玺：方圆四寸，上镌五龙交纽；旁缺一角，以黄金镶之；上有篆文八字云：“受命于天，既寿永昌”。孙坚意外地得到玉玺，《三国演义》有“匿玉玺孙坚背盟”一回即此谓。孙送给袁术，袁败后归汉献帝。

然后曹丕废汉自立，从汉献帝手中接过了传国玺，并自作聪明地在玉玺一侧刻了一行小字：“魏受汉传国之玺”。

只过了四十五年，这颗玉玺又传到了司马炎的手中。司马炎倒没有再在上面刻上什么“晋受魏传国之玺”的字样。要是都像曹丕这么刻下去，后来抢得皇位的皇帝们恐怕就没地方去刻字了。

五胡乱华，玉玺由南朝承袭。

不过，后来的皇帝们不管这颗玉玺上有没有地方供他们刻字，以纪念抢了人家的江山，都得再去另刻一颗玺了，因为这颗用和氏璧刻的传国玉玺传传传丢了！

这颗玉玺由魏、西晋相传，经前赵、后赵，又落入前秦苻坚之手。后苻坚为其部将姚苌俘获，姚要他交出玉玺，苻坚说已送给东晋了，玉玺在这时可能已经丢了。

姚自己要当皇帝，觉得不能没有传国玺，于是在他建立后秦国时，就伪造了一颗“传国玺”。他这一招启发了所有想当皇帝的朋友，与此同时，后燕慕容垂也伪造了一颗。东晋司马家族素以正统自居，见此情形，也连忙伪造一颗，却把文字刻错了，成了“受天之命，皇帝寿昌”。他们还顺便编造了一则故事，称这颗假玉玺是冉闵的部将蒋干送来的。

后秦的那颗“传国玺”在刘裕灭后秦后被带回了建康（今南京），东晋王朝知道它是假的，就销毁了它。东晋的那颗后来流入北齐。因为后燕的那颗在亡国后已辗转落入北周，北周灭北齐后，又将东晋假造的那颗“皇帝寿昌”玺毁了。于是，三颗假玺只剩当初后燕慕容垂制的那颗，假到此时也就算是真的了。

这颗玉玺经北周、隋，隋灭，隋炀帝杨广皇后萧氏携玺及部分皇室人员流亡突厥。唐贞观四年，萧后携玺归唐。

唐末，玉玺为后梁朱温所得，传于后唐。一直传到五代的后唐。后唐末帝李从珂为石敬瑭围困自焚后，这颗玉玺也下落不明了。

后晋时北辽大举入侵，多次抢掠，传国玉玺至此不见载于文献。

北宋赵匡胤以后的皇帝每个人都有自己的印章，而且不止一颗，但却没了传国的玉玺。虽然后来的王朝也多有声称发现传国玉玺的，但那都是都是民间伪造仿刻之作，为了证明自己“受命于天”而编造出来骗人骗己的，官吏借此以讨好皇帝罢了。

宋绍圣年间，咸阳获一方“色绿如蓝，温润而泽”、“背璃纽盘”的玉印，经当朝十三名学士官员的考证，认为是真秦制传国玺。明孝宗皇帝也曾获过所谓的传国玺，孝宗皇帝认为是假的而没有用它。

清初时，故宫藏有御望三十九方，其中一方被人称为传国玺。而公元1746年，经乾隆皇帝钦定，证实是一块赝品。直到1924年11月，末代皇帝博仪被逐出宫时，警察总监张壁和鹿钟磷等人仍在追索这块镶金王玺。

乾隆皇帝在乾隆十一年制定了清代的二十五颗传国玉玺，它们至今仍存放在故宫交泰殿里。其玉玺的图案格式基本由满汉对照文字组成，其中右侧为汉文，左侧为对应的满文,二十五颗用途各不一，乾隆亲修《交泰殿宝谱》说明用途。

