韦丛一生，乾隆第一嫔，包衣出身一生未育，为何入宫一年就死了？
乾隆第一嫔，包衣出身一生未育，为何入宫一年就死了？
这乾隆第一嫔就是黄氏仪嫔，在雍正年间，她虽是包衣出生，只是弘历府邸的一名侍妾，但才艺非凡，相貌好看，是一位秀女，还非常受众人尊敬和爱戴。不过年纪轻轻的她，却在弘历（也就是乾隆）继位后不久去世，那时她只有二十来岁，死了实在是令人哀叹和惋惜。看多了宫廷斗争电视剧的我，我认为仪嫔的死因除了和自身因素有关外，和后宫的那些妃子是绝对脱不了干系的。
1.黄氏仪嫔相貌出众，姿容较好，被选为秀女服侍在四阿哥弘历身边
仪嫔出生并不高贵，只是一个汉族女子，她是凭着自己的相貌、品行和才华被内务府选秀成为秀女的，当时雍正非常看好她，认为她是个可造之材，将她留在宫中实在是可惜，还不如令她以使女的身份入侍四阿哥弘历，这样一来就可以从正面影响弘历，还可以助其成才。黄氏实在是走了好运，因为弘历早在雍正元年便被立为皇储了，能够服侍他，这对她来说可是一个千载难逢的好机会，还有可能成为将来的皇后哦。
黄氏虽然是个侍妾，但名义上还被称之为格格，她长期服侍着四阿哥弘历，因为她的美貌和才华、品行等，于是慢慢地被四阿哥弘历喜欢上了，而且非常沉迷宠幸她，天天都要和她在一起呢，万一哪天没能见到她，心痒痒的不舒服。
雍正十三年八月，雍正帝暴崩于圆明园，显然而知，四阿哥弘历继位，改次年年号为乾隆，黄氏成为大清皇妃中一员，并立马著封为嫔，每天陪伴在乾隆身边，乾隆的许多妃子，嫉妒眼红的不得了呢。
2.乾隆继位后，非常宠信仪嫔，是祸不是福
黄氏出生地位不高，却在乾隆继续后封她为仪嫔，我想应该有很多人不满，比如曾被宠信的令妃，还有纯惠皇贵妃苏氏，淑嘉皇贵妃金氏。
在正常人的眼里，一个包衣出生的女子，却得到帝王的如此“厚待”，一入宫就获得了内廷主位，凭什么她可以一跃冲天。被人嫉妒也是正常的，封为仪嫔后，黄氏在乾隆继位之初的后宫中就排第五位了，而且与第四位的纯嫔苏氏同为嫔。
3.黄氏仪嫔命不好，深处勾心斗角的红宫，总有一天被杀害
在后宫中，地位越高越受宠信让人越嫉妒，我想正因为这样，很多妃子大臣等人都生嫉妒，尤其是那些想得到乾隆宠信的妃子，生活在深宫后院的黄氏仪嫔，心生善良，又没有心机，于是在入宫没有多久，年纪轻轻二十岁左右的她就离奇死在了红宫中了。
乾隆知道此事非常悲伤，虽然黄氏仪嫔未为他生育一男半女，但非常爱她。为了要纪念这位黄氏仪嫔，在乾隆十一年十月，乾隆裕陵妃园寝建成后，仪嫔黄氏成为第一批入葬裕陵妃园寝的乾隆妃子。
一个女人，虽然有美貌和才华，但如果遇到哪些心胸狭窄的小人，就会惨遭陷害，生活在深宫中的黄氏仪嫔，没有心机，每天被人算计，当然逃不过死亡了。
大诗人元稹一生风流倜傥，他到底有几个女人，都是谁？
一些文人都是一生风流倜傥，到底有几个女人，大家都不好说，从古至今都这样
一个男人最多能为一个女人等多久？
一个女性读者朋友讲述她的情感故事，她说，她和男朋友相识多年，分居在两个不同的城市。男朋友曾经流着泪给她许下诺言：不管忍受多少相思之苦，他都会等她。可是他没坚持下去，等了她不到两年，他就结婚了。“说真的，如果他能再坚持等待一段时间，或许我们就能在一起了!!!”这位读者朋友在邮件的末尾，连连留下了几个巨大的感叹号。感叹号像一个沉重的小喇叭，诉说着主人公走过的情感历程。我能在她的叙述中，读出那份埋藏在内心深处的感伤和疼痛。只是这位读者朋友最后追问我的一个问题，让我难以作答。她问：“你觉得一个男人能为一个女人等待多久?”为爱着的人能等多久，这不仅仅是对男人的拷问，对女人其实也是一个艰难的选择。 