重生之大妃阿巴亥,大妃阿巴亥的人物生平

文史通4年前历史故事问答1406

努尔哈赤的大妃阿巴亥被殉葬,是大汗的命令,还是皇太极的阴谋?

努尔哈赤深爱着阿巴亥,而且他死前并未留有遗诏,所以阿巴亥的死,应该是皇太极的阴谋!

阿巴亥十二岁就嫁给了努尔哈赤,还未成年的她美丽大方,又善解人意,深得努尔哈赤的喜爱,随着年龄增长,越来越成熟的阿巴亥,艳压群芳,获得了努尔哈赤的独宠,当努尔哈赤大妃病亡之后,立刻被封为大妃!

然而心思单纯的阿巴亥,还不懂得后宫的明争暗斗,于是很快就被人诬陷,说他和大贝勒关系暧昧,还在公共场合眉来眼去,这些事情让努尔哈赤非常震怒,但是为了不破坏儿子的名声,也为了保住自己的面子,他只是将阿巴亥赶出了宫!

其实,努尔哈赤对阿巴亥的宠爱和喜欢,远远超出了大家的想象,当大家以为大妃之位空缺,急着献殷勤的时候,努尔哈赤却充满了凄凉,他根本没有把其他女人放在眼里,也没有重新册立大妃的意思!

一年以后,努尔哈赤攻破辽阳城,他做的第一件事情,就是把心爱的阿巴亥接回辽阳,并且迅速恢复她大妃的位置,从此两个人相亲相爱,其乐融融!

二十多年过去了,努尔哈赤因为兵败宁远,得了一场大病,后来精神不济,大概十个月后,努尔哈赤终于走完了人生的最后旅程!

此时努尔哈赤的儿子们纷纷赶来,问有没有留下什么遗言,阿巴亥说:要十四子多尔衮继承皇位!这个结果显然不是大家想要的,后来皇太极带领几大贝勒紧急召开了秘密交谈,拿出了一道手谕:阿巴亥殉葬!

这道手谕是皇太极等人合谋后拿出来的,显然不可靠,可当时阿巴亥没有后台,多尔衮也只有十几岁,他们斗不过皇太极,也只能接受这样的结果,可怜的阿巴亥就这样含冤殉葬!

皇太极为什么一定要大妃阿巴亥为努尔哈赤殉葬?

皇太极为了巩固自己的大汗之位,免除后顾之忧,减少后宫对其未来的影响,所以一定要让阿巴亥为努尔哈赤殉葬。其次,皇太极母亲的郁郁而终也与阿巴亥有一定的关系,当然这都是次要原因。

大妃在后金的地位,相当于古代中国的皇后。这个地位非常的重要和尊贵,如果阿巴亥不死,无论谁登上帝位,都得尊重这位比自己大一辈的皇后!也就是皇太极登上大汗之位以后,日常生活和施政措施难免会被这位大妃掣肘。很可能会极大的影响他对权力地位的巩固,甚至会被赶下台。因为当时的后金,皇太极之位并不稳固,八王议政的政治格局以及两个手握重兵的哥哥豪哥、代善,都是他权力重整的劲敌。皇太极需要集中精力,来对付这些人巩固汗位。杀掉大妃就可以减少敌对势力的影响。

其次,就是阿巴亥两个儿子,多尔衮和多铎。虽然年幼,但是作战勇猛,足智多谋。尤其是多尔衮非常受晚年努尔哈赤的宠爱,如果阿巴亥还活着,难免会以后对多尔衮和多铎进行政治军事上的扶持提拔。那么这母子联手,对皇太极的地位是极大的威胁。

最后还有一点,努尔哈赤晚年得到阿巴亥之后就逐步疏远了其他的嫔妃,包括皇太极的母亲。有人猜测皇太极母亲的郁郁而终和大汗的失宠有莫大的有关。也算是阿巴亥间接害死了她,皇太极肯定也会心生怨恨,所以阿巴亥一定得死。而殉葬就是最好也是最充分的理由。无论是为了大汗权位,还是为母亲报仇。

努尔哈赤最爱大妃阿巴亥,为什么要让她殉葬?

