穿越后周之柴荣,穿越到后周的小说 主角出来是铁匠柴荣死后成功赶走

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穿越古代小说那么多,为什么穿越后周的小说那么少?

后周(951年-960年)是中国历史上五代十国时期五代的最后一个朝代,从951年正月后周太祖郭威灭后汉开国,至960年宋太祖赵匡胤陈桥兵变篡周,享国10年,历经三位皇帝。

只有10年啊,怎么写?战死?

后周世宗柴荣的死因

病死的。

显德六年(959年)四月,柴荣亲率诸军北伐契丹。至宁州,刺史王洪以城降。之后,领兵水陆俱下,至益津关,契丹守将终廷晖以城降。至瓦桥关,守将姚内斌以城降。

鄚州刺史刘楚信以州降。五月,瀛州刺史高彦晖以本城归顺。这次出师,仅四十二天,兵不血刃,连收三关三州,共十七县。柴荣正准备乘胜夺取幽州,遇疾而返。

显德六年(959年)六月,柴荣因病班师回到汴京,解除张永德殿前都点检职务,升赵匡胤为检校太傅、殿前都点检。立魏王符彦卿女为皇后(即小符后)。

以皇长子柴宗训为特进左卫上将军,封梁王;以第二子柴宗让为左骁卫上将军,封燕国公。六月十九日,柴荣驾崩,终年三十九岁。上谥曰睿武孝文皇帝,庙号世宗。

扩展资料:

柴荣原本出身富家,因家道中贫投奔姑父郭威,成为其养子。为了补贴家用,他年轻时曾随商人颉跌氏在江陵贩茶。公元947年,刘知远称帝,建立后汉,随后攻下开封,以此为都城。

郭威因助刘知远称帝有功,升迁为枢密副使、检校司徒,成为统帅大军的将领,位至宰相。当郭威在后汉春风得意时,养子柴荣也得以步步升迁,由左监门卫大将军升为天雄牙内指挥使、领贵州刺史、检校右仆射。

后来,继位的刘知远之子刘承祐怀疑拥兵在外的郭威怀有异心,将留在京城的郭威、柴荣的家人杀得一干二净。郭威被逼造反,自立为帝,建立周王朝(史称“后周”)。

郭威委托柴荣治理澶州,柴荣大大地显出了自己的政治才华,其境“为政清肃,盗不犯境,吏民赖之”。显德元年(954年),周太祖郭威驾崩,晋王柴荣依遗命在灵柩前即皇帝位。

柴荣志存高远,他曾问左谏议大夫王朴:“朕当得几年?”王朴答曰:“臣固陋,辄以所学推之,三十年后非所知也。”

柴荣听了十分高兴:“若如卿所言,朕当以十年开拓天下,十年养百姓,十年致太平足矣!”

柴荣是非分明,精明能干。即位不到十天,北汉勾结契丹南犯,柴荣力排众议御驾亲征,他招募勇士编入禁军,选拔良将统领部队。

战斗即将展开之际,指挥樊爱能等人率先逃跑,后周军十分危急,此时执掌禁军的赵匡胤指挥同伴骑马突入敌军前锋,自己则乘胜进攻河东城,将北汉军打得落花流水。

班师回营,柴荣立即严行赏罚,任命赵匡胤为殿前都虞侯、严州刺史,将贪生怕死的70位将领全部处死。

某次,柴荣率军从水路进攻南唐。有段河道无法疏通,随行的将领说:河道一旦被疏通,河水肯定会倒灌,到时人员安全会成问题。

柴荣没有作声,比比划划地勘测了一番,几天后传下手谕,上面居然附了详细的施工方法。照此操作,果然安全地疏通了河道,大军得以按时进发。

柴荣即位后大力整顿吏治。他先是改革科举存在的一些弊端,大胆破格选拔贤才。接着他又严惩贪官污吏。生父的故友犯法,也按规定处理。有几个官员借出使为名趁机游山玩水,被他贬了官。

柴荣即位后还命人修改法律,制定了《大周刑统》,废除了随意处死民众的条款与凌迟等酷刑。

他派人打扫监狱,洗刷枷拷,足量供应犯人饭食,允许亲友探视有病的犯人,无亲可靠的囚犯生了病由政府负责治疗,还规定私自杀害犯人的官员必须斩首。这种人权意识在那个时代极为难得。

柴荣善待谏臣。他曾专门下诏要求群臣上书言事,点名让20多位翰林学士做两篇文章,一篇是《为君难为臣不易论》,一篇是《平边策》,一旦发现有可取之主张马上采纳,其中,他对“平边”的一些重大决策就是听了王朴的意见。

在位期间,柴荣从未因言论的尖锐杀害过一个大臣。

作为一个出身社会底层,有过商业经历的皇帝,柴荣制订的经济政策也顺应民心。五代时战乱频仍,许多人死亡或逃离,众多土地荒芜无主。

柴荣规定:不管是谁,在这些无主之地上耕种,收成全部归自己。田主三年内回来了,归还一部分土地;五年内回来,归还三分之一的土地;五年后回来,则田契无效,土地归耕种者所有。

如果是因躲避契丹而荒废的土地,田主五年内回来,归还三分之二的土地;十年内回来,归还一半土地;十年后回来,田契无效,全部土地属于耕种者。

这种政策充分调动了农民积极性,既养活了大量人口,又增加了国家赋税。

参考资料来源:人民网——五代第一明君柴荣

参考资料来源:百度百科——柴荣

历史上后周世宗柴荣儿子死了吗

柴荣算得上个枭雄,他一生文治武功开创后周。可是在他称帝以后因为礼法的原因就再也不能与生父见面了,这是什么原因呢?