这确实是一个难以回答的问题。因为这个问题的任何答案，都可能是一种承诺，一种誓言，也可能是一种敷衍，一种分手时的残忍借口和美好托辞。在爱情快餐时代，只要你舍得一句虚伪的誓言和承诺，就可以得到一份廉价的爱情。爱情易得，等待太难。谁能为谁等待多久，谁都没有足够的信心和底气。事实上，在爱已成往事，新爱就提上日程的今天，转瞬即忘，转身即成陌路，是常有的事情。没有多少爱情经得起长久的等待，也没有多少人愿意去等。 一个有趣的现象是，能为一个人等多久，说得最动听的是男人，做得最成功的是女人。男人滥情，更薄情，自古如此。风流才子元稹在结发妻子韦丛香消玉殒时写下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的千古爱情诗篇，让很多红尘男女感动得泪流满面。然而，元稹在妻子韦丛逝世半年后，又娶了老婆，并且是两个。亡妻之痛泪痕未干，铮铮誓言犹在耳边，元稹用实际行动再次证明男人说的比唱的好听。怪不得女人说，男人靠得住，猪都会爬树。 尽管如此，我依然相信男人上半身发出的感慨，很多时候还是内心真实的写照，只是令人叹息的是，没有多少男人经得起下半身的诱惑，风流才子如此，平凡男人也不能免俗。男人喜欢在上床前对女人说我爱你，女人却总是在上床后对男人说我爱你。上床前，爱与不爱，男人都会许女人甜言蜜语;而女人说我爱你，那一定是来自内心的真实感受，与上不上床无关。这就是男人和女人对待爱情最大的不同。男人做爱与爱情可以无关，女人做爱一定投入真爱。 现实生活中，常听到男人对女人说：“我愿意等你一辈子。”这是一句对女人杀伤力很强的承诺，很多女人往往为男人的这句飘渺的承诺，感动得一塌糊涂。令很多女人想不到的是，男人的那句“我愿意等你一辈子”，搁在哪个女人身上，多年后都会变成一种伤害，一种痛苦的记忆。 事实上，很多誓言和承诺在爱情结束后都会变成一种伤害。 男人为女人守一夜，女人为男人守一生。有趣的是，男人等不了，却时常说“等你一辈子”;女人等不起，却等了一辈子。无数的时事证明，男人的等待只是表象，有时仅仅是为了感动女人，并没有多少实际的意义，就像男人的誓言，动听，却不会为女人带来真正的幸福。女人的等待是痴情，是对男人誓言的悲情注解，很多时候等待的只是一帘幽梦，美丽而寂寞。甚至很多男人说等你一辈子，有时只是离开时的真实谎言，一种分手时的美好说辞。 男人滥情，伤的是女人，女人痴情，伤的还是女人自己。所以，在感情的世界里，聪明的女人大可不必为男人许给你的“等你一生”当真，并感动落泪，能走多远，能等多久，其实男人自己也不知道。山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。有时候，爱情只是输给了生死、时间，以及欲望。 曾经深夜读金庸大侠的《神雕侠侣》，为杨过和小龙女的生死之恋，扼腕叹息。“十六年后，在此重会;夫妻情深，勿失信约。”天下第一情种杨过，信守小龙女在绝情谷的山壁上留下的爱情约定，苦等十六年，痴情不改。遗憾的是，痴情等待16年的美丽故事，虽然令人感动，却不得不说那只是逢场作戏罢了。在现实生活中，别说16年的漫长等待，就是16个月，也足以摧毁很多坚贞的爱情誓言，打碎很多美好的爱情期待。 真爱需要等待，但太长的等待，对爱情都是一种摧残。漫漫人生，滚滚红尘，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。今生等不了，就别再寄望来生。奈何桥一过，又成陌路。所以，珍惜相见，珍惜相爱，珍惜拥有，珍惜身边的人。毕竟，没有谁经得起时间的改变，也没有谁可以等到来世再爱。（本文来自华龙网）
