薛之谦钗头凤的典故，薛之谦《钗头凤》中的典故
薛之谦《钗头凤》中的典故
写的是 陆游与唐婉的爱情
南宋著名爱国诗人陆游，一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且爱情生活也很不幸。 宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游和表妹唐婉结为伴侣。两人从小青梅竹马，婚后相敬如宾。然而，唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满，以至最后发展到强迫陆游和她离婚。陆游和唐婉的感情很深，不愿分离，他一次又一次地向母亲恳求，都遭到了母亲的责骂。在封建礼教的压制下，虽种种哀告，终归走到了“执手相看泪眼”的地步。 陆游迫于母命，万般无奈，便与唐婉忍痛分离。后来，陆游依母亲的心意，另娶王氏为妻，唐婉也迫于父命嫁给同郡的赵士程。这一对年轻人的美满婚姻就这样被拆散了。 十年后的一个春天，陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沈家花园。正当他独坐独饮，借酒浇愁之时，突然他意外地看见了唐婉及其改嫁后的丈夫赵士程。 尽管这时他已与唐婉分离多年，但是内心里对唐婉的感情并没有完全摆脱。他想到，过去唐婉是自己的爱妻，而今已属他人，好像禁宫中的杨柳，可望而不可及。 想到这里，悲痛之情顿时涌上心头，他放下酒杯，正要抽身离去。不料这时唐婉征得赵士程的同意，给他送来一杯酒，陆游看到唐婉这一举动，体会到了她的深情，两行热泪凄然而下，一扬头喝下了唐婉送来的这杯苦酒。然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱。 陆游在这首词里抒发的是爱情遭受摧残后的伤感、内疚和对唐婉的深情爱慕，以及对他母亲棒打鸳鸯的不满情绪。 陆游题词之后，又深情地望了唐婉一眼，便怅然而去。陆游走后，唐婉孤零零地站在那里，将这首《钗头凤》词从头至尾反复看了几遍，她再也控制不住自己的感情，便失声痛哭起来。回到家中，她愁怨难解，于是也和了一首《钗头凤》词。唐婉不久便郁闷愁怨而死。 此后，陆游北上抗金，又转川蜀任职，几十年的风雨生涯，依然无法排遣诗人心中的眷恋，他六十三岁，“偶复来菊缝枕囊，凄然有感”，又写了两首情词哀怨的诗： 采得黄花作枕囊，曲屏深幌闷幽香。 唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠！ 少日曾题菊枕诗，囊编残稿锁蛛丝。 人间万事消磨尽，只有清香似旧时！ 在他六十七岁的时候，重游沈园，看到当年题《钗头凤》的半面破壁，触景生情，感慨万千，又写诗感怀： 枫叶初丹桷叶黄，河阳愁鬓怯新霜。 林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠。 坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫， 年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。 后陆游七十五岁，住在沈园的附近，“每入城，必登寺眺望，不能胜情”，写下绝句两首，即《沈园》诗二首。 原文】其一：（陆游 作）红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。其二：（唐婉 作）世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏，难、难、难。人成各，今非昨，病魂尝似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢，瞒、 瞒、瞒。解说一下薛之谦的《钗头凤》，里面的每一个典故都是什么？？
