杜牧
过华清宫 长安回望绣成堆, 山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑, 无人知是荔枝来。荔枝叹 苏轼 十里一置飞尘灰, 五里一堠兵火催。 颠阬仆谷相枕藉, 知是荔支龙眼来。 飞车跨山鹘横海, 风枝露叶如新采。 宫中美人一破颜, 惊庭溅血流千裁。 永元荔支来交州, 天宝岁贡取之洛。 至今欲食林甫肉, 无人举觞酹伯游。 我愿天公怜赤子, 莫生尤物为疮病。 雨顺风调百谷登, 民不饥寒为上瑞。 君不见武夷溪边粟粒芽, 前丁后蔡相笼加。 争新买宠各出意, 今年斗品充官茶。 吾君所乏岂此物, 致养口体何陋耶。 洛阳相君忠孝家, 可怜亦进姚黄花。“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”快马加鞭;一颗荔枝鲜露欲滴;杨贵妃妖娆妩媚、莞尔而笑……这是一则宣传某荔枝饮料的广告。
当年杨贵妃想吃荔枝,自然是唐玄宗一句话的事,尽管路途遥远,困难重重,这都不在话下。况且,皇上的姨太太要吃几个荔枝,对出产荔枝的地方而言,简直是极大的信任。 只可惜苦了这运荔枝的人。 大文学家苏轼有一首《荔枝叹》,描述的就是当时杨贵妃吃荔枝的情景,诗中叹道:“飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”一次次跨山岗越河道快跑狂奔的接力赛,以致“惊尘溅血”,不少人把性命都搭了进去,最后荔枝传到宫中竟如新采摘的一般。用一句白话可概括苏老先生的诗意:杨贵妃往嘴里填进的那些荔枝,颗颗都浸着别人的汗、别人的血。
三千宠爱于一身的杨贵妃出生在四川(籍贯山西),从小就喜欢吃川东的荔枝。到后来,她发现广西广东的荔枝口味更好,朝廷每年便专门安排岭南地区进贡上好的荔枝供贵妃享用。
由于唐玄宗对杨贵妃的宠爱,自然会尽力满足她的偏好。吃荔枝,而且要吃新鲜荔枝——这个重要的问题也就摆上了台面。当时从盛产荔枝的岭南到长安,路程在大约2100多公里以上。
荔枝不容易保存,在没有现代化交通工具的唐代,靠飞马从南方传送荔枝到长安是多么的困难。但是为了讨好杨贵妃的欢心,唐玄宗还是令人骑上快马,从岭南七天七夜,以接力的方式,从千里之外运送荔枝到长安,以供杨贵妃享用。
杨玉环于开元七年(719年)农历六月初一生于宦门世家,高祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书,唐初被李世民所杀;父杨玄琰,曾担任过蜀州司户;叔父杨玄璬曾任河南府土曹,杨玉环的童年是在蜀州度过的。
开元十七年,10岁左右的杨玉环因父亲去世,被寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。
杨玉环天生丽质,加上优越的教育环境,使她具备有一定的文化修养,性格婉顺,精通音律,擅歌舞,并善弹琵琶。在白居易的《长恨歌》中描述其为:天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。
开元二十二年七月,唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼,杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情,唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后,两人十分恩爱。
