孔子说什么是夫人，孔子的夫人是谁？

孔子的夫人是谁？

第一个提供孔子太太信息的人，是三国时代的王肃。他在《孔子家语》中简略地写了孔子生平，有这样几句话:“孔子三岁而叔梁纥卒，葬于防。

至十九，娶于宋之亓官氏，一岁而生伯鱼。”这些话让我们知道，孔子结婚年龄为19岁，太太的姓氏为“亓官氏”，婚后一年，他们就有了一个儿子。

这位“宋之亓官氏”姑娘，到底看中孔子哪一点，她自己没有表白。也许她认为孔子迟早能够出人头地。不过，孔子实在不是那种官场混混式的人物。等她发现并确认这一点之后，她已经跟在孔子后面吃了多年的苦了。这种苦日子终于过不下去，她对孔子青云直上的信念终于破灭，便离开了孔子。

亓官氏大约死于公元前485年，10多年后，孔子去世。司马迁记载了孔子去世的盛况，却没有一个字说到孔子夫妇合葬。

看过周润发演的《孔子》的朋友进来说话！孔子和卫国夫人南子的那段对话的含义是什么？

这句话的意思包含太多的意义：

1、君子故穷、君子不器；君子固然平穷，但就因为平穷而还能坚持自己，这就时君子。

2、“吾未见好德如好色者也！”是孔子对卫国国君的一种鄙视，这里电视剧中乱弹琴，压根就没卫夫人的事，史籍记载：“孔子向卫夫人见礼时隔着帘子的，孔子拜闭，听到里面有两声回拜的声响，只是赞叹卫夫人是个懂礼仪的女子”。

3、孔子的疼苦是：“所学知识，不能施展，对世政的心有余而力不足。”但是他从来没有放弃，周游列国，其实是在找寻能让他发挥所长的国君。卫夫人的理解，在于孔子的避：古代讲究“避天、避地、避人、避世”孔子因避人而离开了鲁国，如丧家之狗，但他从来不避世，这就是古代儒家和道家乃至别家的区别，不像他们“天下有道则显，无道则影”。

孔子夫人叫什么名字

亓官氏，又作丌官氏，礼器碑作并官氏，春秋时期宋国（今河南商丘）人，孔子夫人。亓官氏于公元前533年（鲁昭公九年）与圣人孔子结婚。后为孔子生一个儿子。

她的情况古籍很少记载，直到大中祥符元年（公元1008年），才被宋真宗赵恒追封为“郓国夫人”，元至顺三年（公元1332年）又被加封为“大成至圣文宣王夫人” ，明嘉靖八年（公元1529年）孔子改称“至圣先师”，她也被称为“至圣先师夫人”。孔子逝后，“即孔子所居之堂为庙”，亓官氏即同孔子一起被祭祀，唐代始有寝殿专祠，早期曾有塑像，清雍正火后重修时已为神主牌位，上罩木刻神龛，龛前置供桌。

孔子见了南子为什么说卫国将乱

这是由当时卫国政局决定的。

灵公夫人死后，立宋女南子为夫人。南子虽为女子，却通过灵公而掌握着卫国的实权。牝鸡司晨

后续：卫夫人南子与灵公太子蒯聩交恶，太子蒯聩想杀掉南子，于是让家臣戏阳动手。可是戏阳后悔，不肯。而南子见太子蒯聩几次目视戏阳，警觉大喊“太子要杀我”，太子匆忙出逃。灵公生气，而要立子郢为太子。郢不肯。灵公薨，南子要依灵公遗命而立郢为太子，郢不肯，于是立太子蒯聩的儿子辄，是为出公。

孔子夫人叫什么名字？

亓官氏

又作丌官氏，礼器碑作并官氏，

春秋时期宋国(今河南商丘)人，孔子夫人

亓

qí

【名】

“其”的古字

身死国亡,为天下笑,子亓慎之。——《墨子》

姓

孔子的夫人是谁

孔子19岁娶宋人亓官氏之女为妻，一年后亓官氏生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，给儿子取名为鲤，字伯鱼。

孔子是鲁国人，其先祖乃宋国贵族，为商人后裔。如果把传说与信史结合起来，子姓孔氏有著显赫的世系。传说中的五帝时代，有娀氏之简狄生契。契的后裔汤建立了商王朝。周灭商后，封纣的庶兄微子启於宋。微子启传位於其弟微仲。微仲后四世弗父何让国於弟，为宋卿。弗父何后四世孔父嘉，「五世亲尽，别为公族」，遂为孔氏。孔父嘉后三世防叔奔鲁。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥（名纥字叔梁）。

叔梁纥居於鲁昌平乡陬邑（今山东曲阜县东南），72岁时娶18岁的颜徵在，生孔丘仲尼。《史记· 孔子世家》中说「（叔梁）纥与颜氏女野合而生孔子」。传说中在孔子出世前颜徵在曾见到麒麟。孔子3岁时，叔梁纥去世，葬於防山。颜氏移居曲阜阙里，将孔子抚养成人，在他17岁时去世。孔子打听到父亲葬处，将父母合葬於防。

