图穷匕见的故事,图穷匕见的故事简介
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一、“围魏救赵”大典故是什么
发生在公元前353年、战国时期的围魏救赵之战，也叫桂陵之战。当时，齐国为了解除魏国对赵国的围攻，听取军师孙膑的建议，采取“批亢捣虚”即避实击虚的战法，出兵直指防备空虚的魏都大梁（今河南开封），在桂陵地方大败魏军，解了赵国之围。
◎战国初期，魏国是一个强国，其疆土主要有今山西西南部、河南北部及陕西一部分。为了扩张势力，魏国多次向邻国发动兼并战争。而魏国东面的齐国，到齐威王时，也由于进行了一系列社会改革而国力增强，成为与魏国抗衡的大国。魏国向东扩展，齐魏两国矛盾日趋激烈，多次发生战争。
◎魏惠王十七年（公元前354年），魏国出兵包围了赵国都城邯郸。赵与齐是盟国，邯郸危急，赵国向齐国求救。齐国要不要出兵救赵？齐威王召集大臣商讨。齐相邹忌主张不出兵。齐将段干朋则主张先出兵一部，进攻魏国襄陵，加以牵制，等到赵、魏两军打得精疲力竭，然后再出兵救赵。齐威王采纳了段干朋的意见。
◎公元前353年，魏军攻下邯郸，齐威王认为出兵救赵的时机已经成熟，便任命田忌为主将、孙膑为军师，率军出征。
田忌打算直趋邯郸，进攻魏军。孙膑建议说：要理清乱丝，不能握拳硬打；要解开别人打架，不能直接参与搏斗。派兵解围的道理也是这样，不能硬碰硬，而是应该采取“批亢捣虚”的办法，撇开强点，攻其弱点，避实击虚，使敌感到形势不利，后顾之忧严重，自然就会解围。现在魏军的精锐部队都在赵国，留在国内的是一些老弱残兵，我们应该迅速向魏国都城大梁进军，切断魏国的交通要道，攻其防备空虚的地方。这样，魏军一定会回军自救，我们就可以既救了赵国，又使魏军疲于奔命，便于一举将其击败。
田忌采纳了孙膑的建议，率军直趋大梁。都城危急，魏军果然急忙从邯郸撤退回救。当撤至桂陵，与齐军遭遇，疲惫不堪的魏军大败，赵国之围也随之解除。
以上写了一点历史，算得上是“围魏救赵”的大典故吗？
故事是这样的：
当时，齐国和魏国打仗，时间公元前354年。
魏惠王派大将庞涓攻打中山国，目的是报仇，当年中山小国是魏国的，却被赵国抢走了。
但是庞涓大将胸怀大志，认为中山国太小，不如直接攻打赵国。
魏惠王十分开心，庞涓直接攻打赵国的邯郸。
赵王十分害怕就向齐国求救。
齐国就派出孙膑和田忌援救赵国。
但是孙膑却没有直接救援赵国，而是攻打魏国，果然魏军离开邯郸，赵国得救。
魏国与齐国在桂陵打仗，庞涓大败。
当时对抗的主要力量是魏国和齐国，人物是孙膑和庞涓。
魏国的君主是魏惠王，他前面的是魏文王、武王，一心想继续先王的脚步，继续扩张领土。但是世界就那么大，魏国的扩张必然导致领国楚国、秦国齐国的不满和冲突。
其中齐国的冲突尤为突出。
齐国当时算是东方最大的霸主，齐威王励精图治，重用邹忌大力发展，国力十分强大，当西面的魏国想扩张的时候，齐国必然会联合赵国、韩国一起对付魏国。
孙膑和庞涓的故事。
他两本来就是一个齐国人一个魏国人，据说是同为鬼谷徒弟，但性格大不相同。
后庞涓先行下山，回到魏国谋到一份军师的工作，孙膑被庞涓骗到魏国一起工作，后又妒忌其才华，设计陷害孙膑导致残疾。
孙膑装疯才得已脱险，回到齐国。
后来发生围魏救赵，在马岭道用兵，庞涓中计，拔剑自刎，也是庞涓最后的归宿。
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战国时，魏国国君魏惠王派大将庞涓，带兵去攻打赵国。赵国都城邯郸被围，情况紧急，便派使臣向齐国求援。齐国国君齐威王当即任命田忌为主将，孙膑为军师，发兵救赵。