中国历史上的传国玉玺到底那去了？

玺本是印章的统称。但从秦代起，“天子独以印称玺，又独以玉， 群臣莫敢用也。”（《独断》）在我国历朝历代的帝王用玺中， 秦的“传国玉玺”号称“天下所共传宝也”（《史记》）， 历代珍之。可是，它的最终下落至今却仍是一个难解的千古之迷。 “传国玉玺”本是秦统一中国后，始皇命丞相李斯以“和氏璧” 磨刻成的一方玉玺。《韩非子·和氏》载： 春秋时楚人卞和在荆山看见一只凤凰落在一块青石上。当时人认为， 凤凰神鸟不落无宝之地。于是卞和认定青石中有宝， 就将石头献与楚厉王。玉工说仅是石头而已，厉王认为卞和欺君， 便刖其左脚。后武王即位，卞和又献之。玉工仍说是石头， 武王大怒，便刖其右脚，再后来文王即位， 卞和乃抱着青石痛哭于荆山之下。文王派人了解情况后， 命良工雕琢青石，得到一方罕见的玉石。为纪念卞和的遭遇， 此玉便叫“和氏璧”。从此，它便融入中国古代史之中， 经历了一系列的悲欢离合。 “和氏璧”出现400年后，第一次神秘失踪。时当战国之时， 楚威王将此璧赐与相国昭阳，昭阳有一次大宴宾客， 席间将璧递与宾客传观欣赏，不料席散之时此璧却下落不明。 50年后，此璧突然出现在赵惠文王王宫。秦昭襄王闻之， 愿以十五城交换“和氏璧”。秦强赵弱， 赵国只得派蔺相如奉璧使秦。因秦无诚意，蔺相如便智赚秦君， 派从人将璧偷偷带回赵国，演绎了一段“完璧归赵”的佳话。（《 史记·廉颇蔺相如列传》）60年后，秦灭赵，此璧归秦。 秦始皇命丞相李斯刻小篆“受命于天，既寿永昌”八字于其上，“ 和氏璧”摇身一变，成了“传国玉玺”。 中国封建王朝从此以得此玺者为正统，“传国玉玺” 也便成了野心家人人觊觎的至宝。 秦时“传国玉玺”曾第二次神秘失踪。秦统一中国后， 始皇经常巡游天下。前219年，秦始皇龙舟过洞庭湖，遇大风浪， 舟不得行，始皇乃命投“传国玉玺”于湖以祭神。 看来此玺将永沉湖底了。谁知8年年后，在一次巡游返京时， 在华阴道上有人却将此玺献归秦始皇。（《史记·秦始皇本纪》） 此事真假，遂成一迷。 秦末天下大乱，泗水亭长沛公刘邦先入咸阳，接受秦王子婴投降， 子婴献上“传国玉玺”。自此，此玺归汉。汉代诸帝代代相传， 均以此玺为皇帝信物（即凭证）。西汉末年，王莽篡汉，向其姑、 汉太后王氏索要此玺，王太后怒掷于地，损其一角，王莽以金镶之。 光武帝刘秀建立东汉政权，此玺复归于汉。（《汉书》诸纪） 东汉末年，“传国玉玺”第三次失踪。何进谋诛宦官之乱， 汉少帝出宫避难，返宫后遍寻此玺而不得。不久， 十八镇诸侯讨董卓，攻入洛阳， 长沙太守孙坚部下自甄宫井中投井而死的宫人身上搜得此玺。自此， “传国玉玺”归孙坚。后孙坚战死， 其子孙策以此玺作抵押向袁术借兵，此玺归袁术， 引得袁术大白天做起皇帝梦来。不久，袁术败亡，玺归于曹操。 三国归晋，玺随之归于西晋。历经五胡十六国的残酷血腥， 此玺归于东晋。（《晋书》）宋、齐、梁、陈相继短暂拥有， 隋灭陈，此玺归隋。隋末大乱，高祖李渊父子乘乱而起，建立唐朝， “传国玉玺”也归入李唐皇宫。李渊改“玺”为“宝”，“传国宝” 从此也便成为唐代20帝代代相传的信物。（《南史》、《新唐书》 ） 五代时期，“传国玉玺”第四次神秘失踪。唐末天下板荡，后梁、 后唐、后晋、后汉、后周相继建国，“传国玉玺” 再一次饱经天下之乱。公元936年冬， 后唐末帝李从珂被后晋大兵围困， 李从珂遂与后妃于天星楼自焚而死。据说， 李从珂当时便随身携带着“传国玉玺”。可是大火过后， 人们从灰烬中却不见此玺的踪影， 甚至连一块外形稍像此玺的石头也没找到一块。（《新五代史》） 难道真的是“玉石俱焚”、永绝人寰了吗? 从此，“传国玉玺”便从中国历史的记载中消失了。 它究竟还在不在这个世上？它还能重见天日吗？至少在目前， 这是一个难解之迷……

中国历史上最大的玉玺是哪一方？

传国玉玺

从秦代以后，皇帝的印章专用名称为“玺”，又专以玉质，称为“玉玺”，共有六方，为“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”，在皇帝的印玺中，有一方玉玺不在这六方之内，这就是“传国玉玺”。“传国玉玺”又称“传国玺”，为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。

