陆机才多岂自保下一句,陆机雄才岂自保典故
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一、李白诗句陆机雄才岂自保的下句
陆机雄才岂自保的下句是：李斯税驾苦不早。这是李白《行路难》三首第三首当中的一句。公元742年（天宝元年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，被世人称作“仙”，他才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业，可是入京后，却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。李白被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了《行路难》组诗。行路难（其三）李白有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名？译文不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月？我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。（陆机）是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？前四句言人生须含光混世，不务虚名。中八句列举功成不退而殒身者，以为求功恋位者诫。最后赞成张翰唯求适意的人生态度。一篇之意三层而两折。言虚名无益，是不否定事功之意。而功成则须及时退身，一为避祸，二求适意自由。这是李白人生哲学的基调。纵适一时，独不为身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即时一杯酒。’时人贵其旷达。”
二、“陆机雄才岂自保李斯税驾苦不早。”“税”读什么
税（tuō）：通“脱”，脱去、脱掉。
税（tuō）驾：指解下驾车的马，停车，有休息或归宿之意。
税驾，词语，读作"tuōjià"，指解下驾车的马，停车，有休息或归宿之意。陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。
出自《行路难三首-李白》
译文： 陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
后半句的言外之意是：李斯将被干掉的时候才想起急流勇退，可惜已经晚了。
三、子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保李斯税驾苦不早这首诗什么意思
原文： 有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？君不见，吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名？ 翻译： 有耳朵也别学许由洗耳于颍川，有口也别学伯夷叔齐采食首阳山的蕨菜。含藏智慧混同凡俗贵在没有求名之心，以孤高之名自许比同云月有什么用？我看从古来的贤士达人，成功后贪恋名位不肯退隐的都殒丧了自己的身命。伍子胥已经弃尸在吴江上了，屈原到底还是在湘水之滨投水自溺。陆机虽文才雄大又岂能自保，李斯息驾停步苦于太晚了。故乡华亭的鹤唳陆机岂能再听到？李斯想在故乡上蔡东门放鹰走犬，以享羽猎之乐,其本人就是鹰犬之人,更是不值一提了。君不见，吴人张翰因一生命运通达而为人所称道，看到秋风吹起，他忽然想要辞官回到江东的老家去去吃莼菜鲈脍。且如张翰以活着能喝到一杯酒为乐，何必要等要身后才能留下千载之名。 有耳莫洗颍川水，----太清。有口莫食首阳蕨。----太高。含光混世贵无名，----道隐无名。何用孤高比云月？----心比天高。吾观自古贤达人，----世俗妒羡功成不退皆殒身。----烈士徇名。子胥既弃吴江上，----太孤。屈原终投湘水滨。----太忠。陆机雄才岂自保？----太露。李斯税驾苦不早。----太贪。华亭鹤唳讵可闻？----只听禽鸟之音也不可得，醒悟得太苦。不能忘言，犹在语音之辩。上蔡苍鹰何足道？----只贪小小猎物也不可得，醒悟得太傻。不能弃利，犹是逐鹿之心。君不见，吴中张翰称达生，---知为世俗妒羡。秋风忽忆江东行。----不待叶落归根。且乐生前一杯酒，-----无求之乐，近在眼前。何须身后千载名？-----殒身之名，空传千载。
四、陆机才多岂自保下一句是什么
答：陆机才多岂自保下一句是李斯税驾苦不早。＜br＞诗句出自唐代诗人李白的《杂曲歌辞·行路难》。＜br＞行路难多写世道艰难，表达离情别意。＜br＞诗以“行路难”比喻世道险阻，抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的激愤情绪。＜br＞但他并未因此而放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施展自己的抱负。＜br＞表现了他对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调。