历史上的元稹到底是怎样一个人
才华出众、性格豪爽。
元稹诗文兼擅，《元稹集》存文三十多卷，诸体该备，时有佳作名篇。乐府诗在元诗中占有很大分量，元稹的《和李校书新题乐府十二首并序》和《长恨歌》齐名。其铺叙详密，优美自然。元诗中最具特色的是艳诗和悼亡诗。
元和五年（810年），元稹因弹奏河南尹房式（开国重臣房玄龄之后）不法事，被召回罚俸。途经华州敷水驿便宿于驿馆上厅，恰逢宦官仇士良、刘士元等人在此，也要争住在上厅，元稹据理力争，却遭到仇士良的漫骂，刘士元更是上前用马鞭抽打元稹，打得他鲜血直流，最终被赶出了上厅。
后来唐宪宗便以“元稹轻树威，失宪臣体”为由，贬元稹为江陵府士曹参军。从此开始了他困顿州郡十余年的贬谪生活。
元稹因才华出众、性格豪爽不为朝廷所容，流放荆蛮近十年。元稹奉命出使剑南东川。他大胆劾奏不法官吏，平反许多冤案。在任浙东观察使的六年中，元稹兴修水利，发展农业，颇有政绩，深得百姓拥戴。
扩展资料：
元稹聪明过人，少有才名。贞元九年（793年），明经及第，授左拾遗，进入河中幕府，擢校书郎，迁监察御史。一度拜相，在李逢吉的策划下，出任同州刺史，入为尚书右丞。
太和四年，出任武昌军节度使。太和五年（831年），去世，时年五十三，追赠尚书右仆射。
元稹与白居易同科及第，结为终生诗友，共同倡导新乐府运动，世称“元白”，形成“元和体”。诗词成就巨大，言浅意哀，扣人心扉，动人肺腑。乐府诗创作受到张籍、王建的影响，“新题乐府”直接缘于李绅。
参考资料来源：百度百科——元稹
元稹的生平经历
元稹生于唐大历十四年（779年），八岁丧父，随生母郑氏远赴凤翔，依倚舅族。贞元九年（793年）擢较进士科简易的明经科第，授校书郎[5]，次年开始作诗。
贞元十五年（799年），仕于河中府。十九年（803年），娶出自京兆韦氏龙门公房韦夏卿的女儿韦丛，“稹时始以选校书秘书省中”。
元和五年（810年），与宦官争宿驿舍正厅，被鞭打击伤脸部，贬为江陵府士曹参军。《旧唐书·元稹本传》中却记载：“稹既放志娱乐，稍不修边幅，以渎货闻于时。”
元稹早期与宦官斗争，后期竟依附宦官，在江陵结交监军崔潭峻，此一时期诗作多写身边琐事，缺乏内容。
元稹最擅长艳诗和悼亡诗，情真意挚，颇能感人，“实非寻常游戏之偶作，乃心仪浣花草堂之巨制，而为元和体之上乘，且可视作此类诗最佳之代表者也”。李肇《唐国史补》卷下：“元和以后，为文笔则学奇诡于韩愈，学苦涩于樊宗师；歌行则学流荡于张籍；诗章则学矫激于孟郊，学浅切于白居易，学淫靡于元稹，俱名为元和体。”
元和六年（811年），裴垍去世，元稹为了谋求仕进，转而依附藩镇严绶和监军宦官崔潭峻，出入于魏弘简宅第，为时论所鄙。元和九年（814年）严绶奉命讨伐淮西吴元济，宦官崔潭峻随作监军，元稹随军前往。
元和十四年（819年）穆宗即位之初大赦。元稹就因回朝述职的崔潭峻之荐，被提升为库部郎中、兼“知制诰”，参与诏书的草拟。
长庆元年（821年），元稹任中书舍人、翰林学士承旨，为朝臣所轻视。一日中书省同僚一起食瓜，武儒衡一面挥扇驱蝇，一面斥叱：“适从何处来，而遽集于此！”同僚听了脸色大变。是年（821年）十月，裴度上表抨击元稹与知枢密魏弘简阻挠讨伐幽州军事，稹出为工部侍郎。
长庆二年（822年），和裴度同拜同平章事，一度成为宰相，二月建议为彻底息兵，应立即解除裴度的兵权。后与李逢吉倾轧，出为同州刺史，改浙东观察使。
