桓远,《凤囚凰》桓远结局是什么?

文史通4年前历史故事问答836

《凤囚凰》桓远结局是什么?

电视剧《凤囚凰》中,桓远和容止都是山阴公主楚玉的面首,容止比桓远更受宠爱,而桓远根本不屑于讨好楚玉,那么桓远为什么对容止有敌意?桓远有远大抱负,苦于被囚禁在公主府,无处施展抱负,剧中桓远的结局是什么?楚玉和桓远有约定,只要桓远帮助楚玉三年,楚玉就将自由还给桓远,可楚玉是桓远最讨厌的人之一,桓远会乖乖听话吗?

桓远原本出生于名门望族,但家族所有的人和家业都被楚玉的先祖毁掉了,桓远也沦落为奴隶,结果山阴公主楚玉看中了桓远的样貌和才华,将桓远要到公主府,成了自己的面首。

楚玉从不勉强桓远侍寝,可给楚玉当面首,对桓远来说已经是奇耻大辱了。桓远和江淹密谋造反,除掉楚玉恢复自由,想要拉容止入股,容止不肯。后来江淹被楚玉推荐做官,桓远痛苦了很久。

桓远打算雇佣杀手除掉楚玉,却被容止掉包,桓远差点被自己雇佣的杀手除掉。桓远从此对容止抱有敌意,而容止根本不将桓远放在眼里,桓远原本讨厌容止和楚玉两个人,现在一比较,救了自己的楚玉倒是比容止可爱多了。

桓远在和楚玉的相处过程中逐渐对楚玉生出好感,两个人不在剑拔弩张,反而惺惺相惜。桓远喜欢上楚玉之后,就更讨厌容止了,因为楚玉一直喜欢容止,对容止死心塌地好。

桓远知道自己配不上楚玉,也没想过和楚玉长相厮守,只想默默守护楚玉,可容止一而再再而三地伤害楚玉,无视楚玉的付出,这让桓远更加讨厌容止这个人了,可为了安抚楚玉,桓远又不能说容止坏话,最后楚玉和容止在一起了,而桓远依旧是一个人生活。

凤囚凰里面的到底有哪些男的爱着楚玉?

爱慕她的人:容止、桓远、天如镜

1、容止,天衣有风所著古风穿越小说《凤囚凰》男主角。

他容颜倾世无双,心性淡如冰雪,外表纯善无害,却极善谋断,具有惊世之才,也有坐拥天下的野心。因此,他也有“不见容止,不知腹黑”、“一见容止误终身,不见容止终身误”、“将腹黑事业发展到巅峰的史上第一腹黑男”、“容止之后再无腹黑”等评价。

人物简述

容止,单单咀嚼这个名字,都仿佛能看到那副眉眼弯弯,唇角带笑的精致容颜。

衣袂飘渺,揽月天下。凤目温润,落红妖娆。

容止,容止。

他是一个解不开化不掉的谜。淡然清雅,仿若超尘世外的仙人,一袭白衣,眼波潋滟却温柔似水。雍容华丽而不失清雅脱俗,睿智从容而不失活力妩媚。

他对人狠,对自己更狠。狠到微笑着接上被拧断的胳膊。

他算计人,更算计自己深爱的人,直到那女子将爱融入骨髓里。

他的一切,都是那样朦胧而惬意,宛如镜中花水中月,让人抓不住摸不到,又忍不住沉醉其中,璀璨如天上的帝耀之星星。

他的爱,伴随着阴谋与死亡的味道。想要下手,却总在最后的一刻似乎下不了手,这一刻,他的爱又变成了琼浆玉液,甘醇佳酿,稍饮即痛也醉更乐。

就在所有的心都落下时,所有的谜都解开时,又会迅速的看到他堆砌出的更磅礴惊人的迷阵,让人困惑。更让人迷失,却又忍不住跟随,于是便这样一步步地走进那个看不到尽头的深渊,且一路路殷殷地期待着爱之奇迹的降临。

胸有万千沟壑的容止,只怕是双方面对面之时甚至之前就决定了局势。他始终是控制全局的那个人,那个狭窄了自己的一方天空却瞬间就广阔成整个世界的容止,那个计是情,情亦是计的容止,那个谈笑间,灰飞了樯橹,朗笑着步向悬崖深渊的容止……