田忌奉命，立刻和孙膑率领大军，准备出发。田忌打算尽快赶到邯郸去厮杀。孙膑却不同意。孙膑说："要理清乱丝，不能硬扯瞎拽，要解开斗殴，不能加入同打。我们不如把部队开往魏国都城大梁（即今河南开封），因为魏军的主力现在正在赵国猛攻邯郸，国内相当空虚，魏军知道我们打大梁，他们一定会从赵国撤兵，赶回抢救。这样我们既可援助赵国，又能打击魏军，比赶到邯郸去厮杀，也要便利的多。"
田忌釆纳了孙膑的计策，便直奔大梁。魏
军得悉，果然撤兵回国，邯郸于是解围。田忌，孙膑率领的齐国大军，预先在桂陵（今河南长垣县西北），设下埋伏，布下阵势。当魏军撤退到这里的时候，齐军一声号令，奋勇杀出，魏军久战疲劳，突遭袭击，哪里抵挡得住，几乎全军覆没.。
这次战役，历史上就称为"围魏救赵"，后来把它作为一种战术或计策，用于指类似的作战方法。
当年，魏国统兵攻打赵国国都邯郸，赵国没办法，向齐国求救，齐国大将田忌釆用军师孙膑的计谋，趁魏国城内空虚，攻打魏国，而魏国回身来救，结果齐兵埋伏半途，大败魏国，也为赵国解了燃眉之急，转危为安，真所谓一箭双雕！
围魏救赵是古人，三十六计中成功战例，是古人无比智慧的结晶，他靠逆向思维，错开事物的表面现象，声东击西，事半功倍，一招制胜。
围魏救赵计谋，为后人战争树立了光辉的榜样，三十六计战书，在全国乃至全世界，都是一部光辉大作，它的丰功伟迹，永垂千史！
“围魏救赵”的来历
“围魏救赵”这一典故和成语源于战国时期齐国与魏国的桂陵之战。公元前354年，魏惠王派大将庞涓前去攻打赵国。赵王力不能敌，只好求救于齐国。齐威王应允，令田忌为将，并起用孙膑为军师。田忌想直奔赵国邯郸直接与魏国的军队作战以解赵国之围，孙膑劝说他：“此时魏国精锐军队倾巢而出集中在邯郸，如果我们直接攻打魏国都城大梁，那庞涓必回师解救，这样一来邯郸之围定会自解，我们再于中途伏击庞涓，其军必败。”于是，齐军直奔大梁。庞涓得知齐国军队进攻自己的国度大梁，赶紧回师大梁。哪料到归途中陷入孙膑的伏击，仓皇与孙膑交战于桂陵。魏军长途疲惫，又遭伏击，溃不成军，庞涓勉强收拾残部，退回大梁，孙膑大胜，赵国之围遂解。
这个故事出自《史记·孙子吴起列传》，因为,《史记》的巨大影响，“围魏救赵”已经成为一个家喻户晓的成语。
“围魏救赵”的智慧
围魏救赵，已经后世一个著名的典故和成语，借指用包抄敌人的后方来迫使他撤兵的战术。围魏救赵是三十六计中的第二计，它的精彩之处在于以逆向思维的方式，以表面看来舍近求远的方法，绕开问题的表面现象，从事物的本源上去解决问题，从而取得一招致胜的神奇效果。
在中国古代发生无数的经典军事战例，能够收入三十六计则是经典中的经典。
拓展知识：1 孙膑的庞涓的恩怨情仇
孙膑早年与庞涓是同学，曾一同师从鬼谷子学习兵法。庞涓在魏国任职的时候，魏王用重金聘请孙膑到魏国，庞涓自觉能力不及孙膑，怕孙膑威胁到自己的地位，于是以毒刑将孙膑致残，断孙膑两足并在他脸上刺字，企图使孙不能行走，又羞于见人。后来孙膑装疯，幸得齐使者救助，逃到齐国，并收到齐威王的重用。
桂陵之战后的13年，也就是公元前342年，魏国进攻韩国。第二年，齐国出兵救韩，采用孙膑策略，齐军直逼魏都大梁，但旋即退兵，诱使庞涓兼程追击，结果庞涓在马陵（今河南范县西南）遭遇孙膑伏击，庞涓自知穷途末路，大叹“遂叫竖子成名”，自刎而死（一说被乱箭射死），史称马陵之战。
拓展知识：2 关于《三十六计》
《孙子兵法》是《三十六计》的源头，三十六计是从孙子兵法等古代兵法中总结出来的，但《孙子兵法》和《三十六计》不是一回事。