开元二十五年(737年)武惠妃逝世,李瑁的母亲武惠妃是玄宗最为宠爱的妃子,在宫中的礼遇等同于皇后。玄宗因此郁郁寡欢,当时后宫数千,无可意者,有人进言杨玉环“姿质天挺,宜充掖廷”,于是唐玄宗将杨氏召入后宫之中 。
开元二十八年(740年)十月,以为玄宗母亲窦太后祈福的名义,敕书杨氏出家为女道士,道号“太真”。
天宝四年(745年),唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后,遂册立杨玉环为贵妃 ,玄宗自废掉王皇后就再未立后,因此杨贵妃就相当于皇后。
参考资料来源:百度百科-杨玉环
一,涪州
(1)李肇《唐国史补》记载:“杨妃生于西蜀,好食荔枝。南海所生,尤胜蜀者,故每岁飞驰以进。然方暑而热,经宿则败,后人皆不知之。”意是说,岭南荔枝虽然最鲜美,但是,路途遥远,飞骑不至长安,荔枝已经腐烂了。 (2)谢枋得《唐诗绝句注解》:“明皇天宝间,涪州贡荔枝,到长安,色香不变,贵妃乃喜。州县以邮传疾走称上意,人马僵毙,相望于道。”涪州者,今涪陵也,地在蜀境。 (3)岭南荔枝天下闻名,四川荔枝看来名气不大。准确地说:唐时有,宋时无,现在又有了。现在有,以眼见为证;宋时无,以陆游的质疑为凭;唐时有,以诗为证:A、张籍《成都曲》:“锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟。”B、白居易《种荔枝》:“红颗珍珠诚可爱,白须太守亦何痴。十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。”当时,白居易在忠州(四川忠县)任刺史。在四川出产荔枝的地区中,涪州距长安最近,所以,“一骑红尘”就从涪州出发了。 北宋大文学家、四川人苏东坡认为“此时荔枝自涪州致之,非岭南也”(《通鉴唐纪》注),其《荔枝叹》中还有“永元荔枝来交州,天宝岁贡取之涪。”现划归重庆的涪陵在历史上确实盛产荔枝,《元和郡县志》、《太平寰宇记》、《图经本草》均有明确记载。与苏东坡同代的蔡襄在《荔枝谱》中则持折中态度,说“盖当时南海与涪州并进”。蔡谱不仅是我国,也是世界的果树志中,著作年代最早的一部,应该比其它文人骚客更显专业可靠。 二,嘉州 宋人宋景文《益部方物略记》认为贵妃所食的荔枝来自嘉州(今乐山)。《四库总目提要》说宋吴炯撰《五总志》“又一条称嘉州岁贡荔枝、红桑等物。”唐懿宗咸通年间,任嘉州刺史的薛能作《荔枝》诗云:“颗如松子色如樱,未识蹉跎欲半生。岁杪监州曾见树,时新入座久闻名。”苏东坡诗云:“蜀中荔枝出嘉州,其余及眉半有不。”明代荔枝湾荔枝专贡蜀王,清代称为“官荔枝”。现荔枝湾尚存两株“官荔枝”,高达8米,树龄约400年,仍然可结少许荔枝. 此外《杨太真外传》里说是南海,因为南海的荔枝比四川的好吃,杜甫的一首诗说道:“忆昔南海使,奔腾献荔枝,百马死山谷,到今耆旧悲。”从涪州到长安,尚且要七日夜的时间,从南海应该所需要的时间更长,那荔枝还咋吃?更有后人考证出“为杨贵妃送去鲜荔枝的快马奔跑于“西京路”,就是现在位于广州韶关乳源瑶族自治县境内的“西京古道”。据史料记载,汉武帝刘彻平定南越后,实现了“大一统”,为方便中原与岭南的沟通,特下诏令当地的地方官辟一条连接中原与岭南的“驿道”;另汉武帝平定南越后,把岭南的龙眼、荔枝御点为贡品,每年龙眼、荔枝上市后,当地须向朝庭进贡。“如果这个是真的话,那第一个开始这么糟蹋民力的是汉武帝,而且汉朝的邮驿事业远没有唐朝发达,汉武帝都这么去做,更说不过去了吧,估计死的人比唐朝的多多了,而且汉武帝就算吃到的肯定也是荔枝干吧。