大和三年（829年），为尚书左丞，又出为武昌军节度使，太和五年病逝于镇。赠尚书右仆射。著有《元氏长庆集》六十卷、《小集》十卷。
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元稹（779年－831年），字微之，河南府河南县（今河南省洛阳市）人，拓跋什翼犍第八子彭城王拓跋力真的后代，隋朝兵部尚书、益州总管长史、平昌郡公元岩六世孙。父元宽，母郑氏。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”，两人的诗风，是为元白体。
元曲著名曲目《西厢记》的故事题材最早也是来自诗人元稹所写的传奇《会真记》（又名《莺莺传》），讲述张生在“有僧舍曰普救寺”中，和一美丽女子“天之所命尤物”名“崔莺莺”邂逅，但“始乱之，终弃之”，认为自己“善补过”，“智者不为，为之者不惑”。后人考证崔莺莺的原型可能是其姨表妹，张生原型可能就是元稹，或元稹的表兄弟。
元稹24岁时娶20岁的世家名门闺秀韦丛，31岁时，韦丛因病去世，元稹悲伤不已，并为亡妻写了一系列悼亡诗，其中“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”更被视为用情专一，情有独钟的千古佳句。然而，同年，元稹即在成都邂逅薛涛，才子佳人风花雪月。两年后，元稹还在江陵府纳妾安仙嫔，三年后娶继室裴淑。
元稹在成都时与乐妓薛涛有过一段情感经历，二人邂逅于梓州（今四川三台县）。元稹回到长安后曾寄诗给薛涛。有专家指出元稹“不但见女色即动心，且甚至听女色而怀鬼胎”。
蒋一葵《尧山堂外纪·唐·白居易》载白居易任杭州刺史时，让元稹把歌妓商玲珑携往越州。
参考资料来源：百度百科-元稹
诗词界第一渣男是谁，妻子刚去世，就找了比自己大11岁的情人？
元稹:“谁，谁，谁在呼唤我！没事别瞎呼唤我，我正在和白居易调情对歌呢。我渣了所有的妹子，就是为了和白居易相守一生。”
元稹这个人非常有意思的，他如果只是单纯的渣也就算了，可是他男女通吃！元稹的原配夫人是韦丛，韦丛这个女子出身高管门第。娶韦丛之前元稹就和一女子私定终身，此女子便是大名鼎鼎的崔莺莺。元稹为了攀龙附凤达到自己做官的目的，就想尽一切办法结交韦丛的父亲，发现韦丛才貌双全待出闺阁。就抛弃自己的初恋崔莺莺，迎娶白富美韦丛。最搞笑的是他还为崔莺莺写了《莺莺传》，来缅怀自己的爱情。不知道的以为他是为自己的理想、抱负放弃自己爱情呢，这就大错特错了。
后来，年方二十的韦丛下嫁给二十四岁的元稹。刚刚度过七年之痒，韦丛就命薄归西去了。韦丛因病去世，年仅二十七岁。此时的三十一岁的元稹已升任监察御史。他悲痛不已写了一篇祭文托人去灵前朗诵，这样还是掩盖不住他的悲痛，到了下葬那天元稹为了国家大事，只好写三首悼亡诗。也就是盛名的《遣悲怀三首》。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”妻子到死都未能见他最后一面，到下葬他都未能现身。你要说他不是渣男负心汉，元稹第一个跳出来不答应。
唐元和四年（809年）三月，当时正如日中天的诗人元稹，以监察御史的身份，奉命出使地方。他久闻蜀中诗人薛涛的芳名，所以到蜀地后，特地约她在梓州相见。（他的妻子也是809年死去的）。俗话说不是一家人不进一家门。。大家也知道后面的事情了，渣男配渣女。元稹继续发挥渣男属性抛弃薛涛。当然薛涛在我看来也是活该，难道她不知道渣男元稹刚丧妻吗？
高门贵女却毫无骄奢之气，是什么让她丈夫无视她的付出和忍耐？
因为元稹不喜欢韦丛，不喜欢的人再怎么努力还是不喜欢。