《三十六计》共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。
“三十六计”一词，语源于南北朝。《南齐书·王敬则传》记载：“敬则曰：‘檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。’”不过，该书究竟为何人何时所撰，难以确考，一般认为此书是在明末清初之际积累成书的。今人所见《三十六计》，最先于1941年在甘肃邠州（今陕西邠县）一个书摊上发现，题下注称“秘本兵法”，原本系抄本，无时代，无撰者，以往公私藏书目录均未见著录。同年由成都瑞琴楼兴华印刷所用土纸翻印。此后开始流行。
《三十六计》是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中国古代战略文化中的一部分，是中华民族悠久非物质文化遗产之一，至今被各行各业广泛运用，发挥着巨大的作用。
典故出自于36计，避实就虚，击中要害。
春秋战国的时候,有一个很有名的故事叫围魏救赵,故事的结局之战叫马陵之战.这次战役的结果是孙膑杀死了庞涓，取得了战争的胜利。齐国为什么能够战胜当时强大的魏国呢？关键是当时齐国得到了一个旷世人才
孙膑。孙膑用他的聪明和智慧帮助齐国打胜了魏国。不管过程是如何，起码我们看到了人才在这两个国家所起的作用是举足轻重的，可以这么说，正是因为孙膑这个人才，才使得齐国在两国的对抗中取得胜利，所以我们看到了人才对一个国家是何等的重要。赢得人才就赢得未来，所以人才战略对于一个国家来说是很重要的。胡锦涛十七大的报告中提出了科学发展观，科学发展最重要的就是人才
第二个事例是围魏救赵。当时魏国为了扩张去攻打弱小的赵国，于是作为齐国的卫星国赵国就去向齐国求救，齐威王就拜田忌为大将，孙膑为军师，发兵去救赵国。田忌的计划是直奔邯郸，同魏军的主力交战，以解赵国之围。孙膑不赞同这种硬碰硬的战法，孙膑说：“现在魏国出兵攻打赵国，魏国的精兵锐卒，一定会倾巢开赴邯郸，听候只剩下一些老弱殘后留守国内。咱们为何不利用这个机会，带兵直捣魏国的都城大梁？那样，庞涓听到，咱们去攻魏碑国大梁，一定要放弃邯郸，回师相救。这时我们可以在半路上拦截魏碑军，这既可以解邯郸之围，又可以痛击魏碑军，一举两得。”田忌采纳了孙膑的计策。齐兵要攻打大梁的军情，很快庞涓就知道了，于是他命令人赵国退兵救大梁。由于魏碑军长期攻赵，兵力消耗很大，加以长途跋涉急行军，士卒疲惫不堪，很快在齐军的埋伏的桂陵地带，将魏军打败，死伤两万多人。这就是桂陵之战
魏国被秦国打败后，魏惠王看到魏国内外交困，国势一天天衰落，很是焦急，就用重金招募有才能的人，来帮他治理国家。魏国人庞涓和齐国人孙膑是同学，一起跟鬼谷子学习军事，两人情投意合，结拜为兄弟。庞涓听说魏王招贤就去应召，担任了大将，兼任军师，帮助魏惠王打了好几个胜仗，他得到魏惠王的信任。后来庞涓也来到了魏国，魏惠王让他担任客卿。庞涓其实是一个心胸狭窄的人，他知道孙膑的本事比自己大，怕他超过自己，于是设计陷害孙膑。让魏惠王认为孙膑私通齐国。魏惠王果然中计，挖去孙膑的膝盖骨，还在他脸上刻字，从此孙膑就成了一个残废人。
时间长了，孙膑终于知道自己原来是被庞涓给害的。为了逃离魏国，将来报仇，他就装起疯来。齐威王知道孙膑是个很有本事的人，于是就偷偷派人把孙膑接到齐国去了，并且拜他为齐国的军师。