公元前214年,奏始皇统一岭南后建立南海郡,郡治设在番禹。说不定杜甫的那首诗是感叹汉朝的也未可知。给杨妃进贡的新鲜荔枝产在四川。具史料记载杨贵妃所食荔枝产自涪州,就是今天的涪陵,李肇《唐国史补》记载:“杨妃生于西蜀,好食荔枝。南海所生,尤胜蜀者,故每岁飞驰以进。然方暑而热,经宿则败,后人皆不知之。” 谢枋得《唐诗绝句注解》:“明皇天宝间,涪州贡荔枝,到长安,色香不变,贵妃乃喜。州县以邮传疾走称上意,人马僵毙,相望于道。”涪州是哪里呢,今天重庆涪陵。可见杨贵妃所食荔枝不是产自合江。北宋大文学家、四川人苏东坡认为“此时荔枝自涪州致之,非岭南也”。以上仅是抛砖引玉,有兴趣的可以说说自己的意见。
“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”。
杜牧在《过华清宫绝句》留下的名句将荔枝美名千古传遍,但很少有人知道唐朝时极易变质的荔枝是如何从南国运到长安的。 荔枝鲜果极易变质。白居易在《荔枝图序》中讲“若离本枝,—日而色变,二日而香变,三日而味变,四日五日色香味尽去矣”。 从史料记载可以看出,古代北方达官贵人吃到的都是鲜果。为此,当年专门开辟了从南到北专运荔枝的“荔枝道”。 世人传统对“一骑红尘妃子笑”的解释是,当年没有飞机空运,为让杨贵妃吃上色香味俱全的鲜荔枝,只得派人将刚摘下的荔枝,一个驿站一个驿站地换快马于当日送到京城。因此,杨贵妃看到快马荡起的尘埃,知道是有人送她爱吃的荔枝来了,故喜形于色。 但从常理看,岭南距长安几千里之遥,再快的马也不可能一日抵达。后人考证认为,杨贵妃所食的鲜荔是采取将带果大树移植的办法送到长安的。史载:“以连根之荔,栽于器中,有楚南至楚北襄阳丹河,运至商州、秦岭不通舟揖之处,而果正熟,乃摘取过岭,飞骑至华清官,则一日可达也”。 此外还有两种不同的观点。有人认为,荔枝是中国最早采用低温和气调贮藏的果品。《广东新语》记载了一种办法:“藏荔枝法,就树摘完好者,留蒂寸许,蜡封之,乃剪去蒂,复以蜡封剪口,蜜水满浸,经数月,味色不变”。 徐勃在其《荔枝谱》介绍了另一种办法:“乡人常选鲜红者,于林中择巨竹凿开一穴,置荔节中,仍以竹箨裹泥封固其隙,藉竹生气滋润,可藏至冬春,色香不变”。
杨贵妃其大姐封为韩国夫人,三姐封为虢国夫人,八姐封为秦国夫人。每月各赠脂粉费十万钱。虢国夫人排行第三,以天生丽质自美,不假脂粉。杜甫《虢国夫人》诗云:“虢国夫人承主思,平明上马入金门。却嫌脂粉宛颜色,淡扫蛾眉朝至尊。”(《杜诗详注》卷二)乃为事实之写照。
由于杨贵妃得到重宠,她的兄弟均赠高官,甚至远房兄弟杨钊,原为市井无赖,因善计筹,玄宗与杨氏诸姐妹赌博,令杨钊计算赌账,赐名国忠,身兼支部郎中等十余职,操纵朝政。玄宗游幸华清池,以杨氏五家为扈从,每家一队,穿一色衣,五家合队,五彩缤纷。沿途掉落首饰遍地,闪闪生光,其奢侈无以复加。杨家一族,娶了两位公主,两位郡主,玄宗还亲为杨氏御撰和彻书家庙碑。
杨贵妃,广西容州普宁县云陵里人。母亲姓叶,怀胎十三月生杨妃,生而有异质。初诞时满室馨香,胎衣如莲花,眸如点漆,肌白如玉,相貌绝伦。杨妃生于一个贫民家庭,名玉奴,一家人挤在地下室里。三岁被一个名叫杨康的军人买回家,十四岁被当地司户杨玄琰从杨康手里抢夺过来送到京师选为寿王妃。二十岁唐明皇让她出家为女道士,号太真,大受宠遇。二十八岁因为耍小性子跟李隆基抬杠,结果李隆基派高力士把她一单车送回杨府。杨贵妃悔恨号泣,抽刀剪下一缕头发给了高力士,李隆基得到头发涕泪俱下,二人重归于好。
