什么什么为什么成语,什么什么为什么成语四字词语

文史通2年前历史故事问答283

第三个字是为的成语 为鬼为蜮集腋为裘以耳为目转败为胜舍己为公歃血为盟不以为耻蛇蝎为心以意为之刻木为鹄以紫为朱不足为据止戈为武蛇化为龙,不变其文画地为牢破觚为圜。

1不以为然 解释然是,对不认为是对的表示不同意或否定出自宋·苏轼再乞罢详定役法状“右臣先曾奏论前衙一役,只当招募,不当定差,执政不以为然”译文右大臣先曾奏论前衙。

舍己为人 近义舍己救人助人为乐 反义损人利己假公济私 释义舍弃自己的利益去帮助别人出处论语·先进“夫子喟然叹曰‘吾与点也’”朱熹注“初无舍己为人之意,而其胸次悠然,直与。

舍什么为什么的成语 舍己为人舍己为公舍身为国1舍己为人 释义舍弃自己的利益去帮助别人出处春秋·孔子论语·先进“夫子喟然叹曰‘吾与点也’”朱熹注“初无舍己为人之意,而其胸次悠然,直。

成语有蔚为大观融为一体叹为观止无为而治勉为其难一蔚为大观 1拼音wèi wéi dà guān 2释义事物美好而繁多,有盛大的印象3出处清·梁章钜楹联丛话复加修治,增设台榭,蔚为大观。

1以规为瑱 解释规规劝瑱古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉把规劝的话当作塞耳的瑱比喻不听别人的规劝出自国语·楚语上“赖君用之也,故言不然,巴浦之犀犛兕象,其可尽乎不听。

并为一谈 把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论不为已甚 已甚过分不做得太过分多指对人的责备或处罚适可而止不为五斗米折腰 五斗米晋代县令的俸禄,后指微薄的俸禄折腰弯腰行礼,指屈身。

指什么为什么的成语有以下成语指雁为羹 拼音zhǐ yàn wéi gēng 释义比喻用空想来安慰自己出处元·宋方壶醉花阴·赶苏卿“当初指雁为羹,似充饥画饼,道无情却有情”指鹿为马 拼音zhǐ lù wéi。

以白为黑 指颠倒是非以耳为目 拿听到的当作亲眼目睹的比喻不亲自了解情况,只听信别人说的以法为教 以用教教育引用法律条文充当教育的内容以攻为守 以进攻作为防御的手段以古为鉴 借历史上的成败。

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“指为”成语有7个1指腹为婚 zhǐ fù wéi hūn 解释在怀孕时就为子女定下婚约2指皂为白 zhǐ zào wéi bái 解释谓混淆黑白,颠倒是非3指天为誓 zhǐ tiān wéi shì 解释。

化为乌有 乌有哪有,何有变得什么都没有指全部消失或完全落空混为一谈 把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论祸为福先 指受尽灾祸之后好运就会降临多用于劝慰受难之人据为己有 将别人的。

1相依为命意思是互相依靠着过日子泛指互相依靠,谁也离不开谁彼此之间共患难,不抛弃,不离弃2相与为一相互结合成为一体3相忍为国为了国家的利益而作一定的让步4相恃为命互相依靠着过日子。

古为今用 解释吸收古代的优点,扬弃缺点,以使现代更进步示例研究古典文学要坚持古为今用的原则语法联合式作定语指继承文化遗产 出自毛泽东书信选集 致陆定一“古为今用,洋为中。

以古为鉴 拼音 yǐ gǔ wéi jiàn 释义 借历史上的成败得失作为鉴戒出处 新唐书·魏徵传以铜为鉴,可正衣寇以古为鉴,可知兴替以人为鉴,可明得失”按旧唐书·魏徵传鉴”作镜”以忍为。

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1 一分为二 哲学用语,指事物作为矛盾的统一体,2 一言为定 一句话说定了,不再更改比喻说话算 元·纪君祥赵氏孤儿第二折“程婴,我一言已定,你再不必3 一吐为快 指尽情说出要说的。

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