孔丘19岁时娶宋人亓官氏为妻。第二年亓官氏生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，该子便名为孔鲤，字伯鱼。孔鲤先孔子而死，有遗腹子孔伋，字子思

电影《孔子》中孔子与卫国君夫人南子对话时的最后一句话“未见如斯好德如好色之人”是什么意思？

　　这是电影中孔子在流亡到卫国时见到卫国国君夫人南子时说的一句话。圣人之所以会十几年落魄得如丧家之犬，他不该属于那个时代！他生活在一个与他的理想背道而驰的时代！我当时和朋友一起看的，他看完后说很感人，片中下雪的场景很像他从南方归来后开始创作时的情景，很苦！片中的孔子更苦，不仅仅是生活苦，被驱逐的苦，更如南子所说般的天下没有几人能体会到圣人那种境界的苦！片中圣人被当权者所嘲弄，就连种植的草民都要嘲笑他！苦，苦了几十年后换来了永生！今天看到一位老先生（年过七十），其称自己毕生在研究孔子，此次孔子上映，虽然媒体之前有报道，该片存在很多瑕疵，但他却自掏腰包请20余位朋友一起观看，年最长者已过八十岁，有他经常演讲时的听众，也有一些知名媒体朋友，更多的是和他一样的教授，尊孔崇孔者。虽然我没有更多的了解圣人，但其提出的思想真的是影响深远，融入了中华民族的血脉之中，我们今天的和谐社会主题不正是来源于圣人吗。

　　这部电影票房估计3亿左右，电影院票房的中流砥柱可能会很少去观看这部电影（其实这是一部很好的教育电影），四十岁以上观众会占多数，单位团体包场也会借此片进行人文教育，今日就见到某银行已组织其员工包场观看。此片会如《十月围城》一般，后劲很足，关于影评，希望某些所谓专业影评人士多宣传积极思想，关于哗众取宠，沽名钓誉者请免开尊口！

　　关于这句话一下子没明白是什么意思。这句话到底是对赞美南子还是批评她呢？

　　是在说南子好德还是好色？专门查了一下资料，大家都在引用大学者南怀谨先生的《论语别裁》里对这句话的解释：色，“包含了女色、物欲和嗜好”。孔夫子这一句道出了世风日益浮躁、人心急功近利的根源。这话意思是“我没见过像这样追求高尚道德像喜爱女色一样的人”是赞美之词。

电影孔子中君夫人为何被射杀

前493年，卫灵公去世，南子遵照卫灵公意愿，想立公子郢继位，公子郢推辞，于是改立蒯聩之子辄继位，是为卫出公。前481年，蒯聩夺取卫国国君之位，是为卫庄公，并杀死南子。

卫灵公三十九年（鲁定公十四年，前496年），卫灵公为南子而召见公子朝，在洮地会见。当时卫灵公的太子蒯聩把盂地献给齐国，路过宋国野外。野外的人唱歌说：“已经满足你们的母猪，何不归还我们那漂亮的公猪？”，母猪是指南子，公猪是指宋朝，意思是说，已经满足南子，为什么不把宋朝归还宋国。太子蒯聩感到羞耻，对家臣戏阳速

说：“跟着我去朝见夫人，夫人接见我，我一回头看你，你就杀死她。”戏阳速同意。于是二人前去朝见南子。南子接见太子蒯聩，太子蒯聩回头看了戏阳速三次，

戏阳速后悔刺杀南子，所以没有下手。太子蒯聩频频用眼睛向戏阳速示意，南子觉察到太子蒯聩的脸色异常，知道太子蒯聩要刺杀自己，南子害怕，号哭着逃走，

说：“太子蒯聩想要杀我。”卫灵公拉着南子的手登上高台。卫灵公因此大怒，太子蒯聩于是逃亡到宋国，卫灵公将太子蒯聩的党羽都赶走。

卫灵公四十二年（鲁哀公二年，前493年）四月丙子日，卫灵公去世。[9]

卫灵公生前曾想立儿子公子郢为太子，卫灵公死后，南子遵照卫灵公的意愿，想立公子郢为太子，说：“命令公子郢做太子，这是国君的命令。”公子郢回答说：

“郢和别的儿子不一样，而且我伺候国君到死，如果有这话，郢一定会听到。并且还有逃亡者太子蒯聩的儿子辄在那里，我不敢即太子位。”于是便拥立辄为国君[10]

，是为卫出公。

卫出公十二年（鲁哀公十四年，前481年），太子蒯聩联合浑良夫准备夺取卫国国君之位，太子蒯聩之子卫出公逃奔鲁国，太子蒯聩于是继位，是为卫庄公。卫庄公继位后，杀死南子和浑良夫。