这一场惊心动魄让杨妃危机感与日俱增。她知道自己的地位犹如沙上筑堤。于是猛吃荔枝,喝凉水。杜牧《过华清宫绝句》写的就是杨贵妃吃荔枝:长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。《新唐书·后妃·杨贵妃传》写道:妃嗜荔支,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变已至京师。
荔枝味甘酸,性热,多食易上火。杨妃其实最怕上火,因为体太胖(素有肉体),一到夏天活不过去,更有肺热之症。为了解除肺热,她终日口含一块玉鱼儿,把嘴里的唾液咽进肚子里,润肺去热。(盖籍其凉津沃肺也)。每天大清早起来去后花园里从花枝上吸花露水,润肺下火。因此杨妃吃荔枝不亚于慢性自杀。可是她为何偏不怕死还要吃,原来荔枝有个功效,就是改善失眠、健忘、多梦等症,并能促进皮肤新陈代谢,延缓衰老。杨妃受玄宗宠幸,终日狂欢达旦,睡不好觉,因此需要睡前吃点荔枝安眠入睡。由于经常熬夜,容颜肯定受损,因此需要美容养颜。
唐人吃荔枝两种吃法,一种生吃,摘下来就吃。一种熟吃,就是吃荔枝罐头。唐人把荔枝摘下来,剥皮,用盐水浸泡,装在银瓶里,真空保存。叫“盐渍荔枝”。这样做的荔枝罐头能够长久保存而且味道不散。就是说,杨贵妃吃荔枝可以现吃,也可以吃罐头。杨妃为了好吃上口,美容养颜,只吃新鲜的,不吃罐头。
但是荔枝不好保鲜。“若离本枝,一日色变,二日香变,三日味变,四五日外,色香味尽去”。因此杨贵妃如果要吃新鲜荔枝只能用驿马传送。驿马是为国家传递公文、军事情报、贵重物资等重要东西的良马。唐时修有驰道,相当于现在的国道,平坦宽阔,每隔五里有站牌,设有茶铺,能喝水,不给吃饭,不能换马。每隔十里有驿所,有吃有喝,还能换马。一站接一站往下传,人歇马歇快递不歇。直到到达目的地。
所以地方进贡杨贵妃吃的荔枝“走数千里,味未变已至京师”。根据荔枝三日味变可以算出,数千里地,三日之内送到。杨妃吃的是老家广西北流的荔枝,广西北流到西安最短路程为2100多公里,4200里。荔枝一般在阳历五月以后成熟,此时已入夏天,凌晨三点就能赶路,晚上九点天黑休息。一天可以跑路十八小时。一匹马正常时速大概五十公里左右,跑十里只需要六分钟。十八小时1800里。考虑到交接签收等必要手续,三天之内送到是绰绰有余的。
其实杜牧《过华清宫三首》,并不是谴责玄宗等人骄奢淫逸,而是说他们耽误了国事。本来用于传送军事情报的驿马,结果送了博美人一笑的荔枝,这跟周幽王烽火戏诸侯博美人一笑有何区别?于是渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲,大唐从此中衰。
杨玉环善歌舞,通音律,为唐代宫廷音乐家、舞蹈家,其音乐才华在历代后妃中鲜见,被后世誉为中国古代四大美女之一。虽然体态丰腴,但史书上也记载着她是一位舞蹈高手,还精通胡旋舞,身段飘摇,翻跃如风,令人眼花缭乱。杨玉环自入宫以后,遵循封建的宫廷体制,不过问朝廷政治,不插手权力之争,以自已的妩媚温顺及过人的音乐才华,受到玄宗的百般宠爱,虽曾因妒而触怒玄宗,以致两次被送出宫,但最终玄宗还是难以割舍。杨玉环若生在别的年代,或许成不了杨贵妃。唐朝人以丰腴为美,杨玉环则“凝脂胭华”,连“脂肪”都开始“凝集”,像“胭脂”一样散发着“华丽”的色彩,这都是是需要一定“功力”的。