周显王十六年（前353年），魏惠王派庞涓带兵去攻打赵国，包围了赵国的都城邯郸。赵国的国君派人到齐国去求救。齐威王派田忌和孙膑带兵去救援赵国。当时如果直接去救赵国，已经来不及了，于是孙膑假装要去攻打魏国的重要城镇襄陵。庞涓听到这个消息，赶忙从邯郸撤兵，去救援襄陵。没想到孙膑早已在魏军回来的路上设下了埋伏，魏军正好钻进包围圈，被打得大败，庞涓狼狈不堪地逃回魏国。历史上把这次战役叫“围魏救赵”。
想要解释围魏救赵这个成语典故，必须从孙 膑与庞涓的故事说起。孙膑是山东甄城人，兵圣孙武的后代。幼时父母双亡，叔父孙乔将他抚养成人，或是家族武学渊源之故，孙膑对行军布阵极感兴趣。长大后，拜在齐国隐居的鬼谷子为师，精心学习兵法，孙膑有个同学叫庞涓，两人一同学习兵法，成为十分要好的朋友。
其实孙膑并不是原名，只是孙膑受到庞涓陷害受膑邢，才如此称呼为孙膑，原名叫什么已经不可考证。
庞涓是个心浮气躁的人，他拜鬼谷子学兵法三年，自以为学成了，便想出山一试身手，临走前他和孙膑相约，一旦得志成为将军，定要引荐老同学一起享受富贵。
设过几年，孙膑忽然收到了庞涓的来信，信中说，他已成为魏王的将军，请孙膑也出山到魏国，与他一同建功立业。孙膑见庞涓果然不食前言，非常高兴，于是辞别老师鬼爷子前去魏国。
实际上将孙膑召至魏国，是不得已而为之，因为有人向魏王推荐了孙膑。魏王了解到孙膑与庞涓是同学，便传达了让庞涓邀请孙膑来魏国旨意。
庞涓内心知道孙膑的才学，但又不好拒绝魏王的旨意，思索好阴谋对策后，才修书差人请孙膑来。
孙膑来到魏国后，庞涓暂时举荐让他当客卿，并且与魏王说，等孙膑立了功劳之后我把将军位置让给他就是。于是魏王让孙膑为客卿。
后来庞涓得知鬼谷子先生将“孙子兵法”秘授给了孙膑，便用阴谋诡计哄骗孙膑将兵法传给他。孙膑为人诚实，很受魏王的欣赏。
庞涓便更加恐惧，怕失掉权力，于是事仿孙膑的字迹写成孙膑私通齐国的书信，使魏王生气而起了杀心。庞涓因没得到“孙子兵法”，忙劝魏王：“杀了孙膑，恐怕天下有才能的人会议论您。不如弄残他的双腿，让他终生不能返回齐国，这样，既不担杀贤才的责任，又将他变为废人，不是很好吗？”
魏王同意，于是庞涓派人抓住孙膑，割去了他双腿的膝盖骨(膑骨），又假意悲痛，说大王听信谣言定要这样做，他阻止不了。孙膑不知是真假，非常感激涕泪，对庞涓救命之恩予以回报。
孙膜病腿还没好，就准备凭记忆为庞门写出“孙子兵法”。庞涓着急得到兵书，再三催促，引起了孙膑的疑心。孙膑于是很诚恳地接待来催书的人，催书的人很感动，就把庞涓的阴谋告诉了孙膑。
孙膑十分悲愤，决计脱身后向庞涓报仇。第二天孙赋开始装疯，甚至睡到猪固里，吃猪屎。庞涓便信以为真，就放松了对孙膑了的关注。
后来齐国使者听说孙膑的事，便来看望孙膑，孙膑把自己的遭遇告诉了使者，并在使者帮助下逃离了魏国，回到齐国。
不久齐国大将田忌与齐王赛马，孙膑为田忌出谋赢的了赛马。这就是田忌赛马的成语故事。齐王非常诧异自己为什么会输了赛马，田忌趁此推荐孙膑给齐王，齐王见孙膑才华横溢、谙熟兵法，于是封孙膑为军师。
过了几年，(公元前354年），庞涓率魏国军队攻打赵国，庞涓当时已为战国名将，所向无敌，赵国首都邯郸被围，赵国危在旦夕。只好派人向齐国救援。
齐王决定施救赵国，派田忌领兵去救赵国。田忌想率兵直奔邯郸救赵国，孙膑不同意、他认为魏国的精锐部队都去前线了，国内国守备空虚，可趁虚而入、直奔魏国大梁，庞涓必回师前来解救。这样我军不仅能解救赵国，而且还能以逸待劳，在半路上截击庞涓。田忌依从孙膑建议，在桂陵设下埋伏，大败庞涓，至此庞涓老实了几年。
这就是有名“围魏救赵”的典故，其实围魏救赵的故事还没有结束，孙膑与庞涓的恩怨还没有了结。才有了后面的马陵之战。