每一个朝代都有皇帝自己特别喜欢的那个女人,然而当自己死后,他们感觉自己喜欢的女人,还存在这个世界上,他们就会感觉特别的不公平,想让自己喜欢的那个女人一起到下面,来陪同他们,努尔哈赤就曾经让自己的大妃子阿巴亥陪葬,其实阿巴亥是不是自愿陪葬的,

就不从考证了。努尔哈赤生前并没有确定继承人,按照规定,皇太极将被推选为新的继承人,等到努尔哈赤死了以后,四个贝勒就宣称先帝曾有遗言,让阿巴亥陪葬,于是37岁的阿巴亥就被逼着陪葬了,以自己的死,确保三个儿子的平安,阿巴害死的时候,距离努尔哈赤去世不到一天,所以说,他和努尔哈赤同一个棺材下葬了,当时满族的殉葬制度为,

丈夫死后,他的妻子有儿子就不必陪葬,而是选择一名没有孩子的妾来陪葬,按照一般陪葬制度来说,陪葬的人都要化很浓的妆,由当时的大房带领家人向她行礼后,妾就要陪自己的丈夫一起下葬,最好的待遇就是服毒自杀,或者是由家人用弓箭射杀,

要是这个妾不愿意服从殉葬的话,就会被家人活活的掐死,阿巴亥作为生育了三个儿子的大房,被选中殉葬的原因真的是难以让人信服的。所以说按照当时的制度来说,阿巴亥到底是不是自愿陪葬的,就很少有人知道了。

为什么身为大妃的阿巴亥会被逼殉死呢?

清太祖努尔哈赤虽然创建了后金政权,登上了汗位,却并未建立后妃制度,“但循国俗”称福晋(前期多称福金,意同)。当时正妻称大福晋,妾称小福晋,后世书籍中称大妃或皇后。本章所介绍的大妃阿巴亥是努尔哈赤的第四任大妃,是英亲王阿济格、睿亲王多尔衮、豫亲王多铎的生母。在她37年的人生旅途中,坎坷多难,颇具传奇色彩。

12岁出嫁:政治交易的筹码

阿巴亥是女真乌喇部首领满泰的女儿,布占泰的侄女,生于明万历十八年(1590)。万历二十一年(1593),叶赫、乌喇等九部联合进攻建州,结果被努尔哈赤打得大败,九部皆元气大伤。

乌喇部的首领布占泰被俘,三年后才被释放。布占泰尝到了努尔哈赤的厉害,不敢再与建州作对。万历二十九年(1601)十一月,努尔哈赤毫不费力地灭了哈达部。唇亡齿寒,哈达部的灭亡,更使布占泰心惊肉跳。他深知努尔哈赤雄心勃勃,早有吞并各部的野心,为保住乌喇,他决定将兄长满泰(此时已死)刚12岁的女儿阿巴亥嫁给努尔哈赤为妻。万历二十九年(1601)十一月,布占泰亲自送阿巴亥到建州,与努尔哈赤成婚。当时努尔哈赤已43岁,且已有了六七位妻妾。

幼小的阿巴亥不仅丰姿貌美,而且颇有机变。成婚后,很快就获得了努尔哈赤的宠爱。两年后,大妃孟古姐姐叶赫那拉氏(皇太极之母,后来被追谥为孝慈高皇后)病逝,努尔哈赤很快立阿巴亥为大妃。万历三十三年(1605)七月十五日,阿巴亥为努尔哈赤生下了第十二子阿济格,万历四十年(1612)十月二十五日,阿巴亥生下了第二十四子多尔衮,万历四十二年(1614)二月二十四日,阿巴亥又生下了第二十五子多铎。阿巴亥生的这三个儿子,努尔哈赤皆爱若珍宝,将作为后金根本的八旗军队中的三旗交给他们分别掌管。

被逼殉死:政治祭坛上的牺牲

遭惩处被休弃,对阿巴亥而言是一个重大打击,但还不是致命的,因为努尔哈赤对她的感情和牵挂仍在。因此阿巴亥在遭休弃不足一年后,又被复立了大妃之位。但努尔哈赤死后,情形就完全不同了。