荔枝最著名的故事与美女有关。中国历史上的四大美女,其中之一就是唐代皇帝李隆基的爱妃——杨贵妃。唐明皇和杨贵妃的爱情故事在中国家喻户晓。
杨贵妃出生于719年,今山西永济人。她身材丰满,天生丽质,性格温柔,善解人意,从小就精通音乐和舞蹈,17岁的时候成为唐玄宗第十八子寿王的王妃。唐玄宗宠爱的武惠妃病逝后,十分悲伤,见到倾国倾城的杨贵妃后,便将她纳入宫中。有了杨贵妃的陪伴,唐玄宗渐渐疏于朝政。
唐玄宗整天沉迷于酒色,杨贵妃家族一时权力显赫,政治越来越腐败,边地将领势力逐渐增强,最后爆发了“安史之乱”。756年,杨贵妃被士兵陕西兴平市西马嵬坡缢死。“安史之乱”时间持续7年之久,唐朝由强盛开始走向衰败。
作为中国古代四大美女之一,人们对杨贵妃都感到同情和惋惜,关于她的故事也一直被人们津津乐道。我们现在夏季常吃的水果——荔枝也是杨贵妃的最爱。唐朝大诗人杜牧的《过华清宫绝句》就讲述了这个真实的故事。
“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”荔枝不容易保存,在没有现代化交通工具的唐代,靠飞马从南方传送荔枝到长安是多么的困难。但是为了讨好杨贵妃的欢心,唐玄宗还是令人骑上快马,从岭南七天七夜,以接力的方式,从千里之外运送荔枝到长安,以供杨贵妃享用。在荔枝传送的途中,差官和马匹常常会累死,他们的千辛万苦只是为了换得杨贵妃的一笑,而人们不知道送的是荔枝,还以为是紧急公文呢。
扩展资料
《过华清宫绝句》唐·杜牧
长安回望绣成堆,
山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑
无人知是荔枝来。
渔阳的鼓点惊醒一夜春梦,马嵬坡、早就为《长恨歌》填上了一个苍凉的休止符。枯藤老树昏鸦,有幸与千载难逢的凄美拴到一处。
天宝中年,范阳节度使安禄山立过边功,深得玄宗宠信,令杨氏姐妹与禄山结为兄妹,杨贵妃则认禄山为干儿子。禄山以入宫谒见干娘为名,竟明目张胆地调戏起杨贵妃来。
《过华清宫》:一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
大意为:唐玄宗为博得美人一笑,命人从岭南运送来荔枝,荔枝是热带水果,自然不能久存,于是,运送的人快马加鞭,传说累死了很多匹马,每到一个驿站就换人送,这才让杨贵妃吃到了新鲜的荔枝啊。
杜牧的一首过华清宫,让杨贵妃的这一点小小的嗜好流传至今。如果说杨贵妃是荔枝的最佳代言人,那么杜牧就一定是这项代言的策划者。既然荔枝能够博得古代四大美女之一一笑,那么用来博现代的小家碧玉的欢心相必也不难。那上哪里能够找到杨贵妃吃的那种荔枝呢?
杨贵妃吃的荔枝产自哪里
关于这个问题有许多争议,唐代的人一点都不怀疑杨贵妃吃的荔枝是从岭南运过来的,但是
北宋中叶以后的记载则多云荔枝来自四川涪州(今重庆涪陵区),还有一些其他的说法,如福建说,多处说,甚至还有杨贵妃吃是荔枝果脯的说法。
实际上,荔枝为一种典型的南方水果,现今的主产区在两广和福建,四川仅泸州合江县一带还有规模生产。
在唐人的心目中,杨贵妃所食荔枝来自岭南,既符合荔枝地望,其长途传贡、伤折民力的故事,又符合了时人讽谏朝政的用意。但是,荔枝有一个特性――不易保存。依照驿马的速度,岭南的新鲜荔枝在四五日内送抵长安,断无可能。所以,贵妃所食荔枝,应来自他处。
严耕望先生搜检宋代史料时,发现《舆地纪胜》中引旧志云:“杨妃嗜生荔枝,诏驿自涪陵,由达州,取西乡,入子午谷,至长安才三日,色香俱未变。《涪州志》云,七日到长安,不同。”这一路程,约略计算,二千里上下,依唐代急驿日行五百里的极限,三至七日间到长安,尚不至荒谬。