孙膑利用减灶法，诱使庞涓孤军追击齐军，孙膑在马陵设伏，并在一颗大树下刻下“庞涓死于此树下”。
果然庞涓追到此树前，用火把照明看树上的字，这时齐军万箭齐发，庞涓大败身中数箭拔剑自刎，临终前感叹道:“就这样成就孙膑这小子的名声”。
从此孙膑名扬天下，成为各国惧怕的军事家。至此围魏救赵的典故才完全结束。后来孙膑功成名退，总结了自己的军事经验，吸取祖上孙子兵法的精髓，留下一部《孙膑兵法》，离开齐国，不知所终。
这就是围魏救赵大典故的梗述，即便如此也只是粗略的简单叙述，不知道大家能否读的故事的全部，谢谢大家阅读，码字 不易，请与点赞鼓励！
战国时（公元前353年） 魏国围攻赵国都城邯郸。赵国求救于齐国。齐将田忌、孙膑率军救赵 ，趁魏国都城兵力空虚，引兵直攻魏国。魏军回救，齐军乘其疲惫，于中途大败魏军，遂解赵围。事见《史记·孙子吴起列传》。此种战略后来常为兵家所采用，称为“围魏救赵”法。
这个观点也是证明救人不一定直接去正面对抗，只需要达到最基本的要求就可以了，曲线救国的方针也是可以的。也减少了珍贵的伤亡指标。
二、“图穷匕见”讲了个什么故事
“图穷匕见”是指将图展到尽头，匕首就会露出来，用来形容事情发展到最后，真相就会显露出来。其中，“见”通“现”，读“现”的音。语出《战国策?燕策三》里“荆轲刺秦王”的故事。战国末期，燕国的太子丹曾在秦国做人质。秦王嬴政很瞧不起他，也不第放他回国。后来，终于让他回国，却又在途中设计害他，但是没有得逞。后十三来秦国先是吞并了韩、赵两国，接着又挥师直指燕国。燕国危在旦夕，太子丹决定派人去行刺秦王。荆轲是齐国人，他智勇双全，尤其擅长剑术，游历至燕国后，燕人叫他贝荆卿，亦称荆叔。太子丹听说荆轲有勇有谋，觉得他是行刺秦王的最好人：选，便尊他为上卿，想让他去刺杀秦王，荆轲爽快地答应了。荆轲带去了两样秦王想得到的东西：一是从秦国叛逃的将领樊於期的头百颅；二是燕国督亢地区的地图，表示燕国愿将这个地方献给秦国。荆轲将两样东西分别放在匣子里，而行刺秦王的匕首，就放在卷着的地图的最里面。临行时，太子丹等人身穿丧服，将荆轲送到易水边。来到秦国，秦王下令在语都城咸阳宫内隆重接见来使。荆轲按照秦王的要求打开匣子，双手捧给秦王。秦王慢慢展开卷着的地图，快展到尽头时，突然露出一把匕首。荆轲急忙用左手抓住秦王衣袖，右手抄起匕首便刺。但是，荆轲并未刺中秦王。就在这紧张的时刻，秦王的侍臣突然用东西投掷荆轲，秦王迅速拔出剑来，一剑砍断了荆轲的左腿。荆轲倒地后，将匕首投向秦王，结果未中。荆轲最终被拥上来的秦兵乱刀砍死。此后，“图穷匕见”这个成语就流传了下来，用以比喻事情发展到最后，真相便显露出来了。
三、负荆请罪——纸上谈兵——闻鸡起舞——图穷匕见——分别是谁的故
展开全部诸葛亮 刘备； 勾践 西施； 廉颇 蔺相如； 赵括； 祖逖 ； 荆轲 。
四、图穷匕见讲的是谁的故事
1、讲的是荆轲刺秦王时候的故事。荆轲将装有地图的匣子当场打开，取出地图，双手捧给秦王。秦王慢慢展开卷着的地图，细细观看。快展到尽头时，突然露出一把匕首。荆轲见匕首露现，左手抓住秦王衣袖，右手举起匕首便刺。
2、图穷匕见，汉语成语，拼音是túqióngbǐxiàn。
3、【解释】：图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
4、【出自】：《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰；‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”