以下是歌曲中所引用的典故
1、破镜重圆 出自孟棨《本事诗》，南北朝陈朝的故事。 2、相濡以沫 出自《庄子》，“相濡以沫，不如相忘于江湖”。 3、三尺白绫 出自白居易《长生殿》，唐明皇与杨贵妃的故事。 4、长亭相送 出自民间传说《梁山伯与祝英台》。 5、钗头凤 陆游与唐琬题在绍兴沈园壁上的诗句。 6、玉玲珑 相传是一把传世古琴。 7、红颜霓裳 唐明皇曾为杨贵妃创作的《霓裳羽衣曲》。 8、未央宫 汉代的皇宫。赵飞燕掌中跳舞的故事。和杨贵妃又暗合“环肥燕瘦”。 9、游园惊梦 汤显祖《牡丹亭》中最著名的一出。 10、锦芙蓉 成都称为锦官城，又叫芙蓉城。暗示五代后蜀主孟昶为美人亡国的故事。 11、游龙戏凤 明代正德皇帝和李凤姐的传说，也就是王菲主演的《天下无双》说的那个故事。 有人在兵荒马乱的分离中折半面铜镜漂泊经年又重圆如新 注：南朝陈代将要灭亡时，驸马徐德言将铜镜破开两半，跟妻子乐昌公主各藏一半，作为信物。后来果然由这个线索而得以夫妻团聚。现用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后重又团圆。 有人在马嵬坡外的夜半时留三尺白绫秋风吹散她倾城的宿命 注：大唐天宝十四年(公元755年),安禄山叛乱起烽烟，天宝十五年六月,潼关失守,玄宗携一班臣子及杨贵妃仓皇西逃，是月十四日,杨国忠被杀,玄宗被迫赐贵妃缢死马嵬坡。至德二年(公元757年),玄宗从四川东归,途中又经马嵬坡.此时已人事皆非,当年的倾国倾城如今只剩却荒冢草青。 有人在干涸龟裂的池塘中见鲤鱼一对用口中唾沫让彼此苏醒 注：成语：相濡以沫【解释】:泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。 【出处】:《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。” 我打碎玉玲珑相见别离都太匆匆 注：相传“玉玲珑”乃传世古琴,藏于湖南某氏。琴为方头,作内收双连弧形项腰,与传世的历代古琴图式所绘“凤势式”图形。 两片玉，合称玉玲珑，当两玉相遇，会发出清脆的响声——玲珑，原本就是玉的声音呵。并不曾看清那两片玉的形状，然而由声及形，再及色，想象中，该是晶莹的半透明的羊脂玉吧，小巧，声音清脆，玲玲盈耳。 而它的由来，似极了古希腊的神话——其实每个人都只是半个，每个人都在寻找自己的另一半，一旦相遇，也会如玉玲珑这般吧，知音般的欢喜，忍不住发出玎当声响，是心声吗？而在还未相遇的日子里，缄口不言，是沉默而执着的期待吗？ 在未曾相遇的日子里，我是一片沉默的玉。任凭狂风吹激，固执地不出一声。直到你来，唤起我内心深藏的声音，每一声，都蕴藉着欢喜，以及流浪的酸楚。 解游园惊梦我几杯愁绪唱罢还是痛 注：游园惊梦《游园惊梦》是明朝剧作家汤显祖《牡丹亭》里的一折。杜丽娘深受封建礼教的束缚，一日，背着父母和塾师，和丫环春香到后花园游春，花香鸟语，触景伤情，游倦之后，回房休息。在梦中与书生柳梦梅在花园中相会，并有许多花神一起来为他们做媒。杜丽娘的母亲来到床前将女儿唤醒，母亲看见女儿神情恍惚；嘱咐她以后少去后花园。杜丽娘虽然应允，但心里仍在追恋梦境，不久竟忧郁成疾。薛之谦的钗头凤用了哪些典故？
以下是歌曲中所引用的典故