盛京皇宫大政殿与十王亭天命十一年(1626)七月二十三日,努尔哈赤染病,到清河温泉疗养。八月初七日,因病势沉重,决定返回沈阳,乘船顺太子河而下,同时派人召大妃阿巴亥来见。当努尔哈赤行到浑河时,与大妃相会。八月十一日行到距沈阳40里的?ゼΡぃ?碧煳词保????赤病逝,终年68岁。令阿巴亥意想不到的是,夫君的驾崩之日就是自己的死亡之期。

努尔哈赤死后的第二天即八月十二日早晨,以皇太极为首的诸王传努尔哈赤遗诏,要大妃阿巴亥殉死。丰姿妍丽的阿巴亥当时37岁,正值盛年,她的三个儿子:阿济格22岁已经成年、多尔衮只有15岁、多铎13岁。出于对尘世的留恋和对爱子的牵挂,阿巴亥百般支吾,希望事情能有转机。但诸王寸步不让,阿巴亥在被逼无奈、山穷水尽的情况下,自缢殉死(一说被用弓弦勒死)。当时情景之凄惨,着实使人神伤。成书最早的《太祖武皇帝实录》较为详细地记述了阿巴亥被逼殉死的情景:

后饶丰姿,然心怀嫉妒,每致帝不悦,虽有机变,终为帝之明所制。留之恐后为国乱,预遗言于诸王曰:“俟吾终,必令之殉。”诸王以帝遗言告后,后支吾不从。诸王曰:“先帝有命,虽欲不从,不可得也。”后遂服礼衣,尽以珠宝饰之,哀谓诸王曰:“吾自十二岁事先帝,丰衣美食,已二十六年,吾不忍离,故相从于地下。吾二子多尔衮、多铎,当恩养之。”诸王泣而对曰:“二幼弟,吾等若无恩养,是忘父也。岂有不恩养之理!”于是,后于十二日辛亥辰时自尽,寿三十七,乃与帝同柩。

阿巴亥之殉死,未必出于努尔哈赤的遗命,很可能是皇太极等诸王矫诏,逼迫阿巴亥殉死的。其理由如下:

其一,当时对殉死是有一定限制的:为夫殉死的妻子一定要是爱妻,而且她膝下不能有幼子,与夫不睦的妻子不能殉死。这一点努尔哈赤、皇太极都清楚。既然阿巴亥“心怀嫉妒,每致帝不悦”,这就说明阿巴亥不是爱妻;而且阿巴亥还有多尔衮和多铎二个幼子。这两条都不符合殉死的条件,所以努尔哈赤不会留有令阿巴亥殉死的遗命。

其二,当诸王将努尔哈赤令她殉死的遗命告知时,阿巴亥“支吾不从”,有史书载:“迟疑未决。”而后来纂修《太祖实录》时,这两句话均未载入,可见里面有鬼。阿巴亥为什么“支吾不从”?难道她不知道“当殉者,不容辞”的规定吗?这表明她怀疑努尔哈赤临终前并没有留下令她殉死的遗命。她必然要对诸王讲明情况,据理力争,甚至揭露、怒斥诸王的险恶用心。后来修书时,不便公开实情,只得用“支吾不从”或“迟疑未决”来掩饰。后来可能觉得即使用这样的词句也会露出马脚,令人生疑,所以在修《太祖实录》时,干脆把这两句删掉,以免节外生枝。

其三,清代官书,无论《太祖武皇帝实录》、《满洲实录》,还是《太祖实录》,都记载“上于国家政事、子孙遗训,平日皆预定告诫,临崩不复言及”,就是说努尔哈赤死前没留任何遗言。可此时又冒出了令大妃殉死的遗命,这不是自相矛盾吗?所以很难令人相信。

阿巴亥之子多铎像其四,天命五年(1620)三月,在处理大妃私藏私送财物、与代善有私情的事件中,盛怒中的努尔哈赤尚能怜惜三个孩子无人照看而宽赦大妃。而在他临终之时,怎会让毫无过错,又精心照顾、陪伴在身边的大妃为自己殉死而不顾年幼的孩子呢?这在情理上也难以说通。

其五,当时的风俗,殉夫者一般都是地位较低的妾,很少有正妻殉死的。所以努尔哈赤遗命阿巴亥殉死的可能性是很小的。

那么,皇太极等人为什么要迫不及待地逼手无缚鸡之力的阿巴亥去死呢?原因有三:

其一,阿巴亥生了三个儿子,年纪虽不大,但都显示出了非凡的才智,英武不俗,尤其多尔衮更是鹤立鸡群,“聪颖异常”,一旦长大成人,一定是十分了得的英雄。弟兄三人若同气连枝,团结一致,其背后再有一位极富机变、地位很高的母亲当后台,那将是一股极强大的政治势力,对皇太极威胁极大。所以必须抓住先帝驾崩的难得之机,在三个孩子尚在年幼之时,首先除掉阿巴亥,以绝后患。

其二,努尔哈赤在预感到大限将至之时,特地将大妃阿巴亥召来,与她共同度过了人生中的最后五天。为什么要召大妃?肯定会有重大的事情与她商量,有重要的情况向她通报,有重要的话要嘱咐于她。据朝鲜史籍《春坡堂日月录》记载:努尔哈赤临终时,遗命将汗位传给多尔衮,由代善辅政。如果真有此事,那么这个决定很可能就是努尔哈赤与阿巴亥共同商定的,或是阿巴亥首先知道的。阿巴亥是努尔哈赤临终前所有情况的最知情者,这样一来,她自然就成了皇太极的心腹之患和谋夺汗位的最大障碍,势必除之。后来的清代官书之所以讳言努尔哈赤留有遗言,皆云“不复言及”,可能也是有意转移、模糊后人的注意力。

其三,皇太极内心长期隐藏着难以启齿的对阿巴亥的仇恨。皇太极的生母孟古姐姐叶赫那拉氏是努尔哈赤的前任大妃,尽管她年轻貌美、丰姿妍丽,但当比她年轻15岁、更为丰姿绰约、俏丽聪颖的阿巴亥来到努尔哈赤的身边的时候,努尔哈赤出于喜新厌旧的天性,将更多的爱倾注到了阿巴亥身上,这就必然冷落了孟古姐姐。醋意、孤独、嫉恨交织在一起,使性格内向的孟古姐姐忧郁寡欢,竟至积虑成病,二年后撒手人寰,芳龄仅29岁。母亲的死,对于皇太极来说,无论从心理上、地位上,还是生活上,都是一个巨大的打击,影响极大。尽管当时皇太极只有11岁,但对阿巴亥的仇恨的种子已深深地埋进了他的心田,新仇旧恨交织在一起,只要有机会,皇太极岂能不置阿巴亥于死地?

阿巴亥第三次成了政治斗争的牺牲品,丢掉了性命,代价惨重。

另外值得一提的是,这次为努尔哈赤殉死的,不仅有阿巴亥,还有他的两个小妃,其中一个就是曾经告发过阿巴亥的代音察。她因揭发阿巴亥有功,颇为受宠,地位上升,能与努尔哈赤同桌吃饭。既然如此,为什么还让她殉死呢?这说明代音察揭发阿巴亥,打击代善,的确是受皇太极指使的,皇太极为除后患,杀她灭口。她也同阿巴亥一样,成了政治斗争的牺牲品。

死后荣辱:同样离不开政治

天命十一年(1626)八月十二日辰时,阿巴亥自尽而死,当日盛殓,巳时与努尔哈赤的遗体同时出宫,安放在沈阳城内西北角。天聪三年(1629)二月十三日,阿巴亥同努尔哈赤葬入福陵。阿巴亥的悲惨命运并没有因她的死去而终结。

皇太极即皇帝位以后,于崇德元年(1636)追谥其生母孟古姐姐为“孝慈昭宪纯德真顺承天育圣武皇后”,并将神牌供放于太庙内。孟古姐姐是努尔哈赤的大妃,是皇帝的生母,皇太极这样做,无可厚非。但阿巴亥同样是努尔哈赤的大妃,与孟古姐姐地位相同,却没有被追谥为皇后,也没有设神牌,显然是被有意贬低。

天聪三年(1629)二月十三日,努尔哈赤入葬刚刚建成的沈阳福陵,同时入葬的还有孝慈皇后、阿巴亥和继妃富察氏,但在官方史书上却只记载孝慈皇后和富察氏,对阿巴亥一字不提,明显是对阿巴亥的歧视。