少数学者认为,杨贵妃所食荔枝来自福建。据《灯影记》记载,唐玄宗在每年正月十五日的晚上在宫中抛撒闽江红锦荔枝,叫宫人争相拾取。福建也是我国著名的荔枝产地,这里的闽江红锦荔枝就是福建上贡的荔枝。宋朝至清代的史料中都有福建上贡荔枝的记载。
一些学者对此提出批驳,认为福建的荔枝在唐代尚未出名。而且《灯影记》所记的故事发生在正月,因此不可能是鲜荔枝。
一些学者杨贵妃吃的荔枝并不是产于一地,而是取自多个地方。清代屈大均《广东新语》载:“自酸而食至甜,自青而食至红。”屈大均认为杨贵妃所食荡枝品种齐全,“自水枝而食至山枝??凡四阅月”,从广东三月成熟的“三月青”,吃到四月成熟的“四月红”,之后再四川的荔枝,如此可一连吃上四个多月。
诸如这样的一些说法和研究还有很多,想要一探究竟的朋友可以广泛查阅资料和典籍。
荔枝的主要产地
荔枝主要产于中国西南部、南部和东南部广东、广西、福建、四川、台湾、云南等地,尤其是广东和福建南部栽培最盛。亚洲东南部也有栽培,非洲、美洲和大洋洲都有引种的记录。纬度分布范围从北纬18°至北纬28°。
荔枝的品种
1、三月红:广西钦州市灵山县是代表产区,广东的新会、中山、增城有产。
2、圆枝荔枝产地:分布于广州市郊、中山、新会和珠江三角洲各县。
3、黑叶:产自福建、广东、广西、台湾一带。
4、淮枝:广东栽培最广、产量最多品种。
5、桂味荔枝产地:广州市郊和广西灵山县所产最佳。
6、糯米糍:这是广东特有品种,闻名国内外。
7、元红荔枝产地:这个品种的荔枝主产于福建省福州市闽侯县。
8、兰竹:主产与福建漳州一带,在福建龙海、南靖、漳州等县市均有大面积种植。
9、陈紫荔枝产地:该品种主产自福建莆田、仙游等地,系福建的主栽品种。
10、挂绿荔枝:为广东增城的荔枝中珍品,也是广东荔枝的名种之一。
11、水晶球:原产在增城,后来扩展到广州其他区。
12、妃子笑:主要产区在茂名市的高州根子镇,电白羊角镇等地亦有零星栽培。广东的中山、广州市郊、从化、增城、东莞、南海、顺德、江门、高州、花县(花都)、宝安南头,广西,台湾,海南等地均有种植。
13、白糖罂:又名蜂糖罂,早熟品种。主要产区在茂名市的高州、电白等地。具体来说,主要在高州的根子镇,电白羊角镇等地有栽培,高州新垌镇等地也有零星栽培。该品种又引种到广东省广州市、海南省等地。
14、白腊荔枝产地:主产于广东省茂名市的电白、高州等地:。
15、荔枝王:国内种植荔枝的地区主要是在海南,广西福建可能有少量。
妃子笑的由来
中国四大美女之一杨贵妃,喜欢吃荔枝,到了荔枝成熟的季节,要求每天都能吃到新鲜荔枝。但荔枝产于南方,多在两广、福建、四川、台湾等地。但唐朝的都城却在西安,离最近的荔枝产地尚有千里之遥。加上鲜荔枝难以保存,“一离本枝,一日而变色,二日而变香,三日而变味,四五日外色香味尽去矣。”唐玄宗李隆基为了杨贵妃,用快马日夜不停从四川运送,常常味道不变就已达京师。晚唐诗人杜牧曾写一首绝句,题目叫《过华清池》,其中一句专门写此事:“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”至今荔枝中仍有一个品种叫做妃子笑,是由此而得名的。
由于荔枝难以保存,所以才导致杨贵妃吃的是哪里的荔枝争议众多。要是放到物流业发达的现在,就一定不会有那么多的异议了,那么李杨的故事也就不会那么富有色彩。所以说,从前慢,慢才显得一切的可贵。