胡善祥无过而被废后，看胡善祥、朱瞻基、孙贵妃三人的感情纠葛

《大明风华》中，胡善祥本是建文帝旧臣的女儿，靖难之役后，朱棣占据应天，他对朝中不归顺者进行了铲除。御史大夫景清被满门抄斩，只逃走两个女儿，其中老大蔓姝被孙忠搭救，改名孙若微，老二蔓茵被朱瞻基送到了宫正司女官胡尚仪那里，并被改名胡善祥。

之后，胡善祥费尽心机成为太子妃，但是，朱瞻基心里惦记的，还是一见钟情的孙若微。

历史上，朱瞻基确实有两任皇后，分别是胡善祥、孙贵妃，但他们不是《大明风华》中这样的姐妹关系，一起来看下三人的感情纠葛。

明仁宗朱高炽还是太子的时候，太子妃张氏的母亲彭城伯夫人经常出入太子府，这老太太说，我有次去永城县衙，见到主簿孙忠的女儿，貌美肤白，又有贤德，我觉得将来嫁给我外孙（朱瞻基）挺好的。

就这样，年仅十岁的孙氏住进了太子府，明成祖朱棣对太子妃张氏说，你要教这孩子宫中礼仪。

郎骑竹马来，绕床弄青梅，孙氏与朱瞻基打小一起长大，这份共同的成长经历，让他们两个沉淀了深厚的感情。一晃七年过去了，皇孙朱瞻基也已成人。

永乐十五年，明成祖下诏，给皇孙朱瞻基选皇太妃。按照皇家礼仪，司天监夜观天象，发现皇太妃的位置在济河一带。于是命太监黄琰按照司天监的要求，到山东一带寻访。

最终，在济宁府寻找到普通人家的胡善祥。

之后，明仁宗即位，胡善祥被册封为太子妃，明宣宗即位，正式成为皇后，而孙氏只是册封了贵妃。

胡善祥并没有因为当上了皇后而趾高气扬，还是保持着原来善良厚重、举止端庄的姿态。可是，三年后，她的命运迎来了重大转折。

作为皇后的胡善祥只生了两个女儿，没有儿子，此时宫中传出消息，孙贵妃生了皇长子朱祁镇（也就是日后的明英宗）。当然，在《明史》上，其实并没有认定孙贵妃就是朱祁镇的生母。

明宣宗朱瞻基的心理失衡了，按照母凭子贵的原则，皇后应该是孙贵妃才是。

于是，明宣宗将张辅、蹇义、夏原吉、杨士奇、杨荣这几位重臣招入宫中，对他们说，我有个事儿要和你们商量下，即便是你们有意见，我这边也决定了。你们看啊，朕到了三十才有个儿子，算命的也说，中宫（指胡善祥）命中无子，并且她体弱多病。现在孙氏有子，母凭子贵，这也是符合礼法，因此我打算废掉胡皇后，另立孙贵妃，你们看呢？

结果这几位大臣面面相觑，没人敢应声。

朱瞻基看着杨荣，说了胡善祥的一些过失。

杨荣心领神会，答道，这么说，是应该废掉。

朱瞻基问，以前有没有人干过这事儿？

蹇义说，宋仁宗曾经将郭后废成仙妃。

此时的张辅、夏原吉、杨士奇一言不发，场面一度很尴尬。

朱瞻基特意问杨士奇，这事儿你怎么看？

杨士奇四朝元老，位高言重，就说道：

臣事帝后，犹子事父母也。宁有为人子而议废母者？

杨荣马上反对，说这是皇上的命令。

杨士奇说，正因为是皇上的意图，所以更需要谨慎。我看这事得要殿前群臣决议才行。

朱瞻基一下子急了，就这么点事，干嘛都掺和进来？你们几个商量下，明天给我结果。

第二天依然是分歧很大。

杨士奇说：

汉光武废后，诏书有曰“异常之事，非国休福”。宋仁宗废后而后复悔之。顾陛下详慎，幸勿却休福而贻后悔。

说的很明白，无端废后，影响的是社稷福祉，到时候有你小子后悔的！

朱瞻基再次落败，但他不甘心，过了几天，单独召见杨士奇，屏去左右，对他说，这事如果换作是你的话，怎么处理？我求求你了，就算我欠你了，行不？

杨士奇还是低头不说话。

朱瞻基几次低头，杨士奇终归是臣子，最后招架不住他的攻势，就问了一个问题：中宫与孙贵妃那边有矛盾吗？

明宣宗说，没有，胡皇后生病期间，孙氏还常去探病。

杨士奇说，既然这样，臣提个建议，让胡皇后自己上表逊位吧，夫妻一场，无过而被废，总比陛下废她好。但臣有一个请求，希望陛下平等对待两宫，不分薄厚，不分崇庳，且要一直坚持下去。昔日宋仁宗废掉郭皇后，两人依然浓情蜜意，此为天鉴！

朕决不食言！

朱瞻基在获得杨士奇等人的默许后，屁颠屁颠的去干这事儿去了。几天后，胡善祥递交逊位上表，退居长安宫，成了一名道姑。之后，孙贵妃被册封为皇后。

虽然已经成了废后，但是她遇到了一个好婆婆------诚孝张皇后，当初上表的时候，张氏就极力反对。逊位后，张氏待她如初，把她当成了自己闺女，怕她冷清，就经常把她叫到清凉宫一起住。内廷宴会的时候，也是让胡善祥位列孙皇后之上。

就这样，过了几年清净日子，打击再次到来，给胡善祥撑腰的张皇后宾天了！那个把她当小女孩一样呵护的婆婆再也不会回来了，胡善祥整日悲恸，不过两年功夫便香消玉殒。

明宣宗食言了。

胡善祥死后，朝廷给的谥号是“静慈仙师”，葬礼规格并非是皇后级别，陵墓也没有立碑，就是一普通侍寝的妃子的待遇。

杨士奇当时卧病在床，就问怎么回事，有司说这是外廷决议的结果，和内廷没关系。他阴沉着脸，一言不发。

好在二十年后，明英宗重迁陵墓，将胡善祥与早夭女儿永清公主合葬在一起，谥号改为“恭让诚顺康穆静慈章皇后”。

其实，就废后而言，如果因为没有生儿子而废掉，这是完全不合礼法的。

​我们知道，古代大户人家多是三妻四妾，但是妾也不是随便纳的，它是有章法可依的。古装电视剧里，经常会出现这样的剧情，一言不合就休妻，事实不是这样的。所谓“糟糠之妻不下堂”，只要没有违反伦理道德之事，结发妻子是不可以休掉的。

因此，无论娶什么样的妾，都要服从正房。

如果正房没有儿子，那就要把她换掉？

自周公推出周礼以来，嫡长子继承制成了普遍接受的一种观念。但周公也考虑到了上述情况，因此还有一个主母制。

这个制度，可以理解成如果大房没有子嗣，其他几房生出来的孩子都要管大房叫娘。虽然自己没有孩子，但这些孩子要受自己的管教，其权利比他们的生母还要大。

因此，当朱瞻基用所谓“礼法”的观念压制杨士奇等人的时候，直接被揍了回来。

结语

胡善祥无过而被废，在整个明朝都引起轩然大波，民间议论纷纷，明宣宗也不得不表态“朕少年事也”。不过总体而言，胡善祥虽然失去了皇后的名号，但她的婆婆依然视若己出，疼爱有加，就连朱瞻基也下令“其称号、服食、侍从悉仍旧不改如敕”。

明英宗即位后，对她的陵寝重新修整，并建了神殿，恢复皇后谥号，这也算是死后荣光了吧。