多尔衮对皇太极的不公允做法,看在眼里,恨在心上,但他城府很深,善于韬光养晦。他深知,若此时为母亲鸣不平,不仅毫无用处,反而还会断送自己。十几年后,当多尔衮当上了权倾朝野的皇父摄政王时,终于有了为母亲正名的机会了。顺治七年(1650)八月,多尔衮利用手中的权力,以顺治皇帝的名义,正式追谥阿巴亥为“孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后”,将其神牌升?太庙,与努尔哈赤并列太室,同飨玉筵。

可惜好景不长,刚过半年,多尔衮获罪,多尔衮、阿巴亥以及多尔衮之妻的所有封典悉被追夺,神牌从太庙中撤出。虽然在127年后,乾隆帝为多尔衮恢复了名誉,但对其生母阿巴亥却一字未提。从此,阿巴亥便销声匿迹了。阿巴亥第四次成了政治斗争的牺牲品。

阿巴亥作为一名柔弱女人,12岁时就作为一个政治交易的筹码,嫁到异国他乡,成了43岁的努尔哈赤的一个小妾。在美女众多、管制极严的汗宫中,孤身无助的十几岁的阿巴亥唯一的出路就是靠自己的美貌和逢迎,千方百计地取悦夫君,获得怜悯和宠爱。

福陵隆恩门(徐广源提供)她既没有害人之心,也没有乱国之迹。当她得知丈夫有意在其百年后将自己和孩子托付给大贝勒时,她送食品、暗送秋波讨好大贝勒,是完全可以理解的。她拿财物赠给努尔哈赤部下的一些官员、将领的妻女,赠给附近村里的一些百姓,这对于收买人心,树立努尔哈赤的威望,团结官民拥护努尔哈赤的统一大业,很有益处,这表明阿巴亥颇有政治见地,是帮助夫君成就大业的一种佳行,本应受到称赞,却成了罪状。阿巴亥为努尔哈赤生育了三个儿子,这三个儿子后来都成了清初的著名将领,屡立战功。阿巴亥何其无辜,在30多年的人生旅途中,始终生活在政治斗争的漩涡中,多次成为政治斗争的牺牲品,最后竟被逼迫殉死。而且死后不得安宁,依然受到不公正的待遇和伤害。

她是于天命十一年八月十二日殉死的。阿巴亥是女真乌喇部首领满泰的女儿,布占泰的侄女。

多尔衮生母画像

阿巴亥一生四次充当政治斗争的牺牲品:第一次,布占泰为了保住乌喇部不被弩尔哈齐灭掉,亲自送年仅12岁的侄女阿巴亥到建州,嫁给了43岁的弩尔哈齐,当时弩尔哈齐已经有了六七个妻妾。第二次,因阿巴亥年轻漂亮,很是受宠,很快晋升为大福晋。皇太极为了打击代善,诬陷代善与阿巴亥关系暧昧,互相勾搭。弩尔哈齐中计,不仅使代善名声受损,动摇了代善的汗位继承人的地位,而且阿巴亥被弩尔哈齐休弃。

第三次,阿巴亥为弩尔哈齐生了三个儿子,即英亲王阿济格、睿亲王多尔衮、豫亲王多铎。三人都很出类拔萃。皇太极怕三人将来在多智机敏的母亲阿巴亥的辅佐下,形成一个十分强大的政治势力,对自己夺取汗位不利,于是在弩尔哈齐死的第二天,以皇太极为首的诸王逼着阿巴亥殉死。

多尔衮

阿巴亥被逼无奈,只得殉死,年仅37岁。第四次,在顺治初年,多尔衮利用手中的权力,将母亲阿巴亥追谥为“孝烈武皇后”,将她的神牌升?太庙。顺治八年多尔衮获罪,其母受牵连,不久将阿巴亥神牌撤出太庙。后来乾隆帝虽然恢复了多尔衮的名誉,但却未恢复阿巴亥的名誉。

阿巴亥是一个柔弱的女子,12岁就嫁给了弩尔哈齐,生育了三个能征惯战的儿子,是名副其实的大妃,并且为弩尔哈齐殉死,可是皇太极称帝后,仅追尊自己的母亲为皇后,却不封阿巴亥为皇后。最后阿巴泰葬在什么地方官书都不记载,更没有任何祭祀。阿巴亥一生充当政治斗争的牺牲品,实在可怜!

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