中国历史上哪个皇帝所用的玉玺是最贵重的？

秦始皇的玉玺是传自楚文王的和氏璧，秦始皇得到和氏璧后，李斯所写篆文“受命于天，既寿永昌”。相传秦始皇有洞庭湖，游到湖心，忽然狂风大作，蛟龙出水，急投玉玺于河中，方止。次年，游于异地，遇一老者，交还玉玺。王莽篡权是，孝元皇后掷玺于地，摔坏一角，王莽令工匠用黄金补上。 http://bk.baidu.com/view/28914.htm

关于中国历史上的传国玉玺的最后记载是什么?

希望对你有帮助 传国玉玺的沉浮 姑且不论传国玉玺是否是用和氏璧琢制的，秦始皇统一中国后，确实曾令玉工雕琢过一枚皇帝玉玺，称之为“天子玺”。据史书记载，此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成，螭虎钮，一说龙鱼凤鸟钮玉玺上刻文是丞相李斯以大篆书写的“受命于天，既寿永昌”八字。 传国玺自问世后，就开始了富有传奇色彩的经历。传说公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖时，风浪骤起，所乘之舟行将覆没。始皇抛传国玉玺于湖中，祀神镇浪，方得平安过湖。8年后，当他出行至华阴平舒道时，有人持玉玺站在道中，对始皇侍从说：“请将此玺还给祖龙（秦始皇代称）。”言毕不见踪影。传国玉玺复归于秦。 秦末战乱，刘邦率兵先入咸阳。秦亡国之君子婴将“天子玺”献给刘邦。刘邦建汉登基，佩此传国玉玺，号称“汉传国玺”。此后玉玺珍藏在长乐宫，成为皇权象征。西汉末王莽篡权，皇帝刘婴年仅两岁，玉玺由孝元太后掌管。王莽命安阳侯王舜逼太后交出玉玺，遭太后怒斥。太后怒中掷玉玺于地时，玉玺被摔掉一角，后以金补之，从此留下瑕痕。 王莽败后，玉玺几经转手，最终落到汉光武帝刘秀手里，并传于东汉诸帝。东汉末，十常侍作乱，少帝仓皇出逃，来不及带走玉玺，返宫后发现玉玺失踪。旋“十八路诸侯讨董卓”，孙坚部下在洛阳城南甄宫井中打捞出一宫女尸体，从她颈下锦囊中发现“传国玉玺”，孙坚视为吉祥之兆，于是做起了当皇帝的美梦。不料孙坚军中有人将此事告知袁绍，袁绍闻之，立即扣押孙坚之妻，逼孙坚交出玉玺。后来袁绍兄弟败死，“传国玉玺”复归汉献帝。 三国鼎立时，玉玺属魏，三国一统，玉玺归晋。西晋末年，北方陷入朝代更迭频繁、动荡不安的时代。“传国玉玺”被不停地争来夺去。晋怀帝永嘉五年（公元311年），玉玺归前赵刘聪。东晋咸和四年（公元329年），后赵石勒灭前赵，得玉玺；后赵大将冉闵杀石鉴自立，复夺玉玺。此阶段还出现了几方“私刻”的玉玺，包括东晋朝廷自刻印、西燕慕容永刻玺、姚秦玉玺等。到南朝梁武帝时，降将侯景反叛，劫得传国玉玺。不久侯景败死，玉玺被投入栖霞寺井中，经寺僧将玺捞出收存，后献给陈武帝。 隋唐时，“传国玉玺”仍为统治者至宝。五代朱温篡唐后，玉玺又遭厄运，后唐废帝李从珂被契丹击败，持玉玺登楼自 焚，玉玺至此下落不明。

中国历史上的传国玉玺落入了何人之手，哪个才是真相

到了宋朝，真假传国玉玺就经常被发现，一直到了清朝初年，在清朝的皇宫藏品中就发现了39方玉玺。其中不乏被称为传国玉玺者，但据说都是假的，真正的传国玉玺被元将带到了漠北。

中国历史上的传国玉玺到底传了多少年?这部宝物现在还在吗，传闻说是已经在北京的故宫博物院，是否属实？

传国玉玺又称“传国玺”、“传国宝”，是秦相李斯奉秦始皇之命，使用和氏璧所镌刻，后来为中国历代皇帝相传之印玺。

其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。

秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。

历代欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡2000余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，至今杳无踪影，令人扼腕叹息。