日环食有什么民间传说,古代人怎么看待日环食

过去一发生日蚀月蚀老人们就会说天狗出来了，在日食时人们会自发的采取三种方法驱赶天狗，一是祈祷，期望上天可以赶走天狗，让太阳或月亮重新回来，二是击鼓，放鞭炮等，属于驱赶恶魔的仪式。

但这仅是中国民间行为，且只是最愚昧的地方才会做的。中国古代很早就开始预测日蚀月蚀，在甲骨文中就有预测日食的记录，如下图：

“壬子卜，贞，日蚀于甲寅”

秦汉时期我们祖先可以准确的预测日食，并认识到这只是一种天文现象。王充《论衡》中就说：“在天之变，日月薄食（蚀）。四十二月日一食（蚀）。五十六月月亦一食。食（蚀）有常数，不在政治。”

王充的意思是这日食和月食有规律的，和政治神灵没关系。现在人一说日食月食就想古人愚昧，居然认为天狗食日，这是在抹去我们祖先的成就和骄傲，也是在抹去我们的骄傲！秦汉之后一直到宋代中国的天文学家中有很多都是道士，如著名的《丹元子步天歌》作者王希明，如著有《晋书》及《五代史》.《乙巳占》.《麟德历》的作者李淳风。

（丹元子步天歌）

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道教对中国天文学的影响非常大，这种影响延续到后世，导致帝王在册封天主教天文学家的时候用的封号有浓厚的道教色彩，如《清史稿·汤若望传》载：“十年三月，赐号通玄教师。”不说闲话了，现在来给大家说说天狗是什么妖怪。

首先大家要知道，天狗不是一个妖怪是星，它即是流星也是彗星。如《山海经》曰：“金门之山，有赤犬，名曰天犬，其所下有兵。”郭璞注曰：“《周书》云：天狗所止地尽倾，余光飞天为流星，长数十丈，其疾如风，声如雷，走如电。吴楚七国反时过梁野。”

其次天狗是恒星，如《宋史》：“天狗七星，在狼星北，主守财。动移，为兵，为饥，多寇盗，有乱兵。填星守之，人相食。客、彗守之，则群盗起。”不管是彗星恒星还是流星被叫做天狗的都被认为是大凶之兆！

其次天狗才是妖怪，《山海经·西山经》中说山中有一种野兽，像野猫但是白头名曰天狗，他发出的声音如榴榴一般，人们养他辟易凶邪。这种动物很可能是真实存在的动物，而非妖怪。

那么为什么天狗变成了大妖怪了？这和中国民间对天狗不了解有关，知识分子知道天狗代表星像中的凶兆，但民间识字率低啊，传来传去传成大凶兽了。但今天天狗在年轻人中的火热和日本文化有关，天狗在日本传说中是妖怪，出现的频率非常高。

天狗脸是大红色，有着高高的鼻子，有点像长臂猿，身材十分高大，穿着修验僧服、高齿木屐，手持团扇（羽扇）和宝槌的奇怪怪物。它们的来源多种多样，它们会抓走山中的旅人，失踪的人在日本称之为神隐。

天狗对于古来说最重要的意义是天文学现象，非妖怪之说；故文章题目没有妖怪学的前辍。

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