1、破镜重圆 出自孟棨《本事诗》，南北朝陈朝的故事。 2、相濡以沫 出自《庄子》，“相濡以沫，不如相忘于江湖”。 3、三尺白绫 出自白居易《长生殿》，唐明皇与杨贵妃的故事。 4、长亭相送 出自民间传说《梁山伯与祝英台》。 5、钗头凤 陆游与唐琬题在绍兴沈园壁上的诗句。 6、玉玲珑 相传是一把传世古琴。 7、红颜霓裳 唐明皇曾为杨贵妃创作的《霓裳羽衣曲》。 8、未央宫 汉代的皇宫。赵飞燕掌中跳舞的故事。和杨贵妃又暗合“环肥燕瘦”。 9、游园惊梦 汤显祖《牡丹亭》中最著名的一出。 10、锦芙蓉 成都称为锦官城，又叫芙蓉城。暗示五代后蜀主孟昶为美人亡国的故事。 11、游龙戏凤 明代正德皇帝和李凤姐的传说，也就是王菲主演的《天下无双》说的那个故事。 有人在兵荒马乱的分离中折半面铜镜漂泊经年又重圆如新 注：南朝陈代将要灭亡时，驸马徐德言将铜镜破开两半，跟妻子乐昌公主各藏一半，作为信物。后来果然由这个线索而得以夫妻团聚。现用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后重又团圆。 有人在马嵬坡外的夜半时留三尺白绫秋风吹散她倾城的宿命 注：大唐天宝十四年(公元755年),安禄山叛乱起烽烟，天宝十五年六月,潼关失守,玄宗携一班臣子及杨贵妃仓皇西逃，是月十四日,杨国忠被杀,玄宗被迫赐贵妃缢死马嵬坡。至德二年(公元757年),玄宗从四川东归,途中又经马嵬坡.此时已人事皆非,当年的倾国倾城如今只剩却荒冢草青。 有人在干涸龟裂的池塘中见鲤鱼一对用口中唾沫让彼此苏醒 注：成语：相濡以沫【解释】:泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。 【出处】:《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。” 我打碎玉玲珑相见别离都太匆匆 注：相传“玉玲珑”乃传世古琴,藏于湖南某氏。琴为方头,作内收双连弧形项腰,与传世的请解释一下薛之谦<钗头凤>这首歌歌词里所有的历史典故
人家说的是歌词，我也不是很清楚，大概知道一些
“有人在兵荒马乱的分离中 折半面铜镜漂泊经年又重圆如新”这句是破镜重圆“有人在马嵬坡外的夜半时 留三尺白绫秋风吹散她倾城的宿命”这个不知道，有人说是跟马嵬坡有关“有人在干涸龟裂的池塘中 见鲤鱼一对用口中唾沫让彼此苏醒”这个我刚听就知道了，是相濡以沫“有人在芳草凄凄的长亭外，送情人远行落日照着她化蝶的眼睛”这个是梁祝的故事薛之谦的【钗头凤】中描写了几个故事？谢谢了，大神帮忙啊
破镜重圆：这是南北朝的故事；话说陈朝的皇帝陈叔宝，是个亡国败家的高手，他让自己的妹妹乐昌公主自己处理自己的婚事，他负责将所有人选都送去给妹妹挑选。乐昌公主还真挑选了一个如意的驸马：江南才子徐德言。好景不长，不久隋军就攻入了建康城（南京）。国破家亡之际，面临生离死别的徐德言，拿起了妻子梳妆的铜镜，将它一摔两半，自己和妻子各拿一半。他对乐昌公主说：“以你的才貌和身份，必不至于死，而是被送入权贵之家。到那个时候，你一定要好好活下去。假如我侥幸得生，日后就去长安集市上卖残镜，以期相会的一天。”故事的发展正如徐德言所料，夫妻俩在战乱中失散，乐昌公主带着半面铜镜，被送进了权臣杨素的府邸，成了杨素的宠姬。乐昌公主本想以死免除羞辱，但是想到还有和丈夫再见面的机会，她又苦苦地熬了下去。（故事讲到这，又不禁让人联想起《射雕英雄传》里的包惜弱，被金国的王爷完颜洪烈劫去后，她依然从一而终，住在王府中依故居的样子而建的木屋中，直到最后见到丈夫杨铁心并和他一起逃走，最后两人死在了一起）；再说这乐昌公主，每年的正月十五，乐昌公主都派人去约定的集市卖镜。到第三年，在乐昌公主几乎已经绝望的时候，卖镜的仆人带回了一面完整的镜子！但也带回了一首凄怆的情诗：“镜与人俱去，镜归人未归。无复桓娥影，空留明月辉。”奴婢们连忙将这件事件禀报了杨素，当杨素从乐昌公主口里得知了一切的时候，忍不住满肚子冒酸水。但是他也清楚，徐德言在江南文人中的名声地位极高。于是他举办了一场宴会，邀来众多文人雅士，徐德言也在其中。酒过三巡，杨素突然让人把乐昌公主请了出来。故人重逢，伤感难言，杨素假做不知，让席上诸人赋诗助兴。乐昌公主写下了这样一首诗：“今日何迁次，新官对旧官。