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五代十国时期,后周太祖郭威在后汉朝廷做官时,全家都被后汉隐帝杀光,这才奋起反击,率军推翻了后汉朝廷,建立了后周。因为郭威所有子嗣都死了,身边唯一的亲人只剩下养子郭荣,郭荣原名柴荣,是郭威元配夫人柴氏的侄子。于是在郭威去世后,柴荣作为养子继承了皇位,是为周世宗。

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柴荣的养父郭威虽然过世了,但他的亲生父亲柴守礼却还在世。柴荣当皇帝后,并没有将其生父尊为太上皇,而是封生父柴守礼为金紫光禄大夫、检校司空。古代人最讲求“礼”,柴荣既然是以

郭威儿子的身份继承了皇位,那他就是郭家的人,他就只能将其亲生父亲柴守礼当作舅舅一样对待。

柴荣称帝时,柴守礼在洛阳安享晚年,据记载:“终世宗(柴荣)之世,未尝至京师。”自柴荣登基后他们父子俩至死未见的原因也是因为一个“礼”字。依据礼仪,柴守礼即使是国舅,见皇帝也要下拜。但从人伦孝道方面,他又是当今皇帝生父,父亲给儿子下跪,天理不容。因此,父子俩一直到死,再未见过面。

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柴守礼也非善类,有了柴荣这个当皇帝的儿子,他就开始无法无天起来,居然到了当街杀人的地步。洛阳官员将此事报告给周世宗后,柴荣这么一位英明果决的帝王也拿自己的亲爹没有办法,只能听之任之。柴守礼扯着儿子的大旗,在洛阳当起了人见人躲的老流氓。

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宋元明清各个朝代对后周世宗柴荣评价如何?

柴荣是五代第一有为之君,这点无可置疑。

因灭佛运动成为“三武一宗”之一,成为中国史上最后一位搞灭佛运动的专制帝王,固然佛家不能给他什么好评价了,其它立场的就见仁见智了。可以肯定他灭佛是有实际政治目的的,而非全凭个人好恶。

嗜杀,这个分放在什么时期,分跟谁比。如果放在五代,他还真不算嗜杀的,如果放在太平时期,也真挺嗜杀。跟朱温比,他可以说文明至极了;跟宋太祖比,他算狠角色;跟宋仁宗比,他就是杀人狂魔。

旧五代史对他的评价,就只提到他两个缺点“禀性伤于太察,用刑失于太峻”,其中后者自然就是跟宋太祖比,前者说的是他太过明察,往往事事过问,处处较真。

后周世宗柴荣在位只有6年,为什么还能被称为“一代英主”?

首先,要衡量一位帝王能否称得上英主,往往需要从革除内弊,以及对外戡乱两个方面来看。如果将这两点,同时放到柴荣身上的话,我们便能发现,在位仅6年的他完全配得上英主的称号。这是因为,柴荣对于结束五代十国的乱世,起到了一个至关重要的作用。而柴荣一生的作为,也为日后北宋的建立,奠定了一个夯实的基础。

五代十国时期,中原地区战乱不断,五个朝代如同走马灯一般,你方唱罢我登场。而在这连年战乱的背后,则是中原地区民生的凋敝。当柴荣从郭威手中接过衣钵的时候,显然接手的是一个山河破碎的中原。正是在这样的背景下,柴荣继位之初,便大力提倡恢复农业生产。于是,一条条鼓励农业生产的政策,开始从朝堂散发到各地。尤其是鼓励民众开垦无主荒地的政策,对于当时中原破碎的民生,起到了很大的恢复作用。

当然,柴荣的作为不仅只在于此,针对唐末以来的诸多弊病,柴荣也进行了大刀阔斧的改革。当时,五代一般沿袭这唐末以来的旧制,而这些旧制中却包含着诸多的苛律,以及相互矛盾冲突的地方。于是,柴荣便命诸臣编纂《大周刑统》,在这部法典中,众多刑律得到了规范。使得后周有法典可依的同时,这部《大周刑统》也成为了日后北宋《宋刑统》的蓝本。在军事制度上,为了扭转一直以来武将乱政大的局面,在柴荣时期,禁军得到了大力的发展。而这一制度,在日后也被北宋全部继承。