痛苦的儿提时代,他讲的仿佛是别人的伤与痛。真真假假的容止,比谁都复杂的男子,他对你好,就是真的对你好,容不得一点杂质。对别人残忍不难,难在对自己更残忍,普天之下恐怕找不到如他这般没心没肺的。

言笑晏晏,覆灭弹指间。荣辱不惊,绝尘濯青莲。容止。容止。容止呵。

眉眼温润,逐鹿江湖月,衣袂飘飘,绝尘濯青莲。荣辱不惊,爱亦负天下,言语晏晏,覆灭谈笑间。

2、桓远

桓远,是天衣有风小说《凤囚凰》中的男配角之一。为南北朝大族桓氏后代,山阴公主府中的面首之一,面容俊美,峨冠博带风仪古雅,性格温柔坚毅,有倚马千言之才,被楚玉暗称“人形作诗机”。交际天赋极强,文采斐然,博览群书。因被楚玉所救而对其渐生情愫,对楚玉一直不离不弃。

角色简介

与真山阴公主刘楚玉的父亲有杀父、杀母之仇。桓远乃前朝世家大族桓氏遗留下来的唯一血脉,实际为罪人之后,从小在封禁中长大,其父母为使桓远活命设计桓远被刘楚玉看见而救出桓远,桓远也因此迫不得已成为山阴公主的男宠之一。

楚玉曾戏称桓远为“人形作诗机”。桓远最大的特长是擅于写诗,曾在一天之内写下华美诗作三十余首,令人瞠目。交际天赋极高,被楚玉戏称交际草。

3、天如镜

天如镜是天衣有风原著小说《凤囚凰》 中男性配角之一,南北朝时期的太史令,天师以及云锦山一脉的传人。

姓名:天如镜

性别:男

年龄:十九(书中所记)

年代:南北朝

职务:太史令(前任太史令天如月的徒弟)

特长及绝技:使用手环

挚爱:楚玉

师父:天如月

师兄:越捷飞、林木

身份:天师、太史令以及云锦山一脉的传人。

称呼:阿镜,镜师弟(仅限于越捷飞),天师大人(大众),天如镜(楚玉、容止等)。

形象:双眸清澈,是一种接近初生婴儿般的纯真无垢,眉宇之间的纯净几乎令人屏息,虽然行走在这天底下权利欲望最为集中的地方,却觉得他走在红尘之外,没有沾染上人世的半丝爱恨情仇,贪嗔痴怨。

仿若世外不染纤尘的水晶,那么的一目了然清澈纯净。身穿曳地的紫色长袍,长袍外笼着一层轻纱,行走之间轻纱扬起,飘然若仙。

结果:因楚玉而初食情滋味,见楚玉为容止下跪、容止也为楚玉下跪而心痛不已。最终把手环交给楚玉,因改变手环主人并且自服毒药而亡。

扩展资料

姓名:楚玉

年龄:17、18岁左右(历史上并没有记载山阴公主刘楚玉的生辰,但是有很多地方都有写到是446年生,她死的时候是465年,也就是说历史记载中山阴公主死时是十九岁,甚至不到十九岁。

拓跋宏登基时时是471年,这期间经历了六年。拓跋宏登基后楚玉便走了,一直到结尾,不过经历了一个秋天冬天和春天。这样推算下来,楚玉最后的身体年龄是在25岁左右)

身份:现代不明、穿越之后为山阴公主

生活年代:21世纪、南北朝

挚 爱:容止

家庭背景:母亲不详,父亲疑是学者(研究古代文学)

生 日:农历8月19日(作者亲自执笔的番外中透露)

居 所:公主府、平城、洛阳

形 象:温柔传统的现代女白领、面对生死危机爱恨情仇坚持本心的刘宋公主

性 格:自尊自爱,豪爽大方,温柔体贴,善解人意

爱 好:喜欢冒险,寻求刺激(如攀援高山,探险原始森林),享受生活

爱慕她的人:容止、桓远、天如镜

春秋时楚人卞和在楚山,一说荆山(今湖北南漳县)看见有凤凰栖落在山中的青石板上,依“凤凰不落无宝之地”之说,他认定山上有宝,经仔细寻找,终于在山中发现一块玉璞。厉王命玉工查看,玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒,以欺君之罪砍下卞和的左脚,逐出国都。

厉王死,武王继位,卞和再次捧着璞玉去见武王,武王又命玉工查看,玉工仍然说只是一块石头,卞和因此又失去了右脚楚文王继位后,卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,以致满眼溢血。文王很奇怪,派人问他:“天下被削足的人很多,为什么只有你如此悲伤?”