笑啼俱不敢，方验作人难。”此诗打动了席上所有的人，一时喧闹的场面沉寂了。杨素倒乐得做个顺水人情，他宣布自己要成全这对恩爱情侣，放他们归老田园。 乐昌公主和徐德言如在梦境，向杨素行礼作辞，离开了这座刻满哀伤耻辱的府邸。杨素这一举动，果然传为佳话。在史书上，也为他不高明的人生加了一笔亮色。徐德言和乐昌公主回归江南，在民间过着恩爱平静的生活。唐贞观十年，他们夫妻俩在一年间双双谢世。与他们合葬在一起，就是那面重圆的铜镜。 自此，破镜重圆就被用来比喻夫妻离散或决裂后的重逢或是和好如初。 第一个故事以圆满的结局收场，从此，大家准备看悲剧吧： 长恨歌：这个故事比较知名：大唐天宝十四年(公元755年)，安禄山叛乱起烽烟，天宝十五年六月，潼关失守，玄宗携一班臣子及杨贵妃仓皇西逃，是月十四日，杨国忠被杀，玄宗被众官兵所逼迫，赐贵妃三尺白绫，缢死马嵬坡。君王掩面救不得，回看血泪相和流！至德二年(公元757年)，玄宗从四川东归，途中又经马嵬坡。夜雨潇潇，芳魂远逝；蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声！ 相濡以沫： 出自《庄子》，原文是：“泉涸，鱼相处于陆，相呴(xu)以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖”；意思是：泉水干涸了, 两条鱼为了生存, 彼此用嘴里的湿气来喂对方, 用口中的唾沫让彼此存活。但这倒不如彼此在江湖中自由地遨游，把彼此遗忘。这是我当年看《庄子》中印象最深刻的一段；相濡以沫，自此被用来形容共患难的夫妻；这首歌，也只截选了故事的这一段：两条鱼在泉水干涸的时候相依为命，相濡以沫。而庄子最后的一句：不如相忘于江湖；却因为说得太冷竣，未免显得无情，又与全篇的基调不符而被省略了；我们在以后的成语应用中，‘相濡以沫’成为我们所认同的情爱文化所颂扬的爱情典范；很多夫妻感叹，大家为什么可以共患难，却不能有福同享？通读《庄子》，其实也很容易理解他的思想：他主张的是人无任何牵挂的来去于天地之间，不为名、利、感情，甚至生死等任何如过眼云烟的事物所羁绊；如果已不能相濡以沫，倒不如相忘于江湖；这句话有着太清醒的认识，就透着人世太深沉的悲凉…… 我想，这首歌的作者应该是不希望我把这一段写进来的，因为篇中所有的风月故事，让人念念不忘的都是相濡以沫的患难深情…… 长亭相送：出自民间传说《梁山伯与祝英台》；（柳永词《雨霖铃》中所描述的也是一出凄美的长亭送别：“寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇；”）长亭送别，说的是祝英台被召回家中准备成亲，梁山伯十八相送到长亭，其实这一段，应该是山伯还不知道英台本是女儿身，一路上英台多方暗示，但木讷的梁山伯仍然没有反应过来。两个人对话玑珠相应，情趣盎然。在越剧的《十八相送》中，这一出其实是没有那么凄然的；当然，芳草凄凄，两个小儿女并不知道这已是最后的欢乐；
钗头凤薛之谦歌词
歌名:钗头凤
歌手:薛之谦专辑:薛之谦 同名专辑词:乱世 曲:薛之谦有人在兵荒马乱的分离中折半面铜镜漂泊经年又重圆如新有人在马嵬坡外的夜半时留三尺白绫秋风吹散她倾城的宿命有人在干涸龟裂的池塘中见鲤鱼一对用口中唾沫让彼此苏醒有人在芳草萋萋的长亭外送情人远行落日照著她化碟的眼睛我唱着钗头凤看世间风月几多重我打碎玉玲珑相见别离都太匆匆红颜霓裳未央宫中舞出一点红解游园惊梦落鸿断声中繁华一场梦我唱完钗头凤叹多情自古遭戏弄我折断锦芙蓉走过千年还两空空一城飞絮几度春风长恨还无用解游园惊梦我几杯愁绪唱罢还是痛有类似薛之谦：“钗头凤”的歌吗，就是和诗词有关的歌，偏古典一点的
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