对内的大力度治理,仅是柴荣大战略的第一步。后周世宗柴荣平生的夙愿,便是用三十年的时间,彻底结束五代十国的乱局。以至于,在整理内政完毕之后,柴荣便开始着手完成自己一生的夙愿。柴荣在位的短短6年时间里,曾多次御驾亲征。尤其是对南唐的三次重大打击,使得南唐君主不敢称帝号,只得自称为“江南国主”。

同时,柴荣针对辽国的军事行动,旨在收复被辽占据的“燕云十六州”。因为,柴荣清楚的知道,燕云地区被辽占据,完全可以用如鲠在喉来形容。以至于,后周大军方到,三州之地便望风而降。正当柴荣计划一举夺回燕云地区的时候,病魔却缠绕在了这个有作为的皇帝身上。以至于,北伐最终成为了一场幻梦。

历史上的后周世宗柴荣,所以能够称为“一代英主”,很大程度上,同其在位6年时间的作为有着很大的关系。对内柴荣恢复生产,致力于农业、商业的恢复与发展。对外柴荣则频频出击,对南唐、后蜀、北汉等割据政权造成了不同程度的削弱。他这6年间的“神武雄略”,奠定了日后中原地区的再度一统。

北周武帝宇文邕与后周世宗柴荣这两个早逝皇帝的历史评价?

北周武帝宇文邕和后周世宗柴荣。太多的相似:宇文邕和柴荣是结束南北朝和五代这2个分裂时代的奠基人。虽然统一不是他们亲自完成的,但不可否认,他们的雄才大略和锐意改革奠定了基础。论起个人素质,宇文邕要强于后来统一全国的杨坚,而柴荣的武功也应该强于赵匡胤。可惜他们都英年早逝,死时分别只有35岁和39岁。无法亲自完成统一大业,他们身后,江山也易主了。 宇文邕的继位之路很险恶,他的2位当了皇帝的哥哥先后被权臣宇文护害死。宇文邕继位后迅速铲除宇文护掌握北周大权。北周武帝宇文邕是个雄才大略的帝王,他锐意改革,发展生产,使北周迅速强大起来,并出兵灭掉北齐,统一了北方。进而南下灭掉南陈似乎是顺理成章的事。但是宇文邕嗑然长逝,把完成一统的大业留给了他的亲家杨坚。宇文邕的亲政时间只有短短的6年,而他的年纪甚至比杨坚还要年轻2岁,天妒英才! 柴荣和宇文邕继位的不同之处是他不是后周太祖郭威的儿子甚至连侄子也不是,而是内侄。因为郭威的2个儿子都被后汉隐帝杀了,于是柴荣幸运的继承了皇位。柴荣和宇文邕的轨迹很像,通过改革,锐意进取,强大了后周,并开始兼并战争夺取了南唐的江北地区并迫使其称臣。后来在征伐幽云十六州的途中病倒,不久辞世。再后来大家都知道了,赵匡胤夺取了后主孤儿寡母的江山,完成了江山一统,奠定其千古帝王的历史地位。关于宇文邕和柴荣的英年早逝,不得不联系到他们一个共同而又极有争议的作为--灭佛。灭佛在当时的乱世确实是解放了生产力,是国力迅速强大的一个重要原因,但对佛教文化的也造成了破坏。他们俩的突然暴毙也有传说是灭佛的报应。这似乎荒诞却又巧合。但需要指出的是北周武帝和后周世宗柴荣的灭佛和唐武宗的灭佛性质很不一样,唐武宗的灭佛是由于他个人崇道抑佛思想的作祟,受到了道教的挑唆,唐武宗并无多少要发展生产,增强国力的主观愿望。而宇文邕和柴荣的灭佛是为了解放大多僧尼,减轻财政负担,增强国力,客观效果也确实达到了。可惜他们两个做了奠基人,为后来者做嫁衣。 宇文邕和柴荣在中国的古代史上有褒无贬,都是神武雄略的帝王,可惜他们深厚的帝王名气太盛使人忽略他们2位的功绩.如果回到那个时代,他们确实是那个时代最优秀的统帅最伟大的政治家.

写柴荣的小说

入云深处亦沾衣,穿越的,结局很伤感,但是看了番外就能治愈了

后周世宗柴荣在位仅6年,为什么就被称为“一代英主”?

因为真正的英主,从来不需要时间来证明,亚历山大大帝不过在位十三年,始皇帝十一年,永乐大帝22年,可他们比起61年的康熙,60年的雍正来,明显的成就更高些。

而周世宗柴荣也是这样一个英主,他从小受郭威的影响,日常过的就是横刀立马的生活,在他登基那天他就立下了三十年统一天下的宏愿。

他在位的这六年来,西败后蜀,南摧南唐,又北破契丹,连克二州三关,而且最厉害的是,他打了那么多仗,并没有给人民太大的压力,非但没有降低经济水平,反而百姓越来越富庶。

可惜,他在计划进攻幽州,重夺汉人的幽云十六州时病倒而亡,而两宋朝廷历三百一十九年,却没有一个皇帝能接下他的宏愿,最终两宋也在蛮夷入侵中灭亡,直到四百多年后的朱元璋才接过了驱逐鞑虏的棒子,统一天下。

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