卞和感叹道:“我并不是因为被削足而伤心,而是因为宝石被看作石头,忠贞之士被当作欺君之臣,是非颠倒而痛心啊!”(宝玉而题之以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。)于是,文王命人剖开这块璞玉,见真是稀世之玉。为奖励卞和的忠诚,美玉被命名为“和氏之璧”,这就是后世传说的和氏璧。

和氏璧是历史上著名的美玉,在它流传的数百年间,被奉为“价值连城”的“天下所共传之宝”,又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞。(引自和氏璧的百度百科)

参考资料来源:百度百科-天如镜

参考资料来源:百度百科-桓远

参考资料来源:百度百科-容止

参考资料来源:百度百科-楚玉

凤囚凰桓远的结局是什么?

凤囚凰桓远的结局是没有跟楚玉在一起。桓远是山阴公主府里的面首之一,很有正义感、而且长相帅气,喜欢楚玉,最后容止回来了,容止和楚玉在一起。而楚玉心里又只有容止一个人,所以他只好离开了。在原著小说的结局里,桓远是去做官了,也算是没有浪费自身的才华。

桓远之改变历史后,慕容诗怎么没消失??不是说后世人的都会像七曜使者一样消失的?

秦胜晋后:

桓远之回到一千年前春秋时期通过五岳之阵在太一之轮上刻“晋克秦”后(慕容诗在此时代出现)

晋胜秦后:

慕容诗回到一千年前春秋时期在太一之轮上克“秦刻晋”。导致四百年后的秦朝提前强大,肆虐天下(七曜使者是在此期间出现的)。

七曜使者回到四百年前春秋时期后破坏桓远之五岳之阵,让历史正常流向。

在此期间慕容诗未收集齐六祭器,七曜使者想要提前收集齐六祭器,欲阻止慕容诗在太一之轮上克“秦刻晋”。但是七曜使者的时代是在慕容诗克下“秦刻晋”后才产生的。所以阻止慕容诗克下“秦刻晋”。七曜使者的时代就会消失。因此七曜使者之间产生了分歧。

最后,慕容诗在七曜使者的劝说下。放下了民族仇恨,将手里仅有的2件六祭器交给七曜使者,以封印太一之轮(也就是说什么也不克,让历史顺其自然,但七曜使者因此消失)。

桓远之最后在太一之轮上刻“晋克秦”。桓远之是来自“秦刻晋”后产生的时代。刻了“晋克秦”。他也会消失,但是他貌似是受到“昆仑镜”保护,所以没有消失。

慕容诗是来自“晋克秦”后产生的时代。桓远之最后在太一之轮上刻的是“晋克秦”。她因此不会消失。

实际上桓远之、慕容诗、七曜使者他们各自目的都是改变自己所在时代的历史。自己所在时代历史被改变他们就会消失。。。所以慕容诗在游戏中说:

我发现原来我的命运和七曜使者一样——

  我们都是死亡任务

  只要太一之轮不是晋克秦的话……

  我也是会在这时代消失不见的……

苍之涛里面~桓远之和小车子之间的感情到底是什么啊?

表面上看他们之间似乎有一点情人的暧昧 但是 这是没有的 这种现象产生的原因应该是 他们之间的义兄妹情超出了平常 当年桓远之回到千年之后 从后山失足落下山崖 为车芸所救 这是车芸对远之的救命之恩 后来养伤的这段期间 远之又亲身感受车芸与她爷爷之间的快乐生活 这对远之来说 更是治疗内心失亲人之痛的良药 这算得上是知心之恩吧 再后来 做为队友 多次为他和赢诗解决矛盾 这应该也算得上知遇之恩 这么多的恩情 对与一个陌生的 来自千年之后的人来说 应该是十分重要 要十分珍惜的 另一方面 小车子遇难 远之公然私放 也算上是对小车子的救命之恩 总之很多 他们俩只是相敬如宾的义兄妹

苍之涛 桓远之最后离开太一圣殿了吗?

  没有

  啊啊,那个记错了,是车芸的记忆重现在嬴诗的脑中

  别人攻略上面是这样写的:

  当车芸到达殿内,嬴诗已经倒地。千万句劝说之下桓远之一意孤行,极力反对桓远之做法的车芸愤怒地召唤芸狐,与桓远之展开战斗!车芸胜利后,坚定地走向太一之轮,决定要消除桓远之刻下的生克,让太一之轮如当初一样,永远封印起来。就在此时,万没有想到,桓远之在车芸背后举起了轩辕剑!此时芸狐发现,飞扑为救主人,被无坚不摧的轩辕剑砍开了两截,锋利的剑气不但斩开了芸狐,也在车芸身上留下了长长的血痕!含着泪,车芸倒下了……就在嬴诗也泪流满面,欲扑向车芸之时,日曜使者的印记起了作用,直将她扯向殿外——千年之扉即将关闭!此时的桓远之也跪倒在地紧抱车芸,泣不成声……

  大殿外,嬴诗发现车芸的记忆全部重现在她身上,日曜使者和土曜使者使命完成,永远消失在世间……

  慕容诗(嬴诗):之后,我返回了一千年后

  重新回到了那个我未能改变的时代……

  淝水之战,苻大人他的帝国仍然战败了……

  在晋人所写的史书上,雄才大略的他,成了一个刚愎自大、怯懦无用的君主……

  而真正自始至终,躲起来不敢面对这场战争的晋国宰相谢安——

  由于打赢了异常连他自己也不知怎么赢的胜仗——

  在史书上赢得了正义、从容、王道民族英雄的个种美名……

  战争危机过去,晋室贵族继续过着清谈佛老,不恤苍生的生活——

  而一心想要融合各族歧见的苻大人,最终则不幸丧生……

  原本已经稳定和一统的北方,在次陷入大分裂,烽火不断……

  你觉得这样子真的对了吗?

  真的就对了吗……

  我最敬爱的爷爷,最后也在时势之下,背离了恩人秦国,选择复兴了燕国……

  所以,最后我并未去追随爷爷……

  而选择前往桃花源,追随那位曾经协助过我的留候大夫……

  经历这么多事,我心中真的没有什么仇恨了……

  和历史的波涛比起来,我们人真的太渺小了……

  我们真的就像大海苍苍波涛上,那些浮浮沉沉的小木片……

  既然如此,何必去继续制造出那一些多如繁星的立场……

  为了这些民族国家间的立场,去留下满手洗也洗不清的血腥,数也数不尽的悲剧……

  于是,我再次又想起了桓哥哥的事……

  千年前的那日,他抱着垂死的我痛苦哭泣……

  我知道,桓哥哥是真心把我视为他的亲妹妹……

  只是太深太深的国仇家恨、国家民族大义,让他最后也不禁迷失了……

  桓哥哥……不,四龙子!

  如果再让你重做一次决定,你将做出什么样的决定呢?

  春秋大义,夷夏之防,国族大我——

  如果我们对国家和民族的爱,必须建立在那么多的仇恨上——

  那我想选择放弃这样的爱,这样的大义……

  经历了这一场宿命之轮回,我终于渐渐明白——

  其实我们会转生为各种不同形貌的人——

  就像我可以是车芸,可以是慕容诗,更可以是阿殷姑娘……

  我们生生世世,会诞生在不同的国度……

  甚至,是那些我们曾最仇恨的敌国民族中——

  若是我们一旦随着民族不同,立刻就失了是非,换了立场——

  我们很可能,会把前世自己最挚爱的亲人朋友,视为不共戴天死敌——

  然后彼此杀戮,笑饮他们的鲜血——

  我终于知道晋文公姬大人,何以是一位真正伟大的人——

  因为他并未为了自己国族的大义,便去背叛自己昔日的恩人——

  甚至在太辰宫的性命威胁下,也退避三舍来作战!

  他被自己国人视为一位无能、叛国、懦弱之君……

  但我知道,这样的他才不愧是真正的英雄,第一流霸主!

  在得到留候大人与云中界主人的协助之下,

  我决定在千年之扉再度开启的今日,前来太一圣殿见一位昔日故人……

  由于昆仑镜的力量,他不至于消失……

  由于太一圣殿的保护,他在殿内不会死去……

  但也孤独地活了一千年……

  除非选择消失命运,不然他必须如此继续活下去,直至天地终结……

  我知道,原本是我该去承受这一个命运的……

  我心中已没有任何的仇恨了……

  他永远是我的同伴,也是最好的哥哥——

  因为,我相信这才是人间最